Дома у Отца Сердца Божьего

Библия неоднократно представляет Бога как отца, обладающего многими хорошими качествами. Мы хотим, чтобы они побуждали нас к тому, чтобы и в наших семьях было хорошее отцовство. Несмотря на все наши усилия, мы упускаем некоторые вещи и даже не отвечаем собственным требованиям. Это накладывает свой отпечаток на детей. Но Бог как Отец заботится о нас и дает исцеление.

Одна община организовала курс веры «Вдохновение в Божье присутствие». Одна слушательница курса терпеливо слушала все, но оставалась крайне сдержанной. Только в последний вечер она вырвалась из него: Что, если этот Отец на небесах похож на моего родного отца? Такой же безжалостный? Такое же наказание? Такой же требовательный? Конечно, на курсах преподавалось прямо противоположное. Невероятно щедрая, милосердная отцовская любовь Бога является основным компонентом нашего послания. Но наш собственный реальный опыт общения с Отцом глубоко укоренен в нас. Сознательно или бессознательно, мы почти неизбежно переносим ее на Бога. Так много людей сообщают, что в их церквях и общинах им дают образ Бога, который не исцеляет и не освобождает, а скорее угнетает и пугает.

Небесный Отец

Библия неоднократно изображает Бога как Отца. Когда Иисуса спросили, как мы должны молиться, он ответил: «Когда вы молитесь, говорите: «Отче!» (Луки 11:2). Почему он сказал: «наш отец»? Иисус также мог сказать: «Наш Спаситель», или «Наш Святой Дух» – но начинается с «Отче наш». В целом, «Отец» – это предпочтительный термин, которым Бог называет Себя в Библии. Библия использует слово Отец в связи с Богом как Отцом около 351 раза.

Люди, которые доверяют Иисусу Христу, получают Святого Духа в дар. Среди прочего, Святой Дух приносит следующее: «Поэтому, поскольку вы Его сыновья и дочери, Бог послал в ваши сердца Духа Своего Сына, Духа, Который молится в нас и взывает: «Авва, Отче!» (Галатам 4:6 NGÜ). Абба, отец. Это привычное обращение к отцу, как папа или Вати. Подобно нашему физическому отцу, мы можем обращаться к Богу, Всемогущему и Всеведущему.

Сейчас мы приведем несколько характеристик этого доброго отца:

Бог как Отец привлекает к Себе, не присваивая. О каком отце по отношению к Богу мы говорим? Одним из самых впечатляющих примеров, показывающих сердце Бога Отца, является притча об отце с двумя сыновьями (Луки 15:12–24). Это история об отце, у которого был непокорный сын с одной стороны и гордый, ревнивый сын с другой. Оба сына отвергли своего отца. Первый дал ему понять: «Отдайте мне мое наследство» – это означает столько же, сколько: «Я бы хотела, чтобы ты умер.». Второй сын дал ему понять: «Мне не нравится то, что ты делаешь. Вы несправедливы!» Отец пытался завоевать сердца обоих сыновей, но оставил им полную свободу отказаться от приглашения. Он никогда не уходил в обиду и не оказывал давления на своих сыновей. Иисус провозглашает: «Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня.» (Иоанна 6:44). Бог привлекает к Себе как Отец, не присваивая.

Бог как Отец воспитывает Своих детей в любви, не будучи непредсказуемым. «Когда вам приходится переносить трудности, распознайте в них Божье обличение; помните, что Бог относится к вам как к Своим детям. Кто когда-либо слышал о сыне, который никогда не был наказан?» (Евреям 12:7). Воспитание детей – одна из самых сложных задач. Я бы предпочел устранить все препятствия на их пути, чтобы они испытывали как можно меньше разочарований. Несколько недель назад наша дочь получила свой первый штраф за превышение скорости. Ей приходится работать более двух часов, чтобы заработать 40 о. фр. Для нас это гораздо меньше. Я бы с радостью заплатил ей штраф, чтобы избавить ее от разочарования. Но это было бы глупо. Небесный Отец заставляет нас переносить трудности, чтобы мы могли созреть. Он никогда не делает этого из низменных побуждений, но всегда из любви. О нем сказано: «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и смены света и тьмы.» (Иакова 1:17 Лут). Без смены света и тьмы, абсолютно надежно. Непредсказуемость глубоко ранит детские души.

Бог, как Отец, щедр и милосерден, но не балует Своих детей. Бог – владелец всего серебра и золота (Аггей 2:8). Ему принадлежит весь мир. В продолжении, которое мы можем назвать «Авва, Отче», говорится: «Это показывает, что вы больше не раб, а сын. Но если ты сын, то ты также и наследник; сам Бог предназначил тебя для этого.» (Галатам 4:7 NGÜ). В Божьей щедрости Он делает Своих детей наследниками Своих немыслимых богатств! Велика также Его милость: «Как отец милостив к своим детям, так Господь милостив ко всем, кто боится Его.» (Псалом 103:13). Тот факт, что он нас воспитывает, говорит против того, чтобы нас портить.

Бог как Отец силен без уничижения своих детей. «И скажет Мне: «Ты – Отец Мой, Бог Мой, Скала спасения Моего».» (Псалом 89:27). Дети Божьи получают огромную пользу от Его силы. Мы можем стоять на скале в любое время. Там мы укрепляемся и освобождаемся в нашей личной ответственности.

Бог как Отец инициирует и вызывает к бытию, не злоупотребляя. Он призвал нас еще до основания мира. Сегодня Он также обращается к нам. В то же время он всегда оставляет нам свободу идти своим путем.

Земные отцы

Две недели назад швейцарское телевидение показало документальную программу на тему «зависимость». Наркозависимый человек в жалком состоянии рассказал, как он потерял самого любимого человека, своего отца, когда ему было одиннадцать лет. Это было главным в его жизни. Биологический отец оказывает очень большое влияние на нашу жизнь.

Бог Отец – великий пример отцовства. Я выделю несколько моментов:

Привлечение к БогуМногие отцы оставляют религиозное воспитание своих детей матери. Это очень прискорбно. Исследование показывает, что если в семье мать приходит к вере, то есть 17% шанс, что муж и дети последуют за ней. Если, с другой стороны, отец приходит к вере, есть более чем 70% шанс, что его примеру последуют остальные члены семьи. Влияние отца на веру в семье очень велико. Джошуа сказал от имени своей семьи: «В любом случае, я и моя семья будем служить Господу.» (Иисус Навин 24:15б). Может ли отец решать за всю свою семью? По крайней мере, он должен взять на себя ответственность и идти вперед.

Воспитывать в любвиТак важно, чтобы отцы говорили в жизни своих детей. Иногда мы говорим о том, что значит быть покорными друг другу, или жена мужу (Ефесянам 5:21f). Греческое слово не так иерархично. Это греческое слово не имеет иерархического значения, но в первую очередь означает быть частью семейной системы. Вклад отцов крайне необходим. Отцы должны участвовать в жизни своих детей. Исследования показывают, что это улучшает успеваемость детей в школе, их здоровье, умственное развитие, их перспективы на экономически стабильный дом, их дальнейшую любовную жизнь и многое другое. Мопеды имеют ту особенность, что их нужно постоянно ремонтировать и обслуживать. В шутку я иногда говорю, что мопеды, вероятно, были изобретены для того, чтобы отцы могли чем-то заняться со своими сыновьями. Рид Маркхэм метко сказал: «Быть отцом – это как бриться. Как бы тщательно вы ни брились сегодня, завтра вам придется делать это снова.»

Инициировать и воплотить в жизньСегодня мы знаем, что гендерная идентичность ребенка исходит от мужчины: он предоставляет решающую хромосому. Утверждение и формирование нашей личности и сексуальности – как для мужчин, так и для женщин – происходит в первую очередь через отца. Это не значит, что мать не играет никакой роли в этом процессе – конечно, играет. Но втягивание личности ребенка в утверждение маскулинности или фемининности осуществляется мужчиной. Так устроил Бог. Вы делаете это, рассказывая о жизни своих детей, эмоционально связываясь с ними, выстраивая отношения, узнавая и понимая их мир. Так формируется характер и личность. Так, например, если кому-то не хватает чувства индивидуальности и самобытности, это обычно связано с ранним периодом становления и эмоциональным или физическим отсутствием отца.

Раны отца

Раны отца мешают вам вступить в любящие, доверительные отношения с Богом. Они различными способами дают вам ложное представление о Небесном Отце. Вот несколько практических примеров:

• Законный, суровый и требовательный отец приводит к мысли о том, что Бог гневлив, безличен и требователен.
• Отец-перфекционист, предъявляющий высокие требования, мало хвалящий и поощряющий, приводит к мысли, что Бог никогда не бывает доволен, всегда разочарован и сердит на меня.
• Отец, который проявляет мало или вообще не проявляет видимой привязанности, приводит к представлению о том, что Бог далек и безличен.
• Критикующий и словесно оскорбляющий отец приводит к представлению о том, что Бог терпит людей, но не любит их по-настоящему.
• Отец, который слишком балует и никогда не говорит «нет», приводит к представлению, что Бог существует для моих нужд и должен соответствовать моим желаниям.
• Отец, у которого есть любимые дети, приводит к мысли, что Бог любит только хороших людей и имеет любимых детей, что Его любовь условна.
• Отец, который неоднократно нарушал свои обещания или не выполнял предупреждающих последствий, приводит к мысли о том, что Бог ненадежен и неверен.
• Отец, который является трудоголиком и сосредотачивает свою энергию и страсть вне дома, приводит к мысли, что Бог безразличен и трудно привлечь Его внимание.
• Отец, который злоупотребляет и доминирует, приводит к идее, что Бог правит через страх, требует абсолютного послушания и не заслуживает доверия.
• Угрюмый и темпераментный отец наводит на мысль о том, что Бог непредсказуем, временами любит меня, а потом вдруг снова сердится.
• Грешный, безнравственный и недисциплинированный отец приводит к мысли, что Бог не имеет в виду то, что говорит, что Он – слабак, которого не стоит принимать всерьез и бояться.
• Лицемерный отец, который дома ведет себя иначе, чем на людях, приводит к мысли, что Бог не всесилен, что вера хороша только для общественных дел и не имеет никакого отношения к повседневной жизни.

Да, отцы иногда бывают трудными, что замечают и дети. Вот почему Марк Твен сказал: «Когда мне было четырнадцать лет, мой отец был таким невежественным. Я с трудом выносил старика рядом с собой. Но в двадцать один год я был поражен тем, как многому он научился за семь лет.»

Мы также нуждаемся в исцелении за чудеса, которые совершали отцы. Как и в случае с материнскими ранами, ключевым моментом являются растущие и близкие отношения с Богом-Отцом. «Если даже отец и мать оставят меня, Господь возьмет меня к себе.» (Псалом 27:10). Я убежден: Что нам еще больше необходимо в наших общинах, так это пространство для подлинных сердечных встреч с этой всепобеждающей любовью Небесного Отца. Тогда Святой Дух откроет нам наши раны, и мы сможем осознать их, простить Отца, ослабить узы, пережить прощение и получить Божье благословение.

Обращенность сердец отцов к своим детям имеет пророческое измерение. «Но прежде нежели наступит великий и страшный день Господень, Я пошлю к вам пророка Илию. Он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам, так что в Мое пришествие Мне не придется истреблять землю».» (Малахия 3:23f). Сердечные отношения между отцом и ребенком оказывают сохраняющее и исцеляющее влияние на всю страну.

Возможные вопросы для малых групп

Прочитайте библейский текст: Галатам 4:6–7

1. Расскажите друг другу об опыте общения с отцом!
2. Какая из характеристик Небесного Отца нравится вам больше всего? По какому вопросу у вас есть сомнения в том, действительно ли он такой?
3. Отцам: Каким из перечисленных обязанностей по отношению к детям вы хотели бы уделить особое внимание в ближайшем будущем? Где вам нужна поддержка?
4. Что из своего собственного отцовского опыта вы (возможно, бессознательно) переносите на Бога как Отца? Какие отцовские раны, возможно, нуждаются в исцелении?
5. Где вы, как отец или мать (см. прошлое воскресенье), должны просить прощения у своих детей за то, что они пропустили или не сделали?