Самое главное – принадлежать Иисусу, а не церкви. Будучи последователем Иисуса, я принадлежу Ему. Меня определяет Он. Однако это не исключает того факта, что следование за Иисусом предполагает участие в обязывающем сообществе. Речь идет о «мы». Это сообщество укрепляет, защищает, исцеляет, исправляет и напрягает мою способность любить. Каждый человек необходим. Сотрудничество происходит благодаря силе Святого Духа.

Весной 2017 года я отправился на каникулы в Азию с четырьмя парнями, всеми, кроме одного студента-теолога. Я и еще один коллега остались на дополнительную неделю. Мы решили поехать в детский дом и помочь там. Директор дома – очень предприимчивый человек, он также является пастором, социальным работником и директором школы. Он отвез нас в церковь в одной из деревень. Церковь – это громкое слово для того, что мы там нашли. Это была сельская, бедная деревня. Перед одним из домов для нас и пожилых людей поставили несколько пластиковых стульев. На землю перед ними постелили несколько ковриков, и на них уселось около 20–30 человек. Мы удобно расположились с чаем и тортом. Затем пастор сказал мне. Седрик, сейчас мы споем песню, потом я помолюсь за тебя, а потом… Потом ты произнесешь проповедь! И именно так все и прошло! Я подготовился, как мог, а потом помолился Богу и сказал «Так что теперь тебе придется!»

Сегодня мы рассмотрим тему «Я и церковь». Я намеренно использую термин «церковь» как термин собрания, так как слово «церковь» также можно слишком жестко понимать как здание или учреждение. Когда я говорю о церкви, я имею в виду «церковь как сообщество верующих в Иисуса, через которых действует Святой Дух». Этим утром мы хотим вместе исследовать вопрос о том, в чем заключается твоя задача. И почему у меня есть глубокая убежденность в том, что церковь необходима для следования за Иисусом.

Принадлежность к Иисусу стоит выше принадлежности к церкви

Прежде чем перейти к теме «Я и церковь», я хотел бы отметить самый важный момент. Мои отношения с Иисусом – это самое главное! Принадлежность к той или иной церкви – ничто по сравнению с моей принадлежностью к Иисусу. Принадлежность к Иисусу – это решающий момент. Долгое время я определял свое следование за Иисусом двумя вещами, которые не осознавал. Для меня была важна принадлежность к большой общине и церкви с очень хорошим поклонением. Оглядываясь назад, я могу сказать, что эти два критерия были определяющими. Но речь идет о принадлежности к Иисусу, а не о принадлежности к церкви.

Очень важно правильно оценить этот момент. Ведь что происходит, когда люди решили жить с Богом? Они становятся не частью конкретной поместной церкви, а частью большой, глобальной Божьей семьи. «Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане со святыми и члены дома Божия». (Ефесянам 2:19 ELB). В оригинальном греческом тексте здесь стоит «oikei­os», что означает член домохозяйства, сожитель или член семьи. Все последователи Иисуса вместе являются одной большой Божьей семьей – не общим домом. Эта семья не временная и не просто брошенная вместе для удобства. Наоборот, как в идеальной семье, каждый человек важен. У каждого человека своя задача, к которой я перейду в конце. А как это выглядит для тебя? Если бы тебе нужно было сказать, что является главным в твоем следовании за Иисусом, что бы это было?

Связующее сообщество

Я хотел бы вернуться к этой церкви в Азии из вступительной истории. У них не было ни здания, ни стульев, ни строений. Я не говорю, что так лучше. Но я говорю, что суть христианской общины – это не инфраструктура или определенная структура. Скорее, ядро церкви – это связывающее сообщество. В Новом Завете есть разные термины для того, что мы называем церковью/общиной. Чаще всего используется термин «экклесия». Так же обстоит дело и в данном случае: «Отныне ты будешь называться Петром. На сем камне Я создам Церковь Мою, и все силы ада не смогут коснуться ее». (Матфея 16:18 NLB). Здесь говорится об «экклесии». От «ek – out» и «kaleo – призывать». Экклесия – это те, кто призван. У нее есть особое предназначение. Во времена Иисуса под экклесией понималось народное собрание в полуавтономных греческих городах-государствах. Экклесия относится к церкви, поскольку она призвана из остальных и собирается вместе для определенной цели. А именно для поклонения. Решающим фактором здесь является то, что Иисус – тот, кто призывает. Он является инициатором.

В прошлое воскресенье для меня было особенно важно подчеркнуть преемственность между Ветхим и Новым Заветами. Мы также находим это здесь. На древнееврейском «кахаль» означает собрание или конгрегацию. В Септуагинте, греческом переводе Ветхого Завета, «кахаль» часто переводится как «экклесия». «И произнес Моисей эту песнь в уши всей общины Израиля до последнего слова». (Второзаконие 31:30 LUT).

Еще одно слово, которое больше сосредоточено на сближении, или сборе, встречается в Евреям. «Подстегивайте друг друга к любви и добрым делам. И давайте не пренебрегать нашими собраниями, как делают некоторые, но ободрять и увещевать друг друга, особенно сейчас, когда день Его возвращения приближается!» (Евреям 10:24–25 NLB). Сюда входят те, кто был призван Иисусом Христом в новую семью. Земная родословная больше не имеет решающего значения. «Истинные дети Авраама – это те, кто верит в Бога» (Галатам 3:7 NLB). Речь идет о единстве в многообразии. Церковь – это место, где все дело в «мы». Это интересно наблюдать за людьми, которые впервые пришли в see­tal chi­le. Вначале часто звучит «ты имеешь, делаешь и т.д.», но в какой-то момент это становится «мы имеем, делаем и т.д.». Обязательства очень важны. Не для того, чтобы я как пастор мог похвастаться большой паствой, а потому что община – это хорошо, даже если в данный момент она может быть тебе не по душе. То есть тебя могут обидеть, люди могут обратиться к тебе по какому-то поводу, тебе может стоить больших усилий выходить среди людей. Потому что христианская община укрепляет, защищает, исцеляет, исправляет и напрягает твою способность любить.

Твой вклад очень важен!

В Новом Завете церковь сравнивается с человеческим телом. «У человеческого тела много конечностей и органов, но только вместе эти многочисленные части составляют единое тело. Так и с Христом и Его телом». (1 Коринфянам 12:12 NLB). Каждый человек важен, но никто не является пупом! Никто не является центром. Ты важен! Если тебя здесь нет, значит, чего-то не хватает! Твой вклад очень важен! Но есть разные задачи. «Итак, вместе вы составляете Тело Христово, и каждый человек принадлежит к нему как часть. Бог назначил определенных людей в церкви: во-первых, апостолов, во-вторых, пророков, в‑третьих, учителей, затем тех, кто совершает чудеса, тех, кто имеет дар исцеления, тех, кто помогает другим, тех, кто обладает особыми лидерскими способностями, и тех, кто имеет особый дар для церкви.äи побуждать других к сотрудничеству, а также тех, кто может говорить на других языках.önnen» (1 Коринфянам 12:27–28 NLB). Чтобы тебе было проще начать вносить свой вклад, с начала года у нас есть платформа для сотрудников. Там ты можешь увидеть все возможности для участия. Мы от всей души приглашаем тебя взглянуть и вдохновиться.

В прошлое воскресенье я обещал еще один пример из моей родной церкви. Она происходит из движения Братства и гораздо больше направляется Святым Духом, чем ты можешь подумать. В самом начале, 50 лет назад, в воскресенье не было ясно, кто будет проповедовать, потому что послание дает Святой Дух. Видимо, тогда было ясно, кто из трех человек встанет и пойдет на фронт проповедовать. Но идея заключалась в том, что Святой Дух ведет. Святой Дух занимает центральное место в выполнении различных задач в церкви и в общине в целом. «Старайтесь быть едиными в духе, сохраняя мир между собой. Вы все должны быть одним телом и иметь один разум, потому что все вы призваны к одной надежде. Есть только один Господь, одна вера, одно крещение, и есть также только один Бог и Отец всех, Который üстоит над всеми, живет через всех и находится в каждом из нас». (Ephe­si­ans 4:3–6 NLB).

Я хотел бы вернуться к своему начальному примеру. В этот момент моей проповеди мне пришлось напрямую положиться на Бога, как я редко делаю во время проповедей. Мой коллега, который присутствовал там, дал мне исключительно положительную оценку. «Я никогда не слышал, чтобы ты так хорошо проповедовал!» – И все это без подготовки и на английском языке. Я не хочу сказать, что Святой Дух не может работать в процессе подготовки. Но дело в том, что любое участие в жизни церкви, в котором я полагаюсь исключительно на свои способности, в конечном итоге ни к чему не приводит. Святой Дух наделяет силой. «Бог не призывает способных, но наделяет силой призванных». Но решающий момент моего служения в церкви еще впереди. Потому что после 1‑го Послания к Коринфянам 12, с церковью как телом, идет 1‑е Послание к Коринфянам 13, которое является решающим по содержанию. Ведь 13‑ю главу принято считать Песнью Песней, и заканчивается она так: «Вера, надежда и любовь – эти три остаются. Но любовь – самая великая». (1 Коринфянам 13:13 NLB). Любовь – это решающий фактор. Любое служение без любви к ближнему – это показуха и самореклама, чрезмерно истощающая мои ресурсы и выжигающая меня. Любовь – вот решающий фактор. Но какая любовь? Речь идет об агапе-любви, бескорыстной любви, которая сосредоточена на благополучии другого человека. Но как мне достичь этой любви? Проводя время с Иисусом Христом, за которым я следую. Он – источник этой любви. Частью этого также является принадлежность к преданной христианской общине.

Возможные вопросы для малой группы

Прочитай библейский текст: 1 Коринфянам 12:12–1 Коринфянам 13:13

1. За кем ты следуешь? За своей церковью или за Иисусом Христом? Где тебе грозит опасность привязать свое ученичество к внешним вещам?
2. Являешься ли ты частью преданной христианской общины? Как ты мог бы принять в ней участие?
3. «Бог не призывает способных, но дает возможность призванным» – где ты сам это испытал? Что эта фраза вызывает в тебе?
4. Христианское общение укрепляет, защищает, исцеляет, исправляет и напрягает твою способность любить. Как ты это ощущаешь?
5. В 1 Коринфянам 12:27–30 перечислены различные задачи, к которым Бог призвал человека. Каким даром он наделил тебя? Используешь ли ты его уже сейчас? Как это можно сделать лучше?
6. Любовь – вот решающий фактор. Как мне достичь этой бескорыстной любви, описанной в 1‑м Послании к Коринфянам 13?