В конфликте со святым Богом

История о Каине и Авеле – это пример конфликта между человеком и святым Богом. Сначала возникает разница, которая запускает что-то в Каине и влияет на его внутреннее отношение. Он бросает Божье предупреждение на ветер и ищет козла отпущения в Авеле, на котором, наконец, вымещает свой гнев. Каин проецирует вину на Авеля и делает его ответственным за СВОЮ проблему.

Сегодня мы погрузимся в один из первых конфликтов в истории человечества. Это история двух первых людей, родившихся на этой земле, – Каина и Авеля. Этот конфликт должен служить для нас примером. Возможно, тебе интересно, какое отношение конфликт между братьями имеет к ежегодной теме святости. Но я надеюсь, что смогу показать это в ходе проповеди.

Утверждай различия!

Эта история содержится прямо в первой книге Библии. После того как Адам и Ева были изгнаны из Эдемского сада, они стали отцами детей. Сначала родился Каин, затем Авель. Эти братья были очень разными. Именно в этом кроется большинство причин конфликтов. Различия совершенно нормальны и являются частью жизни. Различия сами по себе не являются чем-то плохим. Но оно становится проблемой, когда я больше не могу его утверждать.

В случае с Каином и Авелем были некоторые различия. Каин был фермером по профессии. Он засевал землю. Авель тоже занимался земледелием, но по-другому – он был пастухом. Один за другим, у обоих было одно и то же намерение. Они хотели принести Богу добровольную жертву. Точные мотивы не ясны, но я предполагаю, что их намерением было сказать спасибо своему Богу. Когда дело доходит до выбора того, что принести в жертву, становится очевидным следующее различие. Каин выбрал часть своего урожая. Я до сих пор помню детские Библии, где все это было так красиво нарисовано. Дыни, огурцы, помидоры, морковь, картофель, злаки, инжир, клубника и т.д. От одного взгляда на эти рисунки у тебя во рту появляется вода. В отличие от всех фруктов и овощей, Авель также делает приношение от своей работы. Он берет несколько первородных ягнят, убивает их и приносит в жертву вместе с жиром. Оба приносят жертву из того, над чем трудились. Но затем появляется третье различие. Ведь одна жертва принимается Богом благосклонно, а другая – нет. Овощное, фруктовое и плодовое приношение было отвергнуто. Мясное приношение, напротив, было принято. Что это значит? Разве Бог не вегетарианец?

Часто мы фокусируемся на том, что приносится в жертву, но не на том, кто приносит жертву. Бог смотрит на человека и на жертву. » […] Господь благосклонно призрел на Авеля и принял его приношение». (Бытие 4:4 NLB). В отличие от «Каина и его жертву, однако, Он отверг. […]» (Бытие 4:5 NLB). Существует бесчисленное множество теорий о том, почему Каин был отвергнут.

Один, например, говорит, что Каин был отвергнут, потому что не принес в жертву первые плоды. Другой говорит, что жертва Авеля была принята, потому что он интуитивно поступил правильно. Ведь в Библии дана заповедь о том, как должна приноситься жертва. «Священник-служитель должен сжечь все на жертвеннике; такое приношение приятно Господу. Весь жир принадлежит Господу». (Бытие 3:16 NLB). Правильно ли поступил Авель, потому что он также принес в жертву жир? Наконец, одно из предположений заключается в том, что только жертва Авеля была принята, потому что он приносил в жертву животных, а значит, была пролита кровь. Если кровь не приносится в жертву, то ссылка на жизнь отсутствует. Все эти теории имеют свое обоснование, но не выдерживают критики. Собака зарыта в другом месте – в отношениях Каина с Богом. «По вере Авель принес Богу лучшую жертву, чем Каин. Бог принял жертву Авеля, чтобы показать, что тот праведно отзывается в Его глазах. И хотя Авель уже давно мертв, он все еще говорит с нами таким образом». (Евреям 11:4 NLB). Это четвертое и решающее различие. По вере Авель принес лучшую жертву. Это также находит отклик в различных теориях. Авель встретил святого Бога с большим уважением. Вся его жизнь формировалась как служение Богу. Разница между двумя жертвоприношениями заключается в вере человека, который совершил этот акт. Каин был отвергнут не из-за своей жертвы, а жертва – из-за Каина!

У нас часто возникает ощущение, что этот, наверное, самый известный конфликт происходит между братьями. Но это не так. Этот конфликт происходит между Каином и Богом. На этой неделе у меня был тренинг на тему конфликтов. Там я узнал, что золотое правило в теории конфликтов заключается в том, что проблемы всегда в первую очередь связаны с самим собой. Это также относится и к Каину. Вторая ошибка, которую совершает Каин, – это та, которую мы тоже постоянно совершаем. Мы хотим решить конфликт. Но конфликты нельзя решить – даже если это сказано разговорным языком, – с ними можно только разобраться.

Чувства и внутренний настрой берут верх!

Но у Каина не было знаний о теории конфликтов, поэтому он хотел решить свою проблему. Давай рассмотрим далее, как он к этому подошел. После того как они оба принесли жертву и его жертва была отвергнута, с ним что-то произошло. » […] Тогда Каина охватил сильный гнев, и он мрачно посмотрел на землю». (Бытие 4:5 NLB). Непринятие вызвало в нем чувства. Я могу представить, как сам факт того, что жертва младшего брата лучше, чем его собственная, вызвал в Каине сильные чувства. Чувства всегда субъективны, а не объективны и поначалу неконтролируемы. Поскольку, как я уже сказал, проблема всегда в первую очередь связана с самим собой, напряжение вызывает разные реакции у каждого человека. Здесь выделяют пять конфликтных стилей. Каждый из них реагирует по-разному. Одни сразу переходят в атаку и встречают партнера по конфликту агрессией. Другие убегают и избегают конфронтации. Некоторые стремятся к консенсусу. Пока он не будет достигнут, вполне может быть очень жесткая борьба за позиции. Некоторые ищут компромисс, но это не обязательно означает, что есть беспроигрышная ситуация. Последняя группа приспосабливается и уступает. Все эти стили имеют свои сильные и слабые стороны. Это также не оценка, а описание определенного паттерна, в который человек скатывается в конфликте. Это также не означает, что это лично тебя устраивает. Лично у меня компромиссный тип ведения конфликта. Это означает, что я стремлюсь к быстрому достижению соглашения. Однако это также может означать, что я отчасти недоволен результатом, потому что воспринимаю себя как недостаточно твердо стоящего на ногах. Я считаю, что Каин был нападающим с точки зрения стиля.

После того как чувство гнева поселилось в нем, его внутренний настрой все больше менялся. Он мрачно опустил взгляд к земле и вошел в состояние, которое называется туннельным зрением. Это сузило его зрение. Именно это и происходит, когда эмоции берут верх. Один из эффектов этого – упрощение всех вещей. Больше нет оттенков или оттенков серого, а есть только добро или зло, за или против меня, правильно или неправильно. Каин был зол, потому что Бог был милостив к Авелю и не так с ним обошелся. «Господь ответил: Я сделаю так, что благость Моя пройдет над тобой и провозглашу имя Мое «ГОСПОДЬ» перед тобой. Я дам милость Мою и благодать Мою, кому хочу». (Исх 33:19 NLB). Такое отношение причиняло ему все больше неприятностей.

Обращай внимание на предупреждающие знаки – иначе козел отпущения будет наказан!

У Каина был конфликт не с человеком, а со святым Богом. Как и в каждом конфликте, приходит предупреждающий знак – на этот раз даже от самого Бога. Бог спрашивает Каина: «Почему ты так сердишься?» – спросил его Господь. Почему ты так мрачно смотришь на землю? Разве это не так? Если у тебя на уме добро, ты можешь свободно смотреть вокруг. Но когда ты замышляешь зло, грех подстерегает тебя. Он хочет сбить тебя с ног. Но ты будешь царствовать над ним!». (Бытие 4:6–7 NLB). Бог указывает Каину на ЕГО проблему. Он показывает ему, что нет причин злиться и смотреть так мрачно. Взгляд вниз показывает, что у него на уме зло. Внутреннее отношение, которое стало результатом различия и чувств, теперь излучается на его позу, жесты и мимику.

Бог указывает ему на то, что в нем таится грех. Грех означает промахнуться мимо цели. Родители Каина и Авеля были созданы самим Богом. Он хотел иметь с ними общение. Их изначальная миссия заключалась в том, чтобы жить в Божьем присутствии и ставить Его на первое место. Грех, в глазах Бога, – это всё, что не ставит Его на первое место. Это побеждает цель быть полностью посвященным Богу в качестве человека. Это оттягивание себя для принятия решения не было чем-то, что имел только Каин, но это то, что известно всем людям – даже тем, кто говорит, что следует за Иисусом Христом и ставит Его на первое место. Новый Завет описывает, как последователи Иисуса Христа должны справляться с этим тяготением к самореализации. «Не позволяйте греху доминировать в вашей жизни; не поддавайтесь его порывам». (Римлянам 6:12 NLB). Это наш собственный выбор, как нам поступать с деталями, но мы должны властвовать над нашими желаниями. Это послание относилось к Каину, но в равной степени и к нам. Но Каин продолжает и продолжает двигаться по спирали конфликта.

Поскольку Каин, несмотря на предупреждение Бога, все еще не видит проблему в себе, необходимо найти козла отпущения. Идеальная и якобы виновная жертва найдена в Авеле. Авеля делают виновным за проблему Каина. Он хочет решить конфликт своей непринятой жертвы. Но это не может быть решено, а только отвечено. Он выбирает якобы легкий путь быстрого решения вместо того, чтобы проработать свои отношения с Богом. После того как он нашел хорошего козла отпущения в лице Авеля, больше нет долгих разговоров, а есть действие. «Позже Каин предложил своему брату Авелю: «Пойдем, выйдем в поле». Когда они были там, Каин упал на своего брата и поразил его насмерть». (Бытие 4:8 NLB). Несколько раз я упоминал, что проблема всегда связана в первую очередь с самим собой. Возможно, это предложение вызвало у тебя раздражение, ведь при чем здесь Авель? Потому что в данном случае это также верно. Ведь Авель вообще не был участником конфликта, а всего лишь козлом отпущения – и да, здесь мы ничего не можем поделать, но Авель лично ничего не замечал, пока его не убили.

У Каина был выбор, как справиться со своей проблемой. Но он позволил втянуть себя в водоворот, который в итоге закончился братоубийством. После этого Каин был изгнан. До этого он находился в присутствии Бога. Как бы это ни выглядело. Ведь он на собственном опыте убедился, что он и его жертва не были приняты. Он еще не был мертв, но самоопределение (грех) определяло его жизнь с того момента. Это было реализацией того, о чем позже сказал апостол Павел в своем послании к Римлянам. «Ибо возмездие за грех – смерть; а незаслуженный дар Божий – жизнь вечная через Христа Иисуса, Господа нашего». (Римлянам 6:23 NLB). Решение за тобой. Следовать за святым Богом означает полностью подчиниться Ему и сделать всю свою жизнь служением Богу – как это сделал Авель.

Возможные вопросы для малой группы 

Прочитай библейский текст: Бытие 4:1–16

1. Какие различия кажутся тебе сложными? Какие из них ты можешь легко утверждать?
2. Что делает с тобой предложение: «Проблемы всегда нужно решать в первую очередь с самим собой»?
3. Можешь ли ты классифицировать последовательность (разница приводит к напряжению, чувства берут верх, меняется внутреннее отношение (туннельное видение), игнорирование предупреждающих знаков, поиск козла отпущения, принятие мер) действий Каина? Как ты это переживаешь?
4. Где ты сталкивался с Божьими предупреждающими знаками? Как ты реагировал на них?
5. Как выглядит твое «жертвенное служение»? Отдаешь ли ты себя полностью Богу или же ты довольно сдержан? Что сдерживает тебя?