Становятся более домашними благодаря посещению

Под термином «посещение» мы понимаем удар судьбы, который воспринимается как испытание или наказание от Бога. В Луки 19:44 мы встречаем это слово в Библии, и оно относится к визиту Иисуса в Иерусалим, которым он хотел призвать людей домой к Небесному Отцу. На основе личных историй будет показан потенциал посещений и то, как они могут приблизить нас к Богу.

Под «посещением», согласно Википедии, подразумевается удар судьбы, который воспринимается как испытание или наказание от Бога. На районы приходят штормы, на людей – болезнь или кризис на работе. Нередко, сталкиваясь с такими посещениями, мы спрашиваем: «Боже, где ты?или даже воспринимать его как отдаленность от Бога». Довольно много людей выбросили свою веру за борт из-за посещения.

Если Бог добр…

Эпикур, философ, живший в 300 году до нашей эры, сделал следующее заявление: «Бог либо хочет уничтожить зло, но не может – тогда он бессилен и не Бог. Или он может и не хочет – тогда он зло, по сути, он дьявол. Или он не хочет и не может – что равносильно обоим выводам одновременно. Или он хочет и может это сделать – тогда откуда берется зло?» Мыслительная предпосылка этого предложения такова: Если бы Бог был добр, он должен был бы предотвратить посещение в смысле болезненных ударов судьбы..

Бог благ!

В Луки 19:44 Иисус говорит о разрушении Иерусалима, которое стало фактом в 70 году нашей эры, и использует слово посещение: «и сравняют тебя с землею, и детей твоих в тебе, и не оставят в тебе ни одного камня на другом, потому что ты издержал время свое. Посещение вы не узнали!» (Schl).

Это слово обозначает посещение начальника для заботы и помощи, а также для надзора и юрисдикции; Здесь оно означает милостивое посещение Господа, предложившего Иерусалиму покаяние и спасение.. Бог посетил жителей города Иерусалима в лице Иисуса Христа с целью призвать их к Себе. Но жители города не узнали его! Может быть, Бог хочет привлечь нас к Себе через посещение, но мы этого не замечаем? 

К.С. Льюис говорит: «Бог шепчет в наших радостях, Он говорит в нашей совести; но в наших печалях Он взывает вслух. Они являются его мегафоном, чтобы разбудить глухой мир.»

Бог благ! Бог – не карающий Бог, который наказывает нас ударами судьбы. Бог есть любовь. Единственное, чего Он хочет, – это чистого общения с нами. Поскольку Бог благ, Он страдает вместе с нами. Много лет назад, когда стоматологу пришлось самопроизвольно вырвать два зуба у нашего сына Яника, стоматолог сказал: «В таких ситуациях матери обычно страдают больше, чем дети.«То же самое происходит и с нашим Небесным Отцом. Он страдает вместе со своими детьми, когда они переживают трудные времена. Ему кажется, что он сам несет эту боль!

Реакция человека

Если мы не уверены в том, что Бог добр, или даже верим в карающего Бога, мы не узнаем Бога в наших посещениях и попадем в большие неприятности. Я имею в виду взрослого человека, который пережил такое посещение. Этот человек взял на себя роль жертвы, обвиняет Бога и других людей, несет в себе горечь и уязвимость. Ключом к лучшему будущему будет выход из роли жертвы и поиск Бога.

Давид был помазан Самуилом на царство над Израилем еще в юности. Когда Израиль воевал с филистимлянами, Давид был единственным, кто доверял Богу. С верой в Бога он выступил против Голиафа и победил его камнем из пращи. Но не успело утихнуть ликование, как на него обрушился мощный удар. Из-за болезненной ревности Саула, который все еще удерживает трон, Давиду приходится скрываться в пустыне в течение многих лет и даже присоединиться из страха к враждебной силе филистимлян. Что должен был чувствовать Давид? Помазанный царь, единственный, кто доверял Богу, а теперь бежит, спасая свою жизнь. Эй, Бог, что ты делаешь? Это посещение способно отбросить доверие к Богу. 

Давид не сделал этого. Многие псалмы, написанные в это время, свидетельствуют об интенсивном поиске Бога и обмене с Ним. «Его гнев поражает нас на мгновение, но Его доброта окружает нас всю жизнь! Ночь еще полна плача, но радость приходит с утром.» (Псалом 30:6). В тишине пустыни Давид научился слушать Бога и был подготовлен к своей великой задаче. Трудное время Посещения сделало его более близким к Богу. Бог благ даже тогда, когда я страдаю от посещения.

Павел и Сила также пережили суровое посещение, когда их бросили в тюрьму за веру. Заключенные в самой безопасной камере, ногами в колодке, они славили Бога (Деян. 16:25). Эти двое настолько осознали победу через Христа, что решили отпраздновать ее! К сожалению, в таких кризисах мы слишком охотно даем волю своим старым инстинктам и чувствам и думаем, что имеем на это право.

Кто-то недавно спросил, нужны ли нам кризисы для духовного роста. Греческое слово глагол для kri­sis Греческий глагол kri­sis можно перевести как оценка и решение. Кризис требует принятия решения. Кому я хочу доверять? Кто отвечает за мою жизнь? Выстою ли я с Божьей помощью или останусь в образе жертвы? Посещение – это кризис, когда Бог посещает меня. Наша задача – обнаружить его. Важную помощь в этом процессе могут оказать компаньоны. «То, что придает вину «тяжелый букет», особую глубину вкуса, на самом деле является горькими часами созревания.» (Ханспетер Вольфсбергер).

Лучше всего то, что Бог посетил всех нас через Иисуса Христа. Он стал человеком и жил среди нас. Единственная цель, которую Он преследовал, – позвать нас домой. Вы уже узнали его?

Возможные вопросы для малых групп

Прочитайте библейский текст: Деяния 16:23–40

1. Что включало в себя посещение Силы и Павла?
2. О чем они думали, когда прославляли Бога в крайней нужде?
3. Какова может быть ценность посещений в отношении нашей веры?
4. Нужны ли нам кризисы, чтобы стать более близкими с Богом? Как может быть иначе?
5. Расскажите об опыте интервьюируемого Уолтера Ст. Что мы можем извлечь из этого?