Il popo\u00adlo d\u2019Is\u00adrae\u00adle vive\u00adva in esi\u00adlio a Babi\u00adlo\u00adnia: un peri\u00adodo estre\u00adma\u00admen\u00adte cupo per i sin\u00adgo\u00adli ebrei e per l\u2019in\u00adte\u00adra nazio\u00adne. Ma poi arri\u00adva un mess\u00adag\u00adgio di gioia attra\u00adver\u00adso il pro\u00adfe\u00adta Isa\u00adia. Seb\u00adbe\u00adne Sion e Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme sia\u00adno in rovina, ger\u00admo\u00adglia una nuo\u00adva spe\u00adran\u00adza. Lo stes\u00adso van\u00adge\u00adlo (= buo\u00adna noti\u00adzia) ci rag\u00adgi\u00adunge in ques\u00adto peri\u00adodo di Avven\u00adto, un peri\u00adodo altrett\u00adan\u00adto impegnativo.<\/p>\n
Era il fred\u00addo inver\u00adno del 1944 e un rab\u00adbi\u00adno e suo figlio si nas\u00adcon\u00adde\u00adva\u00adno in Sle\u00adsia. Il loro futu\u00adro era com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte incer\u00adto. Sta\u00adva\u00adno moren\u00addo di fame. Una sera, il pad\u00adre tir\u00f2 fuo\u00adri una pen\u00adto\u00adla di ter\u00adra e ini\u00adzi\u00f2 ad accen\u00adde\u00adre uno stop\u00adpi\u00adno che era sta\u00adto affon\u00adda\u00adto nel\u00adl\u2019ul\u00adti\u00adma razio\u00adne di mar\u00adga\u00adri\u00adna. Era la sera di Hanuk\u00adkah, la fes\u00adta del\u00adle luci per com\u00adme\u00admora\u00adre la ricon\u00ads\u00ada\u00adcra\u00adzio\u00adne del tem\u00adpio, spie\u00adg\u00f2 al figlio. Ma il ragaz\u00adzo pro\u00adtes\u00adt\u00f2 con veemen\u00adza con\u00adtro lo spre\u00adco. Il pad\u00adre guar\u00add\u00f2 a lungo il figlio e alla fine dis\u00adse: \u00abIo e te abbia\u00admo vis\u00adto che \u00e8 pos\u00adsi\u00adbi\u00adle soprav\u00advi\u00adve\u00adre per tre set\u00adti\u00adma\u00adne sen\u00adza cibo. Una vol\u00adta abbia\u00admo vis\u00adsuto per tre gior\u00adni sen\u00adza acqua. Ma tu non puoi vive\u00adre tre minu\u00adti sen\u00adza spe\u00adran\u00adza!\u00bb. I due soprav\u00advis\u00adse\u00adro. Sen\u00adza spe\u00adran\u00adza, la nos\u00adt\u00adra vita \u00e8 una per\u00addi\u00adta sen\u00adza sen\u00adso. La spe\u00adran\u00adza \u00e8 la nega\u00adzio\u00adne del\u00adla nega\u00adzio\u00adne. Il ves\u00adco\u00advo Cipria\u00adno di Car\u00adta\u00adgi\u00adne dis\u00adse: \u00abRes\u00adti\u00adamo in pie\u00addi in mez\u00adzo alle rovi\u00adne del mon\u00addo e non gia\u00adcia\u00admo a ter\u00adra come colo\u00adro che non han\u00adno spe\u00adran\u00adza\u00bb. L\u2019Av\u00adven\u00adto \u00e8 il peri\u00adodo spe\u00adcia\u00adle del\u00adl\u2019an\u00adno in cui voglia\u00admo tro\u00adva\u00adre una nuo\u00adva spe\u00adran\u00adza in mez\u00adzo alle rovine. \tGuar\u00adda, c\u2019\u00e8 il tuo Dio! Gli ebrei esi\u00adlia\u00adti a Babi\u00adlo\u00adnia erano pro\u00adfon\u00adda\u00admen\u00adte depres\u00adsi e pen\u00adsa\u00adva\u00adno che Dio aves\u00adse respin\u00adto il suo popo\u00adlo elet\u00adto. I pri\u00adgio\u00adnie\u00adri sta\u00adva\u00adno gi\u00e0 ini\u00adzi\u00adan\u00addo a ras\u00adsegn\u00adar\u00adsi alla loro situa\u00adzio\u00adne. Per\u00adso\u00adnal\u00admen\u00adte, anche noi a vol\u00adte ci tro\u00advia\u00admo in una situa\u00adzio\u00adne dif\u00adfi\u00adci\u00adle e ci chie\u00addia\u00admo se Dio si sia allon\u00adtana\u00adto. La buo\u00adna noti\u00adzia con\u00adtras\u00adta ques\u00adto brut\u00adto pre\u00adsen\u00adti\u00admen\u00adto con \u00abIl tuo Dio\u00bb. Per gli ebrei depres\u00adsi sul\u00adle rive del\u00adl\u2019Eu\u00adfra\u00adte, ques\u00adto pro\u00adno\u00adme pos\u00adses\u00adsi\u00advo deve esse\u00adre sta\u00adto un bal\u00adsa\u00admo per le loro ani\u00adme maltrattate. In ques\u00adto peri\u00adodo di Avven\u00adto, sia\u00admo invi\u00adta\u00adti a vede\u00adre il Van\u00adge\u00adlo con gli occhi del cuo\u00adre, nono\u00adstan\u00adte le num\u00ade\u00adro\u00adse rovi\u00adne. Il con\u00adten\u00aduto del Van\u00adge\u00adlo \u00e8 la gran\u00adde visio\u00adne di Dio per la sua inte\u00adra crea\u00adzio\u00adne. All\u2019i\u00adni\u00adzio del\u00adla sto\u00adria del mon\u00addo, Dio ha volu\u00adto riuni\u00adre il cie\u00adlo e la ter\u00adra e abit\u00adare in mez\u00adzo agli uomi\u00adni. Dal\u00adla comu\u00adni\u00adt\u00e0, le per\u00adso\u00adne ave\u00adva\u00adno due com\u00adpi\u00adti: Esse\u00adre re e sacer\u00addo\u00adti. Ci\u00f2 signi\u00adfi\u00adca rappre\u00adsen\u00adta\u00adre il reg\u00adno di Dio in ques\u00adto mon\u00addo e riport\u00adare le lodi del\u00adla crea\u00adzio\u00adne al Crea\u00adto\u00adre. I pun\u00adti decisi\u00advi per il ritor\u00adno del popo\u00adlo dal\u00adl\u2019e\u00adsi\u00adlio furo\u00adno la cos\u00adtru\u00adzi\u00ado\u00adne del tem\u00adpio e del\u00adle mura di Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme e il popola\u00admen\u00adto del\u00adle cit\u00adt\u00e0 di Giu\u00adda. Il tem\u00adpio era il luo\u00adgo in cui il cie\u00adlo e la ter\u00adra si incon\u00adtra\u00adno e Dio abita in mez\u00adzo al suo popo\u00adlo. A Nata\u00adle cele\u00adbria\u00admo la pri\u00adma venu\u00adta di Ges\u00f9. Egli era il nuo\u00advo tem\u00adpio che abita\u00adva in mez\u00adzo a noi (Gio\u00advan\u00adni 1:14). Colo\u00adro che affid\u00ada\u00adno la pro\u00adpria vita a ques\u00adto Ges\u00f9 ven\u00adgo\u00adno dota\u00adti del\u00adlo Spi\u00adri\u00adto San\u00adto. Ques\u00adto con\u00adfe\u00adris\u00adce al segu\u00adace di Ges\u00f9 il pote\u00adre di esse\u00adre un esse\u00adre uma\u00adno per la nuo\u00adva crea\u00adzio\u00adne di Dio. La Chie\u00adsa di Ges\u00f9 deve esse\u00adre un seg\u00adno e un\u2019in\u00addi\u00adca\u00adzio\u00adne per il nuo\u00advo mon\u00addo di Dio. Dopo la secon\u00adda venu\u00adta, che sti\u00adamo aspett\u00adan\u00addo, saran\u00adno rivela\u00adti i nuo\u00advi cie\u00adli e la nuo\u00adva ter\u00adra. Ques\u00adta nuo\u00adva crea\u00adzio\u00adne sar\u00e0 pro\u00adgett\u00ada\u00adta come un tem\u00adpio e Dio vi abiter\u00e0 con gli uomi\u00adni. L\u2019Av\u00adven\u00adto \u00e8 l\u2019at\u00adtesa del ritor\u00adno del\u00adla glo\u00adrio\u00adsa pre\u00adsen\u00adza di Yahweh. \tLeg\u00adge\u00adte insie\u00adme il tes\u00adto del\u00adla Bibbia! Il popo\u00adlo d\u2019Is\u00adrae\u00adle vive\u00adva in esi\u00adlio a Babi\u00adlo\u00adnia: un peri\u00adodo estre\u00adma\u00admen\u00adte cupo per i sin\u00adgo\u00adli ebrei e per l\u2019in\u00adte\u00adra nazio\u00adne. Ma poi arri\u00adva un mess\u00adag\u00adgio di gioia attra\u00adver\u00adso il pro\u00adfe\u00adta Isa\u00adia. Seb\u00adbe\u00adne Sion e Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme sia\u00adno in rovina, ger\u00admo\u00adglia una nuo\u00adva spe\u00adran\u00adza. Lo stes\u00adso van\u00adge\u00adlo (= buo\u00adna noti\u00adzia) ci rag\u00adgi\u00adunge in ques\u00adto peri\u00adodo di Avvento\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7658,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-7641","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nLa man\u00adcan\u00adza di speranza
\nPer mol\u00adto tem\u00adpo, il popo\u00adlo d\u2019Is\u00adrae\u00adle pre\u00adfer\u00ec ado\u00adra\u00adre ido\u00adli fat\u00adti a mano piut\u00adtosto che Yah\u00adweh, il Dio viven\u00adte. Pec\u00adca\u00adro\u00adno. Il gre\u00adco. La paro\u00adla gre\u00adca \u00abpec\u00adca\u00adto\u00bb signi\u00adfi\u00adca man\u00adca\u00adre il ber\u00adsaglio. Il com\u00adpi\u00adto del\u00adl\u2019uo\u00admo \u00e8 quello di rappre\u00adsen\u00adta\u00adre Dio nella crea\u00adzio\u00adne e di riport\u00adare la lode di tut\u00adto il crea\u00adto al Crea\u00adto\u00adre. Poi\u00adch\u00e9 il popo\u00adlo del\u00adl\u2019al\u00adle\u00adan\u00adza di Dio non riusc\u00ec a rag\u00adgi\u00adunge\u00adre ques\u00adto obi\u00adet\u00adtivo, Israe\u00adle fu depor\u00adtato in cat\u00adti\u00advi\u00adt\u00e0 a Babi\u00adlo\u00adnia nel 597 a.C.. Il tem\u00adpio e le mura di Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme furo\u00adno rase al suo\u00adlo. Ora gli ebrei sie\u00addo\u00adno pres\u00adso le acque di Babi\u00adlo\u00adnia, can\u00adtan\u00addo i loro lamen\u00adti e spro\u00adfond\u00adan\u00addo nella disperazione.
\nIn mez\u00adzo a ques\u00adte mace\u00adrie, scop\u00adpia un\u2019e\u00adsul\u00adtan\u00adza: \u00abSion, por\u00adta\u00adt\u00adri\u00adce di buo\u00adne noti\u00adzie, sali su un alto mon\u00adte! Par\u00adla a gran voce, Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme, mess\u00adag\u00adge\u00adra di gioia, par\u00adla ad alta voce e non tem\u00ade\u00adre. Di\u00bb alle cit\u00adt\u00e0 di Giu\u00adda: \u00abEcco il vos\u00adtro Dio!\u00bb \u00bb. (Isa\u00adia 40:9 NLB<\/span>). I tre nomi che ven\u00adgo\u00adno qui men\u00adzio\u00adna\u00adti, \u00abSion\u00bb, \u00abGeru\u00adsa\u00adlem\u00adme\u00bb e \u00able cit\u00adt\u00e0 di Giu\u00adda\u00bb, deline\u00ada\u00adno un mon\u00addo sen\u00adza spe\u00adran\u00adza. Il cas\u00adtel\u00adlo di Davi\u00adde su Sion sen\u00adza un reg\u00adno, Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme sen\u00adza un tem\u00adpio, le cit\u00adt\u00e0 di Giu\u00adda sen\u00adza un popo\u00adlo: ques\u00adto era il risult\u00ada\u00adto del\u00adla vio\u00adla\u00adzio\u00adne del\u00adla fede.
\nSion e Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme, tra tut\u00adti i luoghi col\u00adpi\u00adti dal\u00adla deso\u00adla\u00adzio\u00adne, devo\u00adno diven\u00adta\u00adre mess\u00adag\u00adge\u00adri di gioia. La buo\u00adna noti\u00adzia \u00e8 cos\u00ec sen\u00adsa\u00adzio\u00adna\u00adle e urgen\u00adte che il mon\u00adte Sion dov\u00adreb\u00adbe sali\u00adre su un\u2019al\u00adta mon\u00adtagna e Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme dov\u00adreb\u00adbe grida\u00adre a gran voce.
\nOggi vivia\u00admo in un mon\u00addo altrett\u00adan\u00adto sen\u00adza spe\u00adran\u00adza. C\u2019\u00e8 gran\u00adde incer\u00adtez\u00adza e i sim\u00adbo\u00adli del cris\u00adtia\u00adne\u00adsi\u00admo sono a ter\u00adra. Si par\u00adla di seco\u00adla\u00adriz\u00adza\u00adzio\u00adne. Le per\u00adso\u00adne abban\u00addo\u00adn\u00adano le chie\u00adse e i luoghi di cul\u00adto vuo\u00adti ven\u00adgo\u00adno riad\u00adat\u00adta\u00adti. Il popo\u00adlo elet\u00adto da Dio, gli Ebrei, \u00e8 coin\u00advol\u00adto in una guer\u00adra. Il mon\u00addo inte\u00adro si sta sca\u00adgli\u00adan\u00addo con\u00adtro di loro. Lo sce\u00adna\u00adrio di una ter\u00adza guer\u00adra mon\u00addia\u00adle \u00e8 aper\u00adta\u00admen\u00adte discusso.
\n\u00c8 in ques\u00adto con\u00adtes\u00adto che sti\u00adamo viven\u00addo il peri\u00adodo del\u00adl\u2019Av\u00adven\u00adto. Ricor\u00addia\u00admo il miglio\u00adre di tut\u00adti i mess\u00adag\u00adgi, ovvero che Dio \u00e8 onni\u00adpo\u00adten\u00adte e ha anco\u00adra le redi\u00adni nel\u00adle sue mani. In quel peri\u00adodo, Egli ricon\u00addus\u00adse il Suo popo\u00adlo a Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme e alle cit\u00adt\u00e0 di Giu\u00adda, qual\u00adche cen\u00adti\u00adnaio di anni dopo nac\u00adque in ques\u00adto mon\u00addo nella per\u00adso\u00adna di Ges\u00f9 come un bam\u00adbi\u00adno indi\u00adfe\u00adso e a un cer\u00adto pun\u00adto tor\u00adner\u00e0 per crea\u00adre un nuo\u00advo cie\u00adlo e una nuo\u00adva terra.
\nIl Vangelo
\nLa paro\u00adla gre\u00adca che indi\u00adca il mess\u00adag\u00adgio di gioia \u00e8 van\u00adge\u00adlo. In Isa\u00adia, il con\u00adten\u00aduto \u00e8 spie\u00adga\u00adto in tre visioni:
\n\u00ab[\u2026] Dite alle cit\u00adt\u00e0 di Giu\u00adda: \u00abEcco il vos\u00adtro Dio! Ecco, il SIGNORE<\/span>, il vos\u00adtro sov\u00adra\u00adno, vie\u00adne con poten\u00adza. Egli regna per il suo bene. Ecco, egli por\u00adta una ricom\u00adpen\u00adsa e con\u00addu\u00adce davan\u00adti a s\u00e9 il suo popo\u00adlo ricon\u00adqui\u00ads\u00adt\u00ada\u00adto\u00bb (Isa\u00adia 40:9\u201310 NLB<\/span>).
\nLa tri\u00adpli\u00adce ripe\u00adti\u00adzio\u00adne di \u00abVedi\u00bb squar\u00adcia le den\u00adse nubi del\u00adla tris\u00adtez\u00adza e rivela il con\u00adten\u00aduto del mess\u00adag\u00adgio di gioia:<\/p>\n
\n\tEcco, il SIGNORE<\/span> tuo sov\u00adra\u00adno vie\u00adne con poten\u00adza. Quan\u00addo guar\u00addia\u00admo alla nos\u00adt\u00adra vita o al mon\u00addo, pu\u00f2 sem\u00adbra\u00adre che Dio sia silen\u00adzio\u00adso, che non ope\u00adri pi\u00f9 in mez\u00adzo a noi e che abbia riti\u00adra\u00adto il suo brac\u00adcio. La Buo\u00adna Novel\u00adla dice: \u00abEgli vie\u00adne con poten\u00adza\u00bb. I seguen\u00adti ver\u00adset\u00adti tes\u00adti\u00admo\u00adnia\u00adno in modo impres\u00adsio\u00adn\u00adan\u00adte la supe\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e0 e la for\u00adza di Dio: \u00abChi ha misu\u00adra\u00adto il mare con la sua mano e ha sta\u00adbi\u00adli\u00adto la misu\u00adra dei cie\u00adli con l\u2019am\u00adpiez\u00adza del\u00adla sua mano? Chi ha misu\u00adra\u00adto la pol\u00advere del\u00adla ter\u00adra con un mog\u00adgio, chi ha pes\u00ada\u00adto i mon\u00adti e mes\u00adso sul\u00adla bilan\u00adcia le col\u00adli\u00adne? Chi pu\u00f2 sape\u00adre cosa pen\u00adsa il Signo\u00adre? Chi pu\u00f2 esse\u00adre il suo con\u00adsi\u00adglie\u00adre? Con chi si \u00e8 con\u00adsult\u00ada\u00adto per ave\u00adre un\u2019i\u00addea e per esse\u00adre istrui\u00adto in mate\u00adria di leg\u00adge; e chi gli ha inseg\u00adna\u00adto come acqui\u00adsi\u00adre cono\u00adscen\u00adza? Ai suoi occhi, le nazio\u00adni sono come una goc\u00adcia in un sec\u00adchio, come un gra\u00adnel\u00adlo di pol\u00advere su una bilan\u00adcia. Le terre lon\u00adta\u00adne non sono pi\u00f9 di un gra\u00adnel\u00adlo di pol\u00advere ai suoi occhi. Le fores\u00adte del Liba\u00adno non con\u00adten\u00adgo\u00adno abbastan\u00adza leg\u00adna da arde\u00adre e tut\u00adti i suoi ani\u00adma\u00adli non sareb\u00adbe\u00adro suf\u00adfi\u00adci\u00aden\u00adti per un olo\u00adcausto. L\u2019in\u00adte\u00adra popola\u00adzio\u00adne mon\u00addia\u00adle \u00e8 nulla ai suoi occhi\u00bb (Isa\u00adia 40:12\u201317 NLB<\/span>). Dio ent\u00adrer\u00e0 in visi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e0 con un brac\u00adcio teso in una poten\u00adza irresistibile.
\n\tGuar\u00adda: Egli por\u00adta una ricom\u00adpen\u00adsa e con\u00addu\u00adce il suo popo\u00adlo ricon\u00adqui\u00ads\u00adt\u00ada\u00adto davan\u00adti a s\u00e9. Il pia\u00adno di Dio, l\u2019in\u00adte\u00adra sto\u00adria del mon\u00addo, la sua ele\u00adzio\u00adne, le sue azio\u00adni, il suo ins\u00adtanca\u00adbi\u00adle parl\u00ada\u00adre attra\u00adver\u00adso i pro\u00adf\u00ade\u00adti, la sua fati\u00adca sono sta\u00adti vani se il risult\u00ada\u00adto \u00e8 il cumu\u00adlo di rovi\u00adne di Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme e il pic\u00adco\u00adlo grup\u00adpo di esu\u00adli. Il risult\u00ada\u00adto fina\u00adle del\u00adla sto\u00adria del\u00adla sal\u00advez\u00adza non sono le rovi\u00adne e il cumu\u00adlo, ma un gran\u00adde popo\u00adlo. Gli Ebrei sono anco\u00adra il popo\u00adlo elet\u00adto da Dio; a tem\u00adpo debi\u00adto, tut\u00adto Israe\u00adle sar\u00e0 sal\u00adva\u00adto (Roma\u00adni 11:26). Inolt\u00adre, ci sono mol\u00adte per\u00adso\u00adne nate di tut\u00adte le nazio\u00adni che han\u00adno tro\u00adva\u00adto la fede duran\u00adte l\u2019im\u00adpe\u00adniten\u00adza di Israele.<\/p>\n
\nQui, come in altri pun\u00adti del suo libro, il pro\u00adfe\u00adta Isa\u00adia vede il ritor\u00adno dal\u00adl\u2019e\u00adsi\u00adlio babi\u00adlo\u00adne\u00adse e la pri\u00adma e la secon\u00adda venu\u00adta di Dio in Cris\u00adto come un tutt\u2019uno.
\nIl pastore
\nIl sov\u00adra\u00adno vie\u00adne con il pote\u00adre e por\u00adta con s\u00e9 un gran\u00adde popo\u00adlo come ricom\u00adpen\u00adsa, ma allo stes\u00adso tem\u00adpo \u00e8 il buon pas\u00adto\u00adre: \u00abpas\u00adcer\u00e0 il suo greg\u00adge come un pas\u00adto\u00adre: por\u00adter\u00e0 gli agnel\u00adli in brac\u00adcio e li ter\u00adr\u00e0 in grem\u00adbo, con\u00addur\u00adr\u00e0 con gen\u00adti\u00adlez\u00adza le peco\u00adre\u00bb (Isa\u00adia 40:11 NLB<\/span>). Allo stes\u00adso tem\u00adpo san\u00adto, glo\u00adrio\u00adso, domi\u00adna\u00adto\u00adre e gen\u00adti\u00adle, com\u00adpas\u00adsio\u00adne\u00advo\u00adle e soli\u00adda\u00adle: ques\u00adto \u00e8 Yah\u00adweh, il nos\u00adtro Dio. Va alla ricer\u00adca di chi \u00e8 per\u00addu\u00adto, si pren\u00adde cura di chi \u00e8 stanco e por\u00adta con s\u00e9 i debo\u00adli. Ovvia\u00admen\u00adte con\u00adside\u00adra i bam\u00adbi\u00adni e le madri par\u00adti\u00adco\u00adlar\u00admen\u00adte degni di pro\u00adte\u00adzio\u00adne. Non cari\u00adca nes\u00adsu\u00adno di un peso supe\u00adrio\u00adre a quello che pu\u00f2 sop\u00adport\u00adare. Non chie\u00adde mai pi\u00f9 di quan\u00adto una per\u00adso\u00adna pos\u00adsa dare. Ques\u00adto \u00e8 ci\u00f2 che dice l\u2019im\u00adma\u00adgi\u00adne degli agnel\u00adli, che Egli por\u00adta in brac\u00adcio e tiene in grem\u00adbo, e del\u00adle peco\u00adre, che Egli gui\u00adda dolcemente.
\nSto imma\u00adgi\u00adn\u00adan\u00addo una fami\u00adglia che fa un\u2019es\u00adcur\u00adsio\u00adne sul S\u00e4n\u00adtis. I bam\u00adbi\u00adni cor\u00adro\u00adno alle\u00adgra\u00admen\u00adte avan\u00adti. Ma poi arri\u00adva il momen\u00adto in cui le for\u00adze ven\u00adgo\u00adno meno o il ter\u00adre\u00adno diven\u00adta per\u00adi\u00adco\u00adlo\u00adso. Da quel momen\u00adto in poi, i geni\u00adto\u00adri porta\u00adno i fig\u00adli in barel\u00adla o li con\u00addu\u00adco\u00adno per mano. Si imme\u00adde\u00adsi\u00adma\u00adno nei limi\u00adti dei loro fig\u00adli. Dio \u00e8 lo stes\u00adso. Ci sono anche per\u00adso\u00adne tra noi che sono allo stre\u00admo del\u00adle for\u00adze o sem\u00adpli\u00adce\u00admen\u00adte sopra\u00adffat\u00adte. Alcu\u00adni sof\u00adf\u00adro\u00adno per malat\u00adtie e dolo\u00adri, per la rot\u00adtu\u00adra di una rela\u00adzio\u00adne, per l\u2019a\u00advan\u00adza\u00adre del\u00adl\u2019e\u00adt\u00e0, per pro\u00adble\u00admi di lavoro, per not\u00adti inson\u00adni. Dio lo vede e ti vie\u00adne incon\u00adtro, come un pas\u00adto\u00adre, nel momen\u00adto del bisogno.
\nLa nos\u00adt\u00adra imma\u00adgi\u00adne di pas\u00adto\u00adre \u00e8 piut\u00adtosto roman\u00adti\u00adca e glo\u00adri\u00adfi\u00adca\u00adta. Tut\u00adta\u00advia, Dio non \u00e8 il debo\u00adle dal vol\u00adto dol\u00adce, ma il for\u00adte figlio del\u00adle mon\u00adtagne che, arma\u00adto di bas\u00adtone e maz\u00adza, com\u00adbat\u00adte con gli ani\u00adma\u00adli sel\u00adva\u00adti\u00adci, cono\u00adsce tut\u00adti i sen\u00adtie\u00adri, va alla ricer\u00adca di chi si \u00e8 per\u00adso, tira fuo\u00adri il cadu\u00adto dal cre\u00adpac\u00adcio con il bas\u00adtone del pastore.
\nQues\u00adto pas\u00adto\u00adre \u00e8 per te! La seguen\u00adte dichia\u00adra\u00adzio\u00adne di Ges\u00f9 ne \u00e8 la pro\u00adva: \u00abIo sono il buon pas\u00adto\u00adre. Il buon pas\u00adto\u00adre sacri\u00adfi\u00adca la sua vita per le peco\u00adre\u00bb (Gio\u00advan\u00adni 10:11 NLB<\/span>). Ges\u00f9 si \u00e8 spin\u00adto a tal pun\u00adto come buon pas\u00adto\u00adre da sacri\u00adfi\u00adca\u00adre la Sua vita. Attra\u00adver\u00adso ques\u00adta mor\u00adte e resurre\u00adzio\u00adne, Ges\u00f9 ha spa\u00adlan\u00adca\u00adto le por\u00adte del\u00adla nuo\u00adva crea\u00adzio\u00adne \u2013 anche per te. Quan\u00addo affi\u00addi la tua vita a ques\u00adto Ges\u00f9, diven\u00adti tu stes\u00adso un tem\u00adpio del\u00adlo Spi\u00adri\u00adto San\u00adto e quin\u00addi un pic\u00adco\u00adlo model\u00adlo fun\u00adzio\u00adn\u00adan\u00adte del\u00adla nuo\u00adva crea\u00adzio\u00adne finale.
\nL\u2019Av\u00adven\u00adto signi\u00adfi\u00adca che guar\u00addia\u00admo pie\u00adni di spe\u00adran\u00adza attra\u00adver\u00adso la por\u00adta aper\u00adta del\u00adla nuo\u00adva crea\u00adzio\u00adne e diven\u00adti\u00adamo noi stes\u00adsi un ass\u00adag\u00adgio quan\u00addo inviti\u00adamo Ges\u00f9 nella nos\u00adt\u00adra vita.
\n
\nPos\u00adsi\u00adbi\u00adli doman\u00adde per il pic\u00adco\u00adlo gruppo
\nLeg\u00adgi il tes\u00adto bibli\u00adco: Isa\u00adia 40:9\u201317<\/p>\n
\n\tCome pen\u00adsi che si sia com\u00adpor\u00adtato il popo\u00adlo di Israe\u00adle duran\u00adte i 70 anni di cat\u00adti\u00advi\u00adt\u00e0 a Babi\u00adlo\u00adnia? Come pen\u00adsi che abbia\u00adno accol\u00adto le paro\u00adle di Isaia?
\n\tDove ci sono momen\u00adti di deso\u00adla\u00adzio\u00adne nella tua vita, sia a livel\u00adlo per\u00adso\u00adna\u00adle che nella tua visio\u00adne del mondo?
\n\tCre\u00addi che ci sia spe\u00adran\u00adza in tut\u00adte le rovi\u00adne per\u00adso\u00adna\u00adli o glo\u00adba\u00adli? Qual \u00e8, se c\u2019\u00e8, il motivo del\u00adla spe\u00adran\u00adza (Isa\u00adia 40:12\u201317)?
\n\tQual \u00e8 il con\u00adten\u00aduto del Van\u00adge\u00adlo e allo stes\u00adso tem\u00adpo la visio\u00adne di Dio per la creazione?
\n\tAvven\u00adto signi\u00adfi\u00adca aspet\u00adta\u00adre il prossi\u00admo pas\u00adso nel pro\u00adces\u00adso di nuo\u00adva crea\u00adzio\u00adne. Cosa \u00e8 gi\u00e0 acca\u00addu\u00adto? Cosa sti\u00adamo anco\u00adra aspettando?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"