Что на самом деле означает настоящая любовь

Дата: 22. Июнь 2025 | Проповедник:
Серия: | Библейский текст: 2 Царств 9:1–13
Подсказка: Эта проповедь была переведена машинным способом. Пожалуйста, обратите внимание, что мы не несем никакой ответственности за точность содержания.

Щедрая любовь Бога обязывает и не зависит от поступков другого человека. Бог выражал свою обязывающую любовь через заветы с людьми. Через Новый завет он дал нам возможность выражать эту щедрую, обязывающую любовь к нашим ближним.


Я люблю Тёфф (мотоцикл)

Даже в детстве я был очарован мотоциклами. Я смотрел на них сияющими глазами и приходил в восторг каждый раз, когда они с легкостью проезжали мимо нашей машины. Эти машины выглядели элегантными, мощными и быстрыми. Однажды я спросил отца, действительно ли мотоциклам разрешено ездить быстрее, чем автомобилям. Мощное ускорение и ощущение безграничной свободы завораживали меня. Я с нетерпением ждал момента, когда сам стану владельцем мотоцикла. В 1989 году Ханс Штадлер напечатал первые 5000 наклеек с надписью «I love Töff» – и я стал гордым обладателем одной из них. Тогда я действительно верил в это: «Я люблю Töff». Любовь – слово, которое почти бездумно используется в нашей повседневной жизни и часто употребляется неправильно. Но что бы ни понимал мир под словом «любовь» – решающим фактором является то, что Бог понимается именно так.

Что означает слово «хесед»?

В Ветхом Завете мы встречаем древнееврейское слово, которое описывает глубокий аспект Божьей любви: che­sed. Che­sed это высшее выражение щедрой, верной и обязывающей любви Бога. Она сочетает в себе два центральных элемента: Любовь и Ответственность. Божья любовь не хаотична, не зависит ни от текущего эмоционального состояния дарителя, ни от показателей получателя. Бог выражает свою любовь к хеседу на сайте Альянсы – обещания, имеющие вечную силу.

Он заключил такой завет с Авраамом: «После того как Лот ушел, Господь сказал Авраму: «Оглянись вокруг себя со всех сторон. Всю эту землю, которую ты видишь, Я отдам тебе и твоим потомкам во владение навечно. И дам тебе столько потомков, что их невозможно будет сосчитать – как пыль на земле!» (Бытие 13:14–16 LUT).

Бог обещал Аврааму бесчисленное количество потомков и благословение, которое будет протекать через него и его потомков. Этот завет – выражение che­sed – применяется и распространяется на всех потомков, независимо от их производительности.

Чесед, несмотря на чувство вины – Якоб

Несколько десятилетий спустя Иаков, внук Авраама, обманом лишил своего брата Исава права первородства и сбежал. Через двадцать лет он вернулся – опасаясь мести Исава. «Тогда Иаков взмолился: «О Бог деда моего Авраама и отца моего Исаака, Господи, Ты повелел мне: Возвращайся на свою родину и к своим родственникам. Я хочу сделать тебе добро. Я недостоин того, чтобы Ты относился ко мне, Твоему рабу, с такой великой верностью и безграничной любовью.» (Бытие 32:10–11 NLB).

Иаков признал свою вину – и то, что он был Богом. любовь к хеседу не заслужил. Но он также знал, что эта любовь была Переплет. В своей молитве он ссылался на завет с Авраамом – на верность Бога. Иаков был не просто отдельным человеком, а частью народа, который был связан с ним Божьим заветом.

Давид – человек по сердцу Божьему

Еще один пример жизни любовь к хеседу это Дэвид. Библия называет его человеком по сердцу самого Бога (1 Цар. 13:14). Несмотря на то что Давид не был совершенным, он жил преданной любовью. Давид и Ионафан, сын Саула, были близкими друзьями. Но когда ситуация между Давидом и царем Саулом накалилась до предела, они вдвоем приняли обязывающее решение: «Так Ионафан заключил завет с домом Давида. […] И Ионафан также заставил Давида поклясться в своей любви к нему, ибо он любил его, как свою собственную жизнь.» (1 Царств 20:16–17 LUT). Это была не просто дружба – это был КовенантВ число которых входил не только Дэвид, но и вся его семья.

Когда позже Ионафан погиб в бою, Давид остался верен завету. «И сказал Давид: Остался ли кто из дома Саула, чтобы я помиловал его ради Ионафана?» (2 Царств 9:1 LUT). Он находит Мефи-Бошевыживший сын Ионафана, который из-за своего происхождения мог бы стать потенциальным соперником за трон. Но Давид ведет себя не так, как правители его времени: «Не бойся, ибо Я (хесед) помилую тебя ради отца твоего Ионафана […] Но ты будешь есть за моим столом ежедневно» (2 Царств 9:6–8 LUT). Эта верная, революционная любовь была выражением завета, который любовь к хеседу.

Zeitgeist против chesed

В современной культуре связывающая любовь – почти чуждое понятие. Личная свобода провозглашается высшим благом – все должно оставаться изменчивым в любое время. Но такая «свобода» не может поддерживать глубокую любовь. Истинная свобода означает не реализацию себя, а скорее чтобы отдать – как это делал Иисус. «Кто не любит, тот не знает Бога, ибо Бог есть любовь.» (1 Иоанна 4:8 LUT). Это утверждение звучит сурово. Но его можно сформулировать и позитивно: Когда мы любим, мы узнаем Бога. В действии любовь к хеседу мы переживаем Бога. Близость с Богом происходит не через одни только слова, а через прожитую, обязывающую любовь.

Жить хеседом в повседневной жизни

Мы знаем это: Такая любовь не приходит к нам просто так. Будучи падшими человеческими существами, мы не способны постоянно жить ею в меру своих сил. Именно поэтому Бог заключил новый завет: «Эта чаша – новый завет в Моей крови, которая проливается за вас!» (Луки 22:20 LUT). Этот завет распространяется на всех, кто хочет его принять, – не только на физических потомков Авраама. «И Я дам тебе новое сердце и новый дух внутри тебя.» (Иезекииль 36:26 LUT). Когда мы следуем за Иисусом, это обещание становится реальностью. Иисус – это лоза, а мы – ветви (Иоанн 15:5). Только соединившись с Ним, мы можем приносить плоды.

Che­sed и Божья близость принадлежат друг другу. Живя этой любовью, мы переживаем близость с Богом. До тех пор пока мы любим только для того, чтобы самим что-то получить, это не любовь – это бизнес. Однако преданная любовь отражает Божью природу. В эпоху, которая боготворит самореализацию и прибыль. che­sed радикальной контркультуры. Но это именно то, чего жаждет человеческое сердце: верная, незаслуженная, обязывающая любовь – которая никогда не заканчивается.

Резюме

  • Бог любовь к хеседу щедрый и обязывающий.

  • Мы жаждем испытать его – и передать дальше.

  • Благодаря новому завету мы получаем возможность любить с самоотдачей.

  • Когда мы живем этой любовью, мы приближаемся к Богу.

Личное заключение

Я бы хотел вернуться к началу. Будучи подростком, я наклеил на свой мотоцикл наклейку «I love Töff» – был убежден, что люблю его. Но, оглядываясь назад, я должен сказать: я Понравилось это. Это был товар, который доставлял мне кратковременное удовольствие. Когда дорогая вещь ломалась, моя «любовь» быстро угасала – и вскоре я открыл для себя парапланы. Возможно, я вернусь к езде на мотоцикле или куплю новый параплан. В этом нет ничего плохого.

Но я понял, что слово «любовь» стало общим местом. Это делает еще более важным осознание того, что такое настоящая, обязывающая любовь. che­sed – действительно означает. Давай начнем жить этой любовью уже сегодня. Шаг за шагом. Не отрицая свои нужды, а ежедневно возрастая в отношениях с Богом.

А когда мы слабы? Тогда действует следующее: «Поэтому я мужественно переношу немощи, испытания, скорби, гонения, муки за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.» (2 Коринфянам 12:10 LUT). Когда мы чувствуем, что не способны любить, мы можем довериться: Иисус – виноградная лоза, а мы – ветви.

 

 

 

 

 

 

 

 

Возможные вопросы для малой группы

  1. Что в проповеди особенно понравилось тебе или тронуло тебя по-новому?
    – Есть ли человек или отрывок из Библии, который особенно резонирует с тобой?

  2. Как бы ты описал разницу между человеческой и Божьей любовью? любовь к хеседу своими словами?
    – Где в своей жизни ты уже испытал что-то из этой верной любви Бога?

  3. Какую роль играют обязательства в твоих отношениях – например, в семье, дружбе или церкви?
    – Тебе легко или трудно любить с самоотдачей?

  4. Давид серьезно относился к завету с Ионафаном и после смерти. Как мы можем жить, связывая любовь сегодня, не становясь при этом законниками или перегруженными?
    – Где ты чувствуешь приглашение от Бога che­sed показать?

  5. Что помогает тебе лично оставаться укорененным в Божьей любви и действовать из нее?
    – Есть ли духовные «практические пособия», которые помогают тебе оставаться на связи с Иисусом (например, Библия, молитва, общение)?