Elia ha com\u00adbat\u00adtu\u00adto e vin\u00adto una gran\u00adde bat\u00adta\u00adglia per Yah\u00adweh, il suo Dio. Pur\u00adtrop\u00adpo, la ris\u00adpos\u00adta attesa da Dio non si con\u00adcre\u00adtiz\u00adza, il che con\u00adfon\u00adde Elia e lo por\u00adta alla depres\u00adsio\u00adne. Scon\u00adfor\u00adtato, si met\u00adte in viag\u00adgio per vede\u00adre ques\u00adto Dio san\u00adto e stra\u00adno. Duran\u00adte il lungo viag\u00adgio ver\u00adso il mon\u00adte di Dio, incon\u00adtra il suo Dio in una diver\u00adsi\u00adt\u00e0 e in una sag\u00adgez\u00adza indescrivibili.<\/p>\n
In una cit\u00adt\u00e0 come Van\u00adcou\u00adver, dove ormai vivo da mol\u00adto tem\u00adpo, l\u2019of\u00adfer\u00adta di spi\u00adri\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e0 \u00e8 mol\u00adto ampia. Ci sono templi bud\u00addis\u00adti, cen\u00adtri isla\u00admici, mol\u00adte chie\u00adse e per\u00adsi\u00adno ban\u00adca\u00adrel\u00adle sul ciglio del\u00adla stra\u00adda dove puoi ritira\u00adre il tuo oro\u00adsco\u00adpo per\u00adso\u00adna\u00adle. In una socie\u00adt\u00e0 plu\u00adra\u00adlis\u00adta, tec\u00adno\u00adlo\u00adgi\u00adca e glo\u00adba\u00adliz\u00adza\u00adta, le per\u00adso\u00adne si ren\u00addo\u00adno con\u00adto che non posso\u00adno vive\u00adre sen\u00adza il divi\u00adno. Ci sono qua\u00adsi tan\u00adte reli\u00adgio\u00adni quan\u00adte sono le per\u00adso\u00adne. Solo 30 anni fa la doman\u00adda era: pos\u00adso cre\u00adde\u00adre in Dio? Nel\u00adl\u2019era post\u00admo\u00adder\u00adna, la doman\u00adda \u00e8: in qua\u00adle Dio dov\u00adrei credere? \tSul Mon\u00adte Car\u00adme\u00adlo, Yah\u00adweh dimostr\u00f2 di esse\u00adre il vero Dio. Se tu fos\u00adsi Elia, scom\u00admet\u00adte\u00adres\u00adti sul tuo Dio in una gara del gene\u00adre? Come posso\u00adno i nos\u00adtri simi\u00adli rico\u00adno\u00adsce\u00adre il vero Dio nella con\u00adfu\u00adsio\u00adne spi\u00adri\u00adtua\u00adle di oggi? Elia ha com\u00adbat\u00adtu\u00adto e vin\u00adto una gran\u00adde bat\u00adta\u00adglia per Yah\u00adweh, il suo Dio. Pur\u00adtrop\u00adpo, la ris\u00adpos\u00adta attesa da Dio non si con\u00adcre\u00adtiz\u00adza, il che con\u00adfon\u00adde Elia e lo por\u00adta alla depres\u00adsio\u00adne. Scon\u00adfor\u00adtato, si met\u00adte in viag\u00adgio per vede\u00adre ques\u00adto Dio san\u00adto e stra\u00adno. Duran\u00adte il lungo viag\u00adgio ver\u00adso il mon\u00adte di Dio, incon\u00adtra il suo Dio in una varie\u00adt\u00e0 indescrivibile\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7506,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-matthias-altwegg","wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","wpfc-sermon-single","post-7497","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nIl com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte diver\u00adso in azione
\nI pro\u00adf\u00ade\u00adti del\u00adl\u2019An\u00adti\u00adco Tes\u00adta\u00admen\u00adto vive\u00adva\u00adno in con\u00addi\u00adzio\u00adni simi\u00adli. Erano gui\u00adde spi\u00adri\u00adtua\u00adli in un\u2019epo\u00adca in cui le per\u00adso\u00adne erano cir\u00adcon\u00adda\u00adte da divi\u00adni\u00adt\u00e0 e reli\u00adgio\u00adni di ogni tipo. Anche ques\u00adte per\u00adso\u00adne si tro\u00adva\u00adva\u00adno di fron\u00adte al pro\u00adble\u00adma di come deci\u00adde\u00adre tra tut\u00adte le pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e0 e le offer\u00adte spi\u00adri\u00adtua\u00adli in competizione.
\nQuan\u00addo Elia era un pro\u00adfe\u00adta, la cop\u00adpia rea\u00adle del reg\u00adno set\u00adten\u00adtrio\u00adna\u00adle di Israe\u00adle, Ach\u00adab e Jeze\u00adbel, sta\u00adbil\u00ec il cul\u00adto di Baal come reli\u00adgio\u00adne uffi\u00adci\u00ada\u00adle in Israe\u00adle. Anche la dea Ashe\u00adrah era mol\u00adto popola\u00adre. Baal ave\u00adva 450 pro\u00adf\u00ade\u00adti, Ashe\u00adrah 400. Elia era l\u2019u\u00adni\u00adco pro\u00adfe\u00adta di Yah\u00adweh, il Dio tre vol\u00adte san\u00adto. Ebbe un\u2019i\u00addea. Elia si pre\u00adsen\u00adt\u00f2 al popo\u00adlo e dis\u00adse: \u00abFino a quan\u00addo con\u00adtin\u00aduer\u00adete a vacil\u00adla\u00adre? Se il Signo\u00adre (Yah\u00adweh) \u00e8 Dio, segui\u00adte\u00adlo! Ma se Baal \u00e8 Dio, segui\u00adte\u00adlo!\u00bb Ma il popo\u00adlo rima\u00adse in silen\u00adzio\u00bb (1 Re 18:21 NLB<\/span>).
\nPer sco\u00adpri\u00adre se fos\u00adse Dio Yah\u00adweh o Baal, orga\u00adniz\u00adz\u00f2 una gara sul Mon\u00adte Car\u00adme\u00adlo. Cos\u00adtru\u00ec due alta\u00adri in cima alla mon\u00adtagna. Poi sfi\u00add\u00f2 i 450 pro\u00adf\u00ade\u00adti di Baal a taglia\u00adre un toro a pez\u00adzi e a met\u00adter\u00adli sul leg\u00adno del\u00adl\u2019al\u00adta\u00adre. Elia fece lo stes\u00adso. Ora ent\u00adram\u00adbi dove\u00adva\u00adno invo\u00adca\u00adre i ris\u00adpet\u00adti\u00advi dei. Il vero Dio \u00e8 quello che rispon\u00adde con il fuo\u00adco. Seb\u00adbe\u00adne i pro\u00adf\u00ade\u00adti di Baal gri\u00addas\u00adse\u00adro, danz\u00adas\u00adse\u00adro e infi\u00adne and\u00adas\u00adse\u00adro in estasi per un gior\u00adno inte\u00adro, non accad\u00adde nulla.
\nPoi l\u2019at\u00adten\u00adzio\u00adne si spos\u00adta su Elia. Per ren\u00adde\u00adre le con\u00addi\u00adzio\u00adni anco\u00adra pi\u00f9 dif\u00adfi\u00adci\u00adli, inn\u00adaf\u00adfia gene\u00adro\u00adsa\u00admen\u00adte l\u2019al\u00adta\u00adre e la leg\u00adna. Poi pre\u00adga: \u00abRispon\u00addi\u00admi, SIGNORE<\/span>! Rispon\u00addi\u00admi, SIGNORE<\/span>, affin\u00adch\u00e9 ques\u00adto popo\u00adlo sap\u00adpia che tu, SIGNORE<\/span>, sei Dio e che hai ricon\u00adqui\u00ads\u00adt\u00ada\u00adto il suo cuo\u00adre\u00bb. All\u00ado\u00adra il Signo\u00adre fece scen\u00adde\u00adre il fuo\u00adco e incen\u00addi\u00f2 la car\u00adne sacri\u00adfi\u00adcale, la leg\u00adna, le piet\u00adre e la ter\u00adra, e pro\u00adsciug\u00f2 anche la fos\u00adsa. Quan\u00addo il popo\u00adlo vide ques\u00adto, si get\u00adt\u00f2 a ter\u00adra e gri\u00add\u00f2: \u00abIl SIGNORE<\/span> \u00e8 Dio! Il SIGNORE<\/span> \u00e8 Dio!\u00bb \u00bb. (1 Re 18:37\u201339 NLB<\/span>). Elia fece quin\u00addi ucci\u00adde\u00adre tut\u00adti i 450 pro\u00adf\u00ade\u00adti di Baal.
\nImma\u00adgi\u00adno la stes\u00adsa cosa a Seon sul Forn\u00adholz. Avrei il corag\u00adgio di scom\u00admet\u00adte\u00adre su Yah\u00adweh cos\u00ec pubbli\u00adca\u00admen\u00adte? Egli com\u00adpi\u00adreb\u00adbe il mira\u00adco\u00adlo? In ogni caso, il risult\u00ada\u00adto \u00e8 impres\u00adsio\u00adn\u00adan\u00adte: il popo\u00adlo con\u00adfes\u00ads\u00f2 il Signo\u00adre come Dio all\u2019unisono.
\nUna cosa \u00e8 cer\u00adta: Yah\u00adweh, il Dio tre vol\u00adte san\u00adto, \u00e8 l\u2019u\u00adni\u00adco tra tut\u00adti gli dei ad esse\u00adre vivo e crea\u00adtivo. \u00c8 altrett\u00adan\u00adto cer\u00adto che i mira\u00adco\u00adli non porta\u00adno auto\u00adma\u00adti\u00adca\u00admen\u00adte alla fede. \u00abEppu\u00adre, nono\u00adstan\u00adte i mol\u00adti mira\u00adco\u00adli che ave\u00adva com\u00adpi\u00aduto, la mag\u00adgi\u00ador par\u00adte del\u00adla gen\u00adte non cre\u00adde\u00adva in lui\u00bb (Gio\u00advan\u00adni 12:37 NLB<\/span>). Si dice che i cris\u00adtia\u00adni sia\u00adno il quin\u00adto van\u00adge\u00adlo. Le per\u00adso\u00adne non leg\u00adgo\u00adno pi\u00f9 la Bibbia con i quat\u00adtro van\u00adge\u00adli, ma vedo\u00adno gli espo\u00adnen\u00adti del\u00adla fede cris\u00adtia\u00adna. Nel nos\u00adtro tema del\u00adl\u2019an\u00adno, ci vie\u00adne chies\u00adto: \u00abSare\u00adte san\u00adti, per\u00adch\u00e9 io sono san\u00adto\u00bb (Levi\u00adti\u00adco 19:2 NLB<\/span>). Dia\u00admo ai nos\u00adtri simi\u00adli la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e0 di rico\u00adno\u00adsce\u00adre il vero Dio osservandoci!
\nElia non capis\u00adce pi\u00f9 il mondo
\nL\u2019ul\u00adti\u00admo ver\u00adset\u00adto del capi\u00adto\u00adlo dice: \u00abIn quel momen\u00adto la poten\u00adza del Signo\u00adre ven\u00adne su Elia. Egli si cin\u00adse il man\u00adtel\u00adlo e cor\u00adse fino a Jez\u00adre\u00adel davan\u00adti ad Ach\u00adab\u00bb (1 Re 18:46 NLB<\/span>). Per\u00adch\u00e9 il buon uomo cor\u00adre subi\u00adto ver\u00adso la capi\u00adta\u00adle? Elia era un ricer\u00adca\u00adto con una taglia sul\u00adla tes\u00adta. L\u2019u\u00adni\u00adca spie\u00adga\u00adzio\u00adne \u00e8 che si aspet\u00adta\u00adva che Ach\u00adab e Geza\u00adbe\u00adle si pen\u00adtis\u00adse\u00adro o che fos\u00adse\u00adro cac\u00adcia\u00adti dal popo\u00adlo. Si aspet\u00adta\u00adva che la fede in Yah\u00adweh tor\u00adnas\u00adse a esse\u00adre la fede uffi\u00adci\u00ada\u00adle di Israe\u00adle. Ma Geza\u00adbe\u00adle gli invi\u00f2 un mess\u00adag\u00adgio con\u00adtra\u00adrio: \u00abChe gli d\u00e8i uccid\u00ada\u00adno anche me se doma\u00adni a ques\u00adt\u2019o\u00adra non far\u00f2 a te quello che tu hai fat\u00adto a loro\u00bb. All\u00ado\u00adra Elia si spa\u00adven\u00adt\u00f2 e fug\u00adg\u00ec per sal\u00advar\u00adsi. Si rec\u00f2 a Bers\u00ada\u00adbea, in Giu\u00adda, dove lasci\u00f2 il suo ser\u00advo\u00bb. (1 Re 19:2f NLB<\/span>).
\nElia ave\u00adva un ser\u00advo, non per\u00adch\u00e9 fos\u00adse un uomo ric\u00adco, ma per\u00adch\u00e9 era un pro\u00adfe\u00adta. Ques\u00adto \u00e8 il suo bas\u00adtone. In alt\u00adre paro\u00adle, Elia lascia il suo ser\u00advi\u00adzio. E nel ver\u00adset\u00adto suc\u00adces\u00adsi\u00advo, pro\u00adpo\u00adne a Dio di toglierg\u00adli la vita. Ques\u00adto \u00e8 l\u2019as\u00adpet\u00adto di una vera e pro\u00adpria depres\u00adsio\u00adne. In ques\u00adto sta\u00adto di tris\u00adtez\u00adza, Elia cor\u00adse nel deser\u00adto, ver\u00adso il \u00abmon\u00adte di Dio, Horeb\u00bb (v.8 NLB<\/span>). Ques\u00adto mon\u00adte ha un nome anco\u00adra pi\u00f9 noto: Mon\u00adte Sinai. E si chi\u00adama \u00abmon\u00adte di Dio\u00bb per\u00adch\u00e9 Mos\u00e8 vi incon\u00adtr\u00f2 Dio nella sua glo\u00adria. Elia cor\u00adse al Mon\u00adte Oreb per\u00adch\u00e9, come Mos\u00e8, vole\u00adva vede\u00adre Dio!
\nIl motivo del\u00adla \u00abcadu\u00adta\u00bb di Elia \u00e8 la sua pro\u00adfon\u00adda con\u00advin\u00adzio\u00adne di aver con\u00adseg\u00adna\u00adto, ma che Dio non \u00e8 un part\u00adner affi\u00adda\u00adbile e non sta facen\u00addo la sua par\u00adte. Lo esprime con la frase: \u00abSono sta\u00adto mol\u00adto zelan\u00adte per il Signo\u00adre, Dio degli eser\u00adci\u00adti\u00bb (vv. 10+13 ELB<\/span>). Seb\u00adbe\u00adne Elia abbia com\u00adpi\u00aduto un mira\u00adco\u00adlo e abbia ucciso i sacer\u00addo\u00adti di Baal, il duo di lea\u00adder nazio\u00adna\u00adli non \u00e8 rimasto impres\u00adsio\u00adna\u00adto. E il popo\u00adlo non mani\u00adfes\u00adt\u00f2 con lo slo\u00adgan: \u00abRivo\u00adglia\u00admo il SIGNORE<\/span>!\u00bb. Ci vor\u00adr\u00e0 del tem\u00adpo pri\u00adma che Elia si con\u00advin\u00adca del\u00adla paro\u00adla di Dio e si ren\u00adda con\u00adto di aver fat\u00adto di Dio il ser\u00advo dei suoi piani.
\nIl mol\u00adto diver\u00adso e mol\u00adto affettuoso
\nA vol\u00adte can\u00adti\u00adamo o dicia\u00admo che Dio \u00e8 sov\u00adra\u00adno. Non di rado usia\u00admo ques\u00adta espres\u00adsio\u00adne come sino\u00adni\u00admo del\u00adla san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio. Sov\u00adra\u00adno signi\u00adfi\u00adca che Dio \u00e8 al di sopra di tut\u00adto, \u00e8 distac\u00adca\u00adto e in qual\u00adche modo distac\u00adca\u00adto. Nel suc\u00adces\u00adsi\u00advo incon\u00adtro con Elia, cono\u00adscia\u00admo il Dio san\u00adto in un modo com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte diver\u00adso. Il Signo\u00adre incon\u00adtra Elia con un\u2019in\u00adde\u00adscri\u00advi\u00adbi\u00adle amo\u00adre\u00advo\u00adle e mul\u00adti\u00adfor\u00adme sag\u00adgez\u00adza! Lo fa invi\u00adan\u00addo un ange\u00adlo. Cosa fa Dio per pri\u00adma cosa attra\u00adver\u00adso l\u2019an\u00adge\u00adlo con ques\u00adto pro\u00adfe\u00adta com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte avvi\u00adli\u00adto e depres\u00adso? Non dice: \u00abNon tem\u00ade\u00adre!\u00bb. N\u00e9: \u00abTi por\u00adto una buo\u00adna noti\u00adzia!\u00bb o \u00abPen\u00adti\u00adti!\u00bb. Nem\u00admeno: \u00abVuoi par\u00adl\u00adar\u00adne?\u00bb. L\u2019an\u00adge\u00adlo di Dio non fa alt\u00adro che cer\u00adca\u00adre Elia e toc\u00adcar\u00adlo! \u00abPoi si sdrai\u00f2 e si addor\u00admen\u00adt\u00f2 sot\u00adto il ces\u00adpuglio. Ma all\u2019im\u00adprov\u00advi\u00adso un ange\u00adlo lo toc\u00adc\u00f2 e gli dis\u00adse: \u00abAlza\u00adti e man\u00adgia\u00bb \u00bb. (1 Re 19:5 NLB<\/span>). Il Dio san\u00adto \u2013 per\u00adso\u00adna\u00adliz\u00adza\u00adto, per\u00adso\u00adna\u00adle e amorevole!
\nL\u2019an\u00adge\u00adlo scompa\u00adre e appa\u00adre una secon\u00adda vol\u00adta poco dopo. Toc\u00adca di nuo\u00advo Elia e lo incorag\u00adgia a con\u00adti\u00adnu\u00adare nel suo ten\u00adta\u00adtivo di vede\u00adre il suo Dio. Cos\u00ec si rec\u00f2 sul Mon\u00adte Oreb per 40 gior\u00adni e not\u00adti. Una vol\u00adta l\u00ec, il Signo\u00adre gli pone due vol\u00adte la stes\u00adsa doman\u00adda: \u00abChe fai qui, Elia?\u00bb. (VV<\/span>. 9+13 NLB<\/span>). Poi lo ascol\u00adta a lungo. Quan\u00addo Dio ci fa una doman\u00adda, non si trat\u00adta mai di farg\u00adli otte\u00adne\u00adre infor\u00adma\u00adzio\u00adni, ma di far\u00adle otte\u00adne\u00adre a noi.
\nElia ha una natu\u00adra fisi\u00adca e vive in un mon\u00addo fisi\u00adco. A vol\u00adte non abbia\u00admo biso\u00adg\u00adno di un ser\u00admo\u00adne o di una lezio\u00adne, ma di un lungo son\u00adno, di una pas\u00adseg\u00adgia\u00adta al lago o di un pas\u00adto in un buon ris\u00adtor\u00adan\u00adte. Noi esse\u00adri uma\u00adni sia\u00admo anche pro\u00adgett\u00ada\u00adti per le rela\u00adzio\u00adni e abbia\u00admo biso\u00adg\u00adno di vicinan\u00adza e di con\u00adtat\u00adto. Abbia\u00admo anche una natu\u00adra psi\u00adco\u00adlo\u00adgi\u00adca e abbia\u00admo biso\u00adg\u00adno di qual\u00adcu\u00adno che ci ascol\u00adti e ci par\u00adli. E infi\u00adne, ma non per ques\u00adto meno importan\u00adte, sia\u00admo anche esse\u00adri spi\u00adri\u00adtua\u00adli che han\u00adno biso\u00adg\u00adno del\u00adla paro\u00adla di Dio. Abbia\u00admo biso\u00adg\u00adno di ent\u00adra\u00adre in pre\u00adsen\u00adza di Dio e di sen\u00adti\u00adre la sua voce. Nel caso di Elia, ques\u00adto avvie\u00adne solo a par\u00adti\u00adre dal ver\u00adset\u00adto 15, che sar\u00e0 l\u2019ar\u00adgo\u00admen\u00adto del prossi\u00admo ser\u00admo\u00adne. \u00c8 affa\u00adscinan\u00adte l\u2019a\u00admo\u00adre con cui il Dio san\u00adto pren\u00adde sul serio e incon\u00adtra tut\u00adte le dimen\u00adsio\u00adni dell\u2019umanit\u00e0!
\nQuan\u00addo osser\u00advia\u00admo come qual\u00adcu\u00adno trat\u00adta una per\u00adso\u00adna depres\u00adsa, impa\u00adria\u00admo mol\u00adto sul\u00adla sua visio\u00adne del mon\u00addo. Alcu\u00adne per\u00adso\u00adne han\u00adno una visio\u00adne pre\u00adva\u00adlen\u00adte\u00admen\u00adte sci\u00aden\u00adti\u00adfi\u00adca. Le per\u00adso\u00adne sono ridot\u00adte a mec\u00adca\u00adni\u00adca, chi\u00admi\u00adca o sinap\u00adsi. La rac\u00adco\u00adman\u00adda\u00adzio\u00adne \u00e8 quin\u00addi: \u00ab\u00c8 un pro\u00adble\u00adma chi\u00admi\u00adco, pren\u00addi una com\u00adpres\u00adsa!\u00bb. Altri ridu\u00adco\u00adno le per\u00adso\u00adne al livel\u00adlo spi\u00adri\u00adtua\u00adle. Sono sicu\u00adri che non stai pre\u00adgan\u00addo, che non hai chies\u00adto la pro\u00adte\u00adzio\u00adne del san\u00adgue di Cris\u00adto o che hai trop\u00adpa poca fede. Ques\u00adte per\u00adso\u00adne non pren\u00adder\u00adeb\u00adbe\u00adro mai una pil\u00adlo\u00adla, per\u00adch\u00e9 ques\u00adta \u00e8 una man\u00adcan\u00adza di fede. Mol\u00adti ridu\u00adco\u00adno le per\u00adso\u00adne a un livel\u00adlo psi\u00adco\u00adlo\u00adgi\u00adco e dico\u00adno: \u00abDevi parl\u00ada\u00adre con uno psi\u00adco\u00adlo\u00adgo. Pro\u00adba\u00adbilm\u00aden\u00adte hai subi\u00adto un abu\u00adso\u00bb. Quan\u00addo una visio\u00adne del mon\u00addo ridu\u00adce tut\u00adto a un solo livel\u00adlo, si trat\u00adta di una ridu\u00adzi\u00ado\u00adne inam\u00admis\u00adsi\u00adbi\u00adle del problema.
\nIl Dio san\u00adto incon\u00adtra lo scorag\u00adgi\u00ada\u00adto Elia con un approc\u00adcio estre\u00adma\u00admen\u00adte vario e amo\u00adre\u00advo\u00adle: cuci\u00adna e toc\u00adca (v.5), cuci\u00adna e toc\u00adca (v.7), fa doman\u00adde (v.9+13) e ascol\u00adta. Solo mol\u00adto pi\u00f9 tar\u00addi par\u00adla a Elia e cor\u00adreg\u00adge le sue fal\u00adse cre\u00adden\u00adze in modo estre\u00adma\u00admen\u00adte sen\u00adsi\u00adbi\u00adle e saggio.
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\nPur essen\u00addo com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte diver\u00adso, stra\u00adno, san\u00adto, sov\u00adra\u00adno, Egli incon\u00adtra noi esse\u00adri uma\u00adni indi\u00advi\u00addu\u00adal\u00admen\u00adte, per\u00adso\u00adnal\u00admen\u00adte, con amo\u00adre, su misu\u00adra, con sag\u00adgez\u00adza. Il Dio san\u00adto si \u00e8 per\u00adsi\u00adno fat\u00adto uomo nella per\u00adso\u00adna di Ges\u00f9 Cris\u00adto per veni\u00adre incon\u00adtro a te e a me esat\u00adta\u00admen\u00adte dove sia\u00admo. Lo scor\u00adso ven\u00ader\u00add\u00ec mat\u00adti\u00adna ho let\u00adto nella Bibbia \u00abThe Mes\u00adsa\u00adge\u00bb: \u00abEgli ren\u00adder\u00e0 la stra\u00adda liscia per te!\u00bb. Ges\u00f9 \u00e8 ven\u00aduto per ren\u00adde\u00adre la tua stra\u00adda ver\u00adso Dio liscia e cre\u00admo\u00adsa. Ora sta a noi usa\u00adre quella strada!
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\nPos\u00adsi\u00adbi\u00adli doman\u00adde per il pic\u00adco\u00adlo gruppo
\nLeg\u00adgi il tes\u00adto bibli\u00adco: 1 Re 18:1\u201319:10<\/p>\n
\n\tCome si com\u00adpor\u00adta Dio con Elia, che \u00e8 com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte scorag\u00adgi\u00ada\u00adto e dis\u00adpos\u00adto a mor\u00adi\u00adre? Cosa pos\u00adsia\u00admo impara\u00adre da ques\u00adto epi\u00adso\u00addio per i nos\u00adtri rap\u00adpor\u00adti con le per\u00adso\u00adne? Chi ha biso\u00adg\u00adno del tuo toc\u00adco e del\u00adla tua cuci\u00adna? Per chi potres\u00adti esse\u00adre l\u2019an\u00adge\u00adlo di Dio?
\n\tA qua\u00adle inter\u00adven\u00adto di Dio ci rif\u00ade\u00adria\u00admo comu\u00adn\u00ade\u00admen\u00adte come \u00abspi\u00adri\u00adtua\u00adle\u00bb?
\n\tQuan\u00addo Dio par\u00adla\u00adva, face\u00adva solo una sem\u00adpli\u00adce doman\u00adda e poi ascol\u00adta\u00adva. Cosa pu\u00f2 signi\u00adfi\u00adca\u00adre ques\u00adto per la nos\u00adt\u00adra comu\u00adni\u00adca\u00adzio\u00adne con Dio?
\n\tQuan\u00adto tem\u00adpo impie\u00adg\u00f2 Elia per ascol\u00adta\u00adre Dio parl\u00ada\u00adre all\u2019Oreb (2 Re 19:15)? Sei pron\u00adto a per\u00adcor\u00adre\u00adre ques\u00adto lungo cammi\u00adno ver\u00adso il mon\u00adte di Dio?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"