Succession – lâcher le passé
série : Suis-moi | Texte biblique : 1 Rois 19,19–21 ; Luc 9,57–62
Quand Elisa a été appelé à succéder à Elie, il a sacrifié ses bovins et ses attelages qui assuraient ses revenus pour son «ancienne vie». Il coupa le pont derrière lui et regarda devant lui. Quelques centaines d’années plus tard, Jésus désignera exactement ce comportement comme condition pour suivre Jésus.
Elisa est en train de labourer avec douze attelages. La charrue légère se manie d’une seule main. Cette main, généralement la gauche, doit en même temps régler la position verticale, sa profondeur avec une pression et la soulever au-dessus des rochers et des pierres qui se trouvent sur le chemin. Elisa a besoin de l’autre main pour pousser les bovins avec le bâton d’environ 2 mètres de long, muni d’une pointe en fer à son extrémité. En même temps, il doit garder un œil sur le sillon, en regardant entre les animaux. Quand Elisa regarde autour d’elle, le nouveau sillon s’incline. Au milieu de cette attention concentrée, le grand prophète Elie arrive et jette son manteau sur lui, appelant ainsi Elisa, au milieu de sa vie professionnelle, à lui succéder comme prophète d’Israël. «Il quitta les bœufs et courut après Élie en disant : Laisse-moi embrasser mon père et ma mère, et je te suivrai. Il lui dit : Eh bien, retourne ! Pense à ce que je t’ai fait !» (1Rois 19:20 LUT). Elisa sacrifia un attelage de son bétail. Puis il a fait rôtir le bœuf sur le feu de jochen et a organisé une fête d’adieu.
Jésus fera référence à cette histoire environ 900 ans plus tard quand il dira : «.Celui qui met une main à la charrue et regarde ensuite en arrière n’est pas fait pour le royaume de Dieu» (Luc 9,62 NLB).
Mettre la main à la charrue
Mettre la main à la charrue est chez Jésus une image pour le moment où une personne, appelée par Dieu, se met à la suite de Jésus. Avant de commencer une relation avec Jésus, il y a toujours l’appel du Père céleste. (Jean 17,24 ; Matthieu 11,27). Cependant, si une personne répond à cet appel, elle vivra le meilleur transfert possible. «Car il nous a sauvés de la puissance des ténèbres et nous a placés dans le royaume de son Fils bien-aimé. Dieu a acheté chèrement notre liberté par son sang et nous a pardonné toutes nos fautes» (Colossiens 1:13f NLB).
Celui qui met la main à la charrue exprime qu’il est sur le point de se mettre au travail. En fait, suivre Jésus peut signifier un travail épuisant. Mais – et c’est absolument crucial – la base de la vie est le travail. Royaume du fils bien-aimé est une autre. La culture de ce royaume est l’amour. C’est pourquoi Jésus prie : «Je leur ai révélé ton nom et je continuerai à le révéler. Je fais cela pour que ton amour pour moi reste en eux et que je reste en eux» (Jean 17,26 NLB). Celui qui met la main à la charrue est pris dans la relation d’amour de Jésus et de son Père. Cet amour divin inconditionnel est désormais la base du suivi et de tout travail.
Martin Lloyd Jones (1899–1981) était un prédicateur important à Londres. Une grave maladie l’a mis sur la voie de garage. Les gens lui demandaient si cela ne le dérangeait pas d’être ainsi mis à l’écart. Il les regarda et dit : «.Ne vous réjouissez pas de ce que les mauvais esprits vous obéissent, mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux.» (Luc 10,20 NLB).
Dans l’Ancienne Alliance, lorsque le grand prêtre entrait dans le Saint des Saints une fois par an, il portait sur les épaulettes de son tablier deux pierres précieuses enchâssées dans l’or, sur lesquelles étaient gravés les noms des douze tribus d’Israël (Exode 28). Le Nouveau Testament nous présente Jésus comme le grand prêtre qui est devant le trône de Dieu. Dès qu’un homme met la main à la charrue, son nom est gravé dans le cœur de Jésus-Christ et porté devant Dieu. Quand le Père regarde ce nom, il voit la beauté absolue. Les yeux de la seule personne dont l’opinion compte dans tout l’univers te trouvent plus précieux que tous les joyaux de notre terre.. Dans Deutéronome 7, il est décrit que Dieu n’a pas choisi le peuple d’Israël parce qu’il serait grand ou important, «mais parce qu’il vous aime […].» (Deutéronome 7,8 NLB). La raison de l’appel de Dieu est l’amour. Dieu t’aime parce qu’il t’aime.
Sur cette plateforme, notre cœur est stimulé pour répondre à cet amour. Il n’y a rien de plus beau, rien de plus rédempteur que d’être simplement amoureux de notre Sauveur. C’est la fin de toute auto-justification et la rampe de lancement vers un suivi marqué par la grâce de Dieu. Avant que Jésus ne dise à Pierre «Suis-moi, toi !«En lançant ce défi, il s’est assuré que cela se fasse sur la base de l’amour. Tu veux t’investir davantage dans cette relation d’amour ? Concentre-toi sur l’amour de Dieu pour nous, jusqu’à ce que ton cœur, ton âme et ton esprit débordent d’amour en retour. «Nous voulons aimer parce qu’il nous a aimés le premier» (1Jean 4:19 NLB).
Ne pas regarder en arrière
«Celui qui met une main à la charrue et regarde ensuite en arrière n’est pas fait pour le royaume de Dieu» (Luc 9,62 NLB). Cette phrase a été précédée d’un épisode qui nous rappelle beaucoup l’histoire d’Elisa. Jésus a mis au défi un homme de le suivre. La réponse : «Oui, Seigneur, je veux partir avec toi, mais laisse-moi d’abord dire au revoir à ma famille.» (Luc 9,61 NLB). Ce qu’Elie a permis, Jésus ne le permet pas. Il n’y a pas de «premier» qui puisse passer avant Jésus. Soit Jésus a le «premier» pour lui, soit il n’y a pas de suivi du tout.
Parce que Jésus «savait ce qu’il y avait vraiment chez les gens»(Jean 2:24 NLB), Il a empêché l’homme de rentrer chez lui pour un au revoir. Peut-être que Jésus savait que cet homme ne reviendrait pas. Elie rappela à Elisa : «.Pense à ce que je t’ai fait.» En d’autres termes, il l’exhortait à garder sa vocation devant lui et à la suivre. Elisa a alors coupé les ponts avec sa vie d’avant. Il a sacrifié son bétail, a fait rôtir la viande sur les cochons qui brûlaient et a organisé un repas d’adieu. Ce rituel l’a aidé à lâcher complètement prise et à ne pas regarder en arrière..
En suivant Jésus, nous sommes tout autant appelés à couper les ponts avec le passé. Rien ne doit nous empêcher de voir Jésus «De tout ton cœur, de toute ton âme et de toutes tes pensées»(Matthieu 22,37 NLB) et de le suivre. Peut-être que l’interdiction de dire au revoir semble hostile à la famille. Mais ce n’est pas le cas. Car si quelqu’un suit Jésus sans faire de compromis, c’est son entourage proche qui en profite le plus.
Un homme a vendu sa maison à l’acheteur à la condition qu’un seul clou à côté de la porte d’entrée reste en sa possession. L’acheteur a accepté et a acheté la maison à l’exception de ce clou. Plein de joie, il s’installa confortablement dans sa nouvelle maison. Mais un jour, un vieux chapeau était accroché au clou, et peu de temps après, un manteau usé et miteux. Cela ne lui plaisait pas du tout. Mais comme le clou n’était pas sa propriété, il n’avait pas le droit de décrocher les objets. Un jour, un animal mort a été accroché au clou.
Quand quelqu’un met la main à la charrue, dans le Royaume du fils bien-aimé Si tu es déplacé, tous les ponts doivent être déplacés vers Le pouvoir des ténèbres être interrompue. Les clous étrangers peuvent être de vieux schémas dans la gestion de l’argent ou de la déclaration d’impôts, dans le couple ou la sexualité, une mauvaise expression du pouvoir, des liens avec le père ou la mère, des irréconciliations, des déterminations ou des objets occultes, etc..
Récemment, j’ai entendu l’histoire d’une femme qui a quitté la salle en criant lors d’un événement religieux. Dans les conversations qui ont suivi, il s’est avéré que son père était impliqué dans des pratiques occultes. Il s’est avéré qu’elle avait encore de vieux objets de son père dans sa maison.
Faisons comme Elisa et faisons tabula rasa avec le passé. Nous pouvons nous débarrasser de ces clous sur la croix de Jésus et suivre ensuite Jésus sans aucun poids inutile. Débarrassons-nous des chaînes du passé et allons de l’avant.
Convient pour le royaume de Dieu
Lors du labour, l’agriculteur doit regarder devant lui avec persévérance et concentration pour que le sillon soit droit. De nombreux sillons droits et parallèles entre eux sont la base d’une bonne récolte. Les disciples de Jésus peuvent collaborer au royaume de Dieu, creuser l’un ou l’autre sillon, pour ensuite voir la semence, qui est la parole de Dieu, lever et se multiplier comme par miracle..
Celui qui a lâché son propre passé est capable de se concentrer sur l’avenir. Paul appelle cela «Cherche ce qui est en haut et non ce qui est sur la terre» (Colossiens 3:2 LUT). Notre attention doit être dirigée vers Dieu et ses possibilités, et non vers le provisoire terrestre. Le grec Mot pour costumes traditionnels peut être traduit par «se mettre en tête», «réfléchir à ce sujet» ou «se concentrer sur l’essentiel». Nous participons alors au grand projet du «royaume de Dieu» lorsque nous orientons nos sens vers le divin, c’est un exercice de l’esprit. Le point de référence pour un disciple est uniquement Jésus-Christ. «[…] Nous voulons tenir jusqu’au bout la course à laquelle nous sommes destinés. Nous le faisons en gardant les yeux fixés sur Jésus, de qui notre foi dépend du début à la fin […].» (Hébreux 12:1f NLB). Ce regard incessant vers Jésus-Christ nous rend à la fois humbles et courageux. Celui qui est humble sait qu’il dépend de Dieu et non de lui-même. Dans cette dépendance, le courage grandit.
Suivre Jésus, c’est fixer ton regard sur Jésus avec persévérance. Comment y parvenir sans que ce soit un exercice épuisant ? Le poète anglais Thomas Watson a écrit : «Le premier fruit de l’amour est la réflexion sur Dieu. Celui qui est amoureux est toujours en train de penser à l’autre. Celui qui aime Dieu est ravi et emporté par la méditation sur lui. L’Éternel est le trésor, et là où se trouve le trésor se trouve le cœur.»
Une fois de plus, on finit par parler d’amour. Pour développer et maintenir un tel style de vie, il faut un plan général. Cela implique des activités régulières qui soignent notre intérieur comme la solitude, le silence, la prière, le jeûne, le service, l’étude de la Bible, la communauté, etc.
L’évangile de la Bible est une invitation à mettre la main à la charrue et, au lieu de regarder en arrière, à regarder vers Jésus. Tu deviendras ainsi une partie du grand projet du royaume de Dieu et ta vie aura un sens profond.
Questions possibles pour le petit groupe
Lire le texte biblique : 1 Rois 19,19–21 ; Luc 9,57–62
- Qu’est-ce que Jésus entend par «mettre la main à la charrue» ? Que signifie être transféré dans le «royaume du fils bien-aimé» ?
- Quel est le rôle de l’amour dans le suivi ? Comment notre amour pour Jésus peut-il grandir ?
- Où se trouvent les gens en danger Regarder en arrière? Où se trouvent les dangers dans ta vie personnelle ? Où le passé te rattrape-t-il de temps en temps ?
- Nous devons rechercher ce qui est en haut. Comment faire ?
- Où Jésus t’a-t-il lancé un défi personnel aujourd’hui ?
