Пятидесятница – праздник урожая

Пятидесятница произошла от еврейского праздника Шавуот, который также называют «праздником урожая». Поэтому очевидно, что Пятидесятница, в свою очередь, предвещает время жатвы. Получив Святого Духа, последователи Иисуса наделяются силой, благодаря которой они могут быть свидетелями дела Иисуса до самых отдаленных уголков земли. Благодаря этому люди обретают дом с Богом. Добро пожаловать домой!

Когда израильтяне вышли из плена, им потребовалось ровно семь недель, чтобы добраться до горы Синай, где они получили «Десять заповедей». Освобождение от египетского рабства и получение Десяти Слов имеют тесную внутреннюю связь и отмечаются праздниками Песах и Шавуот. Исход из Египта означал свободу. Через законодательство на Синае народ Израиля получил рамки, в которых он мог жить в условиях свободы.

Пророческое исполнение Пасхи произошло на Пасху, когда Иисус Христос победил смерть и разрушил господство греха. Ровно через семь недель после Пасхи мы празднуем Пятидесятницу, пророческое исполнение Шавуота. Существует также тесная внутренняя связь между Пасхой и Пятидесятницей. Пятидесятница проясняет вопрос о том, какое отношение события Пасхи имеют к нам сегодня. Пасха отвечает на вопрос о том, где мы проведем вечность. Это дар вечной жизни. Пятидесятница отвечает на вопрос, как мы живем на этой земле.

Есть слова, которые поляризуют. Как и словаТермины «Пятидесятница» и «Святой Дух» вызывают совершенно разные реакции. Некоторые основали приходские ассоциации вокруг этих терминов, для других они остаются довольно подозрительными.

Пересмотреть ожидания

Какие ожидания вы связываете с Пятидесятницей? Уже в самую первую Пятидесятницу были выражены ожидания. Осталось выяснить, соответствуют ли они действительности. «В течение сорока дней после распятия Он снова и снова являлся апостолам и всячески доказывал им, что Он действительно жив. И Он говорил с ними о Царстве Божьем. На одной из таких встреч, когда они ели, Он сказал: «Оставайтесь здесь, в Иерусалиме, пока Отец не пошлет вам обещанного». Помните: Я уже говорил с вами об этом. Иоанн крестил водой, но через несколько дней вы будете крещены Святым Духом.» » (Деяния 1:3–5).

Иисус напоминает Своим друзьям об обещании, которое Он дал им еще до Своего распятия, что Он пошлет им Святого Духа (Иоанна 14:16 и далее; 16:5 и далее). Очевидно, что они связывали с этим определенные ожидания и надежды: «Когда апостолы были с Иисусом, они постоянно спрашивали Его: «Господи, освободишь ли Ты теперь Израиль и восстановишь ли наше царство?».» (6).

Из-за их отпечатка и атмосферы, в которой они жили как верующие евреи, личность Святого Духа ассоциировалась с восстановлением Израиля к былому политическому, социальному и экономическому величию.

Вопрос был оправдан. Иисус не считает ожидания, надежды и толкования чепухой. Он ответил: «Только Отец определяет время для этого, не вам знать его.» (7). Иисус ясно дает понять, что это дело Его Отца. Он все хорошо спланировал. Его друзьям не нужно было об этом знать.

Иисус хочет, чтобы Его друзья проанализировали свои ожидания и надежды в связи с праздником Пятидесятницы. Пятидесятница также приглашает нас пересмотреть наши ожидания и предположения. Что мы связываем с Пятидесятницей или с личностью Святого Духа?

Получение энергии

В день Пятидесятницы (Деяния 2:1–7 и 12–13) произошли удивительные события. Рев могучей бури, нечто похожее на пламя, оседающее на каждом, разговоры на доселе неизвестных языках, слушание иностранных ораторов на их родном языке были впечатляющим сопровождением. У некоторых людей Святой Дух больше ассоциируется с эмоциями. Много радости и энтузиазма! Для некоторых это неконтролируемая эмоциональность, которая вызывает страх. Для других это имеет большее отношение к зрелищному, необычному, к говорению на языках, чудесам и тысячам обращений. Все эти вещи были побочными эффектами, но не главным.

«Но когда Святой Дух сойдет на вас, вы будете оснащены Его силой […].» (Деяния 1:8; NGÜ). В видах спорта на выносливость вас иногда атакует «человек-молот». Такое уже случалось со мной, когда я ехал на велосипеде через горные перевалы. Все хорошо: велосипед, мышцы, сердце – но сил нет. У вас гипогликемия, вы чувствуете себя истощенным, ничто уже не помогает.

Так бывает, когда мы переживаем Пасху без Пятидесятницы. С Пасхой все было решено: путь к Богу свободен, но не хватает силы. Вот почему друзья Иисуса были такими трусами и разбежались во все стороны, когда вокруг его распятия возникли серьезные проблемы. После того, как мальчики пережили Пятидесятницу, они преобразились. Теперь ничто и никто не мог остановить их. С тех пор они с легкостью взбирались на «свои перевалы». Дух Святой оживляет утомленных христиан, оживляет место. Святой Дух хочет прийти непосредственно в жизнь людей. Он не является туманным силовым полем или эзотерической энергией. Это человек, который хочет быть тесно связанным с другими людьми.

Но Святой Дух – это еще и сила. Какие бы другие способности мы ни приписывали Ему, Он – сила Божья. Это звучит очень хорошо. Что может быть лучше для нас? Слово, обозначающее силу, на греческом языке звучит как «динамис». Это власть или сила, способная творить чудеса. Это же слово также означает талант, умение и способность, а на военном языке – «войска». Бог посылает отряд Своей армии в нашу жизнь с помощью Святого Духа. Эта сила хочет завладеть нами, чтобы мы могли принимать решения, начинать действовать и что-то делать. Это сила Божья. Она дана нам не для наших собственных забот, а для того, чтобы мы могли воплотить Его дела и заботы в своей жизни.

У Марии не было желания забеременеть. Это была забота Бога в ее жизни. Как это возможно, если она никогда не спала с мужчиной? Ангел, посетивший ее, объяснил: «Святой Дух сойдет на вас, и сила Всевышнего осенит вас. Поэтому дитя, которое Ты родишь, наречется святым и Сыном Божиим.» (Луки 1:35).

Иисус возвращается из пустыни, где Он был сильно искушен в вопросе о Своей идентичности, обратно в Галилею, к Своему первоначальному окружению. Там его знали как сына строителя. Возможно, он был тем, кто никогда не умел играть в футбол и всегда любил строить что-то из камней. Теперь все изменилось. Внезапно о нем заговорил весь район. Причина указана в Евангелии от Луки 4:14: «Затем Иисус, исполненный силой Святого Духа, вернулся в Галилею. Он быстро стал известен во всем регионе» (Луки 4:14). Божий Дух, Божья сила, был настолько активен в Его жизни, что Он доказал, что является Сыном Божьим.

Быть свидетелем

«Но когда Дух Святой сойдет на вас, вы будете облечены Его силой, и это позволит вам быть Моими свидетелями – в Иерусалиме, во всей Иудее и Самарии и во всем мире, даже в самых отдаленных уголках земли.»(8; NGÜ). Сила Божья, Святой Дух, приходит по очень конкретной причине: вы будете Моими свидетелями.. По сути, речь идет не о духовном даре говорения и молитвы на языках. Несмотря на то, что каждый, кто находится на пути с Иисусом, получает хотя бы один дар, данный Духом Божьим, духовный дар, миссия быть свидетелем Иисуса является основной.

Это должно происходить в разных местах:

• В Иерусалиме: Речь идет о нашем ближайшем окружении, нашей семье и нашем районе.
• По всей ИудееПомимо нашего места жительства, мы должны охватить весь кантон Ааргау. Речь по-прежнему идет о людях, которые каким-то образом близки нам и говорят на нашем языке.
• В СамарииЭто может быть кантон, который вам нравится меньше всего. Самаряне были смешанным народом, состоящим из иудеев и других народов. Праведным евреям не разрешалось общаться с самаритянами, даже ступать на их территорию. Поручение быть свидетелем в Самарии действительно «приступило к делу». Нам нравится классифицировать знакомых людей как «милых» и «забавных». Иисус призывает нас быть свидетелями даже для «смешных». Это огромный вызов. Святой Дух приглашает нас отбросить наши категорические «нет» и оговорки в отношении определенных людей.
• В самых отдаленных уголках Земли: Когда Иисус говорил эти слова, собралось около 120 человек (Деян. 1:15). Какая невозможность! Иисус знал об этом, поэтому и понадобилась Пятидесятница. Благодаря силе Святого Духа, Евангелие за несколько десятилетий достигло всего известного тогда мира. Основой для этого послужили двенадцать человек, которые поначалу еще боязливо и трусливо отступили, когда Иисус был арестован.

Свидетель – это не то же самое, что адвокат. Тем не менее, мы иногда позволяем подталкивать себя к этой роли. и пытаться объяснить, что есть зло в этом мире или почему этот конкретный человек, который, тем не менее, верен вере, так тяжело заболел. Свидетель сообщает о вещах, которые элементарно связаны с ним как с личностью. Он не просто изрекает банальные истины. Когда кто-то посещает концерт, он восторгается: «Это был замечательный концерт с прекрасной музыкой. Ты должен был быть там!«Свидетель автомобильной аварии рассказывает историю так, как он ее наблюдал. Свидетель Иисуса выражает для других то, что он пережил с Иисусом. Неважно, где он находится. Неважно, благосклонны ли к нему эти люди. Неважно, нравятся ли ему эти люди.

Недавно кто-то рассказал мне, как трудно жить христианину с болезнью. Люди насмехаются и говорят, что теперь Бог может показать, на что Он способен. Мы хотели бы быть свидетелями чудес. В какой степени христиане могут быть свидетелями Иисуса, если они сами не являются таковыми? Ник Вуйчич родился без рук и ног в результате редкой деформации. В одной из лекций он однажды сказал: «Если Бог не совершает чудо, станьте чудом!» Свидетель, исполненный Духом, который рассказывает о том, как Бог является его скалой в бурные времена, обладает огромной силой. Мы должны уделять меньше внимания лечению наших болезней и больше – нашему поведению в страданиях. Мы должны научиться держаться за Иисуса в трудные времена. Возможно, содержание вашего свидетельства об Иисусе Христе таково: Всеми силами я держусь за Иисуса в этой ситуации. Как говорит Асаф в псалме: «…Когда у меня есть только ты, я ничего не прошу у неба и земли.» (Псалом 73:15). Или Иов в жалком состоянии: «Должны ли мы принимать хорошее из рук Божьих, но отвергать плохое?» (Иов 2:10).

Пятидесятница делает нас способными говорить и слышать. Это было не только чудо речи, но и чудо слуха! (ср. Деяния 2:4,6). Свидетель должен не только говорить, но и слышать. Возможно, ваше свидетельство заключается в том, что вы хорошо слушаете, проявляете сочувствие и молитесь за людей. Фома Аквинский сказал: «Проповедуйте Евангелие, если необходимо, и словами.»

Шавуот имеет историческое и природное значение. Исторический фон – это получение Десяти Слов на Синае. В то же время этот праздник недели является и «праздником урожая». Ибо это происходит во время жатвы пшеницы. Эта связь сформулирована в Талмуде: «Пятьдесят дней проходит, прежде чем цветок яблони превратится в плод, пятьдесят дней народ Израиля ждал в пустыне, прежде чем получить Тору из рук Господа.» Пятидесятница означает жатву. Святой Дух призывает вас домой и делает нас свидетелями, которых мы можем призывать к другим через нашу жизнь: Возвращайся домой!

Возможные вопросы для малых групп

Прочитайте библейский текст: Деяния 1:8; 2:1–7 и 12–13

1. Объясните друг другу связь между Шавуотом и Пятидесятницей.
2. Какова внутренняя связь между Пасхой и Пятидесятницей? Зачем нужна Пятидесятница?
3. Что делает Святой Дух в людях, которые доверяют Иисусу?
4. Что делает с вами мысль о том, что вы призваны быть свидетелем?
5. Какой тип свидетеля лучше всего соответствует вашей личности и склонностям?

Небольшое упражнение: в ближайшие две недели постарайтесь осознанно понять себя как свидетеля и воспользоваться открывающимися возможностями!