Кто отвечает за это?

В начале Бог создал людей как мужчину и женщину – равными и с общей миссией. Но Падение изменило эту ситуацию. Вместо того чтобы править вместе, отныне мужчины правили своими женами, а несколько человек – всеми остальными. Но через Иисуса эти отношения были восстановлены. Иисус Христос показал новое понимание владычества. Если кто-то хочет быть лидером, то он должен быть слугой всех.

Чтобы начать сегодняшнюю проповедь, я хотел бы провести вас в нашу семью. Мы с Андреиной в первую очередь искали работу для себя, а потом нашли то, что искали, в компании see­tal chi­le. Мечтой всей жизни Андрейны всегда было стать матерью и домохозяйкой. Поэтому мы договорились, что я буду ходить на шахту и приносить деньги домой, а взамен она будет выполнять большую часть работы по дому. Как оказалось, это была беспроигрышная ситуация для нас обоих. Она была очень благодарна за возможность сменить профессию. Некоторое время я жила одна, но так и не справилась со стиркой. Будь то из-за стиральной машины, которую приходится делить с другими в блоке. Или потому, что в спешке иногда случалось так, что я стирала синий шерстяной джемпер вместе с парой белых брюк – что ж, к счастью, светло-голубой мне не слишком идет. Когда нашему сыну исполнится год, мой шерстяной джемпер должен подойти и ему.

Сегодня утром, начиная с Божьего доброго творения, мы хотим рассмотреть вопрос восстановления отношений между полами. Мы хотим посмотреть на то, каким он был задуман Богом, что люди сделали из него из-за грехопадения и каким он может стать в один прекрасный день. Мы хотим погрузиться в эту напряженную тему. Мы сосредоточимся на отношениях между мужчиной и женщиной, основываясь на истории сотворения мира и миссии, которую Бог дал человеку в Эдемском саду.

1. Ева – высшая помощь для Адама!

Когда речь заходит об отношении женщин к мужчинам и наоборот, часто делается моментальный снимок. Анализируется проблема того, что зачастую к женщинам относятся иначе, чем к мужчинам. Но в истории сотворения мира в самом начале Библии нам показана другая картина. На самом деле, это довольно безумно. Хотя изображения небес, какими они должны были быть, снова и снова появляются в Библии, у нас есть только две целые главы о том, какими они были в начале человечества. Две главы, в которых выражен Божий добрый план для этой земли со всеми ее обитателями. Две главы, в которых люди живут в мире с собой и с Богом. Две из 1189 глав в общей сложности. Но эти две главы имеют огромное значение для Божьего плана в отношении нас, людей. Вот почему мы продолжаем рассматривать историю сотворения мира сейчас, в апреле. Но важно сказать, что Библия изначально не была разделена на главы. Поэтому книгу всегда следует рассматривать как законченное произведение.

Вся первая глава вращается вокруг сотворения Вселенной и Земли. Все это укладывается в рамки повествования, состоящего из шести дней. В первой главе Библии описывается, что Бог создал человека мужчиной и женщиной (Бытие 1:27). Только во 2‑й главе, начиная с пятого стиха и далее, сотворение человека объясняется более подробно. Здесь описывается, что Адам, человек, был создан первым. «И сказал Господь Бог: «Не хорошо быть человеку одному; Я сделаю ему помощника, соответственного ему». (Бытие 2:18 LUT). Для Евы, первой женщины, здесь написано не ее собственное имя, а Езер. Ezer means help. Адам был совершенно один в Эдемском саду. Но Бог оказал ему помощь. Он дал ему кого-то, с кем можно поговорить, кого-то похожего на него самого. Кто-то должен протянуть ему руку помощи. Вместе они стали бы суперкомандой. Божья команда мечты, так сказать.

Но это уже поднимает важнейший вопрос о том, что означает помощь. Помощник, понимаемый как рабочий на стройке, обладающий более низкими знаниями и занимающий более низкое положение, чем квалифицированный мастер, здесь, конечно, не имеется в виду. Но это также не означает помощь, что я сейчас испытываю на себе через приложение для перевода. Мы с женой решили приютить украинских беженцев. Но языковой барьер настолько велик, что мы вынуждены полагаться на перевод даже в самых простых вещах. Приложение – это большая помощь, но оно часто опекает нас и забирает бразды правления из наших рук, когда дело доходит до общения. Помощь, подобная той, что подразумевается здесь, – это поддержка. Такая помощь помогает достичь наилучших результатов. То же слово ezer используется и для обозначения самого Бога. «Но Бог – мой помощник. Это Господь поддерживает мою жизнь!». (Псалом 54:6 NLB).

Ева, понимаемая как помощь Адаму, не означает, что Адам выше. Напротив, Адам и Ева равны и дополняют друг друга. Это также проявляется в первом упоминании о человеке как о Божьем творении. «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его, мужчину и женщину сотворил его. И благословил их Бог и дал им повеление: «Плодитесь и размножайтесь, населяйте землю и обладайте ею». владычествуй над рыбами морскими, птицами небесными и всеми животными земными». (Бытие 1:27–28 НЛБ). Здесь Бог дает человеку, как мужчине и женщине, задание править миром. Осуществление владычества всегда означает принятие ответственности. Я не могу властвовать над своим автомобилем без ответственности. Когда я управляю автомобилем, я контролирую руль, но я также должен отвечать за любой ущерб. Адаму и Еве дано господство. Но это не эксплуатация, а забота с любовью.

2. Одинокие вместо того, чтобы быть вместе!

Это было чудесно спланировано Богом. Прекрасный симбиоз мужчины и женщины. Но эта идиллия длилась недолго. Люди решили восстать против Бога. Ева сыграла в этом главную роль. Она была искушена змеем, а затем также убедила Адама съесть запретный плод. Когда Адам сталкивается с Богом, он обвиняет Еву, свою самую близкую наперсницу. Он обвиняет существо, которое должно было помочь ему справиться с его задачей. Итак, перед Адамом и Евой лежит груда развалин человеческого сосуществования. Нагромождение руин, которое существует и по сей день. Бог дергает за шнур и выводит их обоих за дверь. Адам наказан тем, что земля перестала быть только хорошей. Нет, с этого момента появляются сорняки, которые усложняют сбор урожая. Бог говорит о Еве нечто такое, что может быстро привести к большому недоразумению. «Тогда он сказал женщине: «С большим трудом и болью ты будешь рожать детей. Ты будешь тосковать по мужу, но он будет господствовать над тобою» (Бытие 3:16 NLB). Можно быстро сделать короткий вывод и сказать, что муж может властвовать над женой с полным основанием, в конце концов, она сама виновата. Но эта точка зрения оставляет без внимания ряд моментов.

Так же как мужчине отныне трудно организовать питание, деторождение для женщины также сопряжено с большими страданиями. Но в жизнь Евы вошла не только боль, но и лишения. Ева будет тосковать по мужу, по безопасности, по принятию, но он не будет рядом с ней так, как она хочет. Вместо того чтобы стоять рядом с ней, мужчина находится рядом с самим собой. Он больше думает о себе и нуждается в женщине прежде всего для удовлетворения собственных желаний. Но решающим в этом изречении о Еве является то, было ли это сделано предписывающе или описательно. Предписывающая интерпретация означает, что данное высказывание устанавливает норму. Это означает, что Бог говорит здесь о Еве, что мужчина должен господствовать над женщиной. Таков замысел Бога и судьба женщины, перед которой она должна склониться с этого момента. Если высказывание интерпретируется описательно, это означает, что отныне описывается состояние женщины. Однако это носит чисто описательный характер и не является правилом. С моей точки зрения, этот отрывок следует понимать описательно, то есть дескриптивно. На основе истории сотворения мира и содержащейся в ней общей миссии – владеть и править землей. Высказывание о женщине происходит в ситуации, когда мужчины уже восстали против Бога, но это не является нормой. Да, мужчина и женщина обладают разными талантами, особенно биологическими, и поэтому по-разному выполняют задачу по сохранению Земли. Но мужчина и женщина имеют общую миссию владычества.

Но как мужчина и женщина должны жить вместе в отношениях? Павел описывает это следующим образом: «Посему еще раз говорю, что всякий муж должен любить свою жену, как самого себя, а жена должна уважать и почитать своего мужа». (Ефесянам 5:33 NLB). Муж и жена должны быть осторожны в отношениях с двумя разными вещами. Муж должен любить свою жену. Греческое слово, используемое для этого, – агапе. Агапе означает любовь, но на ней делается особый акцент. Агапе означает бескорыстную, самоотверженную любовь. Это означает любовь, которую Иисус проявил на кресте, отдав Свою жизнь. Муж должен встречать свою жену с такой любовью. Возможно, для нас это уже не кажется столь радикальным, но для человека того времени это была большая перемена.

В социальном плане женщины были маргинализированы в I веке нашей эры. Мужчина был решающим фактором, и было совершенно ясно, что женщина должна следовать за мужчиной. Но если теперь мужчина вдруг должен полюбить свою жену как самого себя, то это многое меняет в супружеском сожительстве. Ведь любовь без исключения проявляется в поступках. Любовь без действий не существует. Я могу по-прежнему говорить своей жене, что люблю ее, но при этом плохо к ней относиться. Значит, моя любовь не искренняя. Любовь всегда проявляется в поведении.

С другой стороны, женщины призваны уважать своих мужчин. Да, дорогие женщины, мы, мужчины, нуждаемся в том, чтобы вы позволили нам быть вашими героями. Это подстегивает нас, и именно это имеется в виду. Уважение понимается неправильно, если оно означает, что жена слепо следует за своим мужем и делает все, что он говорит. Уважение и почтение к мужу проявляется в том, чтобы оказывать ему поддержку, хвалить его и не критиковать постоянно.

Тогда я также убежден, что это взаимодействие, о котором написано здесь, в Послании к Ефесянам. Если женщина понимает, что мужчина любит ее, и это также включает в себя верность по отношению к ней, тогда она с большей готовностью поддерживает мужчину и помогает ему по примеру Евы. Долгосрочные отношения определяются взаимно, никто не доминирует над другим.

3. Служение влиянию!

Прежде чем мы с Андреиной поженились, мы вместе прошли курс подготовки к браку. В самом начале курса нас познакомили с пятью языками любви. Они были и остаются очень важными для управления нашими отношениями. Всего существует пять языков любви, и у каждого человека есть свой любимый. Теперь задача состоит в том, чтобы узнать этого любимца и заговорить на нем. Дело не в том, чтобы делать все, а в том, чтобы делать правильные вещи. Пять языков любви следующие:

1. Похвала и признание
2. Совместная жизнь – время только для вас
3. Подарки, которые идут от сердца
4. Полезность
5. Нежность

Они, безусловно, очень полезны в любовных отношениях. Но их также можно использовать для выражения признательности во время совместных путешествий.

До сих пор я говорил в основном об отношениях мужчины и женщины, особенно в любовных отношениях. Восстание народа привело к тому, что многое пошатнулось, и многие вещи перестали быть такими, какими они были запланированы. Через Иисуса произошла смена времен. Не только годы до и после Христа, но и через Него произошло восстановление. С Иисусом открывается брешь равенства между мужчиной и женщиной, а также между всеми другими, якобы более слабыми социальными группами. Через Иисуса мы все поставлены в равные условия. «Теперь нет больше ни иудея, ни язычника, ни раба, ни свободного, ни мужчины, ни женщины. Ибо вы все равны – вы едины в Иисусе Христе». (Галатам 3:28 NLB). Равенство не означает стирание биологических различий и индивидуальных, культурных или иных предпочтений. Речь идет о том, чтобы все были равны перед Богом. Он любит всех одинаково.

Сам Иисус является для нас примером того, как мы должны вести себя по отношению к другим. Перед тем, как Иисус был распят, Он омыл ноги Своим самым близким друзьям. На самом деле эту работу выполняли только рабы, самые низшие люди. Но Иисус не был выше того, чтобы оставить свое положение и занять позицию слуги. Поэтому последователи Иисуса призваны влиять на людей, служа им. «С вами все будет по-другому. Кто хочет руководить вами, тот будет служить вам, и кто хочет быть первым среди вас, тот станет вашим рабом». (Матфея 20:26–27 НЛБ). Это мое пожелание для вашей жизни и особенно для единства в этой церкви, чтобы у нас все было по-другому. Дело не в том, кто задает тон, а в том, что один служит другим.

Возможные вопросы для малой группы 

Чтение библейского текста: Бытие 2:15–25, Матфея 20:26–27

1. Как вы понимаете, что Ева была помощницей Адама?
2. Какой у вас пример для подражания? Как вы понимаете Бытие 3:16 – предписывающе (давая норму) или описательно (описывая)?
3. В чем вы видите «господство» человека над землей?
4. Как вы живете во взаимном уважении в ваших отношениях?
5. Вы уже изучили пять языков любви? Если да, то на каком языке вы говорите и как это проявляется?
6. Трудно ли вам служить другим?