Потоки Божьей животворящей и спасительной святости

В этом году мы уже многое узнали о святости Бога через различные проповеди. От Моисея и горящего куста или также о святости Бога в скинии. Позже скиния была заменена храмом, чтобы Бог мог пребывать в достойном здании. Святость Бога опасна для нечистых, поэтому храм был разделен на разные секции. Каждая секция имела различные привилегии доступа. В Святое Святых допускался только первосвященник, и только раз в год, после строжайшего очищения и соблюдения жертвенных предписаний. Если бы священник сделал что-то не так или был нечист, он бы умер в святости Божьей. Я вспоминаю проповедь пастора Седрика о гибельной святости.

Бог избрал израильтян, чтобы они были Его святым народом. К сожалению, они пренебрегали благочестивой жизнью. Господь пытался вернуть их к Себе и в Своем великодушии несколько раз предупреждал их о последствиях. Они оказались упрямым народом и не повернули назад. Поэтому для израильтян началось неспокойное время, во время которого им пришлось покинуть Землю Обетованную. В эту эпоху Бог возложил на пророка Иезекииля особую задачу. Он должен был на наглядных примерах объяснить народу, почему они были изгнаны. Пророк объяснил, почему Иерусалим лежал в руинах и почему от храма осталась лишь груда обломков. В книге Иезекииля мы получаем мрачную картину поведения Божьего народа. Страница за страницей мы узнаем, как плохо ведут себя израильтяне и какое наказание они за это получают. Иезекииль несколько раз упоминает, что Бог делает это только для того, чтобы они раскаялись и вернулись к Нему.

Иезекииль: Потоки воды живой 

После бесконечных страниц разрушений, тьмы и наказаний пророк вдруг упоминает об очень интересном видении. Он увидел храм и то, как вода текла вниз к югу от алтаря, образуя реку, настолько глубокую, что ни один человек не мог стоять в ней. Человек в видении объяснил ему, что в воде живет множество рыб, и все, к чему прикасается река, приносит жизнь и исцеление. Мы читаем «На обоих берегах реки растут всевозможные фруктовые деревья. Их листья никогда не вянут, и они всегда приносят обильные плоды. Ибо река, дающая им корни. Вода дает, происходит от Убежище. Месяц за месяцем они дают новые вкусные плоды, а их листья служат людям в качестве Reme­dy» (Иезекииль 47:12 ХФА). Живительная вода, какой оазис в бесплодном регионе. Мы, живущие в изобилии, не очень понимаем значение воды. Если бы мы жили в этом засушливом регионе в то время, мы бы гораздо легче поняли значение этого видения. Вода – это конечный податель жизни в пустыне. Иезекииль, которому был дан взгляд в будущее, видит воду, текущую из святилища. И все, к чему прикасается вода, становится живым и цельным.

Иоанн: Потоки воды живой 

Совершенно захватывающим является тот факт, что у апостола Иоанна было почти идентичное видение. Лучше всего кратко сравнить эти два видения. Сначала видение пророка Иезекииля, а затем Иоанна:

«Для реки, которая дала начало их корням Вода дает, приходит от Убежище. Месяц за месяцем они производят новые, вкусные плоды, и их Листья служат люди как средство» (Иезекииль 47:12 ХФА).

«Каждый месяц они приносят свежие плоды; для Вода реки исходит из святилища. Плоды используются в пищу, а Оставляет как Reme­dy подавай» (Откровение 22:1–3 HFA).

В обоих видениях прямо говорится о том, что целебная вода исходит из святилища. Важно знать, что Бог является источником спасения и жизни.

Пророчества – это очень интересная тема, которая вызывает множество вопросов. Предназначены ли эти два видения для одной и той же эпохи? Являются ли они буквальными или символическими? Или они оба одновременно? Библия содержит множество буквальных и символических действий и историй, связанных с водой. Водное крещение может быть пережито и относится к категории символических действий. Оно также до сих пор оказывает воздействие в невидимом мире. Спасение израильтян, которые были буквально спасены через воду, также является символическим. Вода, символическая или материальная, имеет огромное значение в Библии. Она встречается как в первой главе, так и в последней главе Библии. Между ними Иисусу также есть что сказать на эту тему, и именно на это мы хотим обратить внимание.

Иисус: потоки живой воды

В Евангелии от Иоанна мы читаем: «В последний день, кульминационный момент праздника, Иисус встал и крикнул толпе» (Иоанна 7:37 NLB). Праздник Сукот, который упоминается и под другими названиями, длился неделю. Каждый день, в течение семи дней, священник черпал воду из бассейна (пруда) Силоам и нес золотой кувшин в храм. Затем следовало шествие вокруг алтаря, во время которого люди пели Галлель (Псалмы 113–118). В конце они выливали воду на алтарь. Самое интересное в этом водном ритуале то, что многие верили, что эту воду даст будущий Мессия.

В этом контексте Иисус стоял перед толпой и говорил: «Если кто жаждет, пусть приходит ко Мне и пьет! Тот, кто думает обо мне считаетиз которого Внутренний Потоки живой воды будут течькак сказано в Священном Писании» (Иоанна 7:38 NLB). Какое заявление! Он, Мессия, который не только приносит воду, но, скорее, делает подателей воды из всех, кто верит в Него. Через Иисуса, живущего в наших сердцах, наше внутреннее существо становится святилищем, и из этого святилища, как из храма, потекут реки живой воды, которые принесут исцеление в этот мир. Какая хорошая новость!

В Ветхом Завете израильтяне должны были идти в Иерусалим в Храм, чтобы приблизиться к Богу. Только одному человеку разрешалось раз в год входить в Святая Святых. А теперь Иисус обещает, что Божья святость обитает в нас и будет течь из нас в мир и делать мир живым. Мы, христиане, живем в привилегированное время. Многие израильтяне с нетерпением ждали такой эпохи и так и не испытали ее, а теперь это возможно для нас. Огромная привилегия иметь святилище внутри нас также приносит и ответственность.

Апостол Павел обращается к этой святости в нас. После серьезных проступков некоторых христиан он наставляет церковную общину Коринфа. «Разве ты не знаешь, что твое тело – это храм живущего в тебе Святого Духа, данного тебе Богом?» (1 Коринфянам 6:19 NLB). Очевидно, что это риторический вопрос. Апостол напоминает верующим, что они являются храмом Божьим. Что такое святой храм Божий? Я не могу достаточно подчеркнуть, насколько новаторской является эта реальность. До этого времени верующие отправлялись в паломничество в какое-то место, чтобы побывать в святилище. При этом они даже не имели доступа к Святому Святых. Теперь же это Святое святых обитает в теле христиан. Невероятная реальность для бывших израильтян. Павел не понимает их поведения: теперь у них есть невероятная привилегия обладать Святым Святых, а они ведут себя так, как будто его там нет.

Подводя итоги видение, полученное Иезекиилем о живой, исцеляющей воде, текущей из святилища храма. Иисус взял это пророческое слово и пообещал, что из верующих хлынут потоки живой воды. Вода, символ Святого Духа, наполнит и переполнит Его последователей. Мы, христиане, избраны, чтобы принести жизнь и исцеление в этот мир. Иисус истолковал пророчество символически, но мы не исключаем возможности его материального проявления. Материальное и символическое исполнение видения могут сосуществовать. Я думаю, что в вечности мы увидим, как потечет этот поток живой воды спасения, и я уже с нетерпением жду этого. Но пока это время не пришло, я верю в Иисуса и в то, что Он заставит реки живой воды течь из нас.

«Когда Иисус вышел из лодки и увидел множество людей, Он был охвачен глубочайшие соболезнованияи исцелял больных» (Матфея 14:14 NLB). В Божьей природе заложено, что все мы находим исцеление. У Иисуса было глубокое сострадание к больным, и Он отдал всё, чтобы мы были воскрешены к настоящей жизни. Из этой новой жизни последователи Иисуса должны принести жизнь в мир. Божий план заключался в том, чтобы мы продолжили Его миссию. Иисус сказал: «Но поверьте Мне, что для вас хорошо, если Я уйду. Ибо если бы Я не отошел от вас, то Помощник не пришел бы к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам.» (Иоанна 16:7 NGÜ). Иисус говорит о Святом Духе, изливающемся из нас. Мы, сосуды переполненной воды, которая приносит исцеление и жизнь. Все, что мы говорим, приносит исцеление, наши руки спасают жизни, куда бы мы ни пошли, мертвые оживают и воскресают.

«Затем он сказал мне: «Эта вода течет на восток в Арабу и там впадает в Мертвое море. Когда она впадает в него, она исцеляет воду Мертвого моря. Все, что колышется и движется там, куда приходит эта вода, будет жить. Там будет очень много рыбы, потому что эта Вода приходит там и делает соленую воду полезной для здоровья. Где эта вода будет течь, там все будет жить» (Иезекииль 47:8–9 NLB).

Возможные вопросы для малых групп

1. Тебе трудно интерпретировать что-то символически, или ты считаешь, что всё в Библии имеет буквальное толкование? 
2. Может ли видение Иезекииля всё ещё буквально исполниться для израильтян? Другими словами, может ли быть так, что израильтяне построят 3‑й храм и оттуда потекут реки живой воды?
3. Как ты думаешь, мог ли Иисус истолковать видение Иезекииля символически? 
4. Прочитай Иоанна 7:37 – 39, что ты думаешь об этих стихах?
5. Можешь ли ты представить, как из тебя текут потоки живой воды? 
6. Где Бог хочет, чтобы этот ток стал еще сильнее? На что это может быть похоже? 
7. Видишь ли ты связь между святостью Бога и потоками живой воды, которые приносят спасение? 
8. Какие виды исцелений существуют?