Илия – приготовленный и тронутый святым Богом

Илия сражался и победил в великой битве за Яхве, своего Бога. К сожалению, ожидаемого ответа от Бога не последовало, что смутило Илию и повергло его в уныние. Отчаявшись, он отправляется в путь, чтобы увидеть этого святого и странного Бога. Во время долгого путешествия к горе Божьей он встречает своего Бога в неописуемом разнообразии и мудрости.

В таком городе, как Ванкувер, где я живу уже долгое время, существует огромный выбор духовности. Здесь есть буддийские храмы, исламские центры, множество церквей и даже придорожные ларьки, где ты можешь взять свой персональный гороскоп. В плюралистическом, технологичном и глобализированном обществе люди осознают, что не могут жить без божественного. Религий почти столько же, сколько людей. Всего 30 лет назад вопрос стоял так: могу ли я верить в Бога? В эпоху постмодернизма вопрос звучит так: в какого Бога я должен верить?

Совершенно разные в действии

Пророки в Ветхом Завете жили в похожих условиях. Они были духовными лидерами в то время, когда люди были окружены всевозможными богами и религиями. Для этих людей также встал вопрос о том, как они могут принять решение между всеми конкурирующими духовными возможностями и предложениями.

Когда Илия был пророком, царская чета северного царства Израиля, Ахав и Иезавель, установила поклонение Ваалу в качестве официальной религии в Израиле. Богиня Ашера также была очень популярна. У Ваала было 450 пророков, у Ашеры – 400. Илия был единственным пророком Яхве, трижды святого Бога. И у него появилась идея. «Илия предстал перед народом и сказал: «Как долго вы будете продолжать раскачиваться взад-вперед? Если Господь (Яхве) – Бог, следуйте за ним! Но если Ваал – Бог, то следуйте за ним! Но народ хранил молчание.» (1 Царств 18:21 NLB).

Чтобы выяснить, кто является Богом – Яхве или Ваал, он устроил состязание на горе Кармель. Он построил два алтаря на вершине горы. Затем он попросил 450 пророков Ваала разрезать быка на части и положить их на дерево жертвенника. Илия сделал то же самое. И теперь обе стороны должны были взывать к своим богам. Истинный Бог – это тот, кто отвечает огнем. Хотя пророки Ваала кричали, танцевали и в конце концов впали в экстаз на целый день, ничего не произошло.

Затем внимание переключается на Илию. Чтобы еще больше усложнить условия, он щедро поливает алтарь и дрова. Затем он молится: «Ответь мне, Господи! Ответь мне, Господи, чтобы этот народ узнал, что Ты – Бог и что Ты отвоевал их сердца». Тогда Господь спустил огонь и поджег жертвенную плоть, дерево, камни и землю, и даже высушил траншею. Когда народ увидел это, он бросился на землю и закричал: «Господь есть Бог! Господь есть Бог!» (1 Царств 18:37–39 NLB). Затем Илия приказал убить всех 450 пророков Ваала.

Я представляю себе то же самое в Сеоне на Форнхольце. Хватило бы у меня смелости так публично поспорить с Яхве? Сотворил бы он чудо? В любом случае, результат впечатляет: народ в унисон признал Господа Богом.

Одно можно сказать наверняка: Яхве, трижды святой Бог, – единственный из всех богов, который является живым и творческим. Столь же несомненно и то, что чудеса не приводят к вере автоматически. «Но, несмотря на множество чудес, которые он совершал, большинство людей не верили в него» (Иоанн 12:37 NLB). Существует выражение, что христиане – это пятое Евангелие. Люди больше не читают Библию с четырьмя Евангелиями, а видят выразителей христианской веры. В нашей теме на этот год нам брошен вызов: «Вы будете святы, ибо Я свят» (Левит 19:2 NLB). Давайте дадим нашим собратьям шанс узнать истинного Бога, наблюдая за нами!

Элайджа больше не понимает мир

Последний стих главы гласит: «В этот момент сила Господа сошла на Илию. Он опоясался плащом и побежал до самого Иезрееля, опережая Ахава.» (1 Царств 18:46 NLB). Почему добрый человек бежит прямо в столицу? Илия был в розыске, за его голову назначена цена. Единственное объяснение – он ожидал, что Ахав и Иезавель раскаются, иначе будут изгнаны народом. Он ожидал, что вера в Яхве снова станет официальной верой Израиля. Но Иезавель послала ему сообщение противоположного содержания: «Боги убьют и меня, если завтра в это время я не поступлю с тобой так же, как ты поступил с ними. Тогда Илия испугался и бежал, спасая свою жизнь. Он отправился в Беершебу в Иудее, где оставил своего слугу.» (1 Царств 19:2f NLB).

У Илии был слуга, но не потому, что он был богатым человеком, а потому, что он был пророком. Это его посох. Другими словами: Элия увольняется с работы. А в следующем стихе он предлагает Богу забрать его жизнь. Именно так выглядит полноценная депрессия. В таком печальном состоянии Илия убежал в пустыню, «Гора Божья, Хорив» (ст. 8 NLB). У этой горы есть еще более известное название: Гора Синай. И называется она «горой Божьей», потому что Моисей встретил там Бога в Его славе. Илия побежал к горе Хорив, потому что – как и Моисей – хотел увидеть Бога!

Причина «падения» Илии – его глубокая убежденность в том, что он избавил, но Бог не является надежным партнером и не выполняет свою часть работы. С предложением: «Я был очень ревностен к Господу, Богу Саваофу.» (ст. 10+13 ELB), он выражает следующее. Хотя Илия пережил чудо и убил жрецов Ваала, дуэт национальных лидеров остался невпечатленным. И народ не вышел на демонстрацию с лозунгом: «Мы хотим вернуть Господа!«Пройдет некоторое время, прежде чем Илия будет осужден Божьим словом и дойдет до того, что Он осознает, что сделал Бога слугой своих планов..

Очень разные и очень любящие

Иногда мы поем или говорим, что Бог суверенен. Нередко мы даже используем этот термин как синоним Божьей святости. Суверенный Образ Бога ассоциируется с представлением о том, что Бог стоит над всем, отстранен и несколько отстранен. В следующей встрече с Илией мы знакомимся со святым Богом совершенно иначе. Господь встречает Илию с неописуемой любовью и многогранной мудростью! Он делает это, посылая ангела. Что же в первую очередь делает Бог через ангела с этим полностью подавленным и удрученным пророком? Он не говорит: «Не бойтесь!«Также нет: «Я приношу тебе хорошие новости!» или «Занимайся автобусами!». Даже не так: «Не хочешь ли ты поговорить об этом?» Все, что делает ангел Божий, – это готовит еду для Илии и прикасается к нему! «Затем он лег и уснул под кустом. Но вдруг ангел коснулся его и сказал ему: «Вставай и ешь!» (1 Царств 19:5 NLB). Святой Бог – индивидуальный, личный и любящий!

Ангел исчезает и появляется во второй раз чуть позже. Он снова прикасается к Илии и побуждает его продолжать свое стремление увидеть своего Бога. И он отправился на гору Хорив на 40 дней и ночей. Оказавшись там, Господь дважды задал ему один и тот же вопрос: «Что ты здесь делаешь, Элайджа?» (СТ. 9+13 НЛБ). Затем Он долго слушает. Когда Бог задает нам вопрос, речь никогда не идет о том, чтобы Он получил информацию, а о том, чтобы мы получили информацию.

У Элии есть физическую природу и живет в физическом мире. Иногда нам нужна не проповедь или урок, а долгий сон, прогулка у озера или ужин в хорошем ресторане. Мы, люди, тоже созданы для отношений и нуждаемся в близости и прикосновениях. У нас также есть экстрасенсорная натура и нуждаешься в ком-то, кто бы слушал нас и разговаривал с нами. И последнее, но не менее важное: мы также Духовные существа, которые нуждаются в Божьем слове. Мы должны прийти в Божье присутствие и услышать Его голос. С Илией это происходит только начиная с 15-го стиха, который станет темой следующей проповеди. Завораживает, с какой любовью святой Бог серьезно относится ко всем аспектам человеческого существования и сталкивается с ними!

Наблюдая за тем, как кто-то относится к человеку, страдающему депрессией, мы многое узнаем о его мировоззрении. У некоторых людей преобладает научный взгляд. Люди сводятся к механике, химии или синапсам. Поэтому рекомендация такова: «Это химическая проблема, прими таблетку!» Другие сводят людей к духовному уровню. Они уверены, что ты не молишься, не претендуешь на защиту крови Христа или имеешь слишком мало веры. Такие люди никогда не примут таблетку, потому что это и есть отсутствие веры. Многие сводят людей к психологическому уровню и говорят: «Тебе нужно поговорить с психологом. Скорее всего, ты подвергался насилию.» Если мировоззрение сводит все к одному уровню, то это недопустимая редукция проблемы.

Святой Бог встречает обескураженного Илию чрезвычайно разнообразно и с любовью: Он готовит и трогает (ст. 5), готовит и трогает (ст. 7), задает вопросы (ст. 9+13) и слушает. Лишь много позже Он обращается к Илии и исправляет его ложные убеждения в чрезвычайно деликатной и мудрой форме.

Хотя Он совершенно другой, странный, святой, суверенный, Он встречает нас, людей, индивидуально, лично, с любовью, по заказу, мудро. Святой Бог даже стал человеком в лице Иисуса Христа, чтобы подобрать тебя и меня именно там, где мы находимся. В прошлую пятницу утром я прочитал в Библии «The Mes­sa­ge»: «Он сделает дорогу гладкой для тебя!». Иисус пришел, чтобы сделать твою дорогу к Богу ровной и гладкой. Теперь от нас зависит, как мы будем пользоваться этой дорогой!

Возможные вопросы для малой группы 

Прочитай библейский текст: 1 Царств 18:1–19:10

1. На горе Кармил Яхве доказал, что является истинным Богом. Если бы ты был Илией, поставил бы ты на своего Бога в таком состязании? Как наши собратья могут распознать истинного Бога в современной духовной неразберихе?
2. Как Бог поступил с Илией, который совсем пал духом и готов был умереть? Что мы можем извлечь из этого для нашего общения с людьми? Кому нужны твои прикосновения и твоя стряпня? Для кого ты мог бы стать Божьим ангелом?
3. Какое из Божьих вмешательств мы обычно называем «духовным»?
4. Когда Бог говорил, он лишь задавал простой вопрос, а затем слушал. Что это может означать для нашего общения с Богом?
5. Сколько времени потребовалось Илии, чтобы услышать речь Бога на Хориве (2 Царств 19:15)? Готов ли ты пройти этот долгий путь к Божьей горе?