Ной – свет в испорченном мире
Ной жил в развращенном мире – люди отвернулись от Бога. Но Ной нашел милость у Бога. Он шел с ним по его пути, слушал его и таким образом стал светом в обществе того времени. Через Иисуса мы тоже призваны и наделены силой жить как свет в развращенном мире.
Сегодня мы также уделим время тому, чтобы познакомиться с одним человеком из Библии. Я хотел взять человека из книги Бытия с коротким и лаконичным рассказом. Я закончила с Ноа. Однако когда я углубился в его биографию, то вскоре понял, что осветить его в двух словах невозможно. Поэтому сегодня мы хотим посвятить себя одному главному аспекту жизни Ноя.
Сначала мы увеличим масштаб и посмотрим, где на самом деле происходит Ной. Его история стоит на пороге: она знаменует переход между предысторией – сотворением мира, Адамом и Евой и их потомками – и повествованиями об отцах – Аврааме и его (более близких) потомках.
Сегодня в центре внимания текст из книги Бытие 6:5–11:
«5 Господь увидел, что народ полон нечестия. Каждый час, каждый день своей жизни они думали только об одном: планировать зло, творить зло. 6 Господь был глубоко опечален этим и пожалел, что не создал людей. 7 «Я снова уничтожу народ, который я создал!» – сказал он. «Да, не только люди, но и животные на земле, от самых больших до самых маленьких, а также птицы в небе. Было бы лучше, если бы я их вообще не создавал. 8 Только Ной обрел благосклонность Господа. 9 Вот его история: Ной был праведным человеком – совсем не похожим на своих современников. Он шел своим путем с Богом и слушал Его. 10 У Ноя было три сына: Шем, Хам и Иафет. 11 Но остальное человечество было совершенно испорчено, земля наполнилась насилием». (Бытие 6:5–11 ХФА).
Развращенный мир
Ной жил в развращенном мире. Теперь возникает следующий вопрос: В каком смысле он был коррумпирован? В тексте мы узнаем только его силуэты. В Евангелии от Матфея 24:38 мы читаем захватывающее заявление об этом: описано, что люди времен Ноя ели, пили и женились.
Конечно, еда, питье и женитьба не являются в корне порочными вещами. Проблема была в другом и восходит к грехопадению: люди отвернулись от Бога. И отвернувшись от Него, они отрезают себя от источника жизни. Следствие этого очевидно – без источника жизни люди погибают.
Я рад, что здесь не упоминается слишком конкретный образ жизни. Это показывает нам: проблема носит общий характер и поэтому остается актуальной и сегодня.
Ной жил в центре этого мира. Я думаю, вы можете представить это так: Когда мы летим ночью на самолете, обычно очень темно. Но вдруг на земле воссиял маленький свет, который завораживает нас – так было с Ноем.
Большой вопрос
Ной нашел милость у Бога. В Послании к Евреям 11 мы даже читаем, что он был оправдан верой и обрел Божье одобрение. Через него Бог дал человечеству новое начало и благословил его.
Это очень резкий контраст: с одной стороны, мы видим целое общество, которое отвернулось от Бога и развратилось. С другой стороны, мы встречаем Ноя, который обрел благодать у Бога и вел свою жизнь радикально по-другому.
Как это было возможно? Именно это мы и хотим рассмотреть сегодня.
Ной – свет в испорченном мире
Как уже упоминалось, Ной не был самоправедным человеком. Он обрел Божью благодать через свою веру. В то время как все отвернулись от Бога, Ной обратился к Богу. «[…] Он шел своим путем с Богом и слушал Его». (Бытие 6:9 ХФА).
Ной жил в диалоге с Богом – он черпает из этого. Он смотрит на Бога и позволяет Ему формировать себя. Хотя он стоял на той же земле, что и все остальные, он жил в совершенно иной реальности, которая была сформирована Богом. Он не метался туда-сюда, но был укоренен в Боге. Он также осознал отношения между собой и Богом: Бог – Творец, создавший все, что он знает, и многое другое. Ной был его творением.
Этот диалог остается очень важным и сегодня, если не сказать более взрывоопасным. Мы наводнены тоннами информации и мировоззрений, и нам трудно встать на правильный путь. Когда мы идем по жизненному пути с Богом и слушаем Его, Он также формирует нашу реальность – то, как мы видим, воспринимаем и реагируем на мир.
Когда к Ною обращается Бог, это великий дар для него, Божья благодать и благословение в одном лице. Мой Создатель говорит со мной! Он доверял Богу. Он верил, что придет потоп, что понадобится ковчег и что через него будет совершено спасение. Таким образом, строительство ковчега было скорее логическим следствием его хождения с Богом.
Во 2‑м послании Петра 2 мы читаем, что Ной призвал себя к жизни по воле Божьей. К сожалению, мы не знаем, сделал ли он это через слова или через строительство ковчега. К сожалению, в отличие от Ионы, у него мало что получилось. Люди продолжали свой путь без Бога.
Как продолжилась эта история, хорошо известно. Наступает потоп, и Ной, его семья и животные в ковчеге остаются живы. Ной и его потомки получают Божье благословение после потопа, и Бог заключает с ними завет. На этом этапе я хотел бы подчеркнуть два момента:
Во-первых, Бог благословляет людей, несмотря на все их неправильные пути. Он размышляет после потопа, приходит к выводу, что их сердца злы, и все равно благословляет Ноя и всех его потомков. Какая великая милость!
Во-вторых, Бог заключает первый завет с людьми. Этот завет был односторонним – только Бог имел в нем обязательства. Поэтому невозможно, чтобы Ной, а также и мы отпали от этого завета.
Оба аспекта показывают, с какой благодатью и добротой Бог встречает людей, даже когда они отворачиваются от Него.
Стихи в Послании к Филиппийцам 2:14–15 очень точно описывают Ноя: «Во всем, что вы делаете, остерегайтесь ропота и брюзжания. Ведь ваши жизни должны быть светлыми и безупречными. Тогда вы будете сиять, как звезды в ночи, как образцовые Божьи дети посреди этого развращенного и темного мира». (Филиппийцам 2:14–15 ХФА). Благодаря своему хождению с Богом он стал светом в испорченном мире.
Преобразование нашего мышления
Ной был предзнаменованием Иисуса. Иисус говорит о Себе, что Он – свет миру. Он был безупречен, и через Него мы можем испытать спасение. Ной построил ковчег из дерева, чтобы можно было спастись; Иисус же позволил повесить Себя на дерево, чтобы мы могли спастись. Кто доверит свою жизнь Иисусу, будет спасен; кто последует за Иисусом, обретет жизнь. Он не погибнет.
Через Иисуса мы также можем ходить с Богом. Он создает основу для призыва Павла: «Не сообразуйтесь со стандартами этого мира, но позвольте Богу изменить вас так, чтобы изменилось все ваше мышление». Только тогда вы сможете судить о том, какова воля Божья, что хорошо и совершенно и что угодно Ему». (Римлянам 12:2 ХФА).
Когда мы идем с Ним по пути, Он преображает нас – и особенно наше мышление. Бог хочет создать в нас новую реальность, чтобы мы воспринимали мир таким, какой он есть на самом деле и каким он был создан Им. Он также заставит нас все больше и больше осознавать отношения между нами и Им, если мы позволим Ему преобразить нас.
Таким образом, через Иисуса для нас становится возможным ходить Божьими путями. Как сказано в Послании к Филиппийцам 2:14–15, через Него мы становимся светом в развращенном мире. Поступая так, мы воздаем Богу славу – славу, которая причитается Ему. Кроме того, через это люди, которые еще не знают Его, могут узнать Его.
