Святой – святее – святейший

Святость – это Богом данная добродетель, которая не исходит от меня или моих действий!

Человек хочет оптимизировать себя

Сегодня в нашем обществе царит атмосфера самосовершенствования! То, что хорошо, должно стать лучше, а то, что лучше, должно стать лучшим! Мы не просто хотим быть в форме, мы стремимся стать еще лучше! Здоровый образ жизни, это было однажды! Теперь мы стремимся к самому здоровому. Нынешние стулья за обеденным столом уже более удобны, чем предыдущие; но теперь вы обнаружили абсолютный нон-плюс – самый удобный стул в гостях у друзей!

Хорошо – лучше – лучше!

А как насчет нашей святости? Святой – святейший – святейший! Как бы мы оценили себя на лестнице от 1 до 10? Да, но подождите, как это измерить? По посещаемости церкви? Читаете ли вы Библию каждый день? Как долго длится ваша молитва? Используете ли вы свои дары здесь, в церкви, или нет?

Практическое освящение начинается не с делания, а с бытия! Люди никогда не могут стать святыми сами по себе, делая добро и так далее. Чтобы стать святыми, мы должны обратиться к Иисусу. Он положил Свою жизнь за нас на кресте, чтобы мы могли получить прощение вины и греха. Те, кто приходит к Нему, принимает Его благодать и отдает свою жизнь Иисусу, освящаются Богом. Иисус в Своей святости вселяется в наши сердца и освящает нашу жизнь изнутри. Это начало святой жизни. Павел так пишет об этом в Послании к Римлянам: «[…] теперь вы освобождены от служения греху и служите Богу. Из этого вытекает образ жизни, которым вы доказываете, что вы святой народ Божий, и в итоге вас ожидает вечная жизнь» (Римлянам 6:22 GNB).

Иисус сделал это для нас из любви. За этим стоит Его неизмеримо великая, божественная любовь. Как ответная реакция, это пробуждает нашу любовь к Нему. Мы хотим услышать от него больше. Мы хотим поговорить с ним. Мы обращаем внимание на Его слова в Библии. Иисус сказал одному из Своих учеников: Если кто любит Меня, тот будет поступать по слову Моему». Отец Мой возлюбит его, и мы придем к нему и будем жить с ним». (Иоанна 14:23 NGÜ).

Тот, кто открывает свое сердце и свою жизнь для Бога, становится святым. Тогда Бог Отец, Сын и Святой Дух будут обитать в нас. Поэтому Бог во мне – это то, что делает меня святым. Я хочу заявить об этом уже сейчас: Хотя вы можете увеличить прилагательное само по себе, вы не можете увеличить это святое бытие в вере в Бога! В противном случае это приведет к тому, что мы будем сравнивать и осуждать друг друга. Во всей Библии вы не найдете ни одной формы увеличения святости. Термин «святой», например, очень близок к термину «беременный». Ни одна женщина не может быть более беременной, чем беременная! Ни один христианин не может быть святее святого! Если вы возрожденный христианин, то вы можете сказать: «Я канонизирован Иисусом Христом, и во всем мире нет никого более святого, чем канонизированный Иисус».

Иисус – наш кардиостимулятор веры

Когда подтверждается, что женщина беременна, это имеет для нее далеко идущие последствия: Многое меняется в ее теле, а также в повседневной жизни – чем дольше, тем больше! Скоро в ее животе что-то будет жить и шевелиться. Когда Христос живет в наших сердцах – что-то происходит. В нашей жизни что-то меняется! Тогда Иисус находится в вас, подобно кардиостимулятору, Он является «кардиостимулятором веры» в вашей жизни веры.

Как это совершенно иное проявляется в практической жизни? Это влияет на все в вашей жизни: ваши отношения, работу, учебу, общение со СМИ, распоряжение финансами. Вы вдруг ощущаете, как шаг за шагом меняетесь сами, вдохновляемые вашим «кардиостимулятором веры» Иисусом. В целом, можно сказать, что все, что относится к вашей естественной жизни как мужчины и женщины, формируется и развивается под влиянием ваших святых отношений с Богом. Звучит красиво, но, признаюсь честно, иногда это непросто. Борьба между моей волей и волей Бога! Борьба между различными силами! И мы быстро понимаем, что мы все еще искушаемые человеческие существа. Мы не должны забывать об этом! Библия также говорит об этом. Ведущие мужчины и женщины среди Божьего народа потерпели неудачу: ложь, идолопоклонство, прелюбодеяние, нетерпение, зависть, ненависть. В НЗ все по-другому!

Также в первых церквях в НЗ говорится о: Раздор, грех, аморальное поведение.… Но затем мы замечаем, что апостол Павел, прилежный писатель, пишет церквям в шести посланиях следующее: «…святым в Ефесе, верующим во Христа Иисуса! …всем святым во Христе Иисусе в Филиппах! …святым в Колоссах, братьям и сестрам, верующим во Христа. Как все это сочетается? 

Апостол Иоанн пишет своей общине: «Я пишу вам это, чтобы вы не грешили. Но если вы это сделаете, есть Тот, Кто будет ходатайствовать за вас перед Отцом: Иисус Христос, Который праведен перед Богом во всем. Он – жертва за наши грехи. Он берет на Себя не только наши грехи, но и грехи всего мира. (1 Иоанна 2:1–2 НЛБ).

Вы не совершенны, но у вас есть, благодаря благодати в Иисусе Христе, возможность снова и снова обновлять свои отношения с Ним. Бог постоянно обновляет вас, пока мы вместе не достигнем цели нашей веры! И мы встречаемся здесь на богослужениях и в малых группах, чтобы поддерживать друг друга в вере. Это значит, что мне небезразлично, как идут дела у моих друзей в их хождении с Иисусом. Меня волнует, как обстоят дела у тех, с кем я разделяю свою веру. И я принимаю, когда другие заботятся обо мне. Нам совершенно необходимо это единение. Не должно быть индивидуалистов в стиле: «Вы верите во что хотите, я верю во что и как хочу, поэтому, пожалуйста, давайте оставим друг друга такими, какие мы есть!». Солист подвергается опасности самодовольного отгораживания себя от других. Возможно, он никогда не спросит: «Иисус, что Ты делаешь во мне?

Автор Послания к Евреям говорит: «Напротив, увещевайте и ободряйте друг друга изо дня в день […] чтобы никто из вас не обольстился грехом и тем самым не закрыл себя от дела Божьего». (Евреям 3:13 НКС). Мартин Лютер, реформатор, однажды проповедовал в городской церкви святых Петра и Павла в Веймаре следующее: «Христианская жизнь – это не быть благочестивым, а стать благочестивым, не быть здоровым, а стать здоровым, не отдыхать, а заниматься. Это не конец, а путь. Еще не все сияет, но все улучшается!». (Мартин Лютер).

Изменение через Иисуса Христа

Известный американский писатель Лью Уоллес пережил изменение через Христа следующим образом: однажды он был удивлен тем, как офицер в армии высмеивал Бога, веру и христиан. Он не мог перестать издеваться над ним. Уоллес, который в то время не был верующим, решил исследовать и критически изучить все, что связано с Библией, Иисусом Христом и верой. Офицер призвал его написать книгу, чтобы доказать ложность христианской веры. Уоллес перерыл бесчисленные старые записи, пока, наконец, не решил, что собрал достаточно доказательств. Он начал писать, написал первую главу, затем вторую и третью. Он остановился на четвертой главе. Он был поражен, обнаружив, что благодаря интенсивному исследованию старых Писаний он все больше и больше убеждается в том, что Иисус действительно жил и совершал множество чудес. В течение нескольких дней он боролся со своими сомнениями, и однажды ночью Уоллес упал на колени перед своей кроватью и попросил Бога явить Себя в его жизни. Ближе к утру он ощутил глубокий покой и чувство облегчения. Он рассказал об этом своей жене, и она призналась, что усиленно молилась за него. Что теперь делать с собранным им материалом? Его жена посоветовала ему написать совершенно новую книгу, в которой он представит Иисуса как Спасителя мира. Поэтому Уоллес принялся за работу и написал совершенно новую книгу. Его название было «Бен Хур»! Позже Уоллес писал, что его встреча с насмешливым офицером имела два последствия: во-первых, его обращение к Богу и Иисусу Христу, а во-вторых, книга «Бен Гур», которая была опубликована в 1880 году. Книга стала бестселлером. Она известна и сегодня благодаря своим экранизациям.

В заключение проповеди я привожу две цитаты. Сначала я предоставляю слово недавно умершему Папе Бенедикту XVI; из его книги «Иисус из Назарета»: «Святые – истинные толкователи Писания. Значение слова становится наиболее понятным тем людям, которые полностью им овладели и прожили его». (Папа Бенедикт XVI, Иисус из Назарета, стр. 108).

Наконец, слово от апостола Петра. В одном из своих писем он провозгласил призыв к святой жизни, который актуален и сегодня: «Поэтому стремитесь к ясному, трезвому мышлению и самоконтролю. Возложите всю свою надежду на благодать, которая ожидает вас при Втором пришествии Иисуса Христа. Повинуйтесь Богу, потому что вы Его дети. Не возвращайтесь к своим старым, плохим привычкам. Тогда вы не знали лучше. Но теперь вы должны быть святы во всем, что делаете, как и Бог, призвавший вас, свят. Ибо Сам Он сказал: «Будете святы, потому что Я свят». (1 Петра 1:13–16 НЛБ).

Аминь

Возможные вопросы для малой группы 

1. Свидетельствуйте друг другу о том, что изменилось в вас благодаря встрече с Иисусом!
2. Святость нельзя увеличить, но что можно улучшить?
3. Как я могу лучше проявлять Иисуса во мне в повседневной жизни?
4. Иисус во мне – сравнение с беременностью! Что еще дает это сравнение? Или у вас есть идея другого сравнения?
5. Помогите друг другу понять цитату Лютера еще лучше!
6. Вспомните еще раз трогательную цитату Папы Бенедикта XVI!