Пятидесятница – начало новой эры

Бог стремится к общению с людьми всеми фибрами своего существа. В Эдемском саду начинается линия, которая ведет через скинию, храм, воплощение Иисуса, тело отдельного верующего к церкви. В день Пятидесятницы последователи Иисуса становятся храмами Святого Духа. Это огромная привилегия и в то же время приходит с ответственностью за распространение присутствия Бога на всю землю.

Что может быть лучше для нас, чем стать свидетелями того, как живой Иисус исцеляет людей, изгоняет бесов и обучает своих друзей? Это был бы абсолютный взрыв! Это кажется несколько тревожным, когда Иисус говорит тем самым людям, которые имели эту привилегию: «[…] Для тебя будет лучше, если я уйду […].» (Иоанна 16:7 NLB). Почему это должно быть лучше всего? Потому что открывается новая эра общения с Богом!

Бог хочет сообщества

Бог стремится к общению с людьми всеми фибрами своего существа. По ходу повествования мы сталкиваемся со следующими станциями:

• В Эдемском саду Бог культивировал интенсивные отношения с Адамом и Евой. Святой Бог ходил (Hebr. mit­hal­lek) с людьми в саду. Хотя люди больше не могли жить в Божьем присутствии из-за бунта против Бога, Бог по Своей благодати жаждал общения с человеком.
• Таким образом, по указанию Бога Моисею позже появился «шатер собрания». Божья слава наполнила Святая Святых, и Творец снова жил своим особым присутствием среди Своего народа. На иврите термин, обозначающий это присутствие Бога, звучит так mit­hal­lek.
• Позже Соломон построил храм в Иерусалиме вместо передвижной палатки, в котором Бог обитает с народом.
• После этого Иисус, как олицетворенный храм, становится местом встречи с Богом (Матфея 12:6–7; Марка 14:58). ОН – обещанный храм, который построил Сам Бог и который будет стоять вечно (2 Царств 7).
• В Пятидесятницу храм теперь расширяется и включает в себя отдельных верующих и церковь. Цель состоит в том, чтобы особое Божье присутствие распространилось по всему творению. Эта цель будет достигнута, когда Иисус вернется и установит новое творение. До тех пор часть призвания последователя Иисуса Христа заключается в том, чтобы способствовать присутствию Бога.

Становится ясно: Бог хочет ходить в тесном общении с людьми всеми фибрами своего существа.

Стать храмом Святого Духа

«Лучше для вас, чтобы я ушел, ибо, если я не уйду, Советник не придет. Но если я уйду, то он придет, ибо я пошлю его к вам.» (Иоанна 16:7 NLB). Советник – это Дух Божий. Храм как место, где присутствует Божье присутствие, больше не ограничивается зданием, но расширяется до церкви. «Ибо мы – храм Бога живого, как сказал Бог: Я буду посреди них и буду жить среди них. Я буду их Богом, а они будут Моим народом. […] Я буду вам Отцом, а вы будете Моими сынами и дочерьми, говорит Господь Всемогущий.» (2 Коринфянам 6:16–18 NLB).

С точки зрения истории спасения, мы живем сегодня в чрезвычайно захватывающей и заключительной фазе общения Бога с человечеством.. Церковь является эсхатологическим храмом, потому что Бог обитает в ней в форме Святого Духа.

Иисус стал краеугольным камнем и краеугольным камнем этого храма через Свою смерть на кресте (Ефесянам 2:20; 1 Петра 2:5), благодаря которому церковь может стать храмом. ОН формирует надежный фундамент и одновременно закрывает его. Это означает, что человек может стать частью храма только через веру в Иисуса Христа и таким образом получить свободный доступ к встрече с самим Другим.

Павел также говорит в послании к Коринфянам, что каждый последователь Иисуса индивидуально является храмом Святого Духа. «Или ты не знаешь, что твое тело – это храм живущего в тебе Святого Духа, который был дан тебе Богом? Ты не принадлежишь самому себе, ибо Бог заплатил за тебя высокую цену» (1 Коринфянам 6:19 NLB). Таким образом, каждый человек, который возлагает свое доверие на Иисуса Христа, является одновременно и храмом, и живым камнем в строительстве храма.

Таким образом, Пятидесятница становится эпохальной и великой вехой в истории Бога с человечеством. С того дня люди, верующие в Иисуса, больше не живут «только» с Иисусом, но Христос живет в них в форме Святого Духа. Это действительно намного лучше и, прежде всего, многообещающе для будущего.

Стань благословением

Папа Римский анонимно путешествует в Венецию и там выпадает из гондолы. Вода не глубокая, но Папа продолжает тонуть. Тогда мимо проходит гондольер и спрашивает: «Могу ли я тебе помочь?«Папа Римский говорит: «Нет, Святой Дух поможет мне.«Папа погружается все дальше и дальше, он уже по горло в воде, когда гондольер снова проходит мимо и спрашивает: «Могу ли я тебе помочь?» Папа снова отвечает: «Нет, Святой Дух поможет мне.» Теперь, когда Папа утонул и стоит на небесах перед Святым Духом, он говорит Ему: «Когда ты нужен, тебя никогда нет рядом!» На что Святой Дух отвечает: «Ну, как ты думаешь, кто греб туда-сюда перед тобой все это время?»

Когда ты путешествуешь с Иисусом, ты подобен гондольеру. Святой Дух сопровождает и наделяет тебя силой. Он направляет тебя в ситуациях и является твоим ресурсом для помощи. Как храмы Святого Духа, мы призваны увеличивать присутствие Бога в этом мире – вместе как церковь, но также и индивидуально в твоем окружении..

Иезекииль увидел в видении поток воды, текущий из Святого Святых Храма через всю землю к Мёртвому морю. «Все, что колышется и движется там, куда приходит вода, будет жить. Там будет очень много рыбы, потому что эта вода приходит туда и делает соленую воду здоровой. Где эта вода будет течь, там все будет жить.» (Иезекииль 47:9 NLB). Исцеляющая, животворящая вода! Со дня Пятидесятницы, когда человек становится храмом Святого Духа, он также становится резервуаром, полным живой воды: «Кто верует в Меня, изнутри того потекут реки воды живой […] Под «водой живой» Он подразумевал Духа, который должен был быть дан каждому, кто верит в Него.» (Иоанна 7:38f NLB).

Задача этих резервуаров для воды или храмов теперь заключается в том, чтобы нести живую воду туда, где иначе нет жизни. Никто не должен сам производить эту воду, но она накапливается в нас в реляциях с Богом. Возможно, в этом и заключается суть дела: отношения с другим человеком томятся на низком уровне. Отвлекающие факторы повседневной жизни заглушают общение с Богом. Пятидесятница хочет подпитывать и орошать эти отношения.

Это наполняет внутренний резервуар воды так, что ее хватает на все сферы жизни:

• СобственностьВозможно, твой подход ко времени, еде, сексуальности или другим вещам потерял большую часть своей жизненной силы. Единственное эффективное средство – это вода из Пресвятых Таинств. Именно через прикосновение к Святому мы становимся святыми.
• СемьяРазные люди живут в разных семейных созвездиях. Есть одинокие, разведенные, женатые, овдовевшие, семьи с детьми и без. Везде есть свои радости и печали. Ороси свою ситуацию живой водой, и ты испытаешь комфорт и обновление.
• ЦерковьТы также являешься строительным блоком храма, построенного вместе как церковь. Твоя жизнь оказывает влияние на общество. Как ты относишься к своей церкви? Являешься ли ты укрепляющим элементом или просто потребителем? Через твой строительный блок строится общий храм и укрепляется присутствие Бога.
• РаботаТвоя работа дает тебе возможность оросить место, куда, возможно, живая вода имеет доступ только через тебя. Но она имеет силу подготовить Мертвое море как место обитания для множества различных рыб. Поскольку ты являешься храмом Святого Духа, тебе есть что дать. Не сдерживай это!
• Общественная жизньЗнаешь ли ты людей в своем районе? Через тебя или через живую воду в тебе жизнь может возникнуть там, где в данный момент находится пустырь. Все, что для этого нужно, – это участвовать в общественной жизни наших деревень и интересоваться своими соседями.

В чем именно заключается наша задача в описанных ситуациях? Ответ: идя, раскрывай людей для работы Божьего Духа. Святой Дух утешает, ободряет, наставляет, встряхивает, советует и сопровождает. Он хочет совершать именно эти назидательные действия через тебя и меня.

В древнем Израиле все израильтяне совершали паломничество в Иерусалим к Храму во время трех великих праздников. Народ должен был прокладывать себе путь к святилищу. Храм не был передвижным. Это полностью изменилось благодаря Пятидесятнице. Теперь святилище Бога на земле состоит из множества передвижных храмов, задача которых – идти к людям. В наших резервуарах для воды нет распылителей высокого давления для раздачи воды на расстоянии. Pen­te­cost наполняет тебя живой водой и дает тебе силу создавать жизнь в неэкономических районах. Если ты живешь с Иисусом Христом и следуешь за Ним, ты являешься храмом Святого Духа. Какая привилегия!

Возможные вопросы для малой группы 

Прочитай библейский текст: Деяния 1:8 и 2:1–13

1. Бог ищет общения с людьми с любым фибром. Как красная линия проходит через мировую историю?
2. Пятидесятница делает верующего человека храмом Святого Духа. Что это означает для самого человека?
3. Какие привилегии и обязанности влечет за собой эта новая идентичность?
4. Где в твоем окружении (личная ответственность, семья, церковь, работа, общественная жизнь) ты видишь пустошь? Ты действительно веришь, что можешь влить живую воду в эти ситуации? Как это работает практически?