Кому принадлежит слава твоей жизни?

Только царь Соломон брал 666 талантов или 22 тонны золота в год, что эквивалентно 1,27 миллиарда CH в год. Он был избранным Богом царем Израиля, народа Божьего. Он был самым мудрым человеком всех времен. Его невероятная слава была изображением славы Божьей – до тех пор, пока он уповал только на Бога. Но все обернулось иначе…

У каждого человека, у каждого из нас есть своя «слава». То, что управляет твоей и моей жизнью, становится видимым в твоей и моей жизни. Если Бог – Господь в моей жизни, то Его «слава», то, как Он работает и действует в моей жизни, становится видимой через меня. Если я являюсь Господом в своей жизни, это также становится видимым.

Когда Бог призывает нас жить святой жизнью, Он в основном имеет в виду, что мы позволяем Ему быть Господом в наших сердцах, чтобы Он мог показать Свою любовь к нам и «прославить» Себя.

Сегодня, в первой части, я хотел бы рассмотреть с тобой трех первых царей Израиля, как в них могла или не могла проявляться слава Божья.

Сначала Дэвид: О царе Давиде говорят, что он был человеком по сердцу самого Бога. Даже после его смерти цари Израиля и Иуды неоднократно соизмерялись с Давидом и его «неразделенным сердцем». Почему так происходило?

Из-за его отличной сдачи? Конечно же, нет. Дэвид испортил необычайно много:

• История Вирсавии, которую он оплодотворил. Затем он убивает ее мужа и еще год притворяется перед народом, что сочувствует скорбящей вдове.
• История о том, как он заставил пересчитать своих людей. Из-за непослушания Дэвиса погибло 70 000 человек.
• Или воспитание Дэвида – череда катастроф.

Однако Бог сказал о Давиде: «Человек по сердцу Моему».

Секрет Давида заключался в том, что он никогда не уповал ни на кого, кроме Бога, своего Господа. Даже когда становилось очень трудно. Он никогда не приносил жертву другому богу. Его сердце оставалось верным Богу. Когда Бог оглядывается на Давида, он видит только эту святую верность, несмотря на множество проступков и неверных решений, которые совершал Давид.

Затем его преемник Соломон: Как уже говорилось в начале, слава Соломона в начале его царствования была непревзойденной. Эта слава полностью падала на источник его славы – библейского Бога. Все в мире в то время знали, что библейский Бог наделил Соломона этой славой. Слава Соломона была славой Бога. Жизнь и харизма Соломона были соответственно мощным свидетельством.

Однако эта сила свидетельства быстро принимает явный оборот:

«Царь Соломон любил многих иноземных женщин. Помимо дочери фараона, он женился на женщинах из Моава, Аммона, Эдома, Сидона и хеттов. Это были народы, о которых Господь ясно заповедал своему народу: «Не совокупляйся с ними, ибо они соблазнят тебя поклоняться богам их». Тем не менее Соломон испытывал к ним симпатию. У него было 700 жен и 300 наложниц, и они влияли на его сердце.» (1 Царств 11:1–3 NLB).

К тому времени, когда Соломон состарился, его жены довели его до того, что он стал поклоняться их богам. Он больше не уповал только на Господа Бога своего, как это делал его отец, царь Давид. И он был не единственным, кто отказался от Господа как единственного Бога. Весь Израиль обратился к идолопоклонству – несмотря на то, что они были Божьим народом.

Какая трагедия: вся, великая слава Соломона потеряла свое свидетельство, когда Соломон дал место первым в своей жизни идолам. Какая польза была от его мудрости, от его золота, от его богатства? Пришло ли это от богов Египта, от богов Моава, Амона или от библейского Бога…?

(Пример кувшина с водой и сиропом. Вода прозрачная. Если ты нальешь в воду немного сиропа, то в ней останется то же количество воды. Но что видит наблюдатель? Только красный цвет сиропа. Именно так и происходит, когда другие джентльмены находят место в моей жизни. Даже если я по-прежнему считаю себя последователем Бога и являюсь ребенком. Если Бог не остается моим единственным Господом, мое свидетельство сразу же ухудшается и становится смешанным).

В случае с Соломоном это были иноземные женщины, которые нашли путь в сердце Соломона, а вместе с ними и его идолы. Это поднимает вопрос для нас: С кем я делю свое сердце? Что может формировать мое сердце? Полностью ли я сосредоточен на том, чтобы делать то, что хочет Бог, или же я разделен, как Соломон?

Теперь мы переходим к третьему царю: Иеровоаму.

Иеровоам был призван Богом быть царем над Израилем. Его царствование также было свидетельством Божьих действий. Но и у Иеровоама не было безраздельного сердца. Когда он сталкивался с трудностями, то отказывался от доверия к Богу и действовал по собственному разумению:

«Когда народ пойдет в Иерусалим, чтобы принести жертву в доме Господнем, они также снова подчинятся своему господину, царю Иудеи Реховоаму. Тогда они убьют меня и снова обратятся к Реховоаму, царю Иудейскому». Так рассуждал царь. И он приказал сделать двух золотых тельцов…» (1 Царств 12:27–28 NLB)

Там, где Соломон освободил место в своем сердце для других вещей, Иеровоам возвеличивает себя как владыку и воздвигает себе идолов. Он полностью утратил доверие к Богу и полагается только на себя и свой интеллект. Но это именно то, чего мы, последователи Бога, не должны делать.

«Поверь в Господа всем сердцем и не полагайся на собственное понимание.» (Притчи 3:5 NLB).

Действительно ли я доверяю Господу в сложных вещах в моей жизни или полагаюсь на свое понимание? Работает ли моя преемственность только в зоне комфорта.?

Давид держался за Бога даже в самых больших трудностях.

Часть 2: Как научиться доверять Богу?

Библия полна примеров, иллюстрирующих битву за наши сердца. В этой битве Бог ухаживает за нашими сердцами. Он показывает свое величие, свою любовь, свою справедливость, свою истину. Он делает Себя прозрачным и объясняет Свои мысли и действия. Тем не менее мы так быстро отступаем от доверия к Господу. В связи с этим возникает вопрос: как нам оставаться в этом доверии?

Как мне научиться вести святую, яркую жизнь? Потому что это наша задача:

«Поскольку Бог так милостив, я призываю вас, дорогие братья, посвятить всю свою жизнь Богу. Пусть это будет живая и святая жертва – жертва, от которой Бог в восторге. Это поклонение, каким оно должно быть» (Римлянам 12:1 NLB).

Святая и яркая жизнь требует фундаментальных изменений в нас самих – точнее, в нашем мышлении:

«И не сообразуйтесь с миром сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, дабы вам познать, в чем состоит воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Римлянам 12:2 NLB).

Кто-то уповает на идолов (Соломон), а кто-то – на собственное разумение (Иеровоам). Но мы должны полностью ориентироваться на Бога и Его волю, которая есть благо. Это требует обновления нашего мышления (трансформации).

Трансформация – это не просто небольшие изменения. Трансформация меняет всю форму. Как, например, гусеница превращается в бабочку. Это та же органическая масса – но новое существо. Святой Дух хочет произвести в нас эту трансформацию.

Во-первых, когда Бог может поселиться в моем сердце через Свой Дух. Тогда я становлюсь новым творением.

«Итак, если кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло; се, новое явилось» (2 Коринфянам 5:17 LUT).

Святой Дух хочет изменить нас в наших мыслях и поступках, показывая нам волю Бога. Затем мы должны принять решение подчиниться этой воле.

Давайте подчиняться Богу. Если Он – единственный Господь в нашей жизни, то мы живем свято. Если мы живем в интенсивных отношениях с Христом, то мы живы.

Я желаю всем нам этой святой и яркой жизни, в которой открывается Божья слава.

Возможные вопросы для малой группы 

1. У Соломона было 700 жен и 300 наложниц, с которыми он делил свое сердце. Эти женщины украли сердце Соломона ради своих идолов. Где вещи крадут наши сердца или занимают наши сердца – вдали от Бога?
2. Иеровоам пытался сделать себя богом, полагался на свой разум и превратил свои рассуждения в идола. Где в нашей жизни есть вещи, в которых мы меньше полагаемся на свой интеллект и больше доверяем Богу?
3. В Послании к Римлянам 12:1+2 говорится, что наша жизнь должна быть святой и живой жертвой, потому что мы посылаем милость Христа. 
   • Давайте посмотрим на это милосердие.
   • Готовы ли мы «пожертвовать» своим господством над жизнью ради господства Бога?
4. Как Святой Дух хочет изменить нас, «преобразить» нас?