Дорогое слово

Самуил родился в то время, когда слово Божье было «дорогим». Совершенно неуклюжий и неосведомленный, он начал прислушиваться к тому, что говорит Бог. Он смиренно повиновался своему Богу и таким образом стал священником, пророком и сотником в одном лице, подобного которому не видели со времен Моисея. Из его опыта мы можем многое почерпнуть для нашего общения с Богом. Когда мы слушаем Его и повинуемся Ему, мы становимся благословенными и благословением для других!

Недавно, когда я сидел на стуле в парикмахерской, парикмахерша рассказала мне о своем опыте пребывания на Кубе. Перед полупустыми магазинами стоят длинные очереди людей. Следующий человек может войти в магазин только после того, как другой человек покинет его. Приложив немало усилий и немного удачи, они могут купить самое необходимое по чудовищным ценам. На Кубе инфляция вызвана кризисами. В результате инфляция едва позволяет жителям зарабатывать на жизнь.

«Человеку для жизни нужно больше, чем хлеб. Он также живет от всякого слова, исходящего из уст Божьих.» (Матфея 4:4 НЛ). Мы зависим не только от телесного пропитания, но и от духовного. В Слове Божьем также есть недостаток: «Слово Божье было дорого в то же время.» (1Samuel 3:1 Elb1905). Причиной тому был духовный кризис. Мы отчаянно нуждаемся в дорогом Слове Божьем для пропитания. Готовы ли мы заплатить за это необходимую цену?

Когда Бог молчит

Около 3000 лет назад в горах Ефрема жил человек по имени Елканах, у которого было две жены, Пенинна и Ханна. Ханна почти сломалась под бременем своей нежеланной бездетности. В Шилохе со времен Иисуса Навина стояла скиния, и здесь же находился центр поклонения израильтян и их праздников. В то время Илай был священником в скинии. Семья Элканаха также каждый год приносила жертву в Шилохе. Ханна восприняла это событие как возможность попросить у Бога ребенка и пообещала посвятить просимое дитя Богу (1Самуила 1:11). И действительно – Ханна родила сына и назвала его. Самуэль (услышанный Богом). И когда Ханна перестала кормить Самуила грудью, она отвела его в Шилох к Илаю, чтобы Самуил мог служить Богу в скинии, как Ханна обещала Богу в своем обете.

«Тем временем молодой Самуил служил Господу, помогая Илаю. В то время послания от Господа были редкими, а видения – нечастыми.» (1 Царств 3:1 НЛ). Израиль пережил время, когда Бог почти не говорил с ними. Радиомолчание. Радиомолчание. Кажется, что Бог не говорит непрестанно с теми, кто не хочет слышать. Даже в наших широтах слово Господа стало редкостью. Бог – не молчащий Бог, который иногда говорит, а говорящий Бог, который иногда молчит. В то время – около 3000 лет назад – причины для «дорогого слова Божьего» были очевидны.

«[…] Самуил спал в святилище Господнем, где стоял ковчег Божий.» (1 Царств 3:3 НЛ). Ложе Самуила находилось в Святая Святых скинии. Он спал рядом с Ковчегом Завета, самым священным предметом израильтян. Во времена Моисея ни одному израильтянину, даже священнику, не разрешалось входить в Святое Святых. Даже Моисею было разрешено входить в Святая Святых только раз в год. Тот факт, что Самуил остановился там на ночь, ясно показывает нам, что скиния превратилась в комнату для мусора, ею пренебрегали и Бог покинул место, где Он хотел обитать в Израиле. Религиозная распродажа приобрела огромные масштабы. Но «светильник Божий еще не погас» (1 Царств 3:3а НЛ).

Сыновей Илия звали Хофни и Финеес. Они, священники, обогащались за счет приношений, «съедали» даже лучшие куски мяса, вместо того чтобы посвятить их Богу. То, что на самом деле принадлежало Богу, они безжалостно поглощали для себя. Кроме того, братья и сестры священников спали в скинии с другими женщинами. Довольно дерзкие ребята! Грех вмешивается между отправителем и получателем. «Слушайте! Рука Господа не слишком коротка, чтобы помочь вам, и Он не глух, чтобы не услышать вас. Нет, ваши грехи – это барьер, который отделяет вас от Бога» (Исаия 59:1f НЛ).

Мы не должны удивляться, что сообщения от Господа были редкими. Божий Дух уходит оттуда, где Он не нужен. Удивляемся ли мы тому, что Божье Слово стало редкостью в нашей жизни? Возможно, наше сердце также превратилось в комнату для хлама, в которой необходимо навести порядок.

В наших широтах происходит огромная инфляция слов. Согласно одной из теорий, количество информации, которое достигало человека в Средние века за всю его жизнь, составлявшую в среднем 35 лет, соответствует тому количеству информации, которое наводняет нас сегодня за один день. В нашей жизни часто бывает так шумно и беспокойно, что мы не можем услышать голос Святого Духа. Один мудрый раввин сказал: «Все важное приходит незаметно. Восход солнца, биение сердца, мысли о любви и слова о Боге.» Следствием такого раздувания слов является недостаток Слова Божьего. Слово Божье становится дорогим. Существует также инфляция благочестивых слов: множество доступных для поиска проповедей лучших ораторов мира. Воспринимаем ли мы по-прежнему Божье Слово в этих словесных джунглях? Мария Преан говорит: «Мы настолько заняты своей программой, что нам мешает, когда Бог говорит с нами.» Молчание Бога – это знак того, что Он хочет говорить.

Когда Бог говорит

«Бог наш грядет, и Он не будет молчать.» (Псалом 50:3 НЛ). Именно это произошло с Самуилом: Он лежит на своем матрасе в Святая Святых. Возможно, он просто засыпает между днем и сном. «Вдруг Господь воскликнул: «Самуил!» «Вот я!» – ответил Самуил. Он вскочил и побежал к Илаю. А вот и я. Ты позвонил мне». Я не звонил тебе, – ответил Илай. «Ложись снова». И пошел Самуил и лег опять.» (1 Царств 3:4f НЛ). Всемогущий Бог говорит, но Самуил не понимает, что это Бог. И старый священник Илай, образ институциональной церкви, отправляет его обратно спать. Люди в нашей церкви более склонны к тому, чтобы быть ведомыми слухом или сном? Удовлетворяет ли нас, если наши проповеди слушают и одобряют, или мы даем людям возможность самим стать христианами?

Бог хочет что-то сказать, но, к сожалению, не может достучаться до нас. У нас проблемы с коммуникацией. Это как радиоприемник. Радиоволны Бога, Его речь, будут там. Но мы настроились не на тот канал. Может быть, это потому, что я не ожидаю, что Бог будет говорить со мной. Или я больше не знаю его голоса, потому что вокруг меня звучит много других голосов.

Не случайно Самуил услышал голос Бога ночью. Ночью другие звуки умолкают, все остается по-прежнему. Наша жизнь стала шумной и быстрой. Даже если это стало трудно, у нас должно быть место для молчания с Богом. Прогулка, только вы и ваш Небесный Отец, час вечером с Библией, не каждый день, но время от времени, хорошая книга, которая поможет вам двигаться вперед. Если у вас нет времени на все это, значит, пришло время что-то изменить в своей жизни. Хотя я полагаюсь на Божье говорение в своей работе – особенно при написании проповедей, – мне трудно услышать Его голос в своем офисе. Но когда я еду на велосипеде из Сеона в Дюрренэш по дороге на работу, мне гораздо легче. Если немного отстраниться от повседневной жизни и отпустить собственные мысли, слова Бога вдруг становятся слышимыми.

В Самуиле Бог обращается к обиде. Бог хочет оживить то, что умерло. Он также любит делать это в нашей жизни. Часто голос Бога можно услышать в области нашего напряжения.

После того, как Господь воззвал три раза, Илий что-то заметил и говорит Самуилу: «Иди и ложись, и когда тебя снова позовут, отвечай: «Говори, Господи, слушает раб Твой». И лег Самуил на свое место.» (1 Царств 3:9 НЛ).

Это впечатляет: «Скажи: «Господи, раб Твой слышит».Такое отношение сердца является очень хорошим основанием для того, чтобы услышать голос Бога». Концепция «Я начальник – Бог мой слуга» препятствует общению. Зачем Богу говорить, если я и так сам отвечаю за свою жизнь и нуждаюсь в Боге только как в бандо? Бог – это не плюшевый мишка, с которым можно поиграть некоторое время, а потом оставить в углу и достать, когда захочется. Бог есть Бог. Мы не можем распоряжаться Им.

Самуил, очевидно, слышал голос Бога акустически. С нами дело обстоит гораздо хуже. Слышать Бога для нас означает, называть мой субъективный опыт, созданный в молитвенных отношениях, божественной информацией.

Когда человек повинуется

На больших развилках моей жизни я часто воспринимал Божье слово настолько ясно, что единственным вопросом для меня оставалось, хочу ли я быть послушным или нет. Послушание означало отъезд и согласие на вызов. Мы отнюдь не имеем дело с безобидным богом, который время от времени почесывает нам шею. Когда Бог говорит, Он часто бросает нам настоящий вызов. Самуилу было поручено произнести суд над семьей его приемного отца Илая. С трепетом и трепетом он повинуется воле и повелению Божьему. Кротко и смиренно несет он святое бремя реформатора и пророка.

После призвания Самуила, как позже назвали событие той ночи, внешне все осталось по-прежнему, но что-то изменилось: Теперь Бог начал говорить в Шилохе. Как после сильной засухи очистительная гроза, прежде чем разразиться, посылает отдельные крупные капли, так и Божье Слово теперь начинает происходить в Шилохе. Но теперь Бог открыл ухо Самуила, сделал его устами, священником, пророком и сотником в одном лице, каких не было со времен Моисея. «И начал Самуил проповедовать всему Израилю.» (1 Царств 3:21 Elb1905). Проповедь, что это такое? Но Бог теперь присутствует в этой проповеди. «Господь продолжал являться в Шилохе и передавать послания Самуилу там, в Шилохе.» (1 Царств 3:21 НЛ). О проповеди Самуила сказано: «И вырос Самуил, и Господь был с ним, и ни одно из слов его не упало на землю.» (1 Царств 3:19 Лут). Самуил услышал, послушался, был благословлен и стал благословением. Не только он, но и все его окружение получает пользу и изменяется.

Один из комментаторов отмечает, что ни один пророк и человек Божий не был так неуверен, так неуклюж и «пригвожден» к своему призванию, как Самуил здесь. Это нормально! Был ли Петр весьма респектабельной внешностью в день Пятидесятницы? А Павел с афинянами, в Коринфе, Ефесе и Риме? Кем был маленький монах перед Вормсской диетой? Это ободрение дня! Даже если вы чувствуете себя неловко или даже подавленно в общении с вашим Небесным Отцом: Это нормально!

А затем требуется некоторая практика. Из всех голосов, окружающих меня, я, пожалуй, лучше всех знаю голос своей жены. Потому что так и есть, я узнаю ее слова даже в гуле голосов на фестивале. То же самое и с голосом Бога. Чем больше мы привыкаем к ним, тем лучше мы слышим их в повседневной жизни. Поэтому нужно начать, а затем много практиковаться.

«Овцы Мои слушаются голоса Моего; Я знаю их, и они идут за Мною. Я даю им жизнь вечную, и они никогда не погибнут.» (Иоанна 10:27f НЛ). Это сайт Вопрос в желании услышать голос Бога: Являемся ли мы вообще его овцами? Это неосязаемая привилегия последователя Иисуса – слышать Его голос. Именно его голос создает жизнь внутри и вокруг нас. Он благословляет нас и делает нас благословением.

Возможные вопросы для малых групп

Прочитайте библейский текст: 1 Царств 3:1–21

1. Почему слова Божьи были «дорогими» в то время? Какие препятствия были на пути Божьего слова?
2. Что потребовалось Самуилу, чтобы услышать, как говорит Бог?
3. После этого «опыта слушания» жизнь Самуила изменилась. Что было высвобождено в нем?
4. Что вам нужно изменить в своем распорядке дня и приоритетах, чтобы Слово Божье стало более значимым в вашей жизни?
5. Как вы слышите Божьи слова в своей жизни? Что вы с ними делаете?