Больше жизни

Сначала мы должны жить сами, а затем помогать жить другим. Этот порядок иллюстрирует нам история о прокаженных, которые сначала наполнили свои собственные животы, а затем поделились благой вестью. Мы приглашены к столу в доме Божьем. Там нас кормят деликатесами. Затем нас призывают пригласить других.

Перед каждым полетом вам рассказывают, как пользоваться кислородной маской в экстренных ситуациях.

1. Потяните маску вниз по направлению к себе.
2. Наденьте кислородную маску на рот и нос.
3. Закрепите маску ремешком за головой, плотно натяните маску эластичными ремнями с обеих сторон и продолжайте нормально дышать.
4. После того как вы наденете свою собственную маску, вы можете помочь другим людям, у которых возникли проблемы с ее использованием или которые не могут добраться до своей маски.

Каждый раз я думаю, что это немного эгоистично. Разве не следует сначала помочь другим, особенно детям, одеться. Идея, лежащая в его основе, другая: Сначала вы должны жить сами, а затем вы можете помочь жить другим. То же самое происходит и в следовании за Иисусом Христом.

Наполните свой живот

Добро пожаловать домой. Дом – это место, где мы едим вместе. Сидеть вместе за столом и наслаждаться изысканной едой – подходящий образ для дома. Когда команда сотрудников садится вместе и делает перерыв, самой распространенной темой разговора является еда. Наверное, потому что все чувствуют себя как дома.

Сегодня речь идет также о еде. В Ветхом Завете, который, как мы знаем, является иллюстрацией к Новому Завету, есть удивительно жуткая история (2 Царств 6:24–7:20). Эта история впечатляюще иллюстрирует духовную истину. Город Самария окружен всей армией царя Арама. В результате жители голодают. Это древняя тактика ведения боя. Если вы хотите заставить кого-то сдаться, вам придется морить его голодом. В течение нескольких дней и недель жителям Самарии нечего было есть. Все настолько плохо, что голубиный помет и ослиные головы уже продаются в качестве еды за большие деньги. Более того, мать приготовила и съела своего сына вместе с другом. Преобладают трагические условия.

Есть и другая обстановка: за пределами этого города есть место, где живут прокаженные. Мы бы назвали их «прокаженными». Проблема в том, что во время голода эти прокаженные гарантированно не будут в первых рядах, когда дело дойдет до получения пищи. Поэтому эти люди голодали еще больше, чем все остальные. Они были четырьмя прокаженными, которые смотрели в глаза своей верной смерти. Но затем в их головах промелькнула великолепная идея. Они спрашивают себя: «Почему мы должны ждать здесь до самой смерти? Если мы останемся здесь, то умрем, а если вернемся в город, где голод, то тоже умрем. С таким же успехом мы можем пойти и сдаться арамеям. Если они оставят нас в живых, тем лучше. Если они убьют нас – что ж, тогда мы умрем.» (2 Царств 7:3f).

Не успели сказать, как уже сделали. Трепеща и дрожа, они идут в лагерь врага, и то, что они там находят, превосходит их самое смелое воображение: Лагерь пуст! Врага больше нет! Очевидно, им пришлось бежать очень быстро, потому что они оставили все. Сокровища были в изобилии: Ослы, лошади, одежда, золото, напитки, еда. Невероятно!

«Когда четыре прокаженных человека пришли в стан, они вошли в один из шатров, поели досыта и утолили жажду.» (2 Царств 7:8a; Hfa). Сначала они набивают свои животы. Они наслаждаются этим и по-настоящему отпускают себя. Это самая обычная вещь в мире. «Затем они собрали все серебро, золото и одежду, которые смогли найти в шатре, и спрятали сокровища за пределами лагеря. Они быстро поспешили обратно, пошли в соседний шатер и также взяли оттуда все ценное, что смогли найти, чтобы принести в свое убежище.» (8b; Hfa).

Здесь нам показано хорошее духовное отношение: Берите от Бога то, что вы можете получить! Они берут все, что могут! Этот корм спас им жизнь. Это история твоей и моей жизни. Если вы познали Бога, то, надеюсь, вы испытали, что с Иисусом вы можете насытиться, что вы получаете все, что вам нужно. Для многих христиан большой проблемой является то, что они питаются не от Иисуса, а от других источников. «В двух отношениях мой народ поступил против меня неправильно: Они оставляют Меня, источник живой воды, и вместо этого роют дырявые колодцы, которые не могут удержать воду.» (Иеремия 2:13). Мы обращаемся к источнику «успеха» и говорим: «Если я буду успешным, я буду удовлетворен». Или к источнику «репутация»: Если только у меня будет достаточно репутации, тогда я буду доволен. Или к источнику «богатства»: если у меня есть это, то я буду сыт. Или к источнику «сексуальность»: если у меня будет эта женщина, то я буду полным. И мы не становимся сытыми, потому что эти источники не могут питать нас в конечном итоге. Иисус – источник жизни. Всякий, приходящий к Нему, исполнен будет.

Когда в последний раз вы кормили себя для Бога, по-настоящему кормили? Когда в последний раз вы действительно проводили время с Иисусом, может быть, на прогулке, и говорили: «Господи, вот он я. Мне нужна пища для моей души. Есть мои потребности, мои желания, мои разочарования. Приди и накорми меня!» В доме Божьем мы едим первыми! Я считаю, что одна из главных проблем нас, христиан, заключается в том, что мы не наполняем свои животы Иисусом.

Поделитесь хорошими новостями

Но потом они сказали друг другу: «Мы поступаем неправильно, если не делимся благой вестью этого дня. Если мы будем ждать до завтра, мы будем виновны. Пойдемте, вернемся и расскажем об этом в царском дворце.» (9).

Мы поступаем неправильно, если не делимся благой вестью этого дня! Четверо прокаженных открыли для себя нечто великое. Тогда они понимают, что это неправильно, что они едят, едят и едят, а в это время целый город голодает. Многие христиане набивают свои животы Иисусом, и это всегда о них. Эгоизм спасения. Неправильно, если мы просто едим, едим и едим. Есть город, который голодает. Есть люди, которые голодают. О блудном сыне, бросившем своего отца, сказано: «Молодой человек был так голоден, что с удовольствием сам съел бы стручки, которые скормил свиньям. Но никто не дал ему ничего» (Луки 15:16). Каждый человек, который не с Отцом, голодает. Для одних это очевидно, для других – более скрыто. Но в глубине сердца, ночью, когда очень тихо, в конце концов, дает о себе знать безнадежность. Блез Паскаль говорит о богообразном вакууме внутри нас. Голод! А мы? Мы знаем хорошие новости и, надеюсь, не держим их в себе. Мы поступаем неправильно, если не делимся благой вестью этого дня. Сегодня день радости!

У нас есть фантастическое послание для жителей города. Иисус говорит: «Я – хлеб жизни. Кто приходит ко Мне, тот никогда больше не будет голодать. Кто верует в Меня, тот никогда больше не будет жаждать.» (Иоанна 6:35). Наше послание таково: Когда вы приходите к Иисусу, ваша жажда утоляется. Вам больше не нужно утолять его в карьере, престиже или внешности! Иисус пришел, чтобы дать нам жизнь с избытком. (Иоанна 10:10б). Давид также испытал это. Вот почему он может сказать в Псалме 23:1: «Господь – мой пастырь, у меня есть все, в чем я нуждаюсь.»

Почему Евангелие на самом деле является хорошей новостью? Наши стандартные заявления идут в следующем направлении: «Ты грешник. Иисус умер за тебя. Вы получаете вечную жизнь». Эта цепочка рассуждений понятна заключенному в исправительном учреждении. Но подходит ли он также для успешной женщины-профессионала с хорошим характером и высокими этическими стандартами? Должны ли люди сначала почувствовать себя плохо, чтобы мы могли набрать очки за Евангелие? И затем, когда вы живете как христианин, вы должны соответствовать целому каталогу стандартов и правил. Честно говоря, я тоже считаю это непривлекательным.

Нет, Евангелие – это добрая весть и для крепких и успешных людей. Проблема заключается в термине «грех». Некоторые более религиозные люди понимают под ним нарушение закона, а религиозные – маленькие удовольствия повседневной жизни. Несколько лет назад компания Uni­le­vel вызвала ажиотаж, выпустив новые варианты мороженого марки «Магнум». Сорта были названы в честь семи смертных грехов, например, «похоть», «месть», «зависть» и «жадность». Люди на Востоке понимают грех не столько как моральный провал, сколько как нечто, нарушающее общность завета с Небесным Отцом. Грех означает не быть дома с Богом. Два сына отдалились от отца, что привело к голоду младшего и недовольству старшего. Иисус дает следующее определение греха: «Грех мира в том, что он не верит в Меня.» (Иоанна 16:9). Жить в грехе означает не иметь связи с Иисусом и, следовательно, не иметь дома с Богом. Такая независимость от Бога является грехом и ведет к правонарушениям.

Евангелие – это хорошая новость, потому что оно привносит огромную ценность. Нередко с возрастом люди задаются вопросом: «И это все?«Можно прожить хорошую жизнь и без Бога. Но невероятно и очень прискорбно, что кто-то обходится без этого. Иисус Христос дает нам надежду, которая пронесется через взлеты и падения нашей земной жизни и за ее пределами. У вас может быть хороший брак – даже вне дома Божьего. Но общая вера – это лучший ресурс, который только есть. Люди с высокой жизнестойкостью могут преодолеть бесплодные времена. Но совсем другое дело – укрыться в таких ситуациях в небесном Отце, который является нашей скалой.

Наше послание к народу таково: Не довольствуйтесь малым, Иисус – это больше! Эта мысль становится наиболее радикальной и ясной перед лицом смерти. В крайнем случае, неизбежно возникает вопрос: «И это все?»

Пригласить домой

Возвращайтесь домой и наедайтесь досыта! Как община, мы хотим представлять этот Божий путь гостеприимства на земле. Ибо Павел заявляет, что церковь – это дом Божий. (1Тимофею 3:15). Правила внутреннего распорядка и культура Божьего дома должны быть прочувствованы людьми в поместной церкви. Мы хотим представлять дом Божий в этом мире и широко раскрывать свои объятия для людей, как это сделал отец двух сыновей в притче.

Поэтому это отличный способ пригласить голодных жителей города на мероприятие и косвенно донести до них благую весть. Возможно, сейчас вы думаете о тех неудачах, которые у вас уже были. Наша миссия – провозглашать Благую весть, но мы не несем ответственности за ее успех. О том, что мы не должны отчаиваться по этому поводу, нас научил один хозяин, которому пришлось принять много отказов. Он просто идет дальше и приказывает своему работнику: «Выходите на проселочные дороги и за изгороди и просите всех, кого найдете, прийти, чтобы дом был полон.» (Луки 14:23).

В последние годы мы много работали над тем, чтобы гости могли чувствовать себя комфортно при любом обслуживании. Тем не менее, есть и специальные мероприятия, направленные на это, такие как see­tal chi­le Talk или следующий 19-часовой сервис с последующим барбекю в летний вечер. Glow Youth, glow Ameis­li, glow Kids и glow Next также разрабатывают свои программы таким образом, чтобы они были очень удобны для посетителей. Что получают люди, приходя к нам на поклонение? Они получают блестящее послание. Они получают надежду и перспективу, которая выходит за рамки смерти. Они получают радость, потому что лично знакомятся с Иисусом. Многочисленные положительные отклики от новых людей должны заставить нас смело приглашать своих друзей тоже. Все идет хорошо!

Мы поступаем неправильно, если не делимся благой вестью этого дня. Вы когда-нибудь наедались досыта Иисусом? С кем вы могли бы поделиться этой хорошей новостью? Кого вы могли бы пригласить на мероприятие в церкви?

Возможные вопросы для малых групп

Прочитайте библейский текст: 2 Царств 6:24–7:20

1. Что содержит Евангелие? Объясните это в группе!
2. Наполнил ли ты свой живот Иисусом? Что вы имеете в виду?
3. Является ли дело Иисуса настолько хорошей новостью для вас, что вы можете с убежденностью рассказать о нем другим?
4. Кого вы могли бы пригласить на общественное мероприятие? Почему бы вам не составить конкретный план?

Небольшое упражнение: расскажите кому-нибудь хорошую новость или пригласите кого-нибудь на какое-нибудь событие в церкви!