Следуя за воскресшим Господом

Воскресение Иисуса Христа – это окончательный ключевой момент в мировой истории. Если этого не произошло на самом деле, то вера в Иисуса Христа не имеет смысла. Благодаря воскресению Христа ученичество получило огромный толчок, новую глубину и трансцендентную направленность. Воскресший Христос – это краеугольный камень, на который все должно быть ориентировано. Но – вера в воскресение также вызывает возражения и сопротивление.

Недавно я читал некролог жены пастора, и там было написано Празднование воскресения приглашённый. Такая перспектива в конце крайне болезненной жизни впечатляет меня. Каждый год на Пасху мы празднуем воскресение. Воскресение Иисуса дало всей истории мира новое направление. Сегодня мы слушаем проповедь Петра, которую он мог прочесть только таким образом на фоне воскресения Христа. Ей предшествовало исцеление Петром парализованного нищего. «Тогда Петр исполнился Духа Святого и сказал им: «Начальники и старейшины народа нашего, нас спрашивают, потому что мы сделали добро парализованному человеку? Хотите ли вы знать, как он был исцелен? Я провозглашаю перед вами и всем народом Израиля, что он исцелился во имя Иисуса Христа из Назарета, Которого вы распяли, но Которого Бог воскресил из мертвых. Ведь Иисус – это «камень, который вы, строители, отвергли, но который ныне стал краеугольным». Только в Нем одном есть спасение! Во всех небесах нет другого имени, к которому люди могли бы прибегнуть, чтобы спастись».» (Деяния 4:8–12 NLB).

Новое сообщение

Воскресение Иисуса Христа – это абсолютно решающий кусочек головоломки в христианском провозглашении. Это легитимация всего, что было сказано ранее. «Но если Христос не воскрес, то ваша вера бесполезна, и вы по-прежнему находитесь в плену своих грехов.» (1 Коринфянам 15:17 NLB).

Мы можем утверждать, что высоту в 6 метров в прыжках с шестом невозможно освоить, пока кто-то не придет и не сделает это. То же самое можно сказать и о воскрешении. Как только кто-то уходит из жизни, мы знаем, что наступило воскресение к вечной жизни. Именно поэтому Павел утверждает: «Но теперь Христос первым воскрес из мертвых.» (1 Коринфянам 15:20 NLB). Это событие отменило прежние законы природы и положило начало новой эре. А затем: «[…] Сначала Христос, а когда Он придет снова, тогда те, кто принадлежит Ему.» (V.23 NLB). Воскресение – это реалистичный сценарий будущего для тех, кто принадлежит Ему. Есть огромная разница между прыжком с шестом на 6 метров и воскресением к вечной жизни: Никому не нужно воскресать своими силами, достаточно лишь принадлежать Ему, держаться за Иисуса. Образно говоря, Иисус – это голова, а Его последователи – тело. Как только голова проходит через родовой канал, остальное происходит без особых усилий.

Время от времени случается, что христиане передают Евангелие короткими очередями и говорят: «Иисус Христос умер за наши грехи…«Да, это правда! Но мы не должны игнорировать воскресение. Речь идет не только о прощении, но и о новой жизни. Провозглашение Павла направлено на воскресение Христа: «[…] человека, которого вы распяли, но которого Бог воскресил из мертвых […].» Плодом жизни людей, принадлежащих Богу, является жизнь воскресения. Затем Петр объясняет всем слушателям, как они тоже могут стать потенциальными кандидатами на воскрешение: «Только в Нем (Иисусе Христе!) есть спасение! Нет другого имени на всех небесах, к которому люди могли бы обратиться за спасением.» (Деяния 4:12 NLB).

Новый преемник

Когда Иисус жил на земле, Его друзьям было совершенно ясно, что значит следовать за Ним. Они ходили с Иисусом по улицам, слушали Его проповеди, были свидетелями того, как Он исцелял больных и изгонял бесов. Чем дольше Он шел, тем больше наставлял их делать эти вещи самостоятельно. Пока что все понятно. Но как следовать за воскресшим Иисусом, который больше не присутствует физически? Петр дает нам подсказку в своей проповеди: «.Ибо Иисус есть камень, который вы отвергли строители, но который ныне сделался краеугольным камнем.» (Деяния 4:11 NLB). Сайт Строители того времени были люди из высшего совета. Они хотели убрать Иисуса с дороги. Но теперь этот «камень» всего сущего оказывается краеугольным камнем, точкой отсчета, на которую будет ориентирован весь порядок нового мира, Царства Божьего.

Каждый, кто хочет следовать за Иисусом, должен ориентировать свои мысли, действия, слова и чувства на краеугольный камень. Он должен быть бесспорным центром внимания. «[…] Мы хотим пройти гонку до конца, для которого мы предназначены. Мы делаем это, удерживая взгляд на Иисусе, от Которого зависит наша вера от начала и до конца […].» (Евреям 12:1f NLB). Недавно я услышал, как один пастор с большой ясностью сказал, что христианин должен каждый день читать хотя бы одну главу из Ветхого Завета и одну – из Нового. Слово Божье живо и позволяет нам не отрывать глаз от краеугольного камня. Однако оно не заменит настойчивого поиска и интимного, бесцельного пребывания с Иисусом. На краеугольном камне Воскресший Иисус Очень важно сориентироваться. В медицине есть внешний фиксатор и внутренний фиксатор. Иисус Христос – это не только внешняя неподвижная звезда, но и внутренняя. О Петре сказано, что он был исполнен Святого Духа. Святой Дух – это Христос в нас. Дух Божий – решающий фактор в ученичестве.

Те, кто следует за воскресшим Христом, переживают глубокие перемены. До встречи с воскресшим Христом на Галилейском море Петр был холерическим трусом. Но после встречи с воскресшим Христом и последующего исполнения Святым Духом он стал похож на «перчатку, вывернутую наизнанку». Он следовал за Иисусом с мужеством, бесстрашием, властью и силой. Люди исцелялись, потому что на них падала тень Петра (Деян. 5:15). В случае с Петром есть четкая разница между тем временем, когда он следовал за историческим Христом, и тем, когда он следовал за воскресшим Христом. Когда мы включаем воскресение Христа в наше повседневное ученичество, мы понимаем, что все становится возможным. Небо и земля встречаются, ранее сверхъестественные вещи превращаются в естественные.

В то же время такая вера создает и трения: «Когда они услышали, как Петр и Иоанн учат, что существует воскресение мертвых, и указывают на Иисуса как на доказательство этого, они сильно встревожились. Они приказали арестовать их обоих […].» (Деяния 4:2f NLB). Такая безумная идея, как воскрешение мертвых, не является социально приемлемой и вызывает сопротивление. Иисус предсказал, что Его последователи будут преследоваться так же, как и Он. В своей ежедневной молитве я также использую молитвенный календарь Open Doors в качестве руководства. Например, 19 марта там было написано: «Лаос: Давайте помолимся за Манисенг, муж которой развелся с ней из-за ее веры. Поскольку у нее нет работы, она едва может обеспечить себя и своих детей. Некоторые христианские семьи помогают им едой, но этого все равно недостаточно.» Когда это происходит, вера в воскрешение становится еще более важной. Величайшая мыслимая сила во вселенной на нашей стороне. Поэтому в данном случае действует следующее: «Не бойся тех, кто может убить тело – душу они убить не могут.» (Матфея 10:28а Новый Завет). Следование за воскресшим Христом имеет свою цену. И не только в Лаосе, но Иисус обобщает: «[…] Слуга не больше своего господина. Так как гнали меня, будут гнать и вас […].» (Иоанн 15:20 NLB).

Новая личность

Библия ясно говорит о том, что в конце дней в этом мире будет новое небо и новая земля. По своей природе и качествам воскресший Иисус является предвестником нового творения. Когда ученики встретили воскресшего Христа и вложили свои пальцы в его шрамы, они впервые прикоснулись к новому творению. И мы видим – новое творение является одновременно и непрерывностью, и прерывистостью. С одной стороны, история продолжается (Иисус был узнан, носил шрамы от распятия), с другой – она создается в новом измерении (Иисус мог внезапно появиться в комнате, не проходя через дверь). Это будущий сценарий для всего творения.

О Петре, последователе Иисуса, сказано, что он был исполнен Святого Духа. Что это значит? Павел дает ответ: «Сам Бог подготовил нас к этой новой жизни, дав нам Свой Дух в качестве залога и первого взноса.» (2 Коринфянам 5:5 Новый Завет). Дар Божьего Духа – это подготовка, залог и первый взнос за новое небо и новую землю.. Каждый последователь становится новым творением благодаря Святому Духу. Будущее начинается уже сегодня. Речь идет не о том, чтобы мы попали на небо, а о том, чтобы небо пришло на землю через нас. Именно в этом и заключается цель диспозиции: Иисус как краеугольный камень и Святой Дух внутри. Следовать за Христом – значит отождествлять себя с новым миром и предвкушать его. Нельзя не подчеркнуть, что последователи Иисуса уже имеют внутри себя новое небо и новую землю. Исполнение по примеру Иисуса Христа происходит, когда Иисус возвращается и устанавливает свое царство в этом мире.

В то же время – и это послание против всей этой стрессовой занятости – воздействие Святого Духа выражается греческим словом Dyna­mis описано. Это та же самая сила – безусловно, самая сильная во всей вселенной, – которая воскресила Иисуса. Это Божественный динамит это то, что ведет нас вперед на нашем пути с Иисусом.

Церемония воскрешения жены викария закончилась. Но она еще не воскресла. На данный момент она все еще находится в раю, как и сораспятый Иисус и многие другие. Рай – это место блаженства. Физическое воскрешение последует, когда Иисус вернется и создаст новое небо и новую землю. Сегодня мы празднуем то, что голова уже прошла, и мы можем с уверенностью знать, что воскресение действительно есть!

Возможные вопросы для малой группы 

Прочитай библейский текст: Деяния 4:1–15

1. В чем разница между тем, был ли Иисус действительно физически воскресшим или нет? Почему именно этот кусочек головоломки является решающим?
2. В чем разница между следованием только историческому Христу или реально воскресшему Христу?
3. Воскресший Христос – это мост к новому небу и новой земле. Как человек может перейти по этому мосту?
4. Что значит быть исполненным Святым Духом? Что при этом меняется? Где здесь связь с новым творением из 2 Коринфянам 5:17?
5. В какой степени ты сталкивался с сопротивлением, когда следовал за Иисусом? Как ты с ним справляешься?