Выхода нет – что делать?

Мы наблюдаем за разным поведением двух королей, оказавшихся в почти безвыходной ситуации. Можем ли мы чему-то научиться у них?

Наверное, каждый из нас переживал моменты и ситуации, когда мы почти не знали, что делать. Это выбивало из колеи. Для кого-то эти моменты длятся недолго, но для тебя они затянулись надолго. У тебя есть проблема посерьезнее – а другие стонут из-за мелочей. Кто-то испытывает Божью помощь, а ты – нет, хотя ты ближе к Богу, чем многие другие! Мне кажется интересным, что в Библии мы неоднократно встречаем людей, которые внезапно сталкиваются с чем-то в жизни, испытывают неудовлетворенность и ищут выход.

Сегодня я хотел бы противопоставить двух царей из народа Израиля, обоим из которых приходилось бороться с безнадежными ситуациями в военном конфликте.

Царь Иудеи Иосафат (Израиль в то время был разделен на два региона: южное царство Иуды и северное царство Израиля). Однажды Иосафату угрожают две с половиной огромные армии: моавитян и аммонитян и третья, меньшая по численности армия эдомитян. «Нас ждет много интересного», – говорят Иосафату. Его одолевает страх. Оправданный, ведь у его маленькой армии не было бы ни единого шанса против этой могучей превосходящей силы!

Нам понятен страх, когда дети Божьи оказываются на волоске от гибели в, казалось бы, безвыходной ситуации. Страх нельзя просто подавить. Что делает царь Иосафат в своем страхе? Он молится! Рекомендуемое решение, особенно в этот день молитвы! Его следующий шаг также достоин подражания: ему нужна община, и он объявляет пост по всей Иудее. Он обращается за помощью. «Люди стекались из всех городов земли, чтобы искать Господа, даже из всех городов Иуды». (2 Паралипоменон 20:4 NLB). Иосафат хочет искать Бога вместе с ними. Он должен подсказать им, что делать. Только ОН может помочь нам в этой необычной чрезвычайной ситуации.

Это лучшее, что может случиться с тобой в трудную минуту: иметь на своей стороне людей, которые ищут Бога вместе с тобой, которые обращаются к Богу. Это на вес золота! В новом дворе в доме Господнем Иосафат стоит перед пришедшими туда людьми и произносит длинную молитву, которую завершает следующим признанием: «Сами мы ничего не можем сделать против этой огромной армии, которая наступает на нас. Мы не видим выхода, но уповаем на тебя.» (2 Паралипоменон 20:12 Хфа). Мы также должны услышать следующее предложение: «Весь народ Иуды, мужчины, женщины и дети, предстали перед Господом» (2 Chro­nic­les 20:13 NLB). Потрясающе!

Смена обстановки: мы имеем дело со вторым королем, попавшим в беду: Царь Иорам из Северного Израильского царства. Бен Хадад, царь арамеев, подходит со своей огромной армией к Самарии, столице израильтян, и осаждает ее. Теперь Самария находится в осаде уже несколько недель или даже больше. Голод усиливается, а еда становится все дороже! Во 2 Царств 6 мы читаем, что голова осла стоит 80 сребреников, хотя мяса на ней не так уж и много! А горсть голубиного помета (что означает нечто едва съедобное) стоила 5 сребреников. Когда царь Иорам в очередной раз дежурит на городской стене, к нему обращается женщина с криком: «Помоги мне, мой господин и царь!». Царь отвечает: «Если Господь не поможет тебе, что я могу сделать? У меня нет ни еды, ни вина.» (2 Царств 6:27 NLB). Когда царь услышал от женщины, что она уже стала каннибалом от голода вместе с другой женщиной, царь Иорам разорвал свою одежду и закричал: «Бог убьет меня, если я не прикажу сегодня обезглавить Елисея, сына Шафата.» (2 Царств 6:31 NLB).

О царе Иораме в тупике мы наблюдаем следующее: Он перестал быть самим собой. Он разрывает свои одежды и предстает в нижнем одеянии из мешковины. Он больше не может быть царем. Он уклоняется от ответственности. Он бросает женщину. Он безумно злится на Бога. И так как он не может так просто наказать Бога, Елисею, пророку, приходится взять вину на себя. Он произносит самое страшное проклятие, которое только может произнести человек: «Будь я проклят, если сегодня не отрублю Елисею голову.»

Что ты делаешь, когда злишься на Бога? Отменяешь посещение церкви? Выбрасываешь Библию в макулатуру? Вымещаешь свой гнев на других? На самом деле царь Иорам отправляется с офицером к Елисею. Как ты делаешь в волнующие моменты, ты меняешь тему!

Назад к Царь Иудеи Иосафат. В середине времени общей молитвы во дворе храма Дух Божий обращается к левиту Иахазиэлю. Он получает послание для народа Иуды: «Слушай, царь Иосафат, и вы, народ Иуды и жители Иерусалима. Так говорит вам Господь: Не бойтесь и не падайте духом перед лицом этого огромного войска, потому что не вы ведете эту битву, а Бог» (2 Паралипоменон 20:15 NLB). Другими словами: «Тебе нужно просто быть там и наблюдать. Не бойся. Господь с тобой.» Они опускаются на колени и вместе поклоняются Богу! Группа левитов громко поет хвалебные песни. Поющая и одетая в праздничные одежды, группа левитов на следующее утро идет в бой во главе армии. «Возблагодари Господа, ибо благоволение Его пребывает вовек.» (2 Chro­nic­les 20:21 NLB) они поют непрерывно. Война, которая не была войной, быстро пересказывается: Сначала аммонитяне и моавитяне вступают в схватку с третьей армией эдомитян и проламывают друг другу головы. Затем то же самое происходит между аммонитянами и моавитянами. Они убивают друг друга – до тех пор, пока не останется никого. Иудеям остается только одно: собирать добычу. Они получают ее так много, что им требуется три дня, чтобы раздать ее! Радость их безмерна. Они возвращаются домой в Иерусалим, радуясь и восхваляя друг друга.

Израильский царь Иорам направляется к Елисею, чтобы выместить на нем свой гнев. Елисей сидит дома со старейшинами города и пророчествует им, что царь вместе с офицером скоро придет, чтобы убить его. Как только он говорит это, появляется Иорам и ругает его: «…Господь навлек на нас это бедствие! Почему я должен больше надеяться на Господа.» (2 Царств 6:33 NLB). Почему, почему… Почему он спрашивает Елисея, а не задает вопрос Богу, например, как Корахиты в Псалме 42: «Почему ты оставил меня, почему вокруг меня все так мрачно и я страдаю под натиском своих врагов?» (Псалом 42:10 NLB). Елисей приносит свет в эту тьму пророческим словом: «Слушай слово Господне! Так говорит Господь: завтра в это время пять килограммов пшеничной муки или десять килограммов ячменного зерна можно будет купить за сребреник у ворот Самарии» (2 Царств 7:1 GNB).

Офицер, сопровождающий короля, сомневается «Это невозможно, даже если бы Господь сделал окна в небо!«Ответ Элизы: «Ты увидишь это собственными глазами, но больше не будешь его есть!» То, что происходит дальше, начинается с четырех прокаженных, которые вынуждены оставаться за городскими воротами. Один из них спрашивает: «Должны ли мы просто оставаться здесь, пока не умрем? Или нам пойти в город и умереть там из-за голода? Но мы также можем пойти в лагерь арамеев. Если они оставят нас в живых, мы останемся живы. Если же они убьют нас, то мы умрем там. В сумерках они добираются до лагеря арамеев и понимают, что военный лагерь совершенно безлюден. Как это произошло? Бог использовал свою гениальную звуковую систему, чтобы распространить шум войны так, что его услышали все без исключения арамеи. Тогда они решили, что Израиль получил подкрепление как минимум с двух сторон – от египтян и хеттов. Они испугались и бросились бежать сломя голову, оставив все на своих местах. Четверо прокаженных заходят в первый шатер и начинают с того, что наполняют свои животы. Вчетвером они устраивают вечеринку прокаженных! Затем они собирают серебро, золото и одежду, прячут их в своем жилье и идут в следующий шатер. Перед тем как попасть туда, они говорят себе: «Пойдем, остальные тоже должны это знать. Мы пойдем в город и расскажем всем.».

Ночные дозорные будят царя и оповещают всех. Но Иорам сомневается: Это все-таки ловушка! Арамеи будут ждать в укрытии, пока мы не выйдем из города, и тогда они смогут устроить нам сюрприз. Царь посылает две колесницы с лошадьми на разведку, но безрезультатно: арамеев нет на многие мили вокруг! Теперь народ уже не остановить. У городских ворот собирается такая толпа, что царского офицера затаптывают до смерти, как и обещал ему Елисей. Сытые и обогащенные, люди возвращаются, и действительно: в воротах Самарии за сребреник можно было купить пять килограммов пшеничной муки или десять килограммов ячменных зерен за ту же цену!

Люди, оказавшиеся в безвыходной ситуации. Два царя в безнадежной ситуации, один молится, верит и что-то делает. Другой сдается, ничего не делает; стоит совершенно беспомощный на городской стене, и ему нечего сказать. Иорам хорошо начинал как царь и разрушил храм и жертвенник Ваала. Но он оставался привязанным к другим богам и делал много вещей, которые не нравились Богу. Два царя, которые не могли быть более разными, но оба царствуют среди разделенного народа Божьего. Два царя, которые вместе со своими подданными оказываются в двух необыкновенных войнах! Два царя, которые чудесным образом испытывают на себе Божью благодать и милость. Возблагодари Господа, ибо милость Его пребывает вовек! Стоит ли говорить, что один заслужил ее, а другой получил незаслуженно? Это было бы глупым и абсолютно ложным утверждением. Неважно, насколько ты хорош, как стараешься и как пытаешься быть порядочным человеком. В том, что касается следования за Иисусом, ты ничего не можешь заслужить. Ты не можешь совершить достаточно добрых дел, чтобы склонить чашу весов в свою пользу. Ты не можешь заслужить Его помощь в безнадежных ситуациях. Бывало ли у тебя такое, что Бог показывал тебе выход из безвыходной ситуации? Открыл для тебя дверь, которую ты никак не ожидал увидеть? Без того, чтобы ты молился об этом? Или наоборот: ты молился до хрипоты, но Бог не показал тебе выход. Но, оглядываясь назад, ты можешь с благодарностью сказать, что Бог говорил с тобой через это испытание.

«Мои мысли, – говорит Господь, – не измеряются вашими мыслями, а Мои возможности не измеряются вашими возможностями. Как высоко небеса над землей, так далеко простираются Мои мысли над всем, что ты можешь себе представить, и так далеко Мои возможности превосходят все, что ты считаешь возможным.» (Исаия 55:8–9 GNB).

Аминь

Возможные вопросы для малой группы 

Прочитай библейский текст: Лука 15:11–32

1. Перечисли людей из Библии, которые внезапно оказались в безвыходной ситуации.
2. Как справиться со страхами, которые даже лишают тебя сна? (Опыт.)
3. Что для тебя более или менее легко в трудной ситуации? Проранжируй от 1 до 3: быть ближе к Богу / молиться / разделять трудности с другими
4. Ты когда-нибудь злился на Бога? Как это проявлялось в тебе?
5. Как на тебя влияет тот факт, что «недуховный» Иорам испытывает ту же помощь от Бога, что и «благочестивый» Иосафат?
6. Почему мы, христиане, иногда так любим наблюдать и сравнивать?