Творение и вера | Похлопай в ладоши вместе с деревьями

Альберт Эйнштейн, как говорят, однажды сказал: «.Первый глоток из чаши естествознания делает тебя атеистом, но на дне чаши тебя ждет Бог.» Дело в том, что Бог открывает Себя в Своем творении, и поэтому человек может встретиться с Ним и там. Подобные встречи оказывают исцеляющее воздействие на наше духовное, физическое и психическое здоровье. И – присоединимся к восхвалению творения и будем вместе петь хвалу Богу.

Иногда проводятся художественные выставки, на которых представлено множество работ одного художника. Тогда кураторы делают выводы о художнике как о личности на основе его стиля выражения, и получается всеобъемлющая характеристика. К.Х. Сперджен: «Все, что создано рукой такого мастера, как Бог, также таит в себе его частички. На этой чудесной планете есть прекрасные места, которые должны заставить поверить даже тех, кто хулит Бога. Когда я стою посреди гор, то могу только сказать: тот, кто думает, что Бога здесь не существует, – сумасшедший.»

Бог открывает себя в своем творении

Пол убежден: «С момента сотворения мира люди видят землю и небеса и все, что создал Бог, и могут ясно познать Его, невидимого Бога, в Его вечной силе и Божественной сущности. Поэтому у них нет оправдания тому, что они не знали о Боге.» (Римлянам 1:20 NLB). Люди могут сделать вывод о существовании и атрибутах Бога, наблюдая за окружающим миром, законами природы и красотой творения. Альберт Эйнштейн сказал: «Первый глоток из чаши естествознания делает тебя атеистом, но на дне чаши тебя ждет Бог.» Через творчество мы можем лучше узнать сердце Бога. 

Бог открывает себя нам, людям, по разным каналам:

• Через Его СловоМартин Лютер назвал Библию яслями, в которых лежит младенец Иисус; удивляясь яслям, мы не должны забывать поклоняться самому ребенку.
• Благодаря личным впечатлениямИногда Бог открывает себя человеку очень непосредственно, например, через сон, через встречу с другим человеком или через божественные впечатления.
• Через Иисуса: Бог очень ясно показал себя нам, людям, в лице Иисуса. «Христос – это образ невидимого Бога. Он уже существовал до того, как Бог создал что-либо, и является первым из всего творения» (Колоссянам 1:15 NLB).

Но источник откровения, доступный всем людям любого происхождения в любое время, – это творение. Астронавт Джон Гленн, который полетел в космос в 1998 году, говорит: «Смотреть на землю с этой точки обзора, видеть отсюда чудесное творение и не верить в Бога – для меня это немыслимо.»

Царь Давид (ок. 1000 г. до н.э.) согласен с ним: «Небеса возвещают славу Божью, а твердь свидетельствует о Его чудесных делах. Один день рассказывает о другом, а одна ночь – о третьей. Без речи и без слов молчит голос их, но весть их распространяется по всей земле, и слова их – по всему миру […].» (Псалом 19:2–5 NLB).

Другими словами, открой глаза, оглянись вокруг, сядь и обрати внимание. Творение постоянно говорит о сверхъестественном характере Бога. Могучие горы и необъятность ночного неба говорят о величии Бога. Величественные водопады, торнадо, неистовые ураганы и взрывоопасные вулканы указывают на могучую силу Бога. А ежедневные открытия микробиологов, морских биологов и физиков дают богатый комментарий к Божьей мудрости, сложности и креативности. То же самое творчество и любовь мы видим и в животном мире. Защитная забота матери-курицы о своих птенцах дает нам возможность заглянуть в сердце нашего Небесного Отца. Нежность львицы со своими игривыми детенышами – это отражение Божьей благодати и терпения. Однако прежде всего удивительные способности и достижения людей указывают нам на Дизайнера, который должен быть замечательным сверх всякой меры. В зеркале (и в зеркале нашего соседа) мы видим признаки того, кто нас создал: Творчество, стремление к общению и желание изменить жизнь к лучшему.

Встреча с Богом в его творении

Если ты чувствуешь, что чтение книг и прослушивание проповедей уже ни к чему тебя не приводят, то надевай куртку и треккинговые ботинки и выходи в школу, которая всегда открыта. Буквально на днях я был как-то заблокирован в офисе во время написания проповеди. Во время прогулки по лесу у меня возникло ощущение, что я встречаю Бога во плоти. Его творческий потенциал помог мне выйти из блокировки.

Внимательное пребывание в Его творении вдохновляет и укрепляет веру, а на трудных путях приобретает особый смысл. Иов потерял все свое имущество и – что еще хуже – всех десятерых своих детей. Его страдания и горе, должно быть, были неизмеримы. Чтобы выжить, его внимание постоянно было сосредоточено на творчестве. Глава за главой описываются события из жизни природы. Сам страдающий Иов, повелевая своей судьбой Богу, произнес следующие слова: «Спроси у животных, они тебя научат. Спроси птиц в небе, они расскажут тебе. Обрати свои мысли к земле, и она научит тебя. Даже рыбы в море расскажут тебе. Все они знают, что Господь создал их. Ибо жизнь каждой твари и дыхание каждого человека – в Его руке.» (Иов 12:7–10 NLB). Пройдя через такие уроки природы, Иов дошел до того момента, когда мог сказать: «До сих пор я знал тебя только понаслышке, но теперь я увидел тебя своими глазами.» (Иов 42:5 NLB).

Опасность заключается в том, что люди переносят все свое богослужение на природу. Но это не является посланием Библии. Физическое общение с другими обитателями дома Божьего очень важно, даже если иногда отказ от общения кажется более легким вариантом. Проведение времени в творчестве – это не замена церкви, а важное дополнение к ней. Адриан Ягги, глава BESJ (Bund Evan­ge­li­scher Schwei­zer Jung­scha­ren), недавно в одном из журналов сказал следующее: «Община, связь с творчеством и вера – мощные ресурсы для психического здоровья детей и подростков.» Это соответствует посланию Библии. Ему нужно и то, и другое: общение с другими последователями, а также связь с творением.

Восхваляя Бога вместе с его творением

Одна из величайших песен веры – «Как ты велик» – воспевает то, как Бог привлекает нас к себе через свое творение: Когда через леса и светлые луга – я слышу яркую песню птиц, когда я брожу, – когда я могу посмотреть вниз в долину с воздушных высот, – маленький ручеек журчит, ветер дует мимо, – тогда мое сердце радуется тебе, великий правитель: – Как ты велик! Как ты велик!

Призвание человека заключается в следующем: Отражение славы Божьей в мир и вознесение хвалы Богу всем творением. Все творение уже поет хвалу: «Пусть море и все, что в нем, восхвалят его! Пусть земля и все, что на ней живет, ликуют. Пусть реки хлопают в ладоши от радости! Пусть горы поют радостные песни перед Господом.» (Псалом 98:7–8 NLB). Не только реки, но и деревья хлопают в ладоши: «Ты пойдешь в радости и будешь идти с миром. Горы и холмы будут петь от радости перед тобой, и все деревья полевые будут хлопать в ладоши!» (Исаия 55:12 NLB).

Когда Иоанн, автор книги «Откровение», получает возможность заглянуть в невидимую реальность Бога, он видит следующее: «И тогда я услышал, как все существа на небе и на земле, и под землей, и в море поют: «Хвала и честь, и слава, и держава Сидящему на престоле и Агнцу во веки веков».» (Откровение 5:13 NLB).

Внимательное отношение к творению действует как мощный катализатор для восхваления Бога в нашей жизни. Когда мы присоединяемся к восхвалению творения, мы полностью живем в сердце нашего призвания. Очень важно, чтобы мы поклонялись не творению, а Творцу. Творение – это не Бог, а всего лишь место откровения для Бога. Последователи Иисуса также не являются анимистами. Анимизм – это религиозно-философское мировоззрение, которое утверждает, что не только люди, но и животные, растения, природные объекты и даже такие явления, как вода, ветер или горы, имеют душу или дух. В анимистических системах верований часто предполагается, что эти духи или души оказывают влияние на жизнь людей и что важно жить в гармонии с ними.

Мы, люди, являемся частью всего сообщества творения, занимая в нем определенное ключевое положение. Как мужчина и женщина вместе, мы созданы по образу и подобию Божьему. В этом мире у нас есть царственная священническая функция.. Царская часть заключается в отражении суверенного правления Бога и Его мудрости в творении; как священники, мы приносим Богу хвалу всего творения. Бог дарует это призвание, которое изначально относилось ко всем людям, Своему избранному народу (Исход 19:6), израильтянам и Церкви (1 Петра 2:9). Избранный – человек получает это звание, когда лично принимает Божье предложение примирения, которое носит имя Иисус Христос. Когда человек Иисус Христос как его Спаситель – все предпосылки для того, чтобы выполнять ключевую функцию в Божьем творении.

Возможные вопросы для малых групп

Прочитай библейский текст: Псалом 19:2–5; Иов 12:7–10

Небольшое предложение: Ты можешь провести сегодняшний вечер малой группы в Божьем творении.

1. Бог открывает Себя в Своем творении. Ты уже встречал Его там? Сознательно ли ты ищешь Его в природе?
2. Быть внимательным к творению полезно для нашего духовного, психического и физического здоровья. Какой опыт у тебя был в этом плане?
3. Что означает, что в Библии говорится о том, что реки и деревья хлопают в ладоши в знак хвалы Богу? Как ты ощущаешь хвалебную песнь творения?
4. Призвание человека – воздавать хвалу Богу всем творением. Как это может выглядеть на конкретном примере?
5. Что отличает человека от остальных членов сообщества творения? Как бы ты описал его особое положение?