Отношения | Быть друзьями – даже в браке
Серия: EIFACH muetig – с Иисусом в качестве примера для подражания | Библейский текст: Ефесянам 5:25–27
Человек был создан с реляционным потенциалом, который требует как вертикальных отношений с Богом, так и горизонтальных – с людьми. В дружбе есть естественные элементы, а также сверхъестественные. Когда эти два элемента объединяются, образуется более крепкая связь. В браке также присутствует романтическая любовь. Это идеальная предпосылка для того, чтобы супруги могли поддерживать и сопровождать друг друга на пути к новому творению.
В Бытие 1 и 2 Бог смотрит на свое творение и неоднократно описывает его как «хорошее». Тем более поразительно, что после сотворения первого человека Бог говорит: «Это не очень хорошо быть одиноким для человека. Я хочу создать для него существо, которое ему подходит.» (Бытие 2:18 NLB). Итак, вот Адам, созданный Богом и помещенный в райский сад, но то, что он один, – «нехорошо». Бог создал в нас потенциал отношений, который не полностью реализуется нашими «вертикальными» отношениями с Ним. Мы были созданы таким образом, что нам также необходимы «горизонтальные» отношения с другими людьми.
Естественные аспекты дружбы
Дружба имеет различные аспекты в Библии. В частности, в книге Притчей дружбе уделено много места. Давайте всегда спрашивать себя в первую очередь о том, являемся ли мы сами таким другом, а не только о том, есть ли у нас такой друг.
Преданность. «Ты всегда можешь положиться на друга, а брат поможет тебе в трудную минуту.» (Притчи 17:17 NLB). Настоящий друг стоит рядом с тобой больше, чем брат (Притчи 18:24); он всегда рядом с тобой.
Прозрачность и честность. Настоящие друзья ободряют и утверждают друг друга (Притчи 27:9), но и с критикой не сдерживаются. Как хороший хирург, друг режет, чтобы вылечить (Притчи 27:6). Благодаря здоровому сотрудничеству они становятся мудрее: «Железо точит железо, так же как один человек точит другого» (Притчи 27:17 NLB).
Симпатия. Буквальное значение sym-pathos говорит Разделенная страсть. Дружба возникает не столько благодаря волевому акту, сколько формируется между людьми, которые обнаруживают, что у них есть общие интересы и желания. Для К.С. Льюиса суть дружбы заключается в восклицании: «Что, ты тоже?» Когда мы находим человека, охваченного той же страстью, эти отношения имеют потенциал стать настоящей дружбой, если их культивировать с прозрачностью и верностью.
Сверхъестественные аспекты дружбы
Несмотря на все различия в классе, темпераменте, культуре, национальности и личной истории, у людей, следующих за Христом, есть одна общая черта, которая сильнее всех различий. Все последователи Иисуса испытали на себе Божью благодать, получили радикально новую личность и жаждут одного и того же будущего, устремляясь к одному и тому же горизонту – новому творению. Вместе мы находимся на пути к истинному «я».человека, которого на самом деле имел в виду Бог, когда создавал нас. «Я совершенно уверен, что Бог, начавший в вас Свое доброе дело, будет продолжать и совершать его до того дня, когда Христос Иисус придет снова.» (Philippians 1:6 NLB).
Это значит, что любые два человека, у которых не так много общего, кроме веры в Христа, могут развить крепкую дружбу. Они сопровождают друг друга на пути к новому творению и вместе несут службу в нынешнем мире. И здесь тоже не обошлось без этого общего пути из Взаимная духовная прозрачность и Духовное обязательство жизни. В Новом Завете есть так называемые отрывки о «друг друге»: исповедание грехов друг другу, забота друг о друге, ободрение друг друга, прощение друг друга, шаги примирения, быть рядом друг с другом, разделять жизнь друг с другом, относиться друг к другу с ободрением, уважением и похвалой, помогать друг другу, укреплять друг друга в вере и т. д.).
Самые богатые и лучшие дружеские отношения формируются там, где сходятся оба элемента – сверхъестественный и естественный.
Дружба – это глубокое единство, которое возникает, когда два человека, говорящие друг другу правду в любви, вместе движутся к одному горизонту. «И поскольку мы также несем ответственность друг за друга, мы хотим подстегивать друг друга, чтобы проявлять любовь и делать добро друг другу» (Евреям 10:24 Новый Завет). Каждый человек нуждается в этом горизонтальном виде дружбы.
Твой супруг как лучший друг
Брак может добавить силу романтической любви к естественным и сверхъестественным узам дружбы. Когда Бог привел первому мужчине жену, он привел ему не просто возлюбленную, а друга, которого искало его сердце. В Притчах 2:17 супруга на иврите называется «allupСлово, которое начинается с «Особое доверенное лицо или «Лучший друг» переводится. Во времена, когда женщина считалась собственностью мужа, а браки были в первую очередь деловыми сделками для обеспечения семьи и клана, такое описание было неслыханным. Но в современном обществе с его акцентом на романтическую любовь и секс требование, чтобы супруги были лучшими друзьями, не менее радикально. Брак – это форма дружбы. Для Павла главная цель христианского брака – это не социальный статус и стабильность, как в древних культурах, но и не романтическая любовь и личное счастье, как в нашей сегодняшней культуре. Павел говорит: «А вы, мужья, любите своих жен той же любовью, которой Христос возлюбил Церковь. Он отдал за нее Свою жизнь, чтобы она была полностью Его, свободной от вины, омытой крещением и Божьим Словом. Он сделал это, чтобы представить ее Себе как славную Церковь, без пятна, или морщины, или чего-либо подобного, но святую и непорочную.» (Ephesians 5:25–27 NLB).
Павел имеет в виду процесс, который начинается в тот день, когда человек приходит к вере в Иисуса Христа, и который называется Освящение называется. И Павел совершенно уверен, что этот процесс будет завершен (Филиппийцам 1:6). Причина в том, что Сам Иисус присутствует в Своих последователях и оркеструет эту работу. ОН намерен сделать из нас славных, уникальных личностей, которыми мы можем быть в Нем. В Своей работе по искуплению Иисус одновременно является и другом. (Иоанн 15:9–15) и любовник (Ефесянам 5:25–27). Это модель для партнеров в браке. Муж и жена должны быть друг для друга любовниками и друзьями, как Иисус для нас. У Иисуса есть видение нашей будущей славы (Колоссянам 1:27; 1 Иоанна 3:2), и все, что Он делает в нашей жизни, приближает нас к этой цели. Ефесянам 5:28 проводит прямую связь между целью каждого человеческого брака и образом божественного брака Христа с Церковью.
Брак заключается в том, чтобы и мужчина, и женщина помогали друг другу стать славными новыми людьми, новым творением, которое обещал нам Бог.. Однажды во время нашего горнолыжного отпуска прогноз погоды гласил, что в течение дня солнце пробьется сквозь тучи. Поэтому мы отправились на склоны в густом тумане, полные уверенности. Что за чудесный момент, когда горы вдруг вынырнули из тумана и заблестели на солнце! В браке бывают моменты, когда пелена повседневности приподнимается, и мы видим другого человека таким, каким его задумал Бог.
Говорят, что когда Микеланджело спросили, как он создал свою великолепную скульптуру Давида, он ответил: «Я вгляделся в мрамор, а затем отколол зубилом все, что не было Дэвидом.«Большинство людей, которые ищут супруга, ищут готовую статую, в то время как им следовало бы искать отличную глыбу мрамора. Не для того, чтобы создать человека, которого они хотят, а для того, чтобы увидеть, какого человека создает здесь Иисус..
При таком взгляде на брак один из партнеров говорит другому: «Я вижу твои недостатки и несовершенства, слабости и пристрастия, но я также вижу, как под поверхностью растет тот человек, в которого Бог хочет тебя превратить.«Брак заключается в том, чтобы видеть совершенно захватывающие вещи, которые Бог припас для твоего любимого партнера, – видеть фрагменты грядущей славы и помогать другому человеку стать тем, кем Бог хочет, чтобы он или она были. Речь идет о том, чтобы «влюбить» своего супруга в его потенциал..
Поэтому это полная противоположность поиску «правильного» партнера, который принимает нас такими, какие мы есть, и не хочет нас менять. Этот взгляд также радикально отличается от поиска партнера, который обеспечит нам социальный статус, финансовую безопасность или удовлетворяющий секс. Конечно, романтика, секс, смех и веселье должны сопровождать этот процесс освящения. Но эти вещи не способны сохранить брак на протяжении всех лет обычной повседневной жизни.
Однажды супружеская пара будет стоять не перед пастором, а перед самим Богом. Когда они посмотрят друг на друга, то не найдут ни одного пятнышка или изъяна. Возможно, тогда Бог скажет: «Молодцы. Все эти годы вы представляли друг друга передо мной. Вы шли на жертвы ради друг друга. Вы молились друг за друга, благодарили друг друга и носили друг друга на руках. Вы противостояли друг другу и подбадривали друг друга. Вы обнимали и любили друг друга и постоянно подталкивали друг друга ближе ко мне. И теперь посмотри, как ты сияешь и светишься.»
Наш партнер должен быть нашим лучшим другом (или хотя бы на пути к тому, чтобы им стать), иначе мы не сможем построить крепкий, богатый, долговечный брак, который сделает нас обоих другими, лучшими людьми. Деньги можно и сексуальная привлекательность становится со временем становятся меньше. Дружба может расти каждый день.
Возможно, теперь ты понимаешь, что твоя супруга отнюдь не является твоим лучшим другом. Хорошая новость заключается в том, что они могут им стать! Способ сделать это – начать с естественных аспектов дружбы: верности, прозрачности/честности и общих увлечений. Может быть, речь идет о том, чтобы вместе развивать новое хобби и проводить время вместе.
Действия Иисуса с его последователями – это великий пример брака. На кресте Иисус не смотрел на нас сверху вниз с сердцем, полным восхищения и привязанности. Он ставил наши нужды выше своих собственныхОн пожертвовал собой ради нас. Библия просит об этом не только супругов, качество и тип подражать любви Христа, но также подражать ее Цель. Иисус умер не потому, что мы были такими нелюбимыми, а чтобы сделать нас любимыми. Павел говорит, что Он умер, чтобы сделать нас «святыми». Это значит, что Павел призывает женатых людей помогать своему партнеру любить Иисуса больше, чем они сами. Дело в том, что только когда я буду любить Иисуса больше, чем свою жену, я смогу ставить ее нужды выше своих собственных. Только когда мой эмоциональный резервуар наполнен Божьей любовью, я могу быть терпеливым, верным, нежным и открытым со своей женой, когда в наших отношениях возникают трудности. Чем больше радости я получаю от своих отношений с Христом, тем больше я могу передать эту радость своей жене и своей семье.
Возможные вопросы для малых групп
Прочитай библейский текст: Ефесянам 5:25–27
- Согласно рассказу о сотворении мира, людям нужны не только вертикальные отношения с Богом, но и горизонтальные – с другими людьми. Есть ли у тебя парень/девушка?
- Согласен ли ты с тем, что сверхъестественных элементов достаточно для дружбы? Какой у тебя был опыт в этом вопросе?
- Есть ли у тебя друзья, которые поддерживают тебя на пути к новому творению в смысле «друг друга»? Как можно поощрять сверхъестественные аспекты твоей дружбы?
Два вопроса для семейных пар:
- Какие занятия вы могли бы проводить вместе, чтобы стать еще более лучшими друзьями?
- Как ты можешь помочь своему супругу стать в большей степени тем человеком, каким его задумал Бог?