Comme toi et moi – et si je n’étais pas comme toi ?
série : Comme toi et moi | Texte biblique : Luc 18,9–14
Comment parvenons-nous à rester ensemble malgré toutes nos particularités et nos différences ? Dans la Bible, nous rencontrons deux hommes dans le temple qui s’évitent mutuellement. Tous deux ont quelque chose à nous dire !
As-tu déjà fait l’expérience de Jésus te prêchant personnellement ? Par une expérience, une personne ou une image, en rêve ou en vrai ?
Rosmarie et moi avons souhaité avoir des enfants peu de temps après notre mariage, mais nous avons dû attendre 8 ans pour que ce souhait se réalise. Pendant cette période de stérilité, j’ai également souffert de l’infertilité dans mon ministère. La naissance de ma fille a alors été un sermon personnel de Jésus à mon égard ! Elle disait : «Ce qui est stérile à vos yeux ne l’est pas à mes yeux. Retiens cela, Bernard, même pour ton ministère» ! C’était un sermon personnel de Jésus qui m’était adressé ! Vous avez certainement déjà vécu cela. Racontez donc les uns aux autres, autour d’un café, les prédications personnelles de Jésus que vous avez vécues !
Jésus prêche à un petit nombre de personnes et parfois même à des personnes seules
Il est arrivé, à l’époque où Jésus était dans ce monde, qu’il n’adresse parfois un sermon qu’à un groupe de personnes bien précis, ou même qu’à des individus. Un tel sermon de Jésus est introduit par les mots suivants dans l’évangile de Luc : «Mais il dit à quelques-uns qui prétendaient être pieux et méprisaient les autres, cette parabole…» Et elle était la suivante : «Deux personnes montèrent au temple pour prier, l’une était un pharisien, l’autre un publicain. Le pharisien se tenait à part et priait ainsi : Je te remercie, ô Dieu, de ce que je ne suis pas comme les autres gens, brigands, escrocs, adultères, ou même comme ce publicain. Je jeûne deux fois par semaine et je donne la dîme de tout ce que je gagne. Le publicain, qui se tenait à distance, ne voulait pas non plus lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine, en disant : Dieu, aie pitié de moi, qui suis un pécheur ! Je vous le dis : C’est lui qui est descendu justifié dans sa maison, et non pas lui. Car celui qui s’élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé». (Luc 18, 9–14 LU).
N’avons-nous pas devant nous un passage de la Bible qui ne nous concerne pas du tout ? Cela n’existe pas chez nous ! Nous ne méprisons pas les autres chrétiens, mais nous vivons comme le dit l’épître aux Philippiens : «Ne soyez pas égoïstes ; ne cherchez pas à faire bonne impression sur les autres, mais soyez modestes et estimez les autres plus que vous-mêmes» (Philippiens 2,3 NL). Ce que Jésus nous dit là, nous le faisons quand même ! Et quand il nous dit «Je vous ordonne de vous aimer les uns les autres comme je vous aime». (Jean 15,12 NL).
… alors nous nous aimons autant qu’il nous aime – n’est-ce pas ? Nous nous en doutons, ce texte a peut-être plus à voir avec nous que nous ne le pensons. Les disciples se sont demandés une fois qui était le plus grand parmi eux !!! A quoi se sont-ils mesurés ? Celui qui prie le plus ? Celui qui a le plus de foi ? Ou qui s’engage le plus pour Jésus ?
Celui qui se compare aux autres se voit très vite meilleur que tous les autres. «Mais il dit à quelques-uns qui prétendaient être pieux et méprisaient les autres…» D’autres traduisent «pieux» par : «…fausse confiance en soi», ou par : «vertueux».
La parabole
«Deux hommes montèrent au temple pour prier, l’un était pharisien, l’autre publicain». Jésus se voit en pensée dans un temple et fait deux courtes vidéos de deux personnes totalement différentes, un pharisien et un collecteur de taxes. «11 Le pharisien se tenait pour lui-même.…» Le pharisien se tenait à l’écart… Quelle distance cela traduit-il ? Il y avait certainement d’autres personnes dans le temple en même temps. Mais le pharisien se met à l’écart ! L’autojustification et l’arrogance créent une distance ; se sentir meilleur que les autres rend solitaire ! Quel contraste avec Jésus ! Il est allé vers les gens. Plus il était proche d’eux, plus il se sentait à l’aise – il était un véritable pôle d’attraction pour les gens coupables et mondains. Lorsque Jésus et ses disciples ont été invités à manger chez Matthieu, d’autres collecteurs de taxes sont venus, ainsi que des personnes considérées comme des pécheurs. Ils voulaient aussi être là ! (Matthieu 9,10)
«11 Le pharisien se tenait debout pour lui-même et priait ainsi : Je te remercie, ô Dieu, de ce que je ne suis pas comme les autres hommes, brigands, imposteurs, adultères, ni même comme ce publicain». Le pharisien prie. C’est déjà bien, mais comme ça ? Il aurait mieux valu qu’il prie : «En fait, je suis comme les autres gens, des brigands, des escrocs, etc. ; je te remercie, Dieu, d’avoir eu pitié de moi». Comme Paul l’écrit dans l’épître aux Romains : «Car tous les hommes ont péché et ont perdu la vie dans la gloire de Dieu. Mais Dieu nous déclare justes par grâce. C’est le don qu’il nous a fait en Jésus-Christ, qui nous a libérés de notre culpabilité» (Romains 3,23–24 NL).
Après le pharisien, il n’y avait que deux sortes de personnes : Les pharisiens et tous les autres. Or, selon l’Évangile, il n’y a que des un type de personnes. La seule chose qui fait la différence, c’est la foi en Jésus-Christ et le don de sa grâce. Chez le pharisien, ce n’est pas Dieu qui fait la différence, mais lui-même avec toute sa pieuse attitude :
«12 Je jeûne deux fois par semaine et je donne la dîme de tout ce que je perçois…» Si nous nous demandons quel est le rapport entre ce texte et nous, nous devons peut-être nous poser quelques questions : De quoi pourrais-tu te vanter ? De ta connaissance de la Bible, de ta vie de prière, de ton courage à parler de ta foi avec les autres ? De tes dons spirituels, peut-être de ton don des langues ? De ton engagement infatigable au sein de l’église ? À tes dons ? Il n’y a pas de différence, nous avons tous le pardon de nos péchés. pas mérité. Le pharisien et le publicain auraient pourtant pu se donner la main ! Ce sont toujours les gens qui font les différences. Nous pouvons nous appuyer sur absolument rien imaginer quelque chose. Ce que Dieu de à toi et avec est soumis à sa souveraineté. Les mérites ne comptent pas ! Il n’y a rien à mesurer pour nous. Nous n’avons rien à prouver à nous-mêmes ni à personne. Nous n’avons rien à présenter, si ce n’est Christ en nous.
«Je jeûne deux fois par semaine et je donne la dîme de tout ce que je prends». Comme si cela comptait pour une porte ouverte au ciel ! Le pharisien était convaincu qu’il n’avait pas besoin de Jésus parce qu’il était assez bon et qu’il vivait selon les lois qu’ils avaient eux-mêmes fabriquées. Jésus ne dit rien contre le jeûne ni contre le fait de donner la dîme – ce sont des règles spirituelles bonnes et bibliques. Mais s’enorgueillir de ces règles rend les bonnes choses sans valeur – et c’est dommage ! Le publicain donne l’image inverse :
«13 Le publicain se tenait à distance, ne voulant même pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : «Dieu, aie pitié de moi, qui suis un pécheur !» En priant, le pharisien se regarde lui-même et se trouve devant un Dieu exigeant. Alors que le publicain se tient devant le Dieu saint.
Il se voit dans le rayon de lumière de Dieu et le supporte à peine à cause de sa culpabilité. Sa prière est courte et ne comporte que 5 mots : «Dieu, aie pitié de moi, pécheur» ! Jésus conclut la parabole par ces mots :
«14 Je vous le dis : C’est lui qui est descendu justifié dans sa maison, et non pas cet homme-là. Car celui qui s’élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé». Comment faire : se rabaisser soi-même ? Certainement pas avec des phrases comme : «Je ne peux rien faire, je suis incapable ou je suis juste mauvais…» ! Remercie chaque jour Jésus-Christ qui, par sa grâce, a rendu ta vie si précieuse.
Souvent, nous autres chrétiens sommes horrifiés par le comportement des non-chrétiens et avons tendance à les regarder de haut et à prendre nos distances. Seul l’amour de Jésus nous préserve de l’arrogance à leur égard. Prie donc toujours pour tes proches qui n’ont pas encore découvert Jésus et son amour. Par tes prières et ton amour pour eux, tu te rends attirant par ta foi et tu n’es pas un pieux qui rebute.
La prière de Paul dans le psaume 139 nous préserve d’un regard pharisien sur les autres : «Sonde-moi, ô Dieu, et vois ce qui se passe dans mon cœur ; éprouve-moi et connais mes pensées ! Vois si je me suis engagé dans une voie qui m’éloignerait de toi, et guide-moi sur le chemin de l’éternité !» (Psaume 139,23–24 (NGÜ). C’est effrayant tout ce qui peut se passer dans nos cœurs ! Ouvre ton cœur devant Dieu, laisse-le le nettoyer. Notre cœur doit toujours être examiné et nettoyé. C’est comme le cœur d’une machine à café ! Dans notre machine, l’unité d’infusion doit être nettoyée régulièrement. Sinon, ce qui en sort n’est pas de bonne qualité ! Avant de mourir, Moïse a fait une promesse au peuple d’Israël, par laquelle je veux conclure cette prédication :
«L’Éternel, votre Dieu, sera votre Cœur et les cœurs de vos descendants nettoyerpour que vous l’aimiez sincèrement et de toutes vos forces et que vous restiez en vie». (Deutéronome 30,6 NL).
Amen
Questions possibles pour les petits groupes ou pour une réflexion personnelle
Lire le texte biblique : Luc 18,9–14
- Racontez-vous mutuellement des «sermons» que Jésus vous a personnellement donnés.
- Respectez les autres plus que vous-mêmes – discutez des possibilités et des limites de cette invitation.
- Jésus était un pôle d’attraction pour les personnes extérieures ; pourquoi nous, les chrétiens, sommes souvent repoussants pour les autres ? Comment cela pourrait-il changer ?
- S’humilier – comment fais-tu ?
- De quoi pourrais-tu te vanter, mais tu ne le fais pas consciemment ?
- À quelle fréquence et comment nettoies-tu ton cœur ?
- Priez les uns pour les autres, afin que tous, là où ils vivent, puissent être lumière et sel pour Jésus.
