Heute kommen wir zur letzten Predigt der kleinen Sommerpredigtserie \u00fcber Personen aus dem Alten Testament. Wir begleiten diese Personen und sehen, wie sie mit einem heiligen Gott unterwegs sind. Heute kommen wir zu demjenigen Propheten, welcher der gleiche Name wie mein Sohn hat \u2013 Hosea.<\/p>\n
Ein Leben im Dienste Gottes
\nBei der Befassung mit den Propheten f\u00e4llt auf, dass alle ihre Einseitigkeiten haben. Gerade darin liegt die St\u00e4rke der Propheten. Letzten Sonntag ging es um Jona. Seine Botschaft war: \u00abGott ist ein gn\u00e4diger und barmherziger Gott\u00bb. Bei Hosea liegt die Einseitigkeit auf einem anderen Aspekt. Der Theologe Jakob Kroeker beschreibt dies wie folgt: \u00abHosea, der Bote der vergebenden Liebe\u00bb (Jakob Kroeker). Doch die Einseitigkeit des jeweiligen Propheten bedeutet nicht, dass auch Gott einseitig ist. Doch auch jede Predigt ist einseitig, dies nicht um Gott in ein falsches Licht zu stellen, sondern um einen Punkt zu unterstreichen.
\nDer Prophet Hosea ist einer, welcher so ziemlich alles auf sich nimmt. Der Befehl eine bestimmte Frau zu heiraten ist die Berufung Hoseas zum Propheten. \u00abAls der HERR zum ersten Mal zu Hosea sprach, sagte er ihm: \u2018Geh und heirate eine Hure. Mit ihr sollst du Hurenkinder zeugen. Das ist ein Sinnbild daf\u00fcr, dass das Land zur Prostituierten geworden ist: Es hat den Bund mit mir gebrochen und ist vom HERRN abgefallen.\u2019 Da heiratete Hosea Gomer, die Tochter Diblajims. Sie wurde schwanger und schenkte Hosea einen Sohn\u00bb (Hosea 1,2-3 NLB). Was f\u00fcr uns fast unvorstellbar ist, wird von Hosea so ausgef\u00fchrt. Er durchlebt symbolisch, was das Volk Israel Gott antut. Denn seine untreue Frau ist ein Gleichnis f\u00fcr das Volk Israel.
\nWas bedeutet es denn verheiratet zu sein? Eine Ehe ist exklusiv. Sie richtet sich nur an die beiden verheirateten Personen. Diese wiederum haben sich ein Treueversprechen gegeben. In diesem liegt der entscheidende Punkt. In der Treue zueinander liegt der Unterschied zu jeder anderen Beziehung. Doch es gibt unterschiedliche Treueversprechen, diese sind auch bei der staatlichen und kirchlichen Heirat unterschiedlich. W\u00e4hrend bei der zivilrechtlichen Eheschliessung nur die Treue zueinander versprochen wird, wird diese bei der kirchlichen Trauung lebenslang versprochen. Durch das gegenseitige Treueversprechen wiegt Untreue noch viel mehr. Gomer ist eine Hure. D.h. sie geht beruflich der Untreue nach. Aber so wie sie beschrieben wird, ist dies nicht bloss ihre T\u00e4tigkeit, sondern auch ihr Wesen. Es f\u00e4llt ihr schwer treu zu sein. Doch weshalb wir dann Hosea aufgefordert so eine Frau zu heiraten? Dies liegt darin, dass Gott sein Verh\u00e4ltnis zu Israel einer Ehe gleichsetzt. Das Volk Israel hatte ihren Gott und damit viele Vorteile. Wenn sie nach ihm fragen, dann sorgt er sich um sie und es wird ihnen gut gehen. Doch sie wenden sich von ihm ab. Sie werden untreu und folgen einem anderen Gott nach. Gleich wie Gomer Hosea betr\u00fcgt, so betr\u00fcgt Israel seinen Gott mit anderen G\u00f6ttern.
\nMich fasziniert die Geschichte von Hosea ungemein. Er folgt seinem heiligen Gott nach \u2013 auch wenn es ihn alles kostet. Ich kann mir nur zu gut vorstellen, wie die Leute ringsum seine Heirat kommentieren mit: \u00abWie kannst du nur\u00bb oder wie ehemalige Freier Hosea ein vielversprechendes Augenzwinkern mitgeben. Hosea hat mit Gomer insgesamt drei Kinder. Stellt euch den Herzschmerz vor, wenn die Mutter deiner Kinder nicht treu ist. Doch Gott braucht gerade diese Untreue als Bild f\u00fcr seine Beziehung zu Israel. So wie Hosea treu ist, so ist es auch Gott. Wie sieht es mit uns aus, folgen wir Gott auch nach, wenn es unangenehm wird?
\nDer Name ist Programm
\nAls meine Frau und ich vor \u00fcber einem Jahr Eltern wurden, haben wir uns viele Namen \u00fcberlegt. Dabei war die Bedeutung f\u00fcr uns nicht unwichtig. Dabei stiessen wir auf die skurrilsten und schr\u00e4gsten Namensbedeutungen \u2013 oftmals auch von Namen, welche gang und g\u00e4be sind. Da ich niemanden blossstellen oder zu nahetreten will, verzichte ich darauf die Bedeutung von Namen zu sagen. Ich habe aber ein paar Ortsnamen rausgesucht, welche eine spezielle Bedeutung haben.
\nHast du dich bereits nach einem himmlischen Ort gesehnt? Kein Problem \u2013 dann gehe doch ins \u00abParadies\u00bb dies ist nicht weit weg und liegt im Kanton Thurgau am Rhein. Freunde von uns haben sogar dort geheiratet! H\u00e4ttest du lieber etwas mit mehr Bezug zum Leben? Wie w\u00e4re es mit einer Reise nach \u00abCh\u00e4s und Brot\u00bb, wenn dir dies zu wenig kulinarisch ist, dann fahre doch direkt nach \u00abLa Sagne\u00bb. Aber wenn du dies f\u00fcr einen \u00abScherz\u00bb h\u00e4ltst, dann mach doch einen Abstecher an einen sehr unlustigen Ort \u2013 die Strafanstalt \u00abWitzwil\u00bb.
\nDoch was bedeutet denn Hosea? Es heisst so viel wie \u00abDer HERR rettet\u00bb. Dies ist auch die Botschaft seines Buches. Es gibt nur einen Gott, der rettet, daher macht das Nachlaufen anderer G\u00f6tter keinen Sinn.
\nWie gesagt hatte Hosea drei Kinder. Die Namen f\u00fcr diese gab jeweils Gott selbst vor. Denn gleich wie bei Hosea, waren auch diese Programm und gleichzeitig eine Gerichtsandrohung. Nach der Geburt des ersten Sohnes lesen wir folgendes: \u00abUnd der HERR sprach zu ihm: \u2018Nenn das Kind Jesreel, denn schon bald werde ich die Nachkommen Jehus bestrafen wegen der Blutschuld, die Jehu in Jesreel begangen hat. Dann werde ich auch dem K\u00f6nigtum des Hauses Israel ein Ende machen\u00bb (Hosea 1,4 NLB). Der Name des Jungen nimmt Bezug auf eine Ortschaft. Wenn du denkst, dieser Name ist bereits speziell, dann h\u00f6r dir an, wie die Tochter benannt wurde. \u00abZum zweiten Mal wurde Gomer schwanger. Dieses Mal schenkte sie einer Tochter das Leben. Der HERR sprach zu Hosea: \u2018Nenn deine Tochter Lo-Ruhama. Denn ich will mich meines Volkes Israel nicht mehr erbarmen und will ihm seine Schuld nicht mehr vergeben\u2019\u00bb (Hosea 1,6 NLB) Lo-Ruhama bedeutet \u00abNicht-Erbarmen\u00bb oder auch \u00abNicht-Geliebte\u00bb. Doch es geht noch weiter. \u00abNachdem Gomer ihre Tochter Lo-Ruhama entw\u00f6hnt hatte, wurde sie wieder schwanger und brachte einen Sohn zur Welt. Und der HERR sprach: \u2018Nenn ihn Lo-Ammi. Denn ihr seid nicht mein Volk und ich will nicht mehr f\u00fcr euch da sein\u2019\u00bb (Hosea 1,8 NLB). Die drei Namen waren Programm. Zum einen eine Vorhersage, was Gott tun w\u00fcrde, zum anderen aber auch eine Beschreibung davon, wie Gott mit den Israeliten aufgrund ihrer Untreue umgeht.
\nEbenso wie Gerichtsandrohungen zur biblischen Prophetie geh\u00f6ren, so sind dies auch Heilsank\u00fcndigungen. Auch hier sind die Namen wieder Programm. Denn es wird eine glorreiche Zeit kommen. \u00abDann k\u00f6nnen Korn, Trauben und Olivenb\u00e4ume auf der Erde gedeihen. Und alle werden jubeln: \u2018Jesreel\u2019 \u2013 \u2018Gott pflanzt!\u2019\u00bb (Hosea 2,24 NLB). Auch die unheilvollen Namen von Lo-Ruhama und Lo-Ammi werden mit einer positiven Zusage verkn\u00fcpft. Denn \u00abLo\u00bb ist hebr\u00e4isch und heisst \u00abnicht.
\nNimmt man dies weg, dann werden sie positiv. \u00abAn diesem Tag sollt ihr eure Br\u00fcder \u2018Ammi\u2019 nennen und eure Schwestern \u2018Ruhama\u2019\u00bb (Hosea 2,3 NLB). Es gibt noch eine weitere Heilszusage, welche Bezug zu diesen Namen nimmt. \u00abDann will ich sie in ihrem Land auss\u00e4en, und sie soll fest gepflanzt sein. Ich werde die, die ich einst \u2018Nicht-Geliebte\u2019 nannte, lieben. Und zu denen, die ich \u2018Nicht-Mein-Volk\u2019 nannte, werde ich sagen \u2018Ihr seid mein Volk\u2019. Und sie werden antworten: \u2018Und du bist unser Gott\u2019\u00bb (Hosea 2,25 NLB). Was geschieht hier? \u2013 Gott dreht alles um! Aus alt macht er neu, aus fremd macht er bekannt.
\nHoseas Namensverwandter erf\u00fcllt Bedeutung \u00abDer HERR rettet\u00bb
\nSo schnell geht die Ver\u00e4nderung leider nicht. Doch Hosea zeigt einen langen Atem mit seiner Frau. \u00abDann sprach der HERR zu mir: \u2018Geh und liebe nochmals eine Frau, auch wenn sie sich nebenbei von anderen M\u00e4nnern lieben l\u00e4sst und st\u00e4ndig die Ehe bricht. Denn der HERR liebt die Kinder Israels noch immer, obwohl sie andere G\u00f6tter verehren und Rosinenkuchen lieben\u2019\u00bb (Hosea 3,1 NLB). Rosinenkuchen wurden damals an Opferfesten des Gottes Baal gegessen und zeugte davon, dass man diesen Gott anbetete. Doch es wird eine Zeit des Heils kommen. \u00abDann sagte ich ihr: \u2018Du sollst lange Zeit in meinem Haus leben ohne zu huren. In dieser Zeit wirst du mit niemandem Geschlechtsverkehr haben, nicht einmal mit mir.\u2019 Das ist ein Sinnbild daf\u00fcr, dass Israel lange Zeit ohne K\u00f6nig oder F\u00fcrst sein wird, ohne Opfer, Tempel, Priester \u2013 ja, auch ohne G\u00f6tzen! Aber danach wird das Volk zum HERRN, seinem Gott, und zu dem Nachkommen Davids, seinem K\u00f6nig, zur\u00fcckkommen. In den letzten Tagen werden die Menschen vor den HERRN treten, zitternd vor Ehrfurcht, und seine guten Gaben entgegennehmen\u00bb (Hosea 3,3-5 NLB). Eines Tages wird das Volk zu K\u00f6nig David zur\u00fcckkehren. Auch solche, welche fr\u00fcher nicht dazugeh\u00f6rten, werden dann kommen. Dieser Nachfolger ist Jesus Christus.
\nWisst ihr, was der Name Jesus bedeutet? Jesus geht zur\u00fcck auf den hebr\u00e4ischen Namen \u00abJehoschua\u00bb welcher auf Deutsch mit Josua \u00fcbersetzt wird. Dieser wiederum kommt vom hebr\u00e4ischen \u00abHoschea\u00bb, welches auf Deutsch Hosea heisst. Alle diese drei Namen Josua, Hosea und Jesus bedeuten \u00abder HERR rettet\/hilft\u00bb. Auch bei Hosea und Jesus ist der Name Programm. Bei Hosea war es die Botschaft, dass das Volk zur\u00fcckkehren soll von ihren falschen Wegen, denn Gott will ihnen helfen. Bei Jesus Christus war es er selbst. Er ging zu den Menschen, welche verachtet waren.
\nIch veranschauliche das Wesen Jesu anhand einer Begebenheit. Zu dieser Zeit waren die Pharis\u00e4er die religi\u00f6se F\u00fchrung. Sie entschieden was richtig und falsch war. Sie hielten sich streng an die Gesetze und Gebote und hielten nicht zur\u00fcck, andere auf ihre Fehler hinzuweisen. Jesus war unterwegs und sah Matth\u00e4us in seinem Zollhaus sitzen. Z\u00f6llner galten zur damaligen Zeit als der gr\u00f6sste Abschaum. Die religi\u00f6sen Menschen hassten sie, weil sie beschissen. Der Rest der Bev\u00f6lkerung mied sie, weil sie mit der Besatzungsmacht gemeinsame Sache machten. Doch Jesus geht nun gerade zu diesem Menschen und sagt: \u00ab[\u2026]Komm mit und folge mir nach. [\u2026]\u00bb (Matth\u00e4us 9,9 NLB). Matth\u00e4us steht auf und folgt ihm sofort nach. Am Abend l\u00e4dt er Jesus und seine Freunde zum Abendessen ein. Dazu kommen noch seine Freunde. Es ist eine bunte Truppe aus Steuereintreibern und anderen stadtbekannten S\u00fcndern. Also Menschen, welche gegen ein Gebot oder Verbot verstiessen. Stellt euch vor \u2013 Jesus Christus, Gottes Sohn, in solch einer Gesellschaft. Kein Wunder reagierten die Pharis\u00e4er abwehrend. \u00ab[\u2026] \u2019Wie kommt euer Meister dazu, mit solchem Abschaum zu essen?\u2019, fragten sie seine J\u00fcnger\u00bb (Matth\u00e4us 9,10 NLB).
\nJesus sitzt dort mit denjenigen zusammen, mit denen sonst niemand zusammensitzt. Weshalb tut er sowas? Weil gerade diese Menschen ihn n\u00f6tig haben. Denn gesunde Menschen brauchen keinen Arzt, aber die Kranken schon. Jesus Christus als heiliger Mensch und zugleich heiliger Gott geht zu unheiligen Menschen. Jetzt kommt der entscheidende Punkt von Jesus Christus. Dies geht an dich, wenn du schon Jahre lang mit Jesus unterwegs bist. Dies geht an dich, wenn du erst kurz mit Jesus unterwegs bist. Dies geht an dich, wenn du nicht mit ihm unterwegs bist. Er sagt zu den Pharis\u00e4ern: \u00ab[\u2026] Nun geht und denkt einmal dar\u00fcber nach, was mit dem Wort in der Schrift gemeint ist:\u2019 Ich will, dass ihr barmherzig seid; eure Opfer will ich nicht.\u2019 Denn ich bin f\u00fcr die S\u00fcnder gekommen und nicht f\u00fcr die, die meinen, sie seien schon gut genug\u00bb (Matth\u00e4us 9,13 NLB). Das Zitat aus dem Alten Testament ist aus Hosea 6,6. Was sagt Jesus hier? Rettung brauchen nur die, die eingesehen haben, dass sie allein nicht weiterkommen. Wer gerettet werden will, gibt zu, dass er allein nicht weiterkommt. Jesus Christus ist f\u00fcr all die gekommen, welche erkannt haben, dass sie allein am Scheitern sind.
\nNun nochmals kurz zur\u00fcck zu Hosea. Obwohl die Israeliten aufgrund ihres Treuebruchs verdient h\u00e4tten, vernichtet zu werden, ist Gott gn\u00e4dig. Denn er selbst sagt von sich: \u00ab[\u2026] Ich bin der Heilige, der mitten unter euch wohnt, und ich will nicht voller Zorn \u00fcber euch herfallen“ (Hosea 11,9 NLB). Die Botschaft, welche sich von Hosea bis Jesus durchzieht, ist die: Es sind beides Boten der vergebenden Liebe. Diese Liebe ist auch bereit dir zu vergeben \u2013 auch nach dem schlimmsten Treuebruch.
\nDrei Fragen zum Mitnehmen:<\/p>\n
\tHosea und Jesus bedeuten \u00abDer HERR rettet\/heilt\u00bb. Bist du bereit dir helfen zu lassen?
\n\tWo bist du deinem Gott untreu geworden? W\u00e4re es an der Zeit umzukehren und ihm wieder treu zu sein?
\n\tDie Botschaft von Hosea und Jesus ist die der vergebenden Liebe. Bist du bereit anderen zu vergeben, so wie Gott dir vergeben hat?<\/p>\n
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\nM\u00f6gliche Fragen f\u00fcr die Kleingruppe
\nBibeltext lesen: Hosea 1-3; Matth\u00e4us 9,9-13<\/p>\n
\tHosea und Jesus bedeuten \u00abDer HERR rettet\/heilt\u00bb. Bist du bereit dir helfen zu lassen?
\n\tWo bist du deinem Gott untreu geworden? W\u00e4re es an der Zeit umzukehren und ihm wieder treu zu sein?
\n\tDie Botschaft von Hosea und Jesus ist die der vergebenden Liebe. Bist du bereit anderen zu vergeben, so wie Gott dir vergeben hat?
\n\tWas an der Geschichte Hoseas hat dich schockiert? Wo hast du Fragen?
\n\tWie wichtig sind f\u00fcr dich Namensbedeutungen? Kannst du nachvollziehen, dass Namen mehr sein k\u00f6nnen als blosse Adressierung?
\n\tWo hast du Gottes vergebende Liebe bereits selbst erfahren?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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