Жизнь для большего

Дата: 15. Май 2022 | Проповедник:
Серия: | Библейский текст: 1 Петра 1:15–16
Подсказка: Эта проповедь была переведена машинным способом. Пожалуйста, обратите внимание, что мы не несем никакой ответственности за точность содержания.

Наша ежегодная тема CREATIO вдохновляет меня! Исследование происхождения мира, происхождения человечества, происхождения всего сущего – возникают вопросы о смысле и ценности нашего существования. У Бога есть идея относительно этого мира и нашей жизни. Он – Творец, и Он стоит в начале всего. Мы хотим покориться Его путям.


Доброе Евангелие

«И благословил их Бог и повелел им: «Плодитесь и размножайтесь, населяйте землю и овладеет ею. Владычествует над рыбами в море, над птицами в воздухе и над все животные на земле» (Бытие 1:28 NLB).

Сад был идеальным прототипом для возделывания земли. Человеку было дано задание не только управлять садом, но и возделывать остальную землю по его образцу. Это вдохновляет меня! Где есть жизнь, там есть рост и развитие, а не стагнация. Бог поручил нам не поддерживать статус-кво, а творить и созидать по Его образу и подобию! Как человек, разбирающийся в технике, я очень хорошо понимаю этот аспект нашего первоначального мандата. Я считаю, что именно этот оригинальный нрав порождает инновации и прогресс. Соответствующие закономерности видны в человечестве и сегодня.

Проклятие

Как получилось, что наш мир сейчас находится в таком нестабильном состоянии? Человек, каким его задумал Бог, является лишь тенью своего прежнего «я». Грех гордости и бунтарства испортил нас – уже в раю. Человечество заключило договор с дьяволом, и с тех пор он превращает божественную идею в свою противоположность везде, где только может. Лучшие и, казалось бы, самые благородные усилия человека всегда заканчивались хаосом и разрушением. Когда мы возвышаем себя до статуса бога, чтобы построить новый рай, мы фактически устанавливаем ад на земле. К сожалению, история человечества доказывает это слишком наглядно. В качестве примера приведем:

Вавилонская башня, колонизация в XVII и XVIII веках, установление коммунистических форм правления, Третий рейх, помощь в развитии в прошлом веке, через
Потребительская экономика вызвала угнетение и эксплуатацию, убийство миллионов нерожденных.

Человек невольно играет архетипическую роль трагического героя; он обычно хочет добра, но творит зло – и в результате погибает. Нынешний стиль жизни, в частности, заставляет нас верить, что мы можем улучшить мир собственными усилиями и объявить его новым раем. Однако мы не осознаем собственной испорченности и бежим в гордыне и бунте против Бога.

Прорыв

Мы все согласны с тем, что мир нуждается в обновлении и спасении. Но чтобы мир действительно стал новым, человек должен сначала стать новым. Восстав против Бога, первые люди привели мир к разрушению. Однако Иисус Христос создает новое человечество и тем самым снимает проклятие саморазрушения! Он призывает к безусловному ученичеству и обещает новую жизнь! Это Благая весть – это Евангелие!

«Но вами больше не управляет ваша греховная природа, а Дух Божий, если Дух Божий живет в вас. Но кто не имеет Духа Христова, тот не принадлежит к Христос» (Римлянам 8:9 NLB).

Верите ли вы в буквальную новую жизнь? Верите ли вы, что Бог жив и делает жизнь принципиально новой? Это и есть истинная надежда этого мира – вновь созданные и преданные люди. Это именно то, что обещает Иисус. И это именно то изменение, к которому стремятся христиане.

«Ибо все творение с нетерпением ожидает того дня, когда Бог откроет, кто действительно принадлежит к Его детям» (Римлянам 8:19 NLB).

Жизнь в святости

Чтобы обрести новую жизнь через Христа, мы отдаем себя 100% Его идеям – ибо Он призывает нас к безусловному ученичеству. Только когда мы следуем за Ним на крест и оставляем нашу старую жизнь позади, мы становимся по-настоящему новыми людьми. Действительно ли мы готовы к этому? Предложение присоединиться к Иисусу действует в любое время. Но это все или ничего, горячо или холодно, рай или ад. Мы называем процесс обращения покаянием. Даже если это слово кажется устаревшим и пыльным: я верю, что оно необходимо для истинной свободы. Только когда я оставляю грех позади, я могу быть полностью на пути с Богом и черпать из Его силы. Иногда гниль проникает обратно – но тогда мы знаем, что делать: вернуться к Иисусу, к восстановлению и к чистоте. Я верю, что после каждого искреннего покаяния Бог видит меня новым и чистым – и дает мне возможность противостоять греху впредь.

«Но теперь вы должны быть святы во всем, что делаете, как и Бог, призвавший вас, свят. Ибо Он Сам сказал: «Будете святы, потому что Я свят»!» (1 Петра 1:15–16 NLB).

Жизнь в святости и послушании желательна, а не невозможна – благодаря Иисусу Христу! В истории бесчисленное множество людей посвятили себя этой жизни, и Бог великолепно действовал через них! Примеры: Дитрих Бонхеффер (Исповедующая церковь), Корри тен Бум (Спаситель евреев), Джон Уэсли (борьба с рабством), Мать Тереза (благотворительность в Индии).


Жизнь в святости является адекватной гарантией качества для истинного улучшения мира. Поэтому нашей высшей целью должно быть следование за Иисусом и полное посвящение Ему своей жизни. Я бросаю вызов вам как личности и нам как церкви – снова и снова начинать с Богом совершенно новое дело. Бог дал человечеству в раю задание пойти во весь мир, возделывать его и развивать дальше. Таким же образом Иисус дает новому человеку миссию идти во весь мир и призывать людей следовать за Ним.

«Итак, идите во все народы и научите их. Крести их во имя Отца и Сына и Святого Духа и научи их соблюдать все заповеди, которые Я дал тебе. И я уверяю вас: Я с вами всегда, до конца времен.» (Матфея 28:19–20 NLB).

Жизнь ради большего. Больше, чем роскошь, больше, чем чистое спасение, больше, чем самореализация, больше, чем активизм. Жизнь полной отдачи и святости – вот к чему мы призваны.

 

 

Возможные вопросы для малой группы 

  1. Какой аспект изначального мандата человечеству импонирует лично вам? (Божье поручение человеку управлять землей)
  2. В чем вы видите разложение человечества? В какой степени вы видите черты этого в своей собственной жизни?
  3. Насколько буквально вы понимаете обещание Иисуса дать новую жизнь?
  4. Привлекает ли вас святая жизнь? Что удерживает вас от этого?
  5. Где вы видите людей (настоящих или прошлых), через которых Бог действует в этом мире особым образом?