Святой Дух – основа ученичества

Примечательно и неслучайно, что Пятидесятница выпала именно на тот день, когда евреи праздновали Шавуот. Бог хотел облегчить евреям задачу и помочь им осознать связь между даром Святого Духа и Шавуотом. Шавуот – это праздник первых плодов и слова Божьего. В этот день люди праздновали тот факт, что Тора была дана им на Синае. С помощью Святого Духа Тора была записана в сердцах последователей Иисуса в день Пятидесятницы. Это знак нового завета.

В своей проповеди о Пятидесятнице священник описывает, как Святой Дух опустился на головы собравшихся в виде огненного языка. Ганс шепчет Эмилю: «Теперь я знаю, почему монахи носят тонзуру.»

Удивительно и неслучайно, что на праздник Пятидесятницы в Иерусалиме собрались евреи из самых разных стран. Так уже было во время смерти и воскресения Иисуса. Оба события происходили одновременно, являясь одним из великих еврейских паломнических праздников.

На Пасху евреи празднуют свое освобождение из египетского рабства. Смерть и воскресение Иисуса создают условия для того, чтобы все мы могли освободиться из личного плена. Через Моисея Бог велел народу Израиля отсчитать семь недель плюс один день после Пасхи (Исход 23:15–22), а затем Шавуот (Праздник недель). Название Шавуот Это связано с тем, что составление расписания основано на подсчете недель после Пасха и не по календарю.

В Новом Завете, который был написан на греческом языке, этот праздник называется Пентекостос (Пятьдесят, также Пятидесятница). Через пятьдесят дней после Пасхи в Иерусалиме снова начались грандиозные празднования. Шавуот. Весь город был полон жизни. Второй фестиваль паломничества имеет природное и историческое значение. Евреи праздновали сбор урожая зерновых, получение Торы на Синае и завет, который Бог заключил с Израилем. В разгар этих торжеств Бог изливает на своих последователей Святого Духа.

Праздник первых плодов

Бог дал своему народу землю, текущую молоком и медом, а также множество различных видов фруктов, овощей, плодов и зерна. В Шавуот наступает время благодарить Бога за первый урожай.. Праздник против того, чтобы забывать о Божьей доброте. Всегда существовала большая опасность, что, когда у человека все идет хорошо, он забывает о Боге, который заставляет все расти и процветать (Бытие 6:10–12). Бог создает все основы для жизни. Человек может сеять и жать, но только Бог может заставить все расти (1 Коринфянам 3:6).

В преемственности все точно так же. Мы можем открывать свои сердца Богу, искать Его, но плоды дает Дух Божий.. «С другой стороны, если Святой Дух управляет нашей жизнью, то он заставит расти в нас совершенно другие плоды: Любовь, радость, мир, терпение, доброта, благость, верность, мягкость и самоконтроль.» (Gala­ti­ans 5:22 NLB). Пятидесятница – это день, когда нельзя забывать о том, что эти вещи нельзя принимать как должное, они являются даром от Бога.

Согласно еврейской традиции, во время этого праздника целая ночь посвящена изучению Священного Писания. Помимо всего прочего, книгу Руфь читают потому, что эта история происходит во время жатвы. Сознательный поворот моавитянки Руфи к Богу Израиля (Руфь 1:16+17) – это первый плод среди множества язычников, которые последовали ее примеру в последующие века.

Перед тем как Иисус вернулся к Отцу, он дал указание, что ученики должны оставаться в Иерусалиме, пока не придет Дух Божий. Только после этого они должны отправиться в мир и нести благую весть всем людям (Деяния 1:4+8). Причина в том, что без Святого Духа шансы на успех равны нулю. Каждый последователь Иисуса Христа включен в миссию по объяснению Евангелия, Благой вести, другим людям. Готовность делать это тактично и с любовью – наша часть. За успех и открытые сердца отвечает Дух Божий. Без Него ничего не работает. Это все равно что сбивать кирпичную стену голыми руками, без кувалды, или жарить мясо в газовом барбекю с пустым газовым баллоном.

Праздник Слова Божьего

В Шавуот евреи изначально предлагали два хлеба в качестве волнового приношения. Но «Человеку нужен не только хлеб, чтобы жить. Он также живет от каждого слова, исходящего из уст Господа.» (Второзаконие 8:3 NLB). Вот почему Шавуот – это Праздник первых плодов также Праздник Слова Божьего. В этот день еврейский народ празднует тот факт, что Тора была дана им на Синае (Исход 19). Даже обстоятельства были похожи. На Синае был огонь, буря и дым. Во время празднования Пятидесятницы в Иерусалиме говорят о реве, подобном реву сильной бури, и пламени.

Подсчет дней между Песахом и Шавутом, так называемый подсчет омера, является осознанным ритуалом у евреев. Это время учит прежде всего тому, что дарованная свобода и указания, данные Богом, глубоко и неразрывно связаны. Лео Трепп (1913–2010), раввин, говорит: «Свобода без обязательств ведет к нигилизму. Об этом нам говорит перепись населения.«А изречение мудрых таково: «Чем больше Торы, тем больше жизни. Чем больше учебы, тем больше мудрости.»

Мы подвергаемся опасности думать, что Бог – баловень, который ограничивает нашу свободу. Божье Слово обеспечивает правильные рамки для свободы, которая нам дана. Оно дарит жизнь и ведет в просторы. В стране, где нет федеральной конституции, царят произвол и анархия. Тора – это конституция, на которой основывается завет между Богом и его народом. Свобода без Слова Божьего – это как художественная картина на холсте без рамы. Тору можно понимать как манифест человеческого достоинства, как маркер того, как люди должны относиться друг к другу, к природе и чужим жизням.

Первая Пятидесятница также была чудом слуха. Иностранные евреи, не говорившие на иврите, воскликнули: «[…] Как такое может быть? Все эти люди родом из Галилеи, и все же мы слышим, как они говорят на языках тех стран, где мы родились!» (Деяния 2:7–8 NLB). Благодаря Святому Духу они понимали неизвестные языки. Точно так же Святой Дух расшифровывает для нас Божье Слово, чтобы мы могли понимать его все больше и больше.

«Иудеям, которые теперь уверовали в Него, Иисус сказал: «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными».» (Иоанн 8:31–32 Новый Завет).

Последователи Иисуса пребывают в Его Слове. Божье Слово и Святой Дух неразрывно связаны друг с другом. Они взаимно зависят друг от друга. Дух Божий не делает нас свободными духами, а привязывает к Божьему Слову. Именно поэтому евреи изучают Писание в течение одной ночи на Шавуот.

Праздник Святого Духа

Благодаря Святому Духу Тора записывается в сердце последователя Иисуса. Иеремия дает нам пророческий взгляд на Пятидесятницу: ««Но вот новый завет, который Я заключу с народом Израиля в тот день», – говорит Господь. «Я наполню их разум Моим законом (Торой) и напишу его на их сердцах. И Я буду их Богом, а они будут Моим народом».» (Иеремия 31:33 NLB). Пятидесятница знаменует собой начало завета, в котором Бог живет в последователях и с ними через свой Дух.

С помощью Святого Духа Тора записывается в сердце последователя Иисуса. Этот же процесс описан и в другом месте – замена каменного сердца на сердце из плоти (Иезекииль 36:26). Это значит, что Святой Дух приносит в наши сердца не только букву, но и милосердие, и способность исполнять Божьи указания.. Важным аспектом этого нового завета является новое начало через прощение (Иеремия 31:34). Именно поэтому Павел пишет: «Он дал нам возможность стать служителями Его нового завета, завета, который основан не на писаных законах, а на Духе Божьем. Старый путь ведет к смерти, а на новом пути Святой Дух дает жизнь.» (2 Коринфянам 3:6 NLB).

Следование за Христом без Святого Духа невозможно. В греческом языке Дух Божий также называется para­cle­tos называется. Это означает, что «быть призванным на сторону другого, чтобы помочь ему». Святой Дух – это гарантия успеха в ученичестве вопреки всем неудачам, он дежурит круглосуточно. Есть люди, нуждающиеся в уходе, которые нанимают человека из Польши, чтобы он был с ними ²⁴⁄₇ и поддерживал их в любых ситуациях. Преимущество Святого Духа в том, что он никогда не спит и творит сверхъестественные чудеса.

Книга Руфь заканчивается свадьбой Воаза и Руфи. Святой Дух – это печать, которая подтверждает, что последователь принадлежит Богу, и тем самым заверяет его в том, что он принадлежит к невесте, с которой жених Иисус отпразднует свадьбу после Своего возвращения. «Через Христа вы тоже теперь услышали истину, благую весть о том, что Бог спасает вас. Вы уверовали во Христа, и Он утвердил вас как Своих собственников печатью Святого Духа, которую Он давно обещал.» (Ефесянам 1:3 NLB). Печать участия в новом завете, который был установлен через Иисуса Христа.

Рассказывая об омере, евреи помнили, что свобода без обязательств ведет к небытию. Добрые указания Бога в Торе стали основой для народа, который наконец-то освободился после долгого плена. Благодаря Святому Духу Тора записывается в сердце последователя Иисуса. Следствием этого также является свобода. Святой Павел так описывает связь между свободой и Духом Божьим: «Но Господь есть Дух, а где Дух Господень, там свобода.» (2 Коринфянам 3:17 NLB). Пятидесятница дает возможность обрести свободу, которая ведет не в небытие, а в вечный завет с Богом. Свобода, которая не ограничивает и не эксплуатирует своих соседей, а ценит и почитает их.

Возможные вопросы для малой группы 

Прочитай библейский текст: Деяния 2:1–13; Иеремия 31:33–34

1. Что праздновали евреи в Шавуот (исторические и природные справки)? Почему излияние Святого Духа произошло именно во время этого праздника?
2. Какая связь между Святым Духом и урожаем? Что такое плод Святого Духа?
3. Какая связь между Святым Духом и Торой? Что означает, что Тора написана в сердце?
4. Почему Святой Дух незаменим в следовании за Иисусом?
5. Где Дух Божий, там свобода. Как ты понимаешь эту связь?
6. Молитесь друг за друга о свежем исполнении через Святого Духа!