Родители по сердцу Божьему

Дата: 3. Ноябрь 2019 | Проповедник:
Серия: | Библейский текст: 1‑е Коринфянам 4:15; и т.д.
https://sermons.seetal-chile.ch/wp-content/uploads/2019/01/Serie_Willkommen_daheim.jpg
Подсказка: Эта проповедь была переведена машинным способом. Пожалуйста, обратите внимание, что мы не несем никакой ответственности за точность содержания.

Тот факт, что Бог представляет Себя в Библии как Отец, придает огромное достоинство темам воспитания, образования и сыновства. Мы можем сначала лично наслаждаться отцовскими качествами Бога, а затем применять их в воспитании детей. Божья модель воспитания описывает себя словами свобода, последовательность и отношения. Главный приоритет Бога – это сердечные отношения.


Психология утверждает, что то, что вы испытываете в первые шесть лет жизни, является вашей «нормой». Другими словами, то, что вы воспринимаете как нормальное в жизни, – это то, что произошло с вами в первые шесть лет жизни. Как родители, мы можем формировать людей так, как никто другой. Были проведены обширные исследования людей, совершивших преступления. А именно, они искали закономерности, которые проходят через вас. Было установлено, что существует очень высокая корреляция между делинквентом и нестабильными родителями. В газете Frank­fur­ter All­ge­mei­ne психолога спросили, что нужно делать, чтобы мальчики не становились правонарушителями. Его ответ: «Им нужен хороший отец.»

Ни один человек не является хорошим

«Почему ты называешь Меня добрым?» – ответил Иисус. Только Бог добр, никто другой.» (Марка 10:18 NGÜ). Никто не добр – кроме Бога. Нет праведных и хороших родителей, есть только обычные грешники. И все же мы хотим быть хорошими отцами и матерями. Мы начинаем родительскую жизнь с убеждением, что у нас все получится, и уж точно лучше, чем у наших собственных родителей. А потом мы обнаруживаем, что у нас не получается и мы «выбрасываем» те же предложения, что и они. Все мы имеем несовершенный греховный отпечаток. Все мы носим в себе раны, нанесенные отцом и матерью. Возможно, наш отец был эмоционально отрезан или травмирован. Мы приходим из неидеальной ситуации и начинаем как люди, которые сами сломлены.

Вы тоже не сможете стать идеальным родителем и причинить боль своим детям. Послание таково: у вас есть греховная природа, и у ваших детей тоже. Мы нуждаемся в искуплении через Иисуса Христа. Только крест Иисуса дает нам образ совершенного Отца. Мы должны учиться у совершенного отца тому, что значит воспитание. Он – единственный источник, из которого мы можем любить детей в жизнь. Цель не в том, чтобы быть идеальными родителями, а в том, чтобы наши дети научились обращаться к Богу-Отцу так же, как мы обращаемся к Нему. Мы можем подать им пример, взяв их с собой на этот путь.

Поэтому основа всего образования заключается в том, что мы заботимся о своей собственной истории. Вы становитесь целостной, родственной личностью, когда сталкиваетесь со своими теневыми сторонами и обидами – болезненными элементами вашей истории. Отсутствие эмоционального доступа к детям может быть связано с тем, как я справляюсь с собой и своими чувствами. Может быть, вам не удается быть авторитетным человеком. Мы должны позволить Святому Духу показать нам наши нездоровые отпечатки. Если мы этого не сделаем, наши собственные дети спровоцируют нас. Мы видим трехлетнего сына и вдруг понимаем, как нам было одиноко или больно в похожей ситуации. Как я уже сказал, мы считаем свои собственные отпечатки нормальными, даже если они гордые, высокомерные, неправдивые или даже жестокие. Пришло время перестать говорить красивыми фразами и вместо этого идти к Иисусу с нашими отпечатками.

Нам нужно исцеление. Именно по этой причине Стивен Корви говорит: «То, чем вы являетесь, так громко кричит в моих ушах, что я не могу расслышать, что вы говорите.«Нам недостаточно просто говорить правильные вещи. Дети делают то, что видят, как мы делаем. Только Иисус может изменить нас изнутри.

Бог – совершенный отец

Когда мы говорим о родительстве, мы должны предполагать, что у нас есть один идеальный отец. Замечательно, что Бог представляет Себя как Отца. Это означает, что тема родительства имеет огромное достоинство. Детство, воспитание и образование – одни из самых важных тем в Евангелии. История творения показывает нам характеристики этого отцовства:

Бог как Отец…

…хочет, чтобы вы были собой. Бог создает человека, а именно Адама и Еву. Он создал не копии, а сознательно разных людей. Он хочет, чтобы у вас все было хорошо и чтобы вы были собой. Бог также мог сказать: «Я существую, я совершенен, чего еще мне надо?«Многие супружеские пары вообще не хотят иметь детей, потому что не хотят подвергать себя такому стрессу, а их жизнь и так достаточно наполнена. Бог создал людей, хотя и знал, что они будут делать много плохого.

… является главным. У Бога нет проблем с его положением, и Он объявляет правила игры в самом начале. Бог любит безусловно, но при этом делает четкое заявление. Он хочет, чтобы мы повиновались.

… любит безоговорочно. Адам и Ева просто существуют и еще ничего не достигли, но Бог говорит: «Вы очень хороши!Бог радуется тому, что они просто есть». Бог Отец тоже любит вас безоговорочно!

… воспитывает личную ответственность. Бог помещает Адама и Еву в сад с запретным деревом. Представьте себе: Вы кладете перед ребенком то, что ему нравится, и говорите: «Вы не должны!«Полна гадостей? Или хорошее обучение? Бог хотел, чтобы человек развил в себе способность брать ответственность на себя. Есть родители, которые заворачивают своих детей в вату, чтобы ничего не случилось. Бог помещает их в сад и знает, что все может пойти не так. Бог поступает с нами точно так же. Он ставит нас в такие ситуации, в которых мы учимся действовать и реагировать в соответствии с Его сердцем.

… не щадит вас ни в чем. Он помещает Адама и Еву в пространство свободы и говорит: «Вы можете выбирать, но ваш выбор имеет последствия. Если ты съешь от этого дерева, то умрешь.«Иногда родители хотят избавить своих детей от всего. Они не учатся действовать под свою ответственность, потому что никогда не сталкиваются с последствиями. Бог позволяет нам пожинать плоды нашего поведения. Не потому что он злой, а потому что он любит и воспитывает нас..

… всегда дает новый шанс. В конце концов, они все испортили. На протяжении всей истории спасения Бог всегда дает отдельным людям или всему народу новый шанс.

… всегда верен своему слову. Одно из главных утверждений в Слове Божьем гласит: «Что говорю, то и делаю». Как глубоко ранят дети, когда родители не верны своему слову и не надежны.

… противостоял греху. Иногда дети совершают плохие поступки и ведут разгульный образ жизни. Есть отцы, которые потом говорят: «Ах да, продолжайте. Все мы когда-то были молодыми!«Вероятно, ребенок вряд ли чувствует себя любимым. Бог – это не плюшевый мишка, которому нет дела до того, что мы делаем. Настоящий отец говорит: «Да, я твой отец и знаю, из чего ты сделан. Вы живете ниже своего уровня, в вас есть нечто большее.«Так Иисус противостоит греху в нашей жизни.

… говорит о личности. На протяжении всей Библии мы встречаем Бога, который наделяет идентичностью свой народ или отдельных людей: «Вы – насаждение Господа» (Исаия 61:3). «Вы – Мой народ, Я – ваш Бог» (Иеремия 30:22). «Но ты, Израиль, раб Мой» (Исаия 41:8). «Вы – царственное священство, святой народ Божий.» (1 Петра 2:9). Одна из самых важных вещей, которую могут сделать родители, – это дать своим детям индивидуальность.

Эти пункты являются программой обучения наших детей. И Небесный Отец хочет всего этого и для вас – независимо от того, насколько вы несовершенны или ранены.

дисциплинарный работник или отец?

«Ибо если у вас десять тысяч наставников во Христе, то не много отцов.» (1‑е Коринфянам 4:15 Эльб). Павел проводит различие между дисциплинирующими и отцами. Греческое слово, означающее «дисциплинарный пайдагос в Библии нужен только для закона. Пусть она будет дисциплинирующей по отношению ко Христу (Галатам 3:24f). Дисциплинарный работник и отец обозначают две принципиально разные концепции воспитания.

Сайт Концепция Цухтмайстера описывает себя словами контроль – страх – дистанция. Дисциплинарное воспитание заключается не в отношениях, а в формировании правильного поведения. Воспитание с целью контроля. Это отношение, которое говорит: «Да будет воля Моя». Часто воспитание – это попытка заставить детей не быть надоедливыми. «Я сильнее тебя, поэтому ты должен делать то, что я хочу!» «Пока вы держите ноги под моим столом, я главный!«Контроль неизбежно осуществляется через страх. Ребенок подчиняется не потому, что он что-то понял, а из страха. «Мне лучше делать то, что говорит мама, а то она опять взбесится!«Такой ребенок ищет возможность там, где мы не ищем. Когда мы пытаемся обуздать и контролировать наших детей, мы теряем их сердце и порождаем в них дистанцию и бунт. Восстание деспотов – это вопрос времени. Мы не должны путать послушание с хорошими отношениями.

«[…] А наша любовь не знает страха, потому что совершенная любовь изгоняет всякий страх. Тот, кто все еще боится, ожидает наказания, и это показывает, что Его любовь в нас еще не совершенна.» (1 Иоанна 4:18 НЛ). Страх и любовь кусают друг друга. Бог не хочет, чтобы вы повиновались из страха – Он строит отношения. Сайт Концепция отца строится на трех столпах: свобода, последовательность и взаимоотношения. Бог-Отец создал сад, предоставив свободу выбора делать то или иное. Существует также возможность пропустить. Бог есть любовь. Любовь возникает только там, где есть свобода. Вы не можете никого заставить любить вас, и вы не можете никого заставить любить вас. Бог мог бы создать вселенную без страданий – но только за счет любви. Ведь любовь предполагает свободу. Поскольку Бог есть любовь, Он учит свободе выбора и последствиям. Адам и Ева могли есть с дерева познания, но это имело последствия. Когда у моих детей есть свобода решать так или иначе, с теми или иными последствиями, я воспитываю навыки взаимоотношений. Если дети не научатся принимать решение, их капризы возьмут верх – и они станут немного более неспособными к взаимоотношениям.

Каин завидовал Авелю, потому что последний, казалось, лучше оценивал свою жертву (Бытие 4:3 и далее). Зависть – хорошо известное явление среди детей. Теперь Бог совершает поучительное педагогическое вмешательство. Он мог ответить с контролем: «Лучше не ревновать!«Каин ушел бы, но его сердце не изменилось бы. Бог говорит: «Почему ты так мрачно смотришь на землю? Разве это не так: Если у вас на уме что-то хорошее, вы можете свободно осмотреться. Но когда вы замышляете зло, грех подстерегает вас. Оно хочет сбить вас с ног. Но ты будешь царствовать над ним!» (Бытие 4:7 НЛ).

Бог позволяет Каину быть искушенным. Он не уходит, а живет отношениями и говорит: «Вы находитесь в трудной ситуации: господствуйте над грехом!» Бог хочет, чтобы Каин научился самоконтролю – способности не видеть себя всегда жертвой обстоятельств. В мире полно педагогики, которая этого не хочет. Когда обстоятельства настолько плохи, что приходится становиться сексуальным преступником… Бог хочет дать Каину возможность принять правильное решение, но не принимает его за него. Основой хорошего образования является: «Я не решаю проблему за вас, но я рядом, чтобы помочь вам. Ты властвуешь над искушением!» Каждый ребенок сталкивается с трудной задачей и должен научиться брать на себя ответственность за свою жизнь. На прошлой неделе я услышал в одной из презентаций, что люди из поколения бэби-бумеров склонны быть родителями-вертолетами. Они склонны постоянно «выводить» своих детей из сложных ситуаций. «Давайте, если все пойдет не так, я уже оплачу счет.«Так человек не учится править.

 

Главный приоритет Бога – это сердечные отношения. Он не заинтересован в том, чтобы вы парировали только из страха наказания. Бог не контролирует, Он строит отношения. «Если любите Меня, будете соблюдать Мои заповеди.» (Иоанна 14:15). Сначала любовь, потом правильное поведение. От наших отношений с Богом наше поведение будет адаптироваться. И при этом: «Самая глубокая причина нашей уверенности заключается в Божьей любви к нам: мы любим, потому что Он первый возлюбил нас.» (1 Иоанна 4:19 NGÜ).

 

 

 

 

Возможные вопросы для малых групп

Прочитайте библейский текст: Бытие 4:3–10

  1. Как справиться со своей несовершенной природой и как сделать так, чтобы история не повторялась без осмысления?
  2. Какие из отцовских качеств Бога вы лично цените больше всего? Какие из них вы еще недостаточно используете в воспитании своих детей?
  3. Как на практике выглядит «дисциплинарная» модель воспитания? Рассказываете ли вы об этом на истинных или придуманных примерах?
  4. Какие предпосылки необходимы для того, чтобы ребенок мог справиться с описанной свободой? Каковы практические, значимые последствия?
  5. Задание для родителей: Подумайте, где вы могли бы дать ребенку свободу и что является значимым последствием.