Свадьба в Кане

Во время своего первого знамения Иисус делает 600 литров самого лучшего вина для свадебного пира в Кане, на котором вино закончилось. Ни исцелений, ни воскрешения мертвых, ни умножения хлебов – нет, только вино в количестве. Что это означает? И почему Христос делает это в качестве первого знамения?

Свадьба – собираться вместе – приносить плоды

«Так сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его, мужчину и женщину сотворил его. И благословил их Бог, и заповедал им, говоря: «Плодитесь и размножайтесь» ». (Gen 1:27–28 NLB).

Стать плодотворным от общности жизни. В этом заключается миссия каждого человека. Не у всех есть возможность жить так естественным образом. Но каждый человек призван приносить «духовные» плоды из сообщества жизни с Богом. Христос конкретизирует это в Новом Завете. Он хочет быть женихом и ищет сообщество верующих как свою невесту (свою церковь). Из этой общины он хочет принести плод. «Я есмь лоза, а вы ветви». Кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот принесет много плода. Ибо кроме Меня не можете делать ничего. (John 15:5 NLB).

То, что Христос хочет произвести в нас через Свой Дух, является плодом Духа. Этот плод описывается следующим образом: «Если же, напротив, Святой Дух управляет нашей жизнью, то Он заставит расти в нас совсем другие плоды: Любовь, радость, мир, терпение, благость, доброта, верность, кротость и самообладание». (Gala­ti­ans 5:22–23 NLB).

Виноград становится вином – вино означает радость

Однако особенность этого знамения в Кане заключается не в теме фруктов, а в теме вина. Вино в Библии обозначает бодрость и радость. Вино получается в результате преобразования сока раздавленного винограда. Благодаря процессу брожения сахар винограда превращается в алкоголь – спирт. Однако Библия призывает нас не к тому, чтобы мы становились влажными и радостными от духа (алкоголя), – а к тому, чтобы мы наполнялись Святым Духом (Spi­ri­tus sanc­tus) и находили радость в ученичестве. «Не упивайся вином; иначе ты разрушишь свою жизнь. Вместо этого позволь Святому Духу наполнить тебя». (Ephe­si­ans, 5:18 NLB).

Когда Христос может приносить плоды в нашей жизни через Свой Дух, это приносит нам радость. В этом и заключается Его цель. Так что чудо в Кане – это о напряжении между естественной радостью и божественной радостью в зависимости от Христа.

Свадьба в Кане – как найти настоящую радость

«На следующий день мать Иисуса была на свадебном торжестве в Кане, селении в Галилее. Иисус и его ученики также были приглашены на праздник. Во время пира вино закончилось». (John 2:1–3 NLB).

[…]В доме стояло шесть каменных кувшинов с водой, использовавшихся для предписанных иудеям актов очищения, каждый из которых вмещал около ста литров. Иисус сказал слугам: «Наполните кувшины водой». Когда они наполнили кувшины до краёв, он сказал: «Зачерпните из них и отнесите мастеру церемоний». Они последовали его указанию. Церемониймейстер попробовал воду, которая теперь была вином. Не зная, откуда взялось вино – ведь об этом знали только слуги, которые его черпали, – он послал за женихом. «Вообще-то, хозяин сначала наливает лучшее вино», – сказал он. «Позже, когда все напьются и уже не будут возражать, он достает менее качественное. Ты же, напротив, до сих пор сдерживал лучшее вино!»  (John 2:6–10 NLB).

1. это свадьба – но вино заканчивается

Когда Христос приходит на эту свадьбу, вино просто заканчивается – или образно: радость уходит. Даже люди, которые не живут с Богом, входят во многие сообщества (вступают в брак), приносят плоды жизни и получают определенное удовольствие. Но это как зависимость – всегда нужно больше. Поэтому очень многим людям приходится отвлекаться или ловить от чего-то кайф, потому что им тяжело переносить жизнь. Человеку, живущему без Бога, не хватает продолжительного блаженства, настоящей, глубокой, длительной радости с миром. Таким образом, эта свадебная вечеринка, на которой кончается вино, – образ сегодняшнего времени с кончающейся радостью.

2. наполняются пустые кувшины водой

На этой свадьбе есть шесть пустых кувшинов для воды емкостью 600 л. Их следовало наполнить, чтобы все могли помыться перед трапезой. Но они пустые. Таким образом, свадебная вечеринка жила религиозным требованием без содержания. Здесь тоже можно провести параллель с сегодняшним днем. Многие люди религиозны (кувшины с водой), но кувшины пусты, они стоят вокруг бессмысленно – это всего лишь религия – без содержания. Кувшины с водой есть, но очищения не происходит.

Очищение создает связь с темой святости: святость означает – быть чистым, отделенным – чистым, без грязи. Бог свят в своей любви. Никакой грязи – крошек эгоизма. Этот свадебный пир в Кане не является чистым, хотя кувшины с водой должны были бы там быть. Все участвуют в брачном пире неумытыми. Но какое отношение эти каменные кувшины, эта тема очищения имеют к нашему свадебному пиру, к теме радости? Иисус своим действием показывает нам связь между очищением, плодами и радостью:

У него есть шесть кувшинов с водой, наполненных до краёв водой (600 литров) слугами. Наше общество, каждый отдельный человек также нечестив, нечист. Мы все нуждаемся в очищении: В основном для нашей жизни – но также и регулярно для нашего хождения – иначе мы не сможем иметь общение с Богом. Иисус Христос создал это очищение – полностью – для всех людей. В основном тем, что умер на кресте и взял нашу вину на Себя. Каждый, кто вверяет свою жизнь Христу, спасён и «омыт»: «[…] он сделал нас блаженными – не за дела, которые мы сделали бы по праведности, но по Своей милости – через баню возрождения и обновления в Святом Духе». (Тит 3:5 LUT17).

Но его очищение распространяется и на ежедневные проступки – то, что мы сделали неправильно или не сделали, но должны были сделать: «Если же исповедуем Ему грехи наши, то Он верен и праведен, чтобы простить нас и очистить от всякого зла». (1 Иоанна 1:9 NLB). Это ежедневное очищение необходимо. Иисус ответил: «Тому, кто искупался, не нужно мыться – за исключением ног, – чтобы быть полностью чистым» (John 13:12 NLB).

3. вода – или вино – должна быть разлита/передана

Теперь происходит чудо: проходя через очищающую воду, вода становится вином радости. Очищение через Иисуса искупает меня и приносит мне радость. Но очищение через жертву Иисуса приносит радость и другим людям. Давай на мгновение обратим внимание на слуг: Слуги должны наполнять кувшины, слуги должны давать воду, которая становится вином, когда из неё черпают. По словам Павла, мы – слуги Бога. На нас возложена задача наполнить кувшины водой. Мы должны уяснить для себя важность очищения, а значит, и святости Бога (Его чистоты) для нас. Затем на нас возлагается миссия передать эту возможность очищения, после чего мы можем испытать то, что вызывает это очищение, – а именно радость.

4. вино Иисуса – Его радость – лучше, чем радость мира

Перед тем как вино будет передано на свадьбу, происходит проверка качества «пищевым мастером». Перенос: Окружающие нас люди проверяют, что мы «едим», что «пьем» – соответственно, какую радость мы получаем от жизни.

Вино, переданное Христом через слуг, имеет лучшее качество, чем вино Жениха до сих пор. Радость, которую хочет дать нам Христос, лучше, чем «радости мира сего». Иисус, показывая нам разницу между естественной радостью и Своей радостью во время Своего первого чуда, объясняет, насколько важно для Иисуса, чтобы мы испытали настоящую радость – в изобилии (600 литров для свадебного торжества небольшой деревни). Этого изобилия также достаточно и для других

Но это чудо также показывает нам путь. Мы можем думать, что святость Бога и Его призыв к нам жить святой жизнью – это жизнь в борьбе и радости. Иисус в Своём первом чуде показал нам как раз обратное. Если мы живём как последователи Христа, то это принесёт нам радость – радость, которая воспринимается со стороны. Радость, которая является изобилием.

Возможные вопросы для малой группы 

1. «Так сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил их, мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и заповедал им, говоря: плодитесь и размножайтесь.» (Gen 1:27–28 NLB).

• • Где и как, по твоему мнению, твоя задача – приносить плоды?

2 «Если же, напротив, Святой Дух управляет нашей жизнью, то Он заставит расти в нас совершенно другие плоды: Любовь, радость, мир, терпение, доброта, благость, верность, мягкость и самообладание». (Gala­ti­ans 5:22–23 NLB).

1. • Из чего может состоять такой плод? Приведенный выше стих дает ответ, есть ли еще какой-нибудь плод Духа?
   • Какие плоды ты видишь в своем теле?

3. «Я – лоза; вы – ветви. Кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот принесёт много плода. Ибо кроме Меня вы ничего не можете делать». (John 15:5 NLB).

1. • Если твоя жизнь в данный момент является/кажется бесплодной – что ты можешь с этим сделать?

4. В этом первом знамении/чуде Христос создаёт большое количество вина/радости высокого качества:

• • Сколько радости в твоей жизни?
  • Если тебе не хватает радости, как может радость вернуться в твою жизнь?
  • У тебя тоже есть синдром «пустой винной банки» – или тебе нужно где-то что-то заполнить, провести уборку?