Илия – помещение святого Бога в коробку

Илия находится в глубоком кризисе. Тем не менее – или именно из-за этого – он выбирает долгий путь через пустыню к горе Бога под ногами. Он хочет увидеть Бога и испытать, кто Он такой. Когда он достигает места назначения, он испытывает благодать святого Бога в неописуемо впечатляющей и нежной форме. Хотя его исправляют в любящей манере Божьим Словом, в то же время он испытывает полное принятие и получает новый взгляд на будущее.

Совсем недавно кто-то написал мне следующие строки: «.Я был бы так счастлив, если бы смог ощутить Бога во всем этом как любящего Отца, которым Он должен быть. Сейчас я чувствую себя очень покинутым Им.«Это глубоко человеческий опыт. В трудные моменты, когда мы были бы благодарны за божественные импульсы, мы так мало чувствуем Его. Вероятно, Илия чувствовал то же самое после своего могущественного триумфа на горе Кармил.

Путь к Божьей славе

К своему великому разочарованию, Илия решил пойти на гору Божью. Это то самое место, где за несколько сотен лет до этого Моисею было дано увидеть славу Божью. Илия хотел увидеть, кем на самом деле является Бог. Ради этого он согласился на путешествие по пустыне длиной в 40 дней и ночей. Он был готов уйти в одиночество и терпеть тишину.

Иногда нам кажется, что люди в Библии постоянно переживали Бога и слышали Его голос. Но когда ты в последний раз так интенсивно искал лицо Бога? Этим летом мне посчастливилось искать Бога в похожие периоды времени. Нелегко выдержать столько тишины и одиночества, столкнувшись при этом с собственной наготой, уязвимостью и стыдом. Пустынные времена, в которые нам приходится размышлять, подготавливают почву перед встречами с Богом. Там, где мы покидаем свои эмоциональные зоны комфорта, лежит особый потенциал для Божьего действия. Пустыня – это место очищения и изменения, место великой борьбы и встречи с Богом – место нашего искупления.

В самом начале пути Илия испытывает божественное вмешательство. Через ангела к нему прикоснулся Бог и дал хлеб. Предположительно, однако, он не зарегистрировал это как божественное действие, потому что это было повседневное профанное событие. Может быть, мы часто попадаем в плен своих мыслительных моделей и не понимаем, что Бог уже давно работает?

Есть ли у тебя также глубокое желание увидеть больше Бога, лучше понять Его? Цена за это – пребывание в пустыне. И, признаться, это не так уж просто, но это вознаграждение, трансформация и блаженство! Это довольно просто, но это стоит нам всего.

Откровение Божьей славы

Когда Илия прибыл на гору Синай, он провел ночь в расщелине. Предполагается, что там уже останавливался Моисей. На следующее утро Господь сказал ему: « «Выйди и стань на горе пред Господом, ибо Господь пройдет мимо». Сначала перед ГОСПОДОМ разразилась сильная буря, разделяя горы и разбивая скалы. Но ГОСПОДА не было в буре. После бури земля содрогнулась, но ГОСПОДА не было в землетрясении. После землетрясения начался пожар, но ГОСПОДА не было в огне. И после огня раздался тихий шепот.» (1 Царств 19:11f NLB).

Послание здесь не в том, что Господь никогда не бывает в буре, землетрясении или огне. Бог встретил Моисея (Исход 3:2) и Авраама (Бытие 15:17) в огне, апостолов в день Пятидесятницы – в буре (Деяния 2:2), а Моисея на Синае – в землетрясении (Исход 19:18). Но здесь Господь открывает Себя в нежном шепоте. Бог очень осторожен и мягок с Илией. Меня восхищает то, как святой Бог проявляет себя удивительно иначе, чем, вероятно, ожидал Илия. Святой Бог – это сам Другой, а иногда и Незнакомец.

Задействованное сообщение таково: Эля, ты посадила меня в коробку! Когда Бог дважды спрашивает, что Илия здесь делает, он дважды отвечает: «Я был очень ревностен к Господу, Богу Саваофу.» (СТ. 10+13 ИЛЛ.). Илия осуждает себя своими собственными словами. Этими словами он обозначает: «Я выполнил нужный план идеально. Что с тобой не так?»

Причина депрессии Илии в том, что он поместил Бога в коробку. Он точно знал, как должен будет действовать Бог. Его идея была такой: я организую соревнование на горе Кармил, а затем Бог должен осудить Ахава и Иезавель духовно или физически. Не Бог уронил Илию, а его собственный план уронил его. Он отождествил Бога со своим планом. Когда мы думаем, что Бог покажет себя в огне, он делает это шепотом. Святой Бог говорит: «Я не прирученный бог. Не стоит загонять меня в коробку.«Бог так мягок и терпелив, но он ясно дает понять, что Илия сам виноват в своем разочаровании.

Помимо уныния, это имело и другое последствие. Илия потерял связь с реальностью. С одной стороны, он был слишком оптимистичен и ринулся прямиком в столицу как человек с наградой за свою голову. С другой стороны, он был слишком пессимистичен и дважды заявлял, что он единственный, кто не преклонил колени перед Ваалом. При всей любви он теперь исправлен Богом: «.Но 7000 человек в Израиле Я пощажу: всех, кто никогда не простерся перед Ваалом и не поцеловал его» (1Kings 19:18 NLB).

Иногда мы думаем, что у Бога нет плана, потому что он отличается от нашего. Но в этой истории есть и божественный план: «Тогда Господь сказал ему: «Возвращайся тем путём, каким пришёл, через пустыню в Дамаск. Когда ты будешь там, помажь Хазаила, царя Арама. Затем помажь Иеху, сына Нимши, в царя Израильского, а вместо тебя помажь Елисея, сына Шафата из Авель-Мехолы, в пророка. Кто спасется от Хазаэля, убьет Иеху, а кто спасется от Иеху, убьет Елисея!» (1Kings 19:15–17 NLB).

Илия должен помазать Хазаэля в цари. Хазаэль был языческим царем. Нет никаких указаний на то, что он был или стал верующим. Тем не менее он является частью Божьего плана, ведущего к цели. Бог больше, чем наше воображение. Иногда мы можем думать – подобно Илии – что в Швейцарии так мало людей, которые следуют за святым Богом. Да, Илия сыграл свою роль в Божьем плане, но он далеко не единственный.

Божьи слова из Его славы

В Библии нет другой такой главы, где святой Бог раскрывает себя таким количеством способов. Важное послание для Илии заключается в том, что эффектный путь на Кармил – это не то, что может изменить сердца. Что может проникнуть в наше сердце? Это тихий и ненавязчивый голос Бога! Одни хотят ощутить Бога в природе, другие – в чудесах и исцелениях или мистических переживаниях. Единственный способ убедиться в том, что наш опыт не является воображаемым, – это Его Слово. Если мы хотим познать Бога и измениться, нам нужно читать Слово Божье, Библию, как голос Бога. Ни землетрясения, ни огня, но слово Божье, слово благодати.

В другом месте «добрый» царь Ахав хотел пойти войной на Иосафата, царя Иуды. Ответ Иосафата таков: «.Проси в первую очередь слово Господа!» (2 Паралипоменон 18:4 LUT). Другими словами, согласуй свои собственные планы с планами Бога, а не наоборот..

Господь бросает вызов Илии: «Тогда Господь сказал ему: «Выйди и стань на горе пред Господом, ибо Господь будет проходить мимо […]» ».» (1Kings 19:11 NLB). Илия не сделал этого и пропустил через себя бурю, землетрясение и огонь. «Когда Илия услышал это (тихий шепот), он натянул плащ перед лицом, вышел наружу и встал у входа в пещеру» (1 Царств 19:13 NLB). Землетрясение и огонь также были признаками суда. Илия спрятался за скалой, которую разбил шторм. Скала – это образ Иисуса. На горе Преображения и Моисей, и Илия лично встретятся со Скалой (Лк. 9:30).

В Притчах 11:29 есть интересное выражение, которое показывает, что «унаследовать ветер» – это выражение проклятия. Иисус унаследовал ветер, Он взял проклятие на Себя, чтобы мы могли иметь нежное мурлыканье Божьего дыхания. Когда Иисус Христос умер, произошло землетрясение как знак суда. Иисус взял на Себя осуждение, чтобы мы могли испытать прощение, благодать и восстановление. Илия, несмотря на свою несостоятельность и очевидный грех, не был поражен осуждением благодаря Божьей милости. Грех – это не то слово, которое оценивает человека как относительно «хорошего» или «плохого». Она обозначает человека по отношению к Богу и видит его отделенным от Бога. Грех означает, что между человеком и Богом что-то не так. В этом состоянии люди могут быть злыми, несчастными и боязливыми. Или же они могут быть добродетельными, счастливыми и процветающими. Иисус Христос унаследовал ветер и вынес приговор за Илию, тебя и меня.

Сквозь нежный шепот он услышал голос Бога и понял, что верно для всех нас: Сам по себе я более грешен, чем когда-либо мог поверить, но во Христе я более любим, чем когда-либо мог надеяться. Это справедливо и для тебя, даже если ты сейчас чувствуешь себя очень покинутым Богом. Может быть, Бог показывает себя тебе в виде ангела, который готовит для тебя и прикасается к тебе. Может быть, Он проявляет Себя в ветре, землетрясении или огне. Может быть, ты слышишь тихий шепот и получаешь нежное и чуткое направление. В любом случае во Христе тебя любят больше, чем ты мог надеяться!

Возможные вопросы для малой группы 

Прочитайте библейский текст: 1 Царств 19:8–18

1. Илия идёт длинным путём через пустыню. Что означает слово «пустыня» в нашей повседневной жизни? Что происходит в пустыне?
2. Илия поместил Бога в коробку и перепутал свой собственный план с Божьим. У тебя тоже был опыт, когда ты точно знал, как должен действовать Бог, но получилось по-другому?
3. Что за весть о том, что Бог находится в тихом шепоте? Почему не в буре, землетрясении или огне?
4. Какое место занимает Слово Божье в твоей жизни? Где ему отводится место?
5. Какие импульсы из истории Илии ты хочешь перенести в свою жизнь?