Отношения | Путь к счастливому браку

«Подчините себя друг другу в страхе Христовом» (Ефесянам 5:21). Эта фраза является увертюрой к великому отрывку о браке в Ефесянам 5, который на самом деле содержит все, что нам нужно для счастливого и полноценного брака. Это просто и требует мужества. Тот, кто ставит свое личное счастье на первое место и стремится быть счастливым любой ценой, находится на пути к тому, чтобы потерять последнюю крупицу счастья.

Unbro­ken это захватывающий фильм об американском герое Второй мировой войны Луи Замперини. Во время выполнения задания в 1943 году его аэроплан потерпел крушение в Тихом океане. Большинство членов экипажа погибли. После 47 дней, проведенных в резиновой шлюпке в окружении акул, Луи и еще один выживший попали в плен к японцам, где два с половиной года подвергались избиениям, унижениям и пыткам. Вернувшись в США после войны, он страдал от тяжелого посттравматического стрессового расстройства и стал алкоголиком. Его жена, Синтия, потеряла всякую надежду на их брак. Луи проводил время в мечтах о возвращении в Японию, чтобы убить «птицу», японского сержанта, который неоднократно пытал его в лагерях. Однажды ночью ему приснилось, что «птица» нависла над ним. Он вскочил на ноги, чтобы защититься. Его разбудил яростный крик – он сидел на груди своей беременной жены, обхватив руками ее горло. Вскоре после этого Синтия сказала ему, что хочет развестись. Это был шок, но он был слишком в тисках своего прошлого и горечи, чтобы измениться.

Затем, осенью 1949 года, Синтия посетила палаточный крестовый поход, который проводил в городе молодой проповедник Билли Грэм. Она вернулась совсем другой женщиной, сразу пошла к Луи и сказала ему, что отзывает свой развод, что она только что встретила Бога и что он обязательно должен пойти с ней. Короче говоря: На второй вечер Луи принял Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя. Он мгновенно освободился от своего алкоголизма. Мало того, он почувствовал, как любовь Бога струится через всю его жизнь. Он понял, что теперь может простить всех тех, кто мучил и терзал его в качестве военнопленного. Его отношения с Синтией возобновились; они стали счастливой парой. В октябре 1950 года Луи смог вернуться в Японию и выступить в тюрьме, где многие из его бывших тюремщиков теперь сами отбывали срок. Он говорил о силе благодати Христа, приносящей прощение, а затем обнимал всех с любящей улыбкой.

Даже если эта история звучит немного драматично, на самом деле все произошло именно так. Божий дух не всегда действует так внезапно и непосредственно, но содержание его работы всегда одно и то же. В чем секрет брака? Он настолько прост, что Павел может резюмировать его в одном предложении: «Подчините себя друг другу в страхе Христовом» (Ефесянам 5:21 LUT).

Полнота вместо вакуума

Эта фраза – начало знаменитого отрывка о браке. В нем скрыты два фактора, которые позволяют человеку прожить брак в изобилии:

• Наполнение Святым Духом. Жизнь, наполненная Духом, и брак тесно связаны. В греческом тексте этот стих является последним пунктом длинного предыдущего предложения, в котором Павел упоминает несколько характеристик человека, исполненного Духом Божьим. Последняя характеристика – отказ от гордости и своеволия, что приводит нас к служению другим в смирении. От этого побуждаемого Духом подчинения Павел переходит к обязанностям жен и мужей. Исполнение Святым Духом должно происходить снова и снова, и это необходимое условие для брака, описанного Павлом. Именно поэтому Павел рекомендует: «Не переставай позволять себе наполняться Божьим Духом.» (Ефесянам 5:18 дословно). В браке иногда кажется, что мы работаем на последней капле бензина. Но тогда хорошо знать, где находится заправка. Святой Дух записывает истины об Иисусе (Иоанна 14:17, 26) в наши сердца, создавая внутреннюю музыку, внутреннее ликование. «[…] пойте и радуйтесь из глубины сердца во славу Господа, благодаря Бога Отца всегда и за все во имя Иисуса Христа, Господа нашего».» (Ефесянам 5:19–20 Новый Завет).
• Страх Господень. «Покоряйтесь друг другу в страхе перед Христом» (Ефесянам 5:21 LUT). Страх в Библии означает быть ошеломленным и тронутым чем-то или кем-то. Бояться Бога – значит быть ошеломленным Его величием и любовью. Бояться Бога – значит пасть перед Ним ниц в благоговейном изумлении перед Его славой и красотой.

Быть исполненным Святым Духом и страх Господень – это в конечном итоге одно и то же. Обе формулировки относятся к внутреннему духовному опыту. Обе они выводят людей из самих себя в самоотверженность, созданную Духом. Изумительная радость от преданности и любви Христа – это мотивация всех призывов к покорности, любви и служению.

Поэтому ничего хорошего не получается, когда два нуждающихся и неуверенных в себе человека ищут свою ценность и смысл в объятиях партнера. Если соединить два вакуума вместе, получится еще больший вакуум, возникнет гигантский сосущий звук. Павел предполагает, что каждый из партнеров уже получил ответ на главные вопросы жизни и знает, для чего Бог создал их и кто они во Христе. Тем, кто исполнен Духа Божьего и живет в страхе Господнем, не нужен супруг для счастья или для прикрытия своих недостатков. Это просто, но требует большого мужества. Ты должен сделать этот шаг, прежде чем узнаешь, что вернется.

Подчинение вместо игры в босса

Теперь наш бак полон бензина, и мы можем нажать на газ. И только тогда, когда я наполнюсь Святым Духом, у меня будет все необходимое для того, чтобы подчиниться своему супругу. В стихах 22–24 Павел призывает жен подчиняться своим мужьям. Но сразу после этого он призывает мужей любить своих жен так, как Христос любит Церковь: «Он положил за них свою жизнь» (СТ. 25 НОВОГО ЗАВЕТА). Это еще более сильный призыв к самоотверженности. Будь то муж или жена, оба должны жить не для себя, а для другого – и это самая сложная и в то же время самая важная задача, которая стоит перед нами как перед мужем и женой в браке.. EIFACH mue­tig – Иисус как пример для подражания.

Термин Подчиненный часто понимается неправильно или даже воспринимается негативно, особенно когда мы думаем об иерархиях и структурах власти. Но в библейском контексте речь идет не об угнетении или потере собственного достоинства. Подчинение Скорее это означает, что мы добровольно ставим себя на службу другим из любви друг к другу. Это добровольное отношение, которое уважает других больше, чем себя, которое тянется к благу других.

Здесь Павел применяет к браку общий принцип поведения по отношению к ближним. В Послании к Филиппийцам 2:2–3 Павел говорит: «[…] будь скромен и уважай других больше, чем себя.«В Послании к Римлянам 15:1–3 Павел бросает нам вызов: «Мы должны вести себя так, чтобы это помогало другому человеку и ободряло его в вере. Ведь даже Христос жил не только для себя.» А в Послании к Галатам 5:13 он просит нас служить (слово, означающее «рабствовать») друг другу в любви.

Бескорыстие вместо эгоцентризма

Взаимное подчинение сталкивается с большим врагом – нашим эгоцентризмом. Это заложено в нас, людях, с самого рождения и имеет свою причину в падшем творении и наших грешных сердцах. Хотя преемник и стал «новым человеком», эгоизм все равно время от времени проявляется. С другой стороны, изменилось понимание брака. На протяжении веков брак рассматривался как экономический и социальный институт, а эмоциональные и интеллектуальные потребности партнеров были вторичны по отношению к выживанию самого брака. Сегодня основное внимание уделяется самореализации личности. Идея самореализации предполагает, что брак и семья в первую очередь служат нашей личной самореализации и что они нужны нам, чтобы быть счастливыми. Она начинается с поиска «просто подходящего партнера». Важными критериями здесь являются физическая привлекательность и сексуальная химия. Ты также ищешь того, кто идеально совместим с тобой, того, кто принимает меня таким, какой я есть, и не хочет меня менять, того, кто подтверждает мою правоту, того, кто помогает мне достигать моих целей. Все внимание сосредоточено на моей личной самореализации, а не на браке. Это абсолютный яд. Тот, кто ставит свое личное счастье на первое место и стремится быть счастливым любой ценой, находится на пути к тому, чтобы играть в азартные игры до последнего кусочка своего счастья.

Это предположение упускает из виду тот факт, что мы всегда выходим замуж не за того человека. Мы никогда не знаем, за кого выйдем замуж; мы только представляем себе это. И даже если нам попадется «тот самый» – достаточно подождать немного, и он начнет меняться. Задача состоит в следующем: Как мне научиться любить и быть рядом с этим незнакомцем, за которого я вышла замуж? Мой супруг – это человек, который может пробудить во мне самое худшее. Но это также означает, что именно здесь кроется наибольший потенциал для роста и изменений.

В случае с Луи Замперини раны, которые он принес с собой, были очевидны. Каждый из нас приносит в брак свою историю ран: эмоциональное или физическое пренебрежение или жестокое обращение, предательство, травматический опыт, отвержение, слова, которые ранят, и так далее. Травмы заставляют нас быть озабоченными собой и тем самым усиливают наш эгоцентризм. Вот почему так важно, чтобы мы относились к своим ранам с пастырской заботой.

В случае Замперини именно Евангелие сделало его лучшим мужем. Святой Павел так описывает действие Евангелия: «Он умер за всех, чтобы те, кто получает его новую жизнь, больше не жили для себя. Скорее, они должны жить для Христа, который умер и воскрес за них.» (2 Коринфянам 5:15 NLB). Согласно Библии, в этом и заключается суть греха: в том, что мы живем для себя, а не для Бога и нашего супруга. Там, где Дух Божий может изменить нас изнутри, мы переживаем эту чудесную переориентацию. ОН заставляет нас любить Бога и жить для Него, а также любить своего супруга и ставить его нужды выше своих собственных. Царь Соломон пишет: «Я принадлежу своему возлюбленному, а мой возлюбленный принадлежит мне» (Песнь Песней 6:3 NLB) – здесь становится понятно, что любовь отдает себя и не отнимается.

Широкомасштабный опрос показывает, что есть много супружеских пар, которые несчастливы. Но если они все равно остаются вместе, то две трети таких супругов спустя пять лет говорят, что они счастливы. Вот это надежда! В прошлое воскресенье мы с женой устроили настоящий спор. Между делом мы сказали, что определенные модели поведения вряд ли изменятся после 32 лет брака. Во вторник я поговорил со своим канадским наставником о своей печали и разочаровании – в том числе и о том, что сегодня я должен был читать проповедь о браке. Он дал мне понять, что этот инцидент не дисквалифицирует меня. Напротив; если я буду честен и прозрачен, то проповедь сможет многого достичь. Я также получил новую надежду на то, что в нашем браке еще возможны большие перемены. В тишине Святой Дух дал мне обещание: «Я – виноградная лоза, а вы – ветви. Кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот принесет много плода.» (Иоанн 15:5 NLB).

Возможные вопросы для малых групп

Прочитай библейский текст: Ефесянам 5:18–33

1. Какое отношение исполненность Святым Духом имеет к управлению отношениями?
2. Что означает фраза «в страхе Господнем»? Какое отношение это имеет к покорности?
3. Что значит подчиняться друг другу? Каков пример Иисуса в этом отношении? Поговори со своим супругом о том, как вы могли бы дарить друг другу бескорыстную любовь.
4. Где ты страдаешь в своих супружеских отношениях и хотел бы измениться? Что может стать отправной точкой для перемен?
5. Где твои травмы играют роль в твоих отношениях? Проработал ли ты свою историю обид?