Второе пришествие | Пришествие возлюбленного

Дата: 8. Декабрь 2024 | Проповедник:
Серия: | Библейский текст: Песнь Песней 2:8–13
Подсказка: Эта проповедь была переведена машинным способом. Пожалуйста, обратите внимание, что мы не несем никакой ответственности за точность содержания.

Адвент – это время весны для Церкви. Она ожидает прихода Иисуса, как влюбленная в своего возлюбленного. Ей не терпится заключить его в объятия. Влюбленный преодолевает все препятствия, чтобы быть рядом со своей возлюбленной. «Встань, друг мой, красавица моя, и приди!» Это приглашение Иисуса к каждому человеку и к Церкви. Пришло время последовать за ним и окунуться в весну. Весна – это знак предвкушения и подготовки к лету, которое обязательно наступит. Весть Адвента – это весть о любви. Божья любовь уже на пути к нам, и ее невозможно остановить! Это приглашение позволить Богу полюбить нас, чтобы мы стали людьми любви.


Сегодня утром мы рассматриваем отрывок из Песни Песней. Это ивритское название Песни Песней. Смысл его в том, что это самая прекрасная из всех песен. Это гимн любви между возлюбленным и возлюбленной.

Насмешники могут сказать, что Песнь Песней – это «безбожная книга». Ведь имя Бога там даже не упоминается. Но образы книги очень сильны и многое говорят о Божьей любви. Песнь Песней – это, пожалуй, та книга, которая вызывает самые разнообразные толкования. Они варьируются от светской любовной песни до того, что практически каждое слово толкуется духовно. Еврейский философ религии Франц Розенцвейг делает замечательное заявление о понимании Песни Песней. «Не вопреки, а потому что Песнь Песней была «подлинной», то есть «мирской» песней любви, именно по этой причине она была подлинной «духовной» песней Божьей любви к человеку. Человек любит потому и так, как любит Бог. Его человеческая Душа это душа, пробужденная и любимая Богом.» (Франц Розенцвейг). Для сегодняшней проповеди я ограничусь в основном тремя интерпретациями. Во-первых, как песня о двух влюбленных. Во-вторых, как образ Иисуса и его церкви. В‑третьих, как образ Иисуса и отдельного последователя. Я предполагаю, что именно поэтому Песнь Песней проповедуется во время Адвента. Возлюбленная (община/церковь) ждет своего возлюбленного (Иисуса).

Любовь преодолевает любые препятствия

Сегодняшний текст проповеди начинается следующим образом: «Вот, я слышу его – мой возлюбленный! Вот он идет, перепрыгивая через горы и перескакивая через холмы». (Песнь Песней 2:8 NLB). Можешь ли ты вспомнить, когда в последний раз был влюблен? Когда ты с головой погружен в любовь, никакие препятствия не могут быть для тебя слишком большими. Ты чувствуешь магическое влечение к человеку. В таком состоянии влюбленности ты готов на все, чтобы быть рядом со своим возлюбленным. Возлюбленный в Песне Песней настолько влюблен, что преодолевает любые препятствия. Возлюбленный – это образ Иисуса Христа. Последователи Иисуса верят, что Он преодолел все препятствия. Последователи Иисуса верят, что ни одно препятствие не является слишком большим для Него. Последователи Иисуса верят, что Он придет снова, ясно слышимый для всех. Возлюбленная в Песне Песней с нетерпением ждет того момента, когда любимый наконец придет. Он приходит с большой легкостью. «Мой возлюбленный подобен газели, подобен молодому оленю. […]» (Песнь Песней 2:9 NLB). Газель или молодой олень символизируют ловкость, подвижность и выносливость. Влюбленный человек не только преодолевает все препятствия, но и проявляет недюжинную выдержку.

Чтобы не отвлекаться от образов Песни Песней. Для последователей Иисуса он – их «возлюбленный Иисус Христос». Но как проявляется эта любовь к нам? Иисус Христос всегда любил нас из чистой благодати (Иеремия 31:3) и поэтому преодолевает любые холмы и препятствия. Он хочет дать нам мир своей легкостью (Матфея 11:28).

Вставай и приходи!

Есть разница между ожиданием и прибытием. Как гласит поговорка, «предвкушение – самая большая радость». Однако предвкушение также всегда наполнено неопределенностью. Когда я с нетерпением жду человека, в которого влюблен, это вызывает «покалывание в животе». Но что происходит с возлюбленным в Песне Песней, когда любовник внезапно приходит? «[…]. Смотри, он уже за нашей стеной! Теперь он заглядывает в окно, подглядывает через решетку». (Песнь Песней 2:9 NLB). Он стоит у дверей! Этот взгляд на Возлюбленного как бы через ворота – образ ситуации, в которой находился Израиль в ветхозаветные времена. Они ждали, «планировали» Иисуса. Они уже могли видеть некоторые вещи. Но не всю картину целиком. Но теперь Возлюбленный здесь! «Мой любовник говорит мне: «Вставай, мой друг, моя сестраöНет, и давай!» (Песнь Песней 2:10 NLB).

Мы живем в этом мире после первого пришествия Иисуса. Нам не нужно видеть Его как бы через решетку. Вместо этого мы можем вступить с ним в отношения любви. Ведь решающий фактор – это любовь. Является ли Иисус твоим возлюбленным? Я могу сказать тебе, что Иисус хочет, чтобы ты был Его возлюбленным! Как и отдельный последователь Иисуса, церковь – это невеста/любовница Иисуса, и он называет ее «моя прекрасная». Мы с женой посещали программу подготовки к браку. Нас учили, что в любовных отношениях нездорово ставить свое счастье в зависимость от партнера. Моя жена не отвечает за мое счастье! Но в отношениях с Иисусом все иначе. Я возлагаю на Него все свое доверие и ожидаю, что Он будет отвечать за мое счастье. Что я понимаю под счастьем: состояние благополучия, радости и довольства, это исполнение моего самого сокровенного желания – быть принятым.

«Вставай и приходи». Когда я принял решение в пользу своей жены, я принял решение против всех остальных женщин в этом мире! Встать и идти с Иисусом Христом всегда означает отпустить старый путь. Когда церковь или отдельный человек откликается на этот призыв. «[…] Вставай, мой друг, мой шöНет, и давай!» (Песнь Песней 2:10 NLB), то это также решение против чего-то. Встань и приди – это приглашение ко всем людям – особенно во время Адвента. Так же, как и приглашение к Иисусу, на котором основана наша тема на этот год: «[…] Следуй за мной». (Иоанн 21:22 NLB).

Зима закончилась!

Фраза «Встань, друг мой, красавица моя, и приди» дважды встречается в Песне Песней 2:8–13. Она образует скобку вокруг утверждения. А именно, что вставание связано с тем, что наступила весна. «Потому что скоро зима.üБер, сезон дождей закончился и ушел. Цветы начинают распускатьсяüПришло время петь: ÜВоркование черепахового голубя можно услышать по всей нашей стране. ИнжирäНа деревьях распускаются почки, виноградные лозы цветут.üи запуталсяöее запах. Вставай, мой друг, мой милыйöНет, и давай![…]» (Песнь Песней 2:11–13 NLB). Зима закончилась, наступила весна! Весна, в отличие от зимы, излучает оптимизм, новые начинания, легкость, предвкушение и влюбленность. Это может показаться невероятным, но Адвент – это на самом деле время весны. Церковь находится в состоянии между «Иисус был здесь раньше» и «Иисус придет снова». Это состояние «сейчас» и «еще нет». Чувствуешь ли ты «холодок» при мысли об Адвенте? Не из-за рождественских подарков, а из-за прихода твоего возлюбленного – Иисуса Христа?

У весны очень специфическое предназначение. Это предвкушение того, что еще предстоит. Весна создает предвкушение большего. Ведь лето еще лучше, чем весна. Весна – это подготовка к урожаю летом. Мы пилим, готовим и готовимся. Весна – это время подготовки к наступающему лету. Лето в Песне Песней – это свадьба двух влюбленных. Что наступает в конце? Это свадьба Иисуса и его возлюбленной. Или, как говорится в Книге Откровения. «Будем радоваться и веселиться и воздадим Ему честь. Ибо наступило время брачного ужина Агнца, и невеста Его приготовилась. Она может предстать перед нами в сияющих белых одеждах.ssодень его в льняную одежду. Ведь сияющий лен обозначаетüДобрые дела людей, которые принадлежат Богуöрен» (Откровение 19:7–8 NLB). В пору весны церковь готовится к приходу своего жениха, Иисуса Христа.

Из списка природы я хотел бы особо остановиться на смоковнице. С Иисусом мы встречаемся со смоковницей по-разному. С одной стороны, смоковницы являются для него знаком того, что наступает лето (Матфея 24:32). Это знак времени, что Иисус снова придет. Подробнее об этом ты можешь узнать из проповеди в прошлое воскресенье. С другой стороны, отсутствие смокв рассматривается как знак того, что у Израиля нет плодов (Матфея 21:18–22 и Луки 13:6–9), и смоковница, или Израиль, осуждается за это. Здесь также очевидны обе интерпретации. Очевидно, что лето уже близко. Весной все прорастает и расцветает. В этом скрыто утверждение, что весна, которая не приносит плодов, на самом деле является зимой. Весна характеризуется тем, что она заканчивается летом.

Где ты стоишь в своем следовании за Иисусом и где стоим мы – вся церковь? Весна может прийти и в твое сердце! Весна с «Щемящей» для прихода Иисуса Христа. Самое замечательное, что Иисус, как Возлюбленный, хочет полюбить меня, чтобы я стал человеком любви. Есть поговорка, что «любовь делает тебя слепым», и это может быть правдой. Но любовь также может изменить многие вещи. Она может привести меня в весеннюю пору, время новых начинаний и перемен. Божья любовь превращает меня в весеннюю пору. Моя жизнь должна быть полна распускающихся цветов, песен радости, бутонов и цветов, которые начинают приносить плоды. Но не из меня, Иисус хочет любить меня навстречу этому человеку. Послание Песни Песней и сезона Адвента заключается в следующем: Божью любовь к нам, людям, невозможно остановить. «Большие массы воды не могут погасить любовь, реки не могут затопить ее. И если бы кто-то отдал все свое имущество, чтобы купить любовь, над ним бы только посмеялись. […]» (Песнь Песней 8:7 NLB). Иисус Христос уже на пути к нам. Каков твой ответ? Готов ли ты позволить себе быть любимым человеком, который живет из этой любви? Как ты позволишь этому произойти с тобой? Следуя приглашению Иисуса быть с Ним!

 

Возможные вопросы для малой группы

Прочитай библейский текст: Песнь Песней 2:8–13

  1. «Вставай и приходи». Это любящее приглашение влюбленного к своей возлюбленной. Готов ли ты принять это приглашение?
  2. Возлюбленная описывается как «моя красота». Если понимать возлюбленную как образ для общины/церкви, то где ты видишь эту красоту?
  3. Когда двое влюбленных вместе, наступила весна. Испытываешь ли ты ощущение весны, когда проводишь время с Иисусом?
  4. Иисус хочет любить нас навстречу человеку, который живет из этой любви. Готов ли ты позволить этому случиться с тобой? Это происходит, когда я нахожусь рядом с Иисусом. Как я могу практиковать это в своей повседневной жизни?