Преемственность – отпустить прошлое

Когда Елисей был призван стать преемником Илии, он пожертвовал своим скотом и упряжками, которые обеспечивали доход для его «старой жизни». Он снес мост позади себя и стал смотреть вперед. Несколько сотен лет спустя Иисус опишет именно такое поведение как условие для следования за Иисусом.

Элиза пашет двенадцатью сцепками. Легкий плуг направляется одной рукой. Эта одна рука, обычно левая, должна одновременно регулировать вертикальное положение, его глубину с помощью давления и поднимать его над скалами и камнями на пути. Другая рука нужна Элису, чтобы подгонять скот палкой для вождения длиной около 2 метров, на наконечнике которой есть железный шип. В то же время он должен следить за бороздой, заглядывая между животными. Когда Элиза оглядывается, новая борозда становится кривой. В разгар этого сосредоточенного внимания приходит великий пророк Илия и набрасывает на него свою мантию, призывая Елисея из середины его профессиональной деятельности стать его преемником в качестве пророка Израиля. «И он оставил волов и побежал за Илией, говоря: «Дай мне поцеловать отца моего и мать мою, и я пойду за тобой». И сказал он ему: «Возвращайся! Подумай, что я с тобой сделал!» (1 Царств 19:20 LUT). Елисей принес в жертву упряжку своих волов. Затем он зажарил говядину на огне йокса и устроил прощальный пир.

Иисус будет ссылаться на эту историю примерно 900 лет спустя, когда скажет: «Тот, кто прикладывает руку к плугу, а потом оглядывается назад, не годится для Царства Божьего» (Луки 9:62 NLB).

Приложите руку к плугу

Приложите руку к плугу Это образ того момента, когда человек призван Богом следовать за Иисусом. Прежде чем начать отношения с Иисусом, всегда есть призыв небесного Отца (Иоанн 17:24; Матфей 11:27). Однако когда человек откликается на этот призыв, он испытывает наилучший из возможных переносов. «Ведь Он спас нас от власти тьмы и перенес в Царство Своего возлюбленного Сына. Бог купил нашу свободу Своей кровью и простил нам все наши преступления.» (Колоссянам 1:13f NLB).

Те, кто прикладывает руку к плугу, выражают, что вот-вот приступят к работе. Факт в том, что следование за Иисусом может означать напряженную работу на протяжении всего пути. Но – и это абсолютно важно – основание в Королевство любимого сына это другое. Культура этого царства – любовь. Именно поэтому Иисус молится: «Я открыл им твое имя и буду открывать его и дальше. Я делаю это для того, чтобы твоя любовь ко мне оставалась в них, а я в них» (Иоанн 17:26 NLB). Тот, кто прикладывает руку к плугу, становится участником любовных отношений между Иисусом и Его Отцом. Эта божественная безусловная любовь теперь является основой ученичества и всей работы.

Мартин Ллойд Джонс (1899–1981) был важным проповедником в Лондоне. Его отодвинула на второй план тяжелая болезнь. Люди спрашивали его, не беспокоит ли его то, что он оказался в стороне. Он посмотрел на них и ответил: «Не радуйтесь, что злые духи повинуются вам, но радуйтесь, что имена ваши написаны на небесах» (Луки 10:20 NLB).

В Ветхом Завете, когда первосвященник раз в год входил в Святое Святых, он надевал на плечики своего передника два драгоценных камня, оправленных в золото, на которых были выгравированы имена двенадцати колен Израилевых (Исход 28). Новый Завет представляет Иисуса как первосвященника, который находится перед престолом Бога. Как только человек прикладывает руку к плугу, его имя выгравировано на сердце Иисуса Христа и носится перед Богом. Когда Отец смотрит на это имя, он видит абсолютную красоту. Глаза единственного человека, чье мнение имеет значение во всей Вселенной, найдут тебя более ценным, чем все драгоценности нашей Земли.. Во Второзаконии 7 говорится о том, что Бог избрал народ Израиля не потому, что он был великим или важным, «но потому что он любит тебя […].» (Второзаконие 7:8 NLB). Причина Божьего призыва – любовь. Бог любит тебя, потому что он любит тебя.

На этой платформе наши сердца побуждаются к ответной любви. Нет ничего более прекрасного, ничего более искупительного, чем просто быть влюбленным в нашего Спасителя. Это конец всякой самоправедности и стартовая площадка для ученичества, которое характеризуется Божьей благодатью. Прежде чем Иисус обратился к Петру со словами «Ты следуешь за мной!», Он позаботился о том, чтобы это происходило на фундаменте любви. Хотел бы ты еще больше вырасти в этих любовных отношениях? Сосредоточься на любви Бога к нам, людям, пока твои сердце, душа и разум не переполнятся ответной любовью. «Мы хотим любить, потому что Он первый возлюбил нас» (1 Иоанна 4:19 NLB).

Не оглядывайся назад

«Тот, кто прикладывает руку к плугу, а потом оглядывается назад, не годится для Царства Божьего» (Луки 9:62 NLB). Этому предложению предшествовал эпизод, который очень напоминает нам историю Елисея. Иисус бросил вызов одному человеку, чтобы тот последовал за Ним. Ответ: «Да, Господи, я хочу пойти с Тобой, но сначала позволь мне попрощаться со своей семьей.» (Луки 9:61 NLB). То, что позволял Илия, Иисус не позволяет. Нет такого «первого», который мог бы прийти раньше Иисуса. Либо Иисус имеет «первое» для Себя, либо ученичества нет вообще.

Потому что Иисус «знал, как на самом деле выглядят люди внутри» (Иоанн 2:24 NLB), Он не позволил человеку пойти домой, чтобы попрощаться с ним. Возможно, Иисус знал, что этот человек уже не вернется. Илия напомнил Елисею: «Подумай о том, что я сделал с тобой.» Другими словами, он увещевал его держать свое призвание перед глазами и следовать ему. После этого Элиза сожгла мосты к его предыдущей жизни. Он принес в жертву свой скот, зажарил мясо на горящих ярмах и организовал прощальный ужин. Этот ритуал помог ему полностью отпустить ситуацию и не оглядываться назад.

Как последователи Иисуса, мы в равной степени призваны сжигать мосты с прошлым. Ничто не помешает нам, Иисус».всем сердцем, всей душой и всеми помыслами.» (Матфея 22:37 NLB) и следовать за Ним. Возможно, запрет на прощание звучит антисемейно. Но это не так. Потому что когда кто-то бескомпромиссно следует за Иисусом, те, кто ближе всего к нему, определенно выигрывают больше всего.

Один человек продал свой дом покупателю с условием, что один-единственный гвоздь рядом с входной дверью останется в его собственности. Покупатель согласился и купил дом за исключением этого единственного гвоздя. Полный радости, он обустроился в своем новом жилище. Но в один прекрасный день на гвозде оказалась висеть старая шляпа, а через некоторое время за ней последовало поношенное, потрепанное пальто. Ему это совсем не понравилось. Но поскольку гвоздь не был его собственностью, ему не разрешили снять эти вещи. Однажды, когда на гвозде висело мертвое животное, это стало слишком много для мужчины, и он съехал.

Когда кто-то прикладывает руку к плугу, в Королевство любимого сына перемещается, все мосты к Сила тьмы будут отменены. Странные ногти могут быть старыми шаблонами в обращении с деньгами или налоговыми декларациями, в партнерстве или сексуальности, неприятными способами изживания силы, привязанностью к отцу или матери, непрощением, привязанностью или оккультными предметами и так далее..

Недавно я услышал историю о женщине, которая на одном церковном мероприятии вышла из комнаты с громкими криками. Последующие разговоры показали, что ее отец был вовлечен в оккультные практики. Оказалось, что в ее доме до сих пор хранятся старые предметы, доставшиеся ей от отца.

Давай поступим так, как поступила Элиза, и сделаем чистую зачистку прошлого. Мы можем избавиться от этих гвоздей на кресте Иисуса и затем следовать за ним – без лишнего балласта. Давайте сбросим с себя бремя прошлого и устремимся в будущее.

Подходит для Царства Божьего

При вспашке фермер должен смотреть вперед с настойчивостью и концентрацией, чтобы борозда была прямой. Множество прямых, параллельных борозд – основа хорошего урожая. Последователям Иисуса позволено сотрудничать в Царстве Божьем, вскопать борозду или две, а затем наблюдать, как семя, которое является Божьим Словом, прорастает и чудесным образом умножается..

Те, кто отпустил собственное прошлое, способны сосредоточенно смотреть в будущее. Пол называет это «Стремись к тому, что вверху, а не к тому, что на земле.» (Колоссянам 3:2 LUT). Наше внимание должно быть сосредоточено на Боге и его возможностях, а не на земной временности. Греч. слово для костюмы можно перевести как «устремлять свой ум», «размышлять» или «концентрироваться на главном». Мы тогда принимаем участие в великом проекте «Царство Божье», когда фокусируем свои чувства на божественном, это упражнение ума. Единственной точкой отсчета для последователя является Иисус Христос. «[…] Мы хотим пройти гонку до конца, для которого мы предназначены. Мы делаем это, удерживая взгляд на Иисусе, от Которого зависит наша вера от начала и до конца […].» (Евреям 12:1f NLB). Эта неослабевающая сосредоточенность на Иисусе Христе делает нас смиренными и мужественными одновременно. Те, кто смиренны, знают, что зависят от Бога, а не от себя. В этой зависимости растет мужество.

Следовать за Иисусом – значит настойчиво фокусироваться на нем. Как это сделать так, чтобы это не было напряженным упражнением? Английский поэт Томас Уотсон писал: «Первый плод любви – это мысли о Боге. Тот, кто влюблен, всегда зацикливается на другом человеке. Те, кто любит Бога, испытывают восторг и упоение, думая о Нем. Господь – это сокровище, а где сокровище, там и сердце.»

И снова в итоге мы получаем любовь. Чтобы развить и поддерживать такой образ жизни, нужен всеобъемлющий план. Он включает в себя регулярные занятия, которые питают нашу внутреннюю сущность, такие как уединение, тишина, молитва, пост, служение, изучение Библии, общение и так далее.

Евангелие Библии – это приглашение приложить руку к плугу и вместо того, чтобы оглядываться назад, смотреть на Иисуса. Поступая так, ты станешь частью великого проекта Царства Божьего, и твоя жизнь приобретет глубокий смысл.

Возможные вопросы для малой группы 

Прочитай библейский текст: 1 Царств 19:19–21; Луки 9:57–62

1. Что Иисус имеет в виду, говоря «приложить руку к плугу»? Что значит быть перенесенным в «Царство возлюбленного Сына»?
2. Какую роль играет любовь в ученичестве? Как может расти наша любовь к Иисусу?
3. Где люди находятся в опасности оглянуться назад? Где находятся опасности в твоей личной жизни? Где прошлое время от времени настигает тебя?
4. Мы должны стремиться к тому, что выше. Как это работает на практике?
5. Где сегодня Иисус бросил тебе личный вызов?