Verset de l’année 2026 – Dieu fait toutes choses nouvelles
série : EIFACH muetig – avec Jésus comme modèle | Texte biblique : Apocalypse 21,5
Dieu créera un nouveau ciel et une nouvelle terre. Là, il n’y aura ni tristesse ni souffrance, mais seulement une joie et une paix inconcevables. La présence parfaite de Dieu sera perceptible et il régnera avec justice. C’est notre grande espérance si nous nous soumettons à la volonté de Dieu.
Cela fait longtemps que je n’ai pas pu me tenir ici et donner un sermon. En fait, ce n’est pas parce que le dernier sermon était si mauvais que l’on ne m’a plus demandé de le prononcer, heureusement, mais parce que j’étais malade quand j’aurais dû faire mon dernier service. Quand je dis que j’étais malade, je veux dire vraiment, vraiment malade. Je déteste le dire, mais je crois que j’ai eu une vraie grippe d’homme. J’ai passé plusieurs jours au lit avec de la fièvre, je n’ai pas eu de voix pendant plus d’une semaine et je n’ai pas pu dormir pendant plusieurs jours à cause de ma toux irritante. J’étais donc allongé dans mon lit et je priais ce qu’un bon chrétien peut prier. Tout d’abord, bien sûr, «Seigneur, s’il te plaît, guéris-moi de cette mauvaise maladie». Et comme ça ne marchait pas : «Seigneur, tu as dit que tu reviendrais bientôt. Ce serait vraiment le bon moment». Quelques semaines plus tard, j’ai encore eu un tel moment. Matthias m’a demandé de faire ce sermon et m’a dit avec enthousiasme qu’il serait très intéressant de faire un sermon sur le thème de l’année. «Dieu dit : Voici, je fais toutes choses nouvelles». (Apocalypse 21,5). Quel beau verset encourageant. C’est avec autant d’enthousiasme que j’ai accepté. Et puis j’ai soudain réalisé, attends, le verset est dans l’Apocalypse. Je n’ai aucun problème avec le livre de l’Apocalypse, mais le prêcher ? Je m’en méfie vraiment. Quand on est ici, on a une certaine responsabilité et le livre de l’Apocalypse comporte quelques pièges. J’avais donc deux options pour le sermon d’aujourd’hui : soit je préparais un vrai sermon de bien-être pour vous, où l’on peut écouter et se détendre avec les ventres encore pleins de Noël, soit je sautais par-dessus mon ombre et je plongeais avec vous dans la richesse que ce verset contient, si on l’examine de plus près dans le contexte biblique global. J’ai choisi la deuxième option parce que je suis vraiment indignée par le fait de sortir des versets de leur contexte.
Ce dont il n’est pas question dans ce verset
C’est pourquoi nous commençons par «faire le ménage». Tout d’abord, le verset tel qu’on peut le lire partout comme devise de l’année et tel qu’il a été imprimé sur des affiches, des tasses et d’autres produits, ne figure dans aucune traduction de la Bible. Dans la traduction de la Bible Nouvelle Vie, nous pouvons lire : «.Et celui qui était assis sur le trône dit : «Oui, je fais tout à nouveau ! Puis il me dit : «Écris-le, car ce que je te dis est fiable et vrai».» (Apocalypse 21,5 NLB). Donc, d’une part, aucune traduction ne dit «Dieu dit», mais «Celui qui est assis sur le trône». D’autre part, la deuxième partie du verset est à chaque fois omise. Bien sûr, je suis d’accord avec le fait que «celui qui est assis sur le trône» désigne Dieu. Mais dans le contexte du verset, je trouve que la mise en évidence de Dieu comme celui qui est assis sur le trône et qui règne est une accentuation importante. La deuxième partie du verset, qui est omise, nous montre en outre à quel point cette déclaration est pertinente pour Jean et toutes les générations après lui, c’est-à-dire nous. Je reviendrai sur ces points plus tard. Revenons donc à la version allégée du message de l’année. Si tu tapes simplement «Année 2026» sur Google, l’IA de Google te recrache cette version raccourcie et modifiée du verset de l’Apocalypse 21,5, accompagnée des mots «Ce verset biblique représente l’espoir, le renouveau et les nouveaux départs, et rappelle que même dans les moments difficiles, Dieu peut guérir ce qui est détruit et créer quelque chose de nouveau, un message de confiance pour l’année à venir». Cette déclaration est loin d’être fausse. Mais je pense que ce n’est que la moitié de la vérité. Logiquement, c’est la première impulsion quand on lit le verset de l’année 2026 et c’était d’ailleurs honnêtement ma première impulsion : quel verset encourageant. Si je suis en difficulté, si je vis la tristesse et la détresse, Dieu connaît un moyen de s’en sortir. Il peut transformer les tombes en jardins. Comme j’aimerais prêcher sur cet espoir aujourd’hui, mais ce serait trop court. En outre, je pense qu’une telle prédication pourrait transmettre une contre-vérité sous-jacente. J’aimerais aborder cette contre-vérité, car je suis convaincu que ce que nous croyons influence nos actions. C’est pourquoi il est essentiel de dénoncer les mensonges qui se sont glissés. Nulle part, vraiment nulle part dans le récit biblique, je ne peux trouver une promesse que nous connaîtrons la rédemption de toute détresse sur cette terre par le Christ. Peu importe à quel point tu es proche de Dieu, la perte, la tristesse et la détresse feront partie de ta vie terrestre et même si Dieu est toujours proche de toi, tu auras parfois l’impression qu’il est loin et qu’il se tait. Oui, Dieu peut créer des choses merveilleuses à partir de situations sans issue. Il peut transformer le fumier en engrais. Mais ce n’est pas parce que nous le suivons que notre vie ne sera pas faite que de barbe à papa et de bâtonnets au chocolat. Je pense que beaucoup de gens ici peuvent souscrire à cela. Cette idée fausse ne semble pas dangereuse. Comme beaucoup de demi-vérités, elle offre apparemment beaucoup de bonnes choses et c’est justement ce qui la rend dangereuse. D’une part, elle fera tomber notre foi si les choses ne se passent pas bien. Si les situations ne changent pas et que je ne peux pas sentir le soutien de Dieu. D’autre part, c’est l’expression d’un compromis que nous faisons. Je connais trop bien ce compromis pour le connaître moi-même. Ce compromis commence par un léger doute : et si je n’avais pas 100% raison dans ma foi et que l’éternité ne m’attendait pas ? Dans le cas improbable où il en serait ainsi, je dois d’une manière ou d’une autre me protéger suffisamment pour que cela en vaille la peine dès maintenant. Nous vivons donc dans une foi qui s’extasie sur la façon dont Dieu agit dans ma vie, me soutient et fait grandir la joie à partir de la douleur. La vie éternelle est alors simplement la cerise sur le gâteau. Mais le fait est que c’est l’inverse. Le thème de l’année 2026 est que Dieu va créer de nouveaux cieux et une nouvelle terre, comme nous pouvons le lire dans Apocalypse 21,1 : «.Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre, car l’ancien ciel et l’ancienne terre avaient disparu. Et même la mer n’était plus là.» (Apocalypse 21,1 NLB). Par nouveau ciel, il faut d’ailleurs entendre le bleu au-dessus de nous, là où pendent les nuages et où volent les oiseaux, et non un nouveau lieu séparé où Dieu vit. Cette espérance définitive d’une nouvelle création est au cœur de notre espérance ! Le fait que nous puissions vivre dans ce monde l’avènement du nouveau royaume de Dieu et de son règne n’est que la cerise sur le gâteau. Ne te méprends pas, s’il te plaît. Je ne veux pas dévaloriser l’action de Dieu et ses miracles parmi nous, mais je veux vous faire sentir que ce n’est qu’un amuse-bouche, un petit avant-goût de ce qui nous attend. A l’aide d’une petite histoire de mes années de jeunesse, je voudrais illustrer comment un tel petit doute peut influencer tout ton comportement. Pendant que je travaillais à Schinznach en tant qu’animatrice principale, un autre groupe de jeunes est venu passer la nuit dans nos locaux. Comme cela ne peut pas rester impuni, l’un de nos responsables, vêtu d’un vieil uniforme de policier, est arrivé au milieu de la nuit et a expliqué qu’ils devaient maintenant réveiller tous les enfants, mettre en tas les chaussons et les sacs de couchage et rester éveillés toute la nuit avec les enfants. Comme il s’agit d’un bâtiment industriel, il est interdit d’y passer la nuit. Bien sûr, les responsables ont fortement supposé qu’il s’agissait d’une blague, mais ils n’étaient pas 100% sûrs qu’il ne s’agissait pas d’un vrai policier. Ils ont donc effectivement tout fait comme ils l’avaient dit. La solidité de notre foi ou notre doute que Dieu créera à la fin un nouveau ciel et une nouvelle terre si glorieuse qu’elle dépasse toute notre pensée, se reflète dans notre disposition à prendre notre croix sans compromis dans cette vie, à nous renier nous-mêmes et à reconnaître le règne de Dieu.
La nouvelle création
A plusieurs endroits dans la Bible, il est question de cette nouvelle création. Ainsi, Pierre écrit dans sa deuxième lettre au troisième chapitre sur le jour du Seigneur et sur les nouveaux cieux et la nouvelle terre. Il rappelle avec insistance cette promesse et nous exhorte à être vigilants et à attendre avec impatience cette création à venir. Le verset 13 dit «Mais nous attendons les nouveaux cieux et la nouvelle terre qu’il a promis. Là, la justice de Dieu régnera.» (2 Pierre 3:13 NLB). Les deux derniers chapitres du livre d’Isaïe parlent aussi de la nouvelle création. Au chapitre 65, aux versets 17–19, nous lisons : «.Regarde, je crée un nouveau ciel et une nouvelle terre – aucun homme ne se souviendra du passé, personne ne le prendra à cœur. Réjouissez-vous plutôt ; réjouissez-vous pour toujours et à jamais de ce que je vais accomplir : Car je ferai de Jérusalem un lieu de bonheur et de ses habitants une source de joie. Moi, je me réjouirai dans Jérusalem, je me réjouirai de mon peuple, et on n’y entendra plus le bruit des pleurs et des lamentations..» (Esaïe 65,17–19 NLB). Ou justement aussi dans Apocalypse 21, je lis les versets 1–4, c’est-à-dire les versets juste avant le thème de l’année : «Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre, car l’ancien ciel et l’ancienne terre avaient disparu. Et la mer aussi n’était plus là.Et je vis la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, descendre du ciel, de la part de Dieu, comme une belle épouse qui s’est parée pour son époux.J’entendis une voix forte s’exclamer depuis le trône : «Voici que la demeure de Dieu est maintenant avec les hommes ! Il habitera avec eux, ils seront son peuple et Dieu lui-même sera avec eux. Il essuiera toutes leurs larmes, et il n’y aura plus ni mort, ni deuil, ni pleurs, ni douleur. Car le premier monde avec tous ses malheurs a disparu pour toujours.» » (Apocalypse 21,1–4 NLB). Il y a trois idées clés importantes dans les récits bibliques de cette création à venir. Premièrement, c’est un lieu d’une joie inimaginable, où il n’y aura ni douleur ni tristesse. Deuxièmement, dans ce lieu, nous verrons Dieu face à face. C’est déjà énorme, si l’on considère que dans l’Ancien Testament, il est clairement écrit que la face de Dieu est si glorieuse que quiconque la voit doit mourir. J’imagine que c’est incroyable de vivre la présence parfaite de Dieu. Troisièmement, dans cette nouvelle création, Dieu régnera et donc sa justice aussi. Inversement, cela signifie aussi qu’il n’y a pas de place dans ce lieu pour ceux qui ne veulent pas entrer en relation avec Dieu, ni pour ceux qui refusent de se soumettre à sa volonté. C.S. Lewis écrit à ce sujet dans le livre «Le grand divorce» : «En fin de compte, il n’y a que deux types de personnes : celles qui disent à Dieu : «Que ta volonté soit faite», et celles à qui Dieu dit à la fin : «Que ta volonté soit faite» ». C’est à nous de décider. Avant de mourir, Jésus a sué sang et eau et a prononcé ces mots du fond du cœur : «Que ta volonté soit faite» et cela lui a tout coûté. Nous prions ces mots si facilement dans le Notre Père et, malheureusement, nous ne sommes souvent pas conscients de la portée que cela a si nous le pensons vraiment. Cela peut tout, vraiment tout, nous coûter dans cette vie. Mais si nous croyons vraiment à la promesse que nous vivrons ainsi la nouvelle création, toute la souffrance et la tristesse, toute notre vie terrestre n’est qu’un souffle en comparaison.
Découvrir le nouveau royaume dès aujourd’hui
Ce qui est merveilleux dans cette nouvelle création, c’est que ce nouveau règne a déjà commencé grâce à Jésus. Grâce à lui, nous pouvons déjà vivre aujourd’hui un avant-goût de cette création à venir. J’ai mentionné précédemment trois éléments clés de la nouvelle création. Une joie et une paix excessives, la présence parfaite de Dieu et le règne juste de Dieu. Là où il y a de l’espace pour l’Esprit Saint, la présence de Dieu peut être vécue. Lorsque les gens parlent d’un cœur sincère et vivent ensuite «Dieu, que ta volonté soit faite», nous faisons l’expérience du règne de Dieu. Lorsque ces deux choses sont réunies, Dieu donne sa paix surnaturelle et une joie que nous ne pouvons pas exprimer par des mots. C’est là que nous faisons l’expérience du royaume glorieux de Dieu. Mais encore une fois, notre but vers lequel nous vivons est la création à venir. C’est ce «Dieu dit : «Je fais toutes choses nouvelles» » qui est notre grande espérance. Vivre son royaume dès aujourd’hui, c’est la cerise sur le gâteau et c’est grâce à la pure grâce de Dieu.
Questions possibles pour le petit groupe
Lis ensemble Apocalypse chapitre 21
- Quels sentiments ce chapitre suscite-t-il chez toi ? Est-ce seulement de la joie pure, de l’espoir et de la confiance ou aussi de l’incertitude et de la peur ?
- Dans quels domaines de ta vie est-il temps de prier encore plus consciemment et honnêtement «Dieu, que ta volonté soit faite» et ensuite d’agir en conséquence ?
- Comment peux-tu donner plus de place à l’esprit de Dieu dans ta vie quotidienne l’année suivante ?
- De nombreuses situations stressantes sont difficiles à supporter parce qu’on est envahi par le désespoir et le sentiment d’être sans issue. Prie ensemble pour que Dieu puisse changer ton regard sur ces situations et que tu puisses les voir dans une perspective d’éternité.
