Езекия – пример для подражания в доверии

Царю Езекии досталось чрезвычайно тяжелое наследство. Его отец делал все, что запретил Господь. Езекия оторвался от своей семейной истории и занял собственную позицию. Он сжег всех идолов и утварь идолопоклонства в Кедронской долине и вновь ввел поклонение. Характерной чертой Езекии является его доверие Богу. Благодаря этому он преуспел во всем, что делал. Когда он был смертельно болен, Бог дал ему еще 15 лет жизни. Они ему не подходили. Он переоценивал себя, что мешало ему доверять Богу. Народу Израиля пришлось нести последствия после его смерти.

Стоит взять за образец царя Езекию (750 – 696 гг. до н.э.), поскольку он был хорошо обеспеченным человеком. На сайте обеспеченный мы понимаем успешность и процветание. Это был Езекия. Однако она исходит от обеспеченный от древнееврейского слова батуах выключен, что доверие означает. «Езекия уповал (батуах) на Господа, Бога Израиля. Ни прежде, ни после не было царя в земле Иудейской, подобного ему.» (2 Царств 18:5 НЛ). Может ли быть так, что люди, доверяющие Богу, являются благословенными людьми?

Доверие против семейных традиций

Отца Езекии звали Ахаз. Он пытался сделать все, чтобы добиться успеха. В процессе он ввел оккультные практики и приносил жертвы различным идолам. Среди прочего, он даже приказал сжечь своего сына в огне в качестве жертвы. Когда он услышал, что в Дамаске была просто огромная волна успеха, он прислал оттуда священника, который должен был произвести то же самое божество в Иерусалиме. Ахаз также обещал себе успех, если он принесет жертву этому построенному богу. Чтобы отвести этому чужеземному божеству должное место, он перестроил всю территорию храма. Несмотря на то, что он не оставлял попыток, он терпел одно поражение за другим. К своей выгоде, он также хотел купить великую Ассирийскую империю. Чтобы получить деньги, он разграбил золото и серебро из храма. Деньги ушли, мир не наступил. В этот мрачный период даже храм был закрыт. Службы больше не проводились, что было лобовой атакой на еврейскую религию.

Езекия родился в такой ситуации. О нем сказано: «В первый же месяц первого года своего правления Езекия приказал отпереть и отремонтировать двери дома Господня. […] Наши предки были неверны Господу и делали то, что неугодно нашему Богу. Они оставили Господа и святилище Его; они отвернулись от Него.» (2Пар.29:3,6 НЛ). С самого начала становится ясно, что Езекия хочет идти другим путем, нежели его отец. Его доверие началось, когда он вырвался из семьи и нарушил поведение своего отца. Заметно, что Езекия не говорит ни вверх, ни вниз о действиях своего отца. Он расстается с этим, потому что это было неправильно. В семьях существуют ложные зависимости, которые необходимо разрушить. Никогда не следует прятаться за поведением родителей. «Дети не наказываются за грехи родителей, а родители не наказываются за грехи детей. Праведники получают награду за свою праведность, а нечестивцы – наказание за свое нечестие.» (Иезекииль 18:20 НЛ). Мы не несем ответственности за то, что делали наши родители, и, в конечном счете, за то, что делают наши дети. Каждый человек сам отвечает за свою жизнь и за то, предпримет он определенные шаги или нет. Езекия знал об этом и жил соответственно. Довольно часто нам приходится предпринимать шаги в нашей семье, если мы хотим расти в доверии. Это предполагает очищение семейных историй, дистанцирование от определенных вещей или, например, отстранение от оккультных махинаций.

Помимо решения проблем, это еще и занятие собственной четкой позиции. При Ахазе тысячи людей погибли в ненужных войнах. Езекия занял позицию и сказал: «Мы снова уповаем на Бога». В результате на весь народ снизошло великое благословение. Для нас также важно занять четкую позицию в семье. От этого придет великое благословение.

Доверие требует радикальных решений

«Он призвал к себе всех священников и левитов и собрал их на площади к востоку. Он сказал им: «Левиты, послушайте Меня! Очиститесь, чтобы вы снова могли исполнять свое служение! Очистите также храм Господа, Бога предков ваших, и удалите из святилища все, что принадлежит идолопоклонству».» (2 Паралипоменон 29:4–5 Хфа). Езекия решил снова довериться живому Богу. Для этого нужно было выбросить весь мусор. «Священники вошли в храм и вынесли все, что принадлежало идолопоклонству, во внешний двор. Левиты взяли предметы и отнесли их из города в долину Кедрон.» (2 Паралипоменон 29:16 Хфа). Езекия выбросил эту утварь не только за пределы храмового участка, но и в долину Кедрон за пределами города. В отличие от некоторых своих предшественников, он провел радикальную чистку. Вероятно, он сжег идолов, чтобы они никогда не смогли появиться вновь. Для Езекии было ясно, что таким вещам больше нет места. Помимо этого очищения, он также порвал с царем ассирийцев, которому продался его отец. Езекия рискнул выступить против этого жестокого мирового господства. Он доверился Господу и выгнал все, что мешало этому доверию.

Иногда это также требует последовательного подхода в нашей жизни, бросая в долину Кедрон то, что мешает поклонению, доверию Богу и общению с Богом в нашей жизни. Что мешает нашему доверию Богу? Потребление медиа? Наше процветание и богатство? Наша репутация? Давайте попросим Иисуса осветить нас и указать на те вещи, которые уменьшают доверие к Нему – а затем отправимся с этим в долину Кедрон!

«Он приказал разрушить высокие святилища, срубить памятные камни и опрокинуть изображения Ашеры. Он разбил бронзового змея, которого сделал Моисей, потому что народ Израиля начал поклоняться ему, сжигая перед ним благовония. Бронзового змея звали Нехуштан.» (2 Царств 18:4 НЛ). В Израиле установились определенные культы, которые первоначально имели благую цель. Бронзовый змей был очень важен после исхода из Египта. Народ Израиля взбунтовался и был неверен, поэтому Бог послал ядовитых змей. В беде Моисей возопил к Богу, и ему было поручено воздвигнуть бронзового змея. Каждый, кто смотрел на этого змея, исцелялся. (ср. Бытие 21). Это змея жизни, которую сегодня можно увидеть в каждой аптеке. Этот змей, напоминающий духовную изюминку, стал символом идолопоклонства, потому что люди забыли, что речь шла о доверии к живому Богу, а не о самом змее. Люди поклонялись змею, вознося ему благовония. Я могу представить, что Езекия столкнулся с большим сопротивлением: «Эта змея спасла жизнь нашим предкам! Вы не можете просто выбросить его.»

Есть также благочестивые, религиозные вещи, которые мешают нашему доверию к Богу. Это может быть пастор с вдохновляющими проповедями на You­tube, хорошая книга, которая однажды заговорила в нашей жизни, даже Библия, если я ценю ее больше, чем Иисуса. Так быстро мы уповаем на человека или идеологию, а не на Бога. Такие вещи также необходимо распознавать и вырывать с корнем. Езекия применил радикальный подход к таким вещам.

Хорошей новостью для нас является то, что нам больше не нужно ходить в Кидрон. Через 700 лет после Езекии пришел тот, кто тоже вышел из города. «Поэтому Иисус также пострадал и умер за воротами города, чтобы освятить Свой народ Своей пролитой кровью.» (Евреям 13:12 НЛ). Здесь действует тот же принцип: поскольку грязи место за городскими воротами, Иисус должен был страдать за пределами Иерусалима. Греху нет места рядом со святилищем. Иисус взял с Собой на крест все, что хочет разрушить наше доверие к Богу. Мы говорим о грехе. Грех в первую очередь означает не моральное преступление, но грех – это когда я возлагаю свое доверие на что-то иное, чем живой Бог. Иисус умер, чтобы мы могли иметь эти доверительные отношения: «Его милость настолько велика, что Он купил нашу свободу кровью Своего Сына, чтобы нам были прощены наши грехи.» (Ефесянам 1:7 НЛ). Он пошел на крест, чтобы наше доверие к живому Богу было восстановлено.

Уверенность в себе против самоуверенности

«Поэтому Господь был с ним и давал ему успех во всем, за что бы он ни брался.» (2 Царств 18:7 НЛ). Езекия доверял Богу и поэтому был обеспеченным человеком. Процарствовав 14 лет, он смертельно заболел. Он молится: «Вспомни, Господи, как я всегда был верен Тебе всем сердцем и всегда делал то, что радовало Тебя. И плакал Езекия горько.» (2 Царств 20:3 НЛ). Тогда пророк Исайя сказал ему, что Господь хочет добавить 15 лет к его жизни. С этого момента его девизом стало «еще один». Исаия положил на язву фиговую лепешку, и он выздоровел. Как будто продления жизни было недостаточно, Езекия стал требовать от Бога еще одного знака. При этом Бог не только залез глубоко в «мешок с фокусами», но и в геометрию небес. Он изменил направление вращения Земли так, что тень от солнечных часов переместилась на десять часов назад.

Эти события вызвали огромный переполох далеко за пределами страны. Люди приходили со всех концов, чтобы полюбоваться на Езекию. Езекия не смог хорошо справиться со славой и подтвердил пословицу «гордость предшествует падению». Неожиданно появляются и негативные высказывания о Езекии: «Но Езекия не оценил доброту, которую проявил к нему Господь, а стал высокомерным.» (2 Паралипоменон 32:25 НЛ). В период великого процветания Езекия не только становился все богаче и богаче, но и все горделивее и горделивее. Он действительно позволил собой восхищаться. Но затем Исаия должен был сделать следующее заявление от имени Бога: «Пусть Господь скажет вам следующее: наступит время, когда все, чем вы владеете, – все, что ваши предки собрали до сегодняшнего дня, – будет перевезено в Вавилон. Ничто не останется здесь, говорит Господь. Твои собственные потомки будут унесены. Ты будешь служить царю Вавилонскому там, во дворце.» (2 Царств 20:16–18 НЛ). Езекия смирился. Объявленная катастрофа не отменяется, а лишь откладывается – до смерти Езекии. Возможно, Бог даже пожалел о том, что дал Езекии 15 дополнительных лет? В любом случае, в это время, отмеченное процветанием, успехом и ответами на молитвы, он впал в самооценку, которая разрушила его доверие к Господу.

Первые 14 лет его служения были сложными и трудными, но в духовном плане это было время расцвета. Езекия служил Богу, доверял Ему и полностью полагался на Него. Продление жизни на 15 лет было процветающим временем в мирском плане, но в духовном плане это был спуск вниз. Когда в нашей жизни все идет гладко и мы действительно успешны, есть большая опасность, что мы забываем об Иисусе.. Трудные годы, когда мы переживаем кризисы и страдания, часто бывают очень ценными в духовном плане.

Доверие живому Богу – это лучшее, что мы можем сделать. Для этого нужно отстраниться от событий семейной истории и самим занять четкую позицию. Затем нужно очистить и избавиться от всего, что мешает довериться Богу на кресте. Кто так уповает на живого Бога, тот хорошо настроен. Это гораздо больше, чем богатство и почести. Это успех. Успех – это идти в ногу с Богом.

Возможные вопросы для малых групп

Прочитайте библейский текст: 2 Паралипоменон 29:1–11,15–19

1. Что значит доверять Богу?
2. Езекия жил совсем не так, как его отец. Есть ли в вашей семейной истории инциденты, от которых вам приходится отстраняться?
3. Заняли ли вы в своей семье четкую позицию в отношении жизни с Богом? Что мешает вам это сделать?
4. Какие вещи в вашей жизни мешают вам в ваших отношениях с Богом? Что значит сегодня сжечь их в долине Кедрон?
5. Что такое грех? Какое определение греха можно найти в проповеди?