La preoc\u00adcu\u00adp\u00ada\u00adzio\u00adne di non esse\u00adre all\u2019al\u00adtez\u00adza e di non ave\u00adre abbastan\u00adza pu\u00f2 impe\u00addir\u00adci di vive\u00adre una vita gene\u00adro\u00adsa. Ques\u00adte preoc\u00adcu\u00adp\u00ada\u00adzio\u00adni spes\u00adso deri\u00adva\u00adno dal\u00adl\u2019es\u00adse\u00adre acce\u00adca\u00adti dal\u00adle ric\u00adchez\u00adze ter\u00adre\u00adne e dal per\u00adde\u00adre di vis\u00adta le ric\u00adchez\u00adze celes\u00adti con cui sia\u00admo bene\u00addet\u00adti. Le dona\u00adzio\u00adni gene\u00adro\u00adse sono l\u2019es\u00adpres\u00adsio\u00adne del\u00adla con\u00ads\u00adape\u00advo\u00adlez\u00adza del\u00adl\u2019ab\u00adbond\u00adan\u00adza e del\u00adle bene\u00addi\u00adzio\u00adni divi\u00adne nella nos\u00adt\u00adra vita e aiuta\u00adno i nos\u00adtri cuo\u00adri a cre\u00adsce\u00adre nella fede e nella fidu\u00adcia in Dio.<\/p>\n
Mol\u00adte per\u00adso\u00adne pens\u00ada\u00adno che cre\u00adsce\u00adre in una fami\u00adglia num\u00ade\u00adro\u00adsa ti inseg\u00adni a con\u00addi\u00advi\u00adde\u00adre e a esse\u00adre pre\u00admu\u00adro\u00adso con gli altri fin da pic\u00adco\u00adlo. Beh, io ave\u00advo quat\u00adtro fratel\u00adli. Tre di loro erano fratel\u00adli mag\u00adgio\u00adri. Quin\u00addi ho impa\u00adra\u00adto mol\u00adto pres\u00adto a nas\u00adcon\u00adde\u00adre bene i miei dol\u00adci. Tut\u00adto quello che c\u2019era in giro era con\u00adside\u00adra\u00adto pro\u00adprie\u00adt\u00e0 comu\u00adne e veni\u00adva dis\u00adtrut\u00adto in pochis\u00adsi\u00admo tem\u00adpo! Se anche solo la pun\u00adta di un pez\u00adzo di car\u00adta era visi\u00adbi\u00adle, pote\u00advi esse\u00adre cer\u00adto che almeno uno dei fratel\u00adli l\u2019a\u00adve\u00adva vis\u00adto e non c\u2019era pi\u00f9. Ma i tes\u00ado\u00adri che pote\u00advi tene\u00adre al sicu\u00adro, li man\u00adgia\u00advi solo alla fine, quan\u00addo erano gi\u00e0 sca\u00addu\u00adti, per\u00adch\u00e9 o li ave\u00advi sal\u00adva\u00adti o non li ave\u00advi tro\u00adva\u00adti. Potres\u00adti pen\u00adsare che non ne ave\u00adva\u00admo abbastan\u00adza, ma non era cos\u00ec. Ave\u00adva\u00admo solo la cos\u00adtan\u00adte pau\u00adra che, a dif\u00adfe\u00adren\u00adza degli altri, non ne avrem\u00admo avu\u00adto abbastanza!
\nNon sono rius\u00adci\u00adto a rag\u00adgi\u00adunge\u00adre l\u2019obiettivo
\nLa set\u00adti\u00adma\u00adna scor\u00adsa Mat\u00adthi\u00adas ha pre\u00addi\u00adca\u00adto su Dio come nos\u00adtro for\u00adni\u00adto\u00adre. La mag\u00adgi\u00ador par\u00adte di noi pro\u00adba\u00adbilm\u00aden\u00adte sareb\u00adbe d\u2019ac\u00adcordo e direb\u00adbe che cre\u00addia\u00admo che Dio sia un buon for\u00adni\u00adto\u00adre. Anch\u2019io sono pron\u00adto a dire che con\u00adfido nel\u00adle prov\u00advi\u00adden\u00adze di Dio. Tut\u00adta\u00advia, quan\u00addo dome\u00adni\u00adca pome\u00adrig\u00adgio erava\u00admo a casa e abbia\u00admo par\u00adla\u00adto di nuo\u00advo del ser\u00admo\u00adne, abbia\u00admo dovu\u00adto ammet\u00adte\u00adre a noi stes\u00adsi che la nos\u00adt\u00adra vita sareb\u00adbe diver\u00adsa se ci cre\u00addes\u00adsi\u00admo dav\u00advero. Sono con\u00advin\u00adto che se cre\u00addes\u00adsi\u00admo a ques\u00adta veri\u00adt\u00e0 bibli\u00adca dal pro\u00adfon\u00addo del cuo\u00adre, sarem\u00admo mol\u00adto pi\u00f9 genero\u00adsi con il nos\u00adtro den\u00ada\u00adro e il nos\u00adtro tem\u00adpo. Le nost\u00adre azio\u00adni rivela\u00adno dolo\u00adro\u00adsa\u00admen\u00adte la nos\u00adt\u00adra fede o inc\u00adre\u00addu\u00adli\u00adt\u00e0. La gene\u00adro\u00adsi\u00adt\u00e0 \u00e8 chia\u00adra\u00admen\u00adte un trat\u00adto carat\u00adte\u00adria\u00adle di Dio e quan\u00addo vivia\u00admo con gene\u00adro\u00adsi\u00adt\u00e0, lo rif\u00adlet\u00adti\u00adamo nella nos\u00adt\u00adra vita. Il nos\u00adtro pro\u00adble\u00adma, tut\u00adta\u00advia, \u00e8 ques\u00adta bugia ricor\u00adren\u00adte nella vita: non abbia\u00admo abbastan\u00adza. Ci\u00f2 che Dio ci d\u00e0 non \u00e8 suf\u00adfi\u00adci\u00aden\u00adte, quin\u00addi dob\u00adbia\u00admo prov\u00adve\u00adde\u00adre a noi stes\u00adsi. La logi\u00adca con\u00adse\u00adguen\u00adza \u00e8 quella di pro\u00adt\u00adeg\u00adge\u00adre ci\u00f2 che abbia\u00admo. Diven\u00adti\u00adamo ava\u00adri e non rim\u00adpro\u00adver\u00adia\u00admo nulla agli altri. Ques\u00adta idea \u00e8 gi\u00e0 evi\u00adden\u00adte con Ada\u00admo ed Eva nel Giar\u00addi\u00adno del\u00adl\u2019E\u00adden. La men\u00adzo\u00adgna che ci\u00f2 che Dio ave\u00adva dato loro non era suf\u00adfi\u00adci\u00aden\u00adte li ten\u00adt\u00f2 infi\u00adne a man\u00adgia\u00adre del frut\u00adto del\u00adl\u2019al\u00adbe\u00adro del\u00adla cono\u00adscen\u00adza. Fin dal\u00adl\u2019i\u00adni\u00adzio, si trat\u00adta di un ost\u00adaco\u00adlo e di una pau\u00adra che \u00e8 pro\u00adfon\u00adda\u00admen\u00adte radi\u00adca\u00adta in noi. Ci sono innu\u00adme\u00adre\u00advo\u00adli sto\u00adrie nella Bibbia che rac\u00adcon\u00adta\u00adno di come le per\u00adso\u00adne cad\u00ada\u00adno per\u00adch\u00e9 cre\u00addo\u00adno a ques\u00adta stes\u00adsa men\u00adzo\u00adgna. Ges\u00f9 ha rac\u00adcon\u00adta\u00adto una para\u00adbo\u00adla che rara\u00admen\u00adte vie\u00adne asso\u00adcia\u00adta a ques\u00adto argo\u00admen\u00adto, ma che a mio avvi\u00adso illus\u00adtra magni\u00adfi\u00adca\u00admen\u00adte alcu\u00adni aspet\u00adti importan\u00adti. Si trat\u00adta del\u00adla para\u00adbo\u00adla del figli\u00adol pro\u00addi\u00adgo, di cui pos\u00adsia\u00admo leg\u00adge\u00adre in Luca 15. Tut\u00adta\u00advia, non voglio con\u00adcen\u00adtrar\u00admi sul figlio pro\u00addi\u00adgo in s\u00e9, ma su suo pad\u00adre e suo fratel\u00adlo. Dopo la ricon\u00adci\u00adlia\u00adzio\u00adne tra il pad\u00adre e il figlio, che ha volu\u00adto la sua eredi\u00adt\u00e0 in anti\u00adci\u00adpo ed \u00e8 tor\u00adna\u00adto pie\u00adno di rimor\u00adsi dopo che non ave\u00adva pi\u00f9 nulla, c\u2019\u00e8 una con\u00adver\u00adsa\u00adzio\u00adne tra il pad\u00adre e il figlio che era rimasto a casa con lui. \u00abIl fratel\u00adlo mag\u00adgio\u00adre si arrab\u00adbi\u00f2 e non vol\u00adle ent\u00adra\u00adre in casa. All\u00ado\u00adra il pad\u00adre usc\u00ec da lui e gli par\u00adl\u00f2 gen\u00adtilm\u00aden\u00adte: \u00abVie\u00adni a rallegrar\u00adti con noi!Ma lui ris\u00adpo\u00adse ama\u00adra\u00admen\u00adte: \u00abHo lavor\u00ada\u00adto dura\u00admen\u00adte per te in tut\u00adti ques\u00adti anni. Ho fat\u00adto tut\u00adto quello che mi hai chies\u00adto. Ma non mi hai mai dato una capret\u00adta per\u00adch\u00e9 pot\u00adessi fare una fes\u00adta come si deve con i miei amici.E ora che sta per tornare tuo figlio, che ha fat\u00adto for\u00adtu\u00adna con la pro\u00adsti\u00adtu\u00adzi\u00ado\u00adne, fai addi\u00adrit\u00adtu\u00adra macel\u00adla\u00adre il vitel\u00adlo gras\u00adso per lui!\u00bb. (Luca 15, 28\u201330 HfA). La rea\u00adzio\u00adne del figlio mag\u00adgio\u00adre mos\u00adtra pro\u00adprio ques\u00adta pro\u00adfon\u00adda pau\u00adra di per\u00adder\u00adsi. Ave\u00adva tut\u00adto eppu\u00adre gli sem\u00adbra\u00adva che non fos\u00adse abbastan\u00adza. Nella ris\u00adpos\u00adta del pad\u00adre, vedia\u00admo come cer\u00adca di farg\u00adli apri\u00adre gli occhi sul\u00adle ric\u00adchez\u00adze che possiede.Suo pad\u00adre gli dis\u00adse: \u00abFiglio mio, sei semp\u00adre sta\u00adto con me. Tut\u00adto quello che ho \u00e8 anche tuo\u00bb \u00bb. (Luca 15:31 HfA). Ci sono due tes\u00ado\u00adri che ques\u00adto figlio non ha vis\u00adto a cau\u00adsa del\u00adla sua pau\u00adra. In pri\u00admo luo\u00adgo, il tesoro di vive\u00adre alla pre\u00adsen\u00adza di suo pad\u00adre. In secon\u00addo luo\u00adgo, il tesoro di ave\u00adre acces\u00adso a tut\u00adto ci\u00f2 che appar\u00adtiene al pad\u00adre. Non fu il pad\u00adre a neg\u00adarg\u00adli la capra o qual\u00adsi\u00ada\u00adsi alt\u00adra ric\u00adchez\u00adza, ma fu il figlio stes\u00adso a non recla\u00admar\u00adla. Non si rese con\u00adto del\u00adla bene\u00addi\u00adzio\u00adne che il pad\u00adre ave\u00adva mes\u00adso nel\u00adle sue mani.
\nLa ric\u00adchez\u00adza ter\u00adre\u00adna ci acceca
\nAnche noi ci tro\u00advia\u00admo spes\u00adso in ques\u00adta situa\u00adzio\u00adne, in cui non ci ren\u00addia\u00admo con\u00adto e non com\u00adp\u00adren\u00addia\u00admo la ric\u00adchez\u00adza cele\u00ads\u00adte che Dio ha mes\u00adso nel\u00adle nost\u00adre mani. Sia\u00admo acce\u00adca\u00adti dal\u00adle ric\u00adchez\u00adze ter\u00adre\u00adne e per\u00addia\u00admo di vis\u00adta le ric\u00adchez\u00adze divi\u00adne, le vere ric\u00adchez\u00adze. Se guar\u00addia\u00admo la Bibbia, sem\u00adbra che per colo\u00adro che han\u00adno poco sia mol\u00adto pi\u00f9 faci\u00adle dare gene\u00adro\u00adsa\u00admen\u00adte. Ad esem\u00adpio, c\u2019\u00e8 la sto\u00adria del capi\u00adto\u00adlo 12 di Mar\u00adco, dove Ges\u00f9 par\u00adla per la pri\u00adma vol\u00adta del\u00adl\u2019i\u00adpo\u00adcri\u00adsia degli scri\u00adbi. Come si pre\u00adsen\u00adta\u00adno al mon\u00addo ester\u00adno come gran\u00addi eroi, ma die\u00adtro non c\u2019\u00e8 nulla. Poi Ges\u00f9 si sie\u00adde accan\u00adto alla cas\u00adset\u00adta del\u00adle offer\u00adte nella sin\u00adago\u00adga e osser\u00adva chi met\u00adte quan\u00adti sol\u00addi. Ges\u00f9 avreb\u00adbe potu\u00adto esse\u00adre abbastan\u00adza sod\u00addis\u00adfat\u00adto, per\u00adch\u00e9 mol\u00adte per\u00adso\u00adne ric\u00adche sta\u00adva\u00adno gett\u00adan\u00addo gran\u00addi som\u00adme di den\u00ada\u00adro. Tut\u00adta\u00advia, ci\u00f2 che ha ver\u00ada\u00admen\u00adte entus\u00adi\u00adas\u00adma\u00adto Ges\u00f9 \u00e8 sta\u00adta una vedo\u00adva che ha dato due mone\u00adte pic\u00adco\u00adlis\u00adsi\u00adme, una cif\u00adra dav\u00advero rid\u00adico\u00adla. Ma fu pro\u00adprio ques\u00adta pic\u00adco\u00adla som\u00adma a entus\u00adi\u00adas\u00adma\u00adre Ges\u00f9: \u00abGes\u00f9 chi\u00adam\u00f2 a s\u00e9 i suoi dis\u00adce\u00adpo\u00adli e dis\u00adse: \u00abVi assi\u00adcu\u00adro che ques\u00adta pove\u00adra vedo\u00adva ha dato pi\u00f9 di tut\u00adti gli altri.I ric\u00adchi han\u00adno dato solo un po\u00bb del\u00adle loro ric\u00adchez\u00adze, ma ques\u00adta don\u00adna \u00e8 pove\u00adra e ha dato tut\u00adto quello che ave\u00adva, anche quello di cui ave\u00adva dispe\u00adra\u00adta\u00admen\u00adte biso\u00adg\u00adno per vive\u00adre\u00bb. (Mar\u00adco 12, 43\u201344 HfA). Pos\u00adsia\u00admo leg\u00adge\u00adre una sto\u00adria simi\u00adle anche pi\u00f9 avan\u00adti nella Bibbia, in 2 Corin\u00adzi. La chie\u00adsa di Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme non se la pas\u00adsa bene ed \u00e8 per ques\u00adto che Pao\u00adlo vuo\u00adle che le alt\u00adre chie\u00adse si unisca\u00adno per sos\u00adten\u00ader\u00adla. Pos\u00adsia\u00admo sup\u00adporre che la chie\u00adsa di Corin\u00adto fos\u00adse piut\u00adtosto ric\u00adca. Corin\u00adto era una metro\u00adpo\u00adli com\u00admer\u00adcia\u00adle con mol\u00adti ric\u00adchi mer\u00adcan\u00adti pro\u00adve\u00adni\u00aden\u00adti da tut\u00adto il mon\u00addo, ma a quan\u00adto pare ave\u00adva\u00adno biso\u00adg\u00adno di un ser\u00admo\u00adne pi\u00f9 det\u00adta\u00adgli\u00ada\u00adto da par\u00adte di Pao\u00adlo per dona\u00adre par\u00adte del\u00adle loro ric\u00adchez\u00adze. Pao\u00adlo sot\u00adto\u00adli\u00adnea anche che devo\u00adno tene\u00adre a men\u00adte le ric\u00adchez\u00adze celes\u00adti che han\u00adno rice\u00advu\u00adto: \u00abSie\u00adte sta\u00adti ric\u00adca\u00admen\u00adte bene\u00addet\u00adti in tan\u00adti modi: attra\u00adver\u00adso la vos\u00adtra fede, attra\u00adver\u00adso le paro\u00adle che lo Spi\u00adri\u00adto San\u00adto vi ha dato, attra\u00adver\u00adso la vos\u00adtra com\u00adpren\u00adsio\u00adne del mess\u00adag\u00adgio di Dio, il vos\u00adtro impeg\u00adno ver\u00adso il Signo\u00adre e l\u2019a\u00admo\u00adre che abbia\u00admo ris\u00adve\u00adgli\u00ada\u00adto in voi. Che ques\u00adta ric\u00adchez\u00adza diven\u00adti ora visi\u00adbi\u00adle anche aiut\u00adan\u00addo la chie\u00adsa di Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme\u00bb. (2 Corin\u00adzi 8:7 HfA). Lo tro\u00advo sor\u00adpren\u00adden\u00adte. Quello che sta dicen\u00addo \u00e8 che i Corin\u00adzi, per quan\u00adto sia\u00adno genero\u00adsi con le loro ric\u00adchez\u00adze ter\u00adre\u00adne, stan\u00adno ren\u00adden\u00addo visi\u00adbi\u00adle la ric\u00adchez\u00adza cele\u00ads\u00adte che pos\u00adsie\u00addo\u00adno. La gene\u00adro\u00adsi\u00adt\u00e0 con cui dia\u00admo \u00e8 il seg\u00adno visi\u00adbi\u00adle per gli altri di ci\u00f2 che abbia\u00admo rice\u00advu\u00adto in segre\u00adto. In ques\u00adto pas\u00adso, Pao\u00adlo dice anche che per i pres\u00adun\u00adti poveri \u00e8 pi\u00f9 faci\u00adle dare. Par\u00adla del\u00adla chie\u00adsa di Mace\u00addo\u00adnia, che ha poco eppu\u00adre con\u00adtri\u00adbuis\u00adce gene\u00adro\u00adsa\u00admen\u00adte alla col\u00adlet\u00adta. Scri\u00adve di loro: \u00abI cris\u00adtia\u00adni di l\u00e0 affronta\u00adro\u00adno mol\u00adte dif\u00adfi\u00adcol\u00adt\u00e0 a cau\u00adsa del\u00adla loro fede e le sop\u00adport\u00adaro\u00adno con fer\u00admez\u00adza. S\u00ec, erano pie\u00adni di gioia e dava\u00adno gene\u00adro\u00adsa\u00admen\u00adte agli altri nono\u00adstan\u00adte la loro gran\u00adde povert\u00e0.Posso tes\u00adti\u00admo\u00adnia\u00adre che dava\u00adno quello che poteva\u00adno, e anche di pi\u00f9. E face\u00adva\u00adno tut\u00adto ques\u00adto di loro spon\u00adta\u00adnea volont\u00e0.Ce lo chie\u00adde\u00adva\u00adno con insis\u00adten\u00adza e con\u00adsider\u00adava\u00adno un pri\u00advi\u00adle\u00adgio esse\u00adre coin\u00advol\u00adti nel\u00adl\u2019ai\u00aduto ai cris\u00adtia\u00adni di Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme.\u00bb (2 Corin\u00adzi 8:2\u20134 HfA). Non so se Pao\u00adlo stia esa\u00adge\u00adran\u00addo un po\u00bb per moti\u00advi reto\u00adri\u00adci, ma non dia\u00admo per scon\u00adta\u00adto che sia cos\u00ec. Ecco quin\u00addi una chie\u00adsa che \u00e8 pove\u00adra in ter\u00admi\u00adni monda\u00adni, ma che con\u00adti\u00adnua a dare pi\u00f9 gene\u00adro\u00adsa\u00admen\u00adte di quan\u00adto il suo bilan\u00adcio con\u00adsen\u00adta. Stan\u00adno pra\u00adti\u00adca\u00admen\u00adte implo\u00adran\u00addo Pao\u00adlo di dare qual\u00adco\u00adsa. La man\u00adcan\u00adza di ric\u00adchez\u00adza ter\u00adre\u00adna li ha aiuta\u00adti ad ave\u00adre gli occhi aper\u00adti per la ric\u00adchez\u00adza cele\u00ads\u00adte. Non voglio asso\u00adlu\u00adt\u00adamen\u00adte dire che sia un pec\u00adca\u00adto ave\u00adre ric\u00adchez\u00adze ter\u00adre\u00adne! Ma cre\u00addo che con la ric\u00adchez\u00adza ter\u00adre\u00adna ci sia il per\u00adi\u00adco\u00adlo di diven\u00adta\u00adre cie\u00adchi di fron\u00adte alla ric\u00adchez\u00adza cele\u00ads\u00adte che Dio ci dona. Non si trat\u00adta di ave\u00adre mol\u00adto o poco, ma del\u00adl\u2019att\u00adeg\u00adgi\u00ada\u00admen\u00adto del tuo cuo\u00adre che c\u2019\u00e8 dietro.
\nPer\u00adch\u00e9 esse\u00adre generosi?
\nQues\u00adto \u00e8 dav\u00advero entus\u00adi\u00adas\u00adman\u00adte se guar\u00addia\u00admo a ci\u00f2 che Ges\u00f9 insegna riguar\u00addo alla ges\u00adtio\u00adne del den\u00ada\u00adro. Cre\u00addi\u00admi, Ges\u00f9 par\u00adla spes\u00adso di den\u00ada\u00adro quan\u00addo insegna. Sem\u00adbra esse\u00adre un argo\u00admen\u00adto che con\u00adside\u00adra di enor\u00adme import\u00adan\u00adza. Ma ci\u00f2 di cui Ges\u00f9 par\u00adla sor\u00adpren\u00adden\u00adte\u00admen\u00adte poco \u00e8 l\u2019im\u00adpatto che si ha sug\u00adli altri quan\u00addo si dona gene\u00adro\u00adsa\u00admen\u00adte. Sono sin\u00adcera\u00admen\u00adte cer\u00adto che viven\u00addo uno sti\u00adle di vita genero\u00adso, non solo in ter\u00admi\u00adni finan\u00adzia\u00adri ma anche in ter\u00admi\u00adni di tem\u00adpo, abbia\u00admo un impatto signi\u00adfi\u00adca\u00adtivo su chi ci cir\u00adcon\u00adda. In un mon\u00addo in cui mol\u00adti guard\u00ada\u00adno solo al pro\u00adprio tor\u00adnacon\u00adto e in un pae\u00adse in cui devi almeno tri\u00adpli\u00adca\u00adre la tua sicu\u00adrez\u00adza futu\u00adra pri\u00adma di dare via una par\u00adte del\u00adla tua abbond\u00adan\u00adza, esse\u00adre genero\u00adsi \u00e8 rico\u00adno\u00adsci\u00aduto. \u00c8 il seg\u00adno visi\u00adbi\u00adle del\u00adla ric\u00adchez\u00adza che abbia\u00admo rice\u00advu\u00adto da Dio, che di soli\u00adto \u00e8 invi\u00adsi\u00adbi\u00adle agli occhi del\u00adla gen\u00adte. Attra\u00adver\u00adso pic\u00adco\u00adli gesti di gene\u00adro\u00adsi\u00adt\u00e0, pos\u00adsia\u00admo otte\u00adne\u00adre gran\u00addi cose. Tut\u00adta\u00advia, Ges\u00f9 non sta par\u00adlan\u00addo di ci\u00f2 che pos\u00adsia\u00admo fare per gli altri attra\u00adver\u00adso la nos\u00adt\u00adra gene\u00adro\u00adsi\u00adt\u00e0. Quello che inter\u00ades\u00adsa a Ges\u00f9 \u00e8 il tuo cuo\u00adre. Si preoc\u00adcu\u00adpa di te! Ges\u00f9 non descri\u00adve dirett\u00adamen\u00adte i beni come qual\u00adco\u00adsa di nega\u00adtivo. Tut\u00adta\u00advia, sot\u00adto\u00adli\u00adnea quan\u00adto sia importan\u00adte per la tua fede non aggr\u00adap\u00adpar\u00adti ai beni ter\u00adre\u00adni. Mar\u00adco 10 descri\u00adve l\u2019in\u00adcon\u00adtro tra Ges\u00f9 e un gio\u00adva\u00adne ric\u00adco. Spes\u00adso la chi\u00adami\u00adamo la sto\u00adria del gio\u00adva\u00adne ric\u00adco. Dimen\u00adti\u00adchi\u00adamo subi\u00adto le alt\u00adre carat\u00adteristi\u00adche del gio\u00adva\u00adne per\u00adch\u00e9 ci con\u00adcen\u00adtria\u00admo solo su quel\u00adle nega\u00adti\u00adve. \u00c8 scritto che l\u2019uo\u00admo si pro\u00ads\u00adtra davan\u00adti a Ges\u00f9. Gli chie\u00adde come si pu\u00f2 esse\u00adre sal\u00adva\u00adti e con\u00adfer\u00adma a Ges\u00f9 di aver osser\u00adva\u00adto i coman\u00adda\u00admen\u00adti di Dio fin dal\u00adla gio\u00advi\u00adnez\u00adza. Il gio\u00adva\u00adne ave\u00adva rive\u00adren\u00adza per Ges\u00f9, era inter\u00ades\u00adsa\u00adto e vive\u00adva in obbe\u00addien\u00adza a Dio. A mio pare\u00adre, si pu\u00f2 per\u00adce\u00adpi\u00adre un desi\u00adde\u00adrio di Dio in ques\u00adt\u2019uo\u00admo. Anche Ges\u00f9 non lo con\u00adtrad\u00addi\u00adce. Cre\u00adde o addi\u00adrit\u00adtu\u00adra sa che l\u2019uo\u00admo davan\u00adti a lui \u00e8 ones\u00adto in ci\u00f2 che dice. Tut\u00adta\u00advia, sem\u00adbra esser\u00adci un alt\u00adro pun\u00adto per Ges\u00f9 che mos\u00adtra se \u00e8 pron\u00adto nel suo cuo\u00adre a diven\u00adta\u00adre un segu\u00adace. \u00abGes\u00f9 lo guar\u00add\u00f2 con amo\u00adre: \u00abC\u2019\u00e8 una cosa che anco\u00adra ti man\u00adca: va\u00bb, ven\u00addi tut\u00adto quello che hai e dai il den\u00ada\u00adro ai poveri. Con ques\u00adto gua\u00add\u00ada\u00adgnerai una ric\u00adchez\u00adza in cie\u00adlo che non andr\u00e0 mai per\u00addu\u00adta. E poi vie\u00adni e segu\u00adi\u00admi! \u00bb (Mar\u00adco 10:21 HfA). Lo guar\u00add\u00f2 con amo\u00adre e mi com\u00admuo\u00adve l\u2019a\u00admo\u00adre con cui Ges\u00f9 trat\u00adt\u00f2 ques\u00adt\u2019uo\u00admo. Spes\u00adso vedia\u00admo l\u2019in\u00advi\u00adto di Ges\u00f9 come ecces\u00adsi\u00adv\u00ada\u00admen\u00adte severo e qua\u00adsi cat\u00adtivo. Tut\u00adta\u00advia, Ges\u00f9 non sta agen\u00addo per dare una lezio\u00adne agli ascolt\u00ada\u00adto\u00adri o per met\u00adte\u00adre in dif\u00adfi\u00adcol\u00adt\u00e0 il gio\u00adva\u00adne. Sta agen\u00addo per puro amo\u00adre del gio\u00adva\u00adne. Ges\u00f9 vuo\u00adle che l\u2019uo\u00admo fac\u00adcia spa\u00adzio nella sua vita per poter rag\u00adgi\u00adunge\u00adre le ric\u00adchez\u00adze celes\u00adti. Ges\u00f9 non si sie\u00adde alla cas\u00adsa del\u00adle offer\u00adte per\u00adch\u00e9 si preoc\u00adcu\u00adpa che il pas\u00adto\u00adre, i mis\u00adsio\u00adna\u00adri o i poveri rice\u00adva\u00adno abbastan\u00adza o per\u00adch\u00e9 si preoc\u00adcu\u00adpa che la chie\u00adsa pos\u00adsa copri\u00adre tut\u00adti i cos\u00adti fis\u00adsi. \u00c8 importan\u00adte per lui per\u00adch\u00e9 tu sei importan\u00adte per lui e sa cosa fa la gene\u00adro\u00adsi\u00adt\u00e0 al tuo cuo\u00adre. Se cre\u00addia\u00admo nel nos\u00adtro cuo\u00adre che Dio \u00e8 un buon for\u00adni\u00adto\u00adre e i nos\u00adtri occhi sono libe\u00adri di vede\u00adre le ric\u00adchez\u00adze celes\u00adti, sare\u00admo in gra\u00addo di dare gene\u00adro\u00adsa\u00admen\u00adte dal\u00adle nost\u00adre ric\u00adchez\u00adze ter\u00adre\u00adne con gioia e sen\u00adza esi\u00adta\u00adzio\u00adne. Quan\u00addo dia\u00admo gene\u00adro\u00adsa\u00admen\u00adte a nos\u00adt\u00adra vol\u00adta, apria\u00admo gli occhi alle ric\u00adchez\u00adze celes\u00adti e com\u00adp\u00adren\u00addia\u00admo anco\u00adra pi\u00f9 pro\u00adfon\u00adda\u00admen\u00adte quan\u00adto sia gran\u00adde la bene\u00addi\u00adzio\u00adne di Dio. Quan\u00addo dia\u00admo pi\u00f9 di quan\u00adto il nos\u00adtro bud\u00adget ci con\u00adsen\u00adta, diven\u00adti\u00adamo anco\u00adra pi\u00f9 dipen\u00adden\u00adti da Dio. Solo in ques\u00adta dipen\u00adden\u00adza potre\u00admo spe\u00adri\u00admen\u00adta\u00adre la prov\u00advi\u00adden\u00adza sopr\u00adan\u00adna\u00adtu\u00adra\u00adle, che a sua vol\u00adta raf\u00adfor\u00adza la nos\u00adt\u00adra fede. \u00c8 un ciclo, o meglio una spi\u00adra\u00adle, che ci avvici\u00adna semp\u00adre di pi\u00f9 a Dio, raf\u00adfor\u00adza la nos\u00adt\u00adra fede e ci per\u00admet\u00adte di spe\u00adri\u00admen\u00adta\u00adre la vera ric\u00adchez\u00adza. Anco\u00adra una vol\u00adta, non si trat\u00adta di sape\u00adre se hai mol\u00adto o poco. Non si trat\u00adta di sape\u00adre se hai una deci\u00adma esat\u00adta o se la cal\u00adco\u00adli sul sala\u00adrio lor\u00addo o net\u00adto. Ges\u00f9 si preoc\u00adcu\u00adpa di te. Si preoc\u00adcu\u00adpa del tuo cuo\u00adre e del tuo att\u00adeg\u00adgi\u00ada\u00admen\u00adto. Vuo\u00adle che tu spe\u00adri\u00admen\u00adti la mas\u00adsi\u00adma bene\u00addi\u00adzio\u00adne pos\u00adsi\u00adbi\u00adle e vuo\u00adle che tu pos\u00adsa scar\u00adta\u00adre ci\u00f2 che ti impe\u00addis\u00adce di seguir\u00adlo. Dio vuo\u00adle che tu lo spe\u00adri\u00admen\u00adti come un pad\u00adre amo\u00adre\u00advo\u00adle e pre\u00admu\u00adro\u00adso. Desi\u00adde\u00adra attra\u00adver\u00adsa\u00adre la vita con te, per star\u00adti vici\u00adno. Non sono i nume\u00adri che con\u00adta\u00adno, ma l\u2019att\u00adeg\u00adgi\u00ada\u00admen\u00adto del tuo cuo\u00adre. Come dice San Pao\u00adlo: \u00abCi\u00f2 che con\u00adta per Dio non \u00e8 l\u2019en\u00adti\u00adt\u00e0 del dono, ma la nos\u00adt\u00adra dis\u00adpo\u00adni\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e0. Egli si com\u00adpia\u00adce di ci\u00f2 che cias\u00adcu\u00adno pu\u00f2 dare e non ci chie\u00adde nulla che non abbia\u00admo\u00bb. (2 Corin\u00adzi 8:12 HfA).
\n
\nPos\u00adsi\u00adbi\u00adli doman\u00adde per il pic\u00adco\u00adlo gruppo
\nLeg\u00adge\u00adte insie\u00adme 2 Corin\u00adzi 8:1\u201315<\/p>\n
\tIn qua\u00adli aree del\u00adla tua vita hai dif\u00adfi\u00adcol\u00adt\u00e0 a con\u00adfi\u00adda\u00adre nella prov\u00advi\u00adden\u00adza di Dio? (finan\u00adze, rela\u00adzio\u00adni, pro\u00adget\u00adti per il futu\u00adro, ges\u00adtio\u00adne del tem\u00adpo, ecc.)
\n\tIn cosa potreb\u00adbe\u00adro con\u00adsis\u00adte\u00adre le ric\u00adchez\u00adze celes\u00adti? (2 Corin\u00adzi 8:7; Mar\u00adco 10:29\u201331; Roma\u00adni 8:14\u201317; Efe\u00adsi\u00adni 1:3\u20135; 18\u201323 posso\u00adno for\u00adni\u00adre dei sug\u00adge\u00adri\u00admen\u00adti. Tut\u00adta\u00advia, ques\u00adto non \u00e8 un elen\u00adco completo)
\n\tRac\u00adcon\u00adta\u00adte\u00advi come spe\u00adri\u00admen\u00adta\u00adte la bene\u00addi\u00adzio\u00adne divina e la ric\u00adchez\u00adza cele\u00ads\u00adte nella vos\u00adtra vita.
\n\tCosa ne pen\u00adsi del\u00adl\u2019i\u00addea che le dona\u00adzio\u00adni non riguard\u00ada\u00adno l\u2019im\u00adpatto sug\u00adli altri, ma te e la tua fede? Ti fa sen\u00adti\u00adre libe\u00adro o for\u00adse aumen\u00adta la pres\u00adsio\u00adne che sen\u00adti su ques\u00adto argomento?
\n\tCome puoi pra\u00adti\u00adca\u00adre gesti di gene\u00adro\u00adsi\u00adt\u00e0 nella tua vita quo\u00adti\u00addia\u00adna? Maga\u00adri soprat\u00adtut\u00adto in queg\u00adli ambi\u00adti in cui tro\u00advi dif\u00adfi\u00adci\u00adle esse\u00adre generoso.
\n\tCosa c\u2019en\u00adtra la gene\u00adro\u00adsi\u00adt\u00e0 con il dis\u00adce\u00adpo\u00adla\u00adto? Puoi rileg\u00adge\u00adre la sto\u00adria del gio\u00adva\u00adne ric\u00adco e i ver\u00adset\u00adti seguen\u00adti in Mar\u00adco 10:20\u201331.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La preoc\u00adcu\u00adp\u00ada\u00adzio\u00adne di non esse\u00adre all\u2019al\u00adtez\u00adza e di non ave\u00adre abbastan\u00adza pu\u00f2 impe\u00addir\u00adci di vive\u00adre una vita gene\u00adro\u00adsa. Ques\u00adte preoc\u00adcu\u00adp\u00ada\u00adzio\u00adni spes\u00adso deri\u00adva\u00adno dal\u00adl\u2019es\u00adse\u00adre acce\u00adca\u00adti dal\u00adle ric\u00adchez\u00adze ter\u00adre\u00adne e dal per\u00adde\u00adre di vis\u00adta le ric\u00adchez\u00adze celes\u00adti con cui sia\u00admo bene\u00addet\u00adti. La gene\u00adro\u00adsi\u00adt\u00e0 \u00e8 l\u2019es\u00adpres\u00adsio\u00adne del\u00adla con\u00ads\u00adape\u00advo\u00adlez\u00adza dell\u2019abbondanza\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7953,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[97],"wpfc_sermon_series":[98],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-cornelia-roth","1":"wpfc_sermon_series-folge-du-mir-nach","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-7948","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t