Ogni segu\u00adace \u00e8 sta\u00adto chi\u00adama\u00adto a Ges\u00f9 per esse\u00adre poi invia\u00adto da l\u00ec. Il ter\u00admi\u00adne lati\u00adno per indi\u00adca\u00adre ques\u00adto \u00e8 Mis\u00adsio Dei (invia\u00adto da Dio). Quan\u00addo si tras\u00admet\u00adte il Van\u00adge\u00adlo (=buo\u00adna noti\u00adzia), la moti\u00adva\u00adzio\u00adne \u00e8 fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle. Ges\u00f9 descri\u00adve l\u2019u\u00adni\u00adca for\u00adza motri\u00adce che por\u00adta a buo\u00adni risul\u00adta\u00adti con le seguen\u00adti paro\u00adle: \u00abRalle\u00adgra\u00adte\u00advi per\u00adch\u00e9 i vos\u00adtri nomi sono scrit\u00adti nei cieli.<\/p>\n
I pri\u00admi nove capi\u00adto\u00adli del Van\u00adge\u00adlo di Luca trat\u00adta\u00adno prin\u00adci\u00adpal\u00admen\u00adte la ques\u00adtio\u00adne di chi sia Ges\u00f9. Poi c\u2019\u00e8 un cam\u00adbia\u00admen\u00adto e la doman\u00adda ora \u00e8: cosa signi\u00adfi\u00adca per le per\u00adso\u00adne se Ges\u00f9 \u00e8 dav\u00advero il Figlio di Dio? La ris\u00adpos\u00adta \u00e8: esse\u00adre un segu\u00adace! In ques\u00adto con\u00adtes\u00adto, Ges\u00f9 d\u00e0 a ogni sin\u00adgo\u00adlo segu\u00adace tre cose: una mis\u00adsio\u00adne, un mess\u00adag\u00adgio e una motivazione. \tCome vivi la dua\u00adli\u00adt\u00e0 di esse\u00adre chi\u00adama\u00adto e invia\u00adto? Cosa com\u00adpor\u00adta la missione? Ogni segu\u00adace \u00e8 sta\u00adto chi\u00adama\u00adto a Ges\u00f9 per esse\u00adre poi invia\u00adto da l\u00ec. Il ter\u00admi\u00adne lati\u00adno per indi\u00adca\u00adre ques\u00adto \u00e8 Mis\u00adsio Dei (invia\u00adto da Dio). Quan\u00addo si tras\u00admet\u00adte il Van\u00adge\u00adlo (=buo\u00adna noti\u00adzia), la moti\u00adva\u00adzio\u00adne \u00e8 fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle. Ges\u00f9 descri\u00adve l\u2019u\u00adni\u00adca for\u00adza motri\u00adce che por\u00adta a buo\u00adni risul\u00adta\u00adti con le seguen\u00adti paro\u00adle: \u00abRalle\u00adgra\u00adte\u00advi per\u00adch\u00e9 i vos\u00adtri nomi sono nei cieli\u2026\u00bb.<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7697,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[98],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-folge-du-mir-nach","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-7686","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nMissione
\n\u00abAll\u00ado\u00adra il Signo\u00adre scel\u00adse altri set\u00adtan\u00adta\u00addue dis\u00adce\u00adpo\u00adli e li man\u00add\u00f2 a due a due in tut\u00adte le cit\u00adt\u00e0 e i villag\u00adgi che avreb\u00adbe visi\u00adta\u00adto [\u2026] Ora anda\u00adte e ricorda\u00adte\u00advi che vi man\u00addo come agnel\u00adli in mez\u00adzo ai lupi\u00bb (Luca 10:1, 3 NLB<\/span>).
\nIn Luca 9:1, Ges\u00f9 man\u00add\u00f2 i suoi dodi\u00adci dis\u00adce\u00adpo\u00adli a pre\u00addi\u00adca\u00adre, scac\u00adcia\u00adre i demo\u00adni e gua\u00adri\u00adre i mala\u00adti. Ges\u00f9 ha fat\u00adto lo stes\u00adso: ha con\u00advin\u00adto le per\u00adso\u00adne del\u00adla veri\u00adt\u00e0, le ha libe\u00adra\u00adte da ci\u00f2 che le ren\u00adde\u00adva schia\u00adve e le ha gua\u00adri\u00adte. Ges\u00f9 lavor\u00f2 per ripara\u00adre il tes\u00adsuto lace\u00adra\u00adto e sfil\u00adac\u00adcia\u00adto del mon\u00addo. Se aves\u00adsi\u00admo solo il capi\u00adto\u00adlo 9, direm\u00admo che \u00e8 il cle\u00adro, i dipen\u00adden\u00adti del\u00adla chie\u00adsa, a comu\u00adni\u00adca\u00adre e a fare gran\u00addi cose. Li paghi\u00adamo e li incorag\u00adgi\u00ada\u00admo a esse\u00adre gio\u00adio\u00adsi e di suc\u00adces\u00adso. Ma ora Ges\u00f9 chi\u00adama a rac\u00adcol\u00adta altri 72 segu\u00adaci e li equi\u00adpaggia con la stes\u00adsa mis\u00adsio\u00adne. Esse\u00adre segu\u00adaci di Ges\u00f9 signi\u00adfi\u00adca avvicinar\u00adsi al cuo\u00adre di Dio attra\u00adver\u00adso Ges\u00f9 per poi esse\u00adre invia\u00adti da l\u00ec. L\u2019in\u00advi\u00adto ad avvicinar\u00adsi a Dio e l\u2019in\u00advio nel mon\u00addo \u00e8 il rit\u00admo di base del dis\u00adce\u00adpo\u00adla\u00adto. Ges\u00f9 bene\u00addi\u00adce le per\u00adso\u00adne affin\u00adch\u00e9 poss\u00ada\u00adno esse\u00adre una bene\u00addi\u00adzio\u00adne. Chi\u00adama per man\u00adda\u00adre fuo\u00adri. Gua\u00adris\u00adce per invi\u00ada\u00adre agen\u00adti di gua\u00adri\u00adgio\u00adne nel mon\u00addo. La paro\u00adla lati\u00adna che indi\u00adca la mis\u00adsio\u00adne \u00e8 \u00abmis\u00adsi\u00adon\u00bb. Ogni segu\u00adace, non solo il cle\u00adro, \u00e8 in mis\u00adsio\u00adne. Pri\u00adma di incon\u00adtra\u00adre Dio, una per\u00adso\u00adna \u00e8 preoc\u00adcu\u00adpa\u00adta e ass\u00ador\u00adbi\u00adta da se stes\u00adsa. Ma Ges\u00f9 si pren\u00adde cura del\u00adla nos\u00adt\u00adra col\u00adpa e del\u00adla nos\u00adt\u00adra ver\u00adgo\u00adgna, d\u00e0 un sen\u00adso e un signi\u00adfi\u00adca\u00adto e sod\u00addis\u00adfa pro\u00adfon\u00adda\u00admen\u00adte il desi\u00adde\u00adrio del nos\u00adtro cuo\u00adre. Anche se lo abbia\u00admo capi\u00adto e spe\u00adri\u00admen\u00adta\u00adto solo in par\u00adte, non abbia\u00admo pi\u00f9 scu\u00adse per esse\u00adre ass\u00ador\u00adbi\u00adti dai nos\u00adtri pic\u00adco\u00adli pro\u00adble\u00admi. Un segu\u00adace \u00e8 invia\u00adto a esse\u00adre un agen\u00adte di gua\u00adri\u00adgio\u00adne di Dio, per ren\u00adde\u00adre nuo\u00advo il tes\u00adsuto lace\u00adra\u00adto del mondo.
\nL\u2019at\u00adten\u00adzio\u00adne di un suc\u00adces\u00adso\u00adre \u00e8 rivol\u00adta a per\u00adso\u00adne di tut\u00adte le etnie. Nella Sep\u00adtuag\u00adin\u00adta, la tra\u00addu\u00adzi\u00ado\u00adne gre\u00adca del\u00adl\u2019An\u00adti\u00adco Tes\u00adta\u00admen\u00adto. Nella Sep\u00adtuag\u00adin\u00adta, la tra\u00addu\u00adzi\u00ado\u00adne gre\u00adca del\u00adl\u2019An\u00adti\u00adco Tes\u00adta\u00admen\u00adto, sono esat\u00adta\u00admen\u00adte 72 le nazio\u00adni elen\u00adca\u00adte nella tavo\u00adla del\u00adle nazio\u00adni in Gene\u00adsi 10. Quin\u00addi, quan\u00addo Ges\u00f9 invia 72 segu\u00adaci, ha in men\u00adte il mon\u00addo intero.
\n\u00abPer\u00adch\u00e9 noi sia\u00admo una crea\u00adzio\u00adne di Dio. Egli ci ha crea\u00adti di nuo\u00advo in Cris\u00adto Ges\u00f9 per\u00adch\u00e9 pos\u00adsia\u00admo com\u00adpie\u00adre le buo\u00adne azio\u00adni che ha pre\u00adpa\u00adra\u00adto per la nos\u00adt\u00adra vita\u00bb (Efe\u00adsi\u00adni 2:10 NLB<\/span>). Ques\u00adto \u00e8 affa\u00adscinan\u00adte: Ges\u00f9 Cris\u00adto ha pre\u00adpa\u00adra\u00adto in te del\u00adle ope\u00adre che solo tu puoi com\u00adpie\u00adre. Le tue espe\u00adri\u00aden\u00adze, le tue gioie, i tuoi dolo\u00adri, la tua nazio\u00adna\u00adli\u00adt\u00e0, la tua et\u00e0, il tuo ses\u00adso, la tua com\u00adbi\u00adna\u00adzio\u00adne di doni sono uni\u00adci. Ci sono mani che solo tu puoi tene\u00adre, ci sono biso\u00adgni che solo tu puoi sod\u00addis\u00adfa\u00adre, ci sono demo\u00adni che solo tu puoi scac\u00adcia\u00adre. Ci sono per\u00adso\u00adne che Dio ha pre\u00adpa\u00adra\u00adto per\u00adch\u00e9 tu pos\u00adsa port\u00adare la guarigione.
\nMessaggio
\nI segu\u00adaci di Ges\u00f9 sono in mis\u00adsio\u00adne con un mess\u00adag\u00adgio. \u00c8 importan\u00adte capi\u00adre che non devo\u00adno solo parl\u00ada\u00adre, ma esse\u00adre il miglio\u00adre dei vici\u00adni (Luca 10:30\u201337). Oggi, per\u00f2, mi con\u00adcen\u00adtro sul mess\u00adag\u00adgio. I 72 segu\u00adaci devo\u00adno dire: \u00ab[\u2026] Il reg\u00adno di Dio \u00e8 vici\u00adno a voi\u00bb (Luca 10:9 NLB<\/span>). E se non vogli\u00ado\u00adno ascol\u00adta\u00adre: \u00abNon dimen\u00adti\u00adca\u00adte che il reg\u00adno di Dio \u00e8 vici\u00adno!\u00bb. (V.11 NLB<\/span>).
\nA ogni segu\u00adace di Ges\u00f9 \u00e8 sta\u00adto dato un mess\u00adag\u00adgio da pro\u00adcla\u00adma\u00adre pubbli\u00adca\u00admen\u00adte e chie\u00adde\u00adre a tut\u00adti di cre\u00adde\u00adr\u00adci. Ques\u00adto \u00e8 alt\u00ada\u00admen\u00adte esplo\u00adsi\u00advo. Mol\u00adti con\u00adtem\u00adpora\u00adnei direb\u00adbe\u00adro: \u00abNon ho nulla con\u00adtro il fat\u00adto che tu cre\u00adda in Ges\u00f9. Ma non pre\u00adten\u00adde\u00adre la veri\u00adt\u00e0 asso\u00adlu\u00adta e non cer\u00adca\u00adre di con\u00adver\u00adti\u00adre alt\u00adre per\u00adso\u00adne\u00bb. Il pro\u00adble\u00adma \u00e8 ques\u00adto: un segu\u00adace vie\u00adne man\u00adda\u00adto a pre\u00addi\u00adca\u00adre il Van\u00adge\u00adlo. Anche se Ges\u00f9 non usa espli\u00adci\u00adta\u00admen\u00adte la paro\u00adla van\u00adge\u00adlo in ques\u00adto pas\u00adso, la usa spes\u00adso: \u00abAnda\u00adte in tut\u00adto il mon\u00addo e pre\u00addi\u00adca\u00adte il van\u00adge\u00adlo a ogni crea\u00adtu\u00adra\u00bb (Mar\u00adco 16:15 LUT<\/span>).
\nIl ter\u00admi\u00adne \u00abvan\u00adge\u00adlo\u00bb indi\u00adca la noti\u00adzia di un even\u00adto ogget\u00adtivo, che cam\u00adbia la sto\u00adria, che cam\u00adbia la situa\u00adzio\u00adne di tut\u00adte le per\u00adso\u00adne e a cui tut\u00adti devo\u00adno rispon\u00adde\u00adre. Esis\u00adte un docu\u00admen\u00adto che ini\u00adzia con le paro\u00adle: Ques\u00adto \u00e8 il van\u00adge\u00adlo di Cesa\u00adre Augus\u00adto. Era la dichia\u00adra\u00adzio\u00adne che Augus\u00adto era sali\u00adto al tro\u00adno come impe\u00adra\u00adto\u00adre roma\u00adno. Gli aral\u00addi furo\u00adno imme\u00addia\u00adta\u00admen\u00adte invia\u00adti a pro\u00adcla\u00adma\u00adre il Van\u00adge\u00adlo ovun\u00adque. Era l\u2019an\u00adnun\u00adcio di un even\u00adto che cam\u00adbia\u00adva la sto\u00adria e che riguar\u00adda\u00adva tut\u00adti. Nes\u00adsu\u00adno nel\u00adl\u2019Im\u00adpe\u00adro Roma\u00adno pote\u00adva dire: \u00abFor\u00adse \u00e8 il tuo impe\u00adra\u00adto\u00adre, ma non \u00e8 il mio\u00bb. Ogni per\u00adso\u00adna dovet\u00adte fare i con\u00adti con l\u2019evento.
\nNel 490 a.C., i Per\u00adsia\u00adni inva\u00adse\u00adro la Gre\u00adcia e si svol\u00adse la bat\u00adta\u00adglia di Mara\u00adto\u00adna. Con gran\u00adde sor\u00adpre\u00adsa, i gre\u00adci vin\u00adse\u00adro. Se i Per\u00adsia\u00adni aves\u00adse\u00adro vin\u00adto, gli Ate\u00adnie\u00adsi sareb\u00adbe\u00adro sta\u00adti indi\u00adfe\u00adsi. Per evi\u00adt\u00adare che ad Ate\u00adne si sca\u00adten\u00adas\u00adse il pani\u00adco, dove\u00adva\u00adno ascol\u00adta\u00adre il Van\u00adge\u00adlo il pri\u00adma pos\u00adsi\u00adbi\u00adle. Era acca\u00addu\u00adto un even\u00adto inde\u00adscri\u00advi\u00adbi\u00adle che cam\u00adbia\u00adva la sto\u00adria e che riguar\u00adda\u00adva tut\u00adti gli ate\u00adnie\u00adsi. Cos\u00ec invi\u00ada\u00adro\u00adno un cor\u00adri\u00addo\u00adre. Cor\u00adse per tut\u00adti i 42 chi\u00adlo\u00adme\u00adtri da Mara\u00adto\u00adna ad Ate\u00adne. Tut\u00adto ci\u00f2 che riusc\u00ec a dire fu: \u00abRalle\u00adgra\u00adte\u00advi, abbia\u00admo vin\u00adto!\u00bb. Poi mor\u00ec per lo sforzo.
\nSe Ges\u00f9 fos\u00adse solo un pro\u00adfe\u00adta di Dio, il suo mess\u00adag\u00adgio potreb\u00adbe esse\u00adre vis\u00adto come un con\u00adsiglio che pu\u00f2 esse\u00adre accett\u00ada\u00adto o rifi\u00aduta\u00adto. Ma Ges\u00f9 pre\u00adten\u00adde di pi\u00f9: \u00abHo vis\u00adto Sata\u00adna cade\u00adre come un ful\u00admi\u00adne dal cie\u00adlo!\u00bb. (Luca 10:18 NLB<\/span>). Ques\u00adto signi\u00adfi\u00adca che Ges\u00f9 era pri\u00adma del\u00adla fon\u00adda\u00adzio\u00adne del mon\u00addo. Non \u00e8 una crea\u00adtu\u00adra, ma il Crea\u00adto\u00adre. \u00c8 Dio. Se ques\u00adto \u00e8 vero, all\u00ado\u00adra la sua venu\u00adta \u00e8 dav\u00advero il Van\u00adge\u00adlo, un fat\u00adto che cam\u00adbia la sto\u00adria e che richie\u00adde una ris\u00adpos\u00adta da par\u00adte di tutti.
\nMotivazione
\nIl Van\u00adge\u00adlo di Ges\u00f9 affer\u00adma che qual\u00adcu\u00adno adotta una nuo\u00adva visio\u00adne del mon\u00addo e cam\u00adbia vita. Ques\u00adto non pu\u00f2 esse\u00adre mes\u00adso in dub\u00adbio. Il fat\u00adto\u00adre decisi\u00advo \u00e8 la moti\u00adva\u00adzio\u00adne del mess\u00adag\u00adge\u00adro invia\u00adto. Se la moti\u00adva\u00adzio\u00adne \u00e8 sba\u00adglia\u00adta, la buo\u00adna noti\u00adzia assu\u00adme un carat\u00adte\u00adre distruttivo.
\nDice a pro\u00adpo\u00adsi\u00adto del ritor\u00adno dei segu\u00adaci: \u00abQuan\u00addo i set\u00adtan\u00adta\u00addue dis\u00adce\u00adpo\u00adli torn\u00adaro\u00adno, gli dis\u00adse\u00adro con gioia: \u00abSigno\u00adre, anche i demo\u00adni ci obbe\u00addis\u00adco\u00adno quan\u00addo li scac\u00adcia\u00admo nel tuo nome!\u00bb \u00bb. (Luca 10:17 NLB<\/span>). Ges\u00f9 non gra\u00addis\u00adce ques\u00adte moti\u00adva\u00adzio\u00adni e rispon\u00adde: \u00abMa non ralle\u00adgra\u00adte\u00advi se gli spi\u00adri\u00adti mali\u00adg\u00adni vi obbe\u00addis\u00adco\u00adno, ma ralle\u00adgra\u00adte\u00advi per\u00adch\u00e9 i vos\u00adtri nomi sono scrit\u00adti nei cie\u00adli\u00bb (Luca 10:20 NLB<\/span>).
\nCosa c\u2019\u00e8 di male nel\u00adl\u2019es\u00adse\u00adre feli\u00adci che gli spi\u00adri\u00adti mali\u00adg\u00adni ti obbe\u00addisca\u00adno? Il pro\u00adble\u00adma \u00e8 che non erano feli\u00adci del\u00adla liber\u00adt\u00e0 del\u00adle per\u00adso\u00adne, ma di se stes\u00adsi, del\u00adla loro auto\u00adri\u00adt\u00e0 sui demo\u00adni. Cre\u00adde\u00adva\u00adno che ques\u00adto li ren\u00addes\u00adse qual\u00adcu\u00adno. Nel\u00adl\u2019an\u00adti\u00adchi\u00adt\u00e0, eri qual\u00adcu\u00adno se il tuo nome era scritto. In ogni cit\u00adt\u00e0 c\u2019era un roto\u00adlo su cui erano scrit\u00adti i nomi dei cit\u00adta\u00addi\u00adni. Solo i cit\u00adta\u00addi\u00adni del\u00adla cit\u00adt\u00e0 erano per\u00adso\u00adne con un nome. Gli altri abitan\u00adti erano ser\u00advi, con\u00adta\u00addi\u00adni e impie\u00adga\u00adti. Ralle\u00adgra\u00adti di esse\u00adre cit\u00adta\u00addi\u00adno del cielo!
\nI segu\u00adaci di Ges\u00f9 non devo\u00adno trar\u00adre la loro sicu\u00adrez\u00adza da talen\u00adti, auto\u00adri\u00adt\u00e0, pres\u00adta\u00adzio\u00adni o risul\u00adta\u00adti. Ques\u00adto port\u00ader\u00adeb\u00adbe a ci\u00f2 che ha fat\u00adto cade\u00adre Sata\u00adna, ovvero l\u2019or\u00adgo\u00adglio. Colo\u00adro che agis\u00adco\u00adno in base a ques\u00adta for\u00adza motri\u00adce non posso\u00adno ripara\u00adre il tes\u00adsuto lace\u00adra\u00adto del mon\u00addo. Colo\u00adro che trag\u00adgo\u00adno il loro valo\u00adre dal loro ser\u00advi\u00adzio faran\u00adno pres\u00adsio\u00adne sul\u00adle per\u00adso\u00adne e le mani\u00adpo\u00adle\u00adran\u00adno. Le per\u00adso\u00adne diven\u00adta\u00adno cos\u00ec dei trof\u00adei di cui hai biso\u00adg\u00adno per sen\u00adtir\u00adti bene con te stes\u00adso. Quan\u00addo le per\u00adso\u00adne sono sprez\u00adzan\u00adti, min\u00adac\u00adcia\u00adno la nos\u00adt\u00adra per\u00adso\u00adna\u00adli\u00adt\u00e0, il nos\u00adtro esse\u00adre qual\u00adcu\u00adno. Gia\u00adco\u00admo e Gio\u00advan\u00adni fece\u00adro ques\u00adta espe\u00adri\u00aden\u00adza e chie\u00adse\u00adro a Ges\u00f9: \u00abSigno\u00adre, dob\u00adbia\u00admo far pio\u00adve\u00adre fuo\u00adco dal cie\u00adlo e bru\u00adciar\u00adli?\u00bb. (Luca 9:54 NLB<\/span>). Le per\u00adso\u00adne del mon\u00addo han\u00adno giu\u00ads\u00adta\u00admen\u00adte pau\u00adra del\u00adle per\u00adso\u00adne reli\u00adgio\u00adse con una moti\u00adva\u00adzio\u00adne sbagliata.
\nGes\u00f9 vede pro\u00adprio ques\u00adte ten\u00adden\u00adze in ques\u00adto grup\u00adpo e li sfi\u00adda a non gioire dei loro doni, suc\u00adces\u00adsi e auto\u00adri\u00adt\u00e0. La gen\u00adte di all\u00ado\u00adra cre\u00adde\u00adva che al Giudi\u00adzio Uni\u00adver\u00adsa\u00adle sareb\u00adbe sta\u00adto aper\u00adto un libro in cui sareb\u00adbe\u00adro sta\u00adte scrit\u00adte tut\u00adte le cose che ave\u00adva\u00admo fat\u00adto. Se le azio\u00adni buo\u00adne super\u00adano quel\u00adle cat\u00adti\u00adve, il nos\u00adtro nome sar\u00e0 scritto nel libro del\u00adla vita. Ques\u00adta \u00e8 la reli\u00adgio\u00adne. Ges\u00f9 usa il Van\u00adge\u00adlo e dice: \u00abIl tuo nome \u00e8 gi\u00e0 scritto!\u00bb. Se una per\u00adso\u00adna \u00e8 diven\u00adta\u00adta un segu\u00adace di Ges\u00f9, il suo nome \u00e8 gi\u00e0 scritto. Quin\u00addi il Van\u00adge\u00adlo dice: \u00abNon gioite per quello che fate, ma per quello che sie\u00adte in Ges\u00f9. Sei gi\u00e0 accett\u00ada\u00adto! A pre\u00adsc\u00adin\u00adde\u00adre da come viv\u00adrai d\u2019o\u00adra in poi, a pre\u00adsc\u00adin\u00adde\u00adre dal\u00adle tue pres\u00adta\u00adzio\u00adni, a pre\u00adsc\u00adin\u00adde\u00adre dal fat\u00adto che la gen\u00adte ti cre\u00adda o meno. Ralle\u00adgra\u00adti di ci\u00f2 che sei in me e sarai semp\u00adre al sicu\u00adro. Asso\u00adlu\u00adt\u00adamen\u00adte accett\u00ada\u00adto. Ques\u00adta moti\u00adva\u00adzio\u00adne \u00e8 cos\u00adtan\u00adte e ci ren\u00adde ami\u00adche\u00advo\u00adli e corag\u00adgio\u00adsi. Corag\u00adgio\u00adsi per\u00adch\u00e9 annun\u00adcia\u00admo il Van\u00adge\u00adlo a pre\u00adsc\u00adin\u00adde\u00adre da ci\u00f2 che pen\u00adsa la gen\u00adte. Ami\u00adche\u00advo\u00adli, per\u00adch\u00e9 il mio nome \u00e8 scritto in cie\u00adlo, anche quan\u00addo le per\u00adso\u00adne mi rifiutano.
\nDopo che il popo\u00adlo d\u2019Is\u00adrae\u00adle cre\u00f2 il vitel\u00adlo d\u2019o\u00adro al Sinai dopo l\u2019es\u00adodo dal\u00adl\u2019E\u00adgit\u00adto, Dio si arrab\u00adbi\u00f2. Mos\u00e8 all\u00ado\u00adra chie\u00adse: \u00abMa io ti chie\u00addo di per\u00addo\u00adna\u00adre il loro pec\u00adca\u00adto \u2013 se no, can\u00adcel\u00adla\u00admi dal libro che tu tieni\u00bb (Esodo 32:32 NLB<\/span>). Dio rispon\u00adde: \u00ab[\u2026] can\u00adcel\u00adler\u00f2 dal mio libro solo colo\u00adro che han\u00adno pec\u00adca\u00adto con\u00adtro di me [\u2026] Ora vai e con\u00addu\u00adci il popo\u00adlo nel luo\u00adgo che ti ho indi\u00adca\u00adto. Il mio ange\u00adlo ti gui\u00adder\u00e0\u00bb (Esodo 32:33+34 NLB<\/span>). Per Mos\u00e8 era chia\u00adro che un Dio gius\u00adto non pote\u00adva igno\u00adra\u00adre le azio\u00adni del popo\u00adlo e dove\u00adva can\u00adcel\u00adlar\u00adle dal libro. Tut\u00adta\u00advia, egli ama\u00adva il suo popo\u00adlo e vole\u00adva che fos\u00adse sal\u00adva\u00adto. Era pron\u00adto a pren\u00adde\u00adre la puni\u00adzio\u00adne su di s\u00e9. Dio dice: \u00ab\u00c8 vero. Non pos\u00adso tras\u00adcura\u00adre i pec\u00adca\u00adti. Devo can\u00adcel\u00adlar\u00adli. Ma con\u00adtin\u00aduer\u00f2 a gui\u00addar\u00adli\u00bb. Ques\u00adta misu\u00adra ha sen\u00adso solo alla luce del Mos\u00e8 defi\u00adni\u00adtivo che ver\u00adr\u00e0. \u00c8 sta\u00adto il nome di Ges\u00f9 a esse\u00adre can\u00adcel\u00adla\u00adto dal libro. Sul\u00adla cro\u00adce, cit\u00f2 il Sal\u00admo 22: \u00abDio mio, Dio mio, per\u00adch\u00e9 mi hai abban\u00addo\u00adna\u00adto?\u00bb. Poi: \u00abMa io sono un uomo, non un ver\u00adme [\u2026]\u00bb. Poi\u00adch\u00e9 il suo nome \u00e8 sta\u00adto can\u00adcel\u00adla\u00adto dal libro, il mio nome ha potu\u00adto esse\u00adre scritto. Ques\u00adta \u00e8 l\u2019u\u00adni\u00adca moti\u00adva\u00adzio\u00adne che non \u00e8 mai pre\u00adpo\u00adten\u00adte o sfrut\u00adta\u00adt\u00adri\u00adce e con la qua\u00adle pos\u00adsia\u00admo port\u00adare con gioia il Van\u00adge\u00adlo alle per\u00adso\u00adne in missione.
\n
\nPos\u00adsi\u00adbi\u00adli doman\u00adde per il pic\u00adco\u00adlo gruppo
\nLeg\u00adgi il tes\u00adto bibli\u00adco: Luca 10:1\u201321<\/p>\n
\n\tDio ci ha accett\u00ada\u00adto in modo tale che non dob\u00adbia\u00admo pi\u00f9 esse\u00adre ass\u00ador\u00adbi\u00adti da noi stes\u00adsi. Come vivi ques\u00adta espe\u00adri\u00aden\u00adza nella tua vita?
\n\tQual \u00e8 il signi\u00adfi\u00adca\u00adto ori\u00adgi\u00adna\u00adle del\u00adla paro\u00adla Van\u00adge\u00adlo? Cre\u00addi pro\u00adfon\u00adda\u00admen\u00adte che la venu\u00adta di Ges\u00f9 in ques\u00adto mon\u00addo sia un vangelo?
\n\tCosa ne pen\u00adsi del\u00adla pre\u00adte\u00adsa di asso\u00adlu\u00adtez\u00adza del Van\u00adge\u00adlo in quello che chi\u00adami\u00adamo mon\u00addo tol\u00adler\u00adan\u00adte? I cris\u00adtia\u00adni sono auto\u00adriz\u00adza\u00adti a fare una tale affer\u00adma\u00adzio\u00adne con il loro messaggio?
\n\tQual \u00e8 la base di una moti\u00adva\u00adzio\u00adne che si ralle\u00adgra del fat\u00adto che i nos\u00adtri nomi sono scrit\u00adti in cie\u00adlo? Qua\u00adli sono le con\u00adse\u00adguen\u00adze del cre\u00adde\u00adr\u00adci dav\u00advero in ter\u00admi\u00adni di corag\u00adgio e gentilezza?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"