Oggi arri\u00advia\u00admo alla secon\u00adda par\u00adte del\u00adla serie di ser\u00admo\u00adni esti\u00advi, in cui accom\u00adpa\u00adgnia\u00admo le per\u00adso\u00adne nel loro per\u00adcor\u00adso di vita con il loro Dio san\u00adto. L\u2019ul\u00adti\u00adma vol\u00adta abbia\u00admo vis\u00adto i tre amici Shadrach, Mes\u00adhach e Abed\u00adn\u00adego che han\u00adno fat\u00adto di tut\u00adto per il loro Dio. Erano pron\u00adti a dare la vita per lui, ma Dio li sal\u00adv\u00f2. Ques\u00adto alla fine por\u00adt\u00f2 a un gran\u00adde re che non pot\u00e9 fare a meno di con\u00adfes\u00adsa\u00adre che solo ques\u00adto Dio pu\u00f2 sal\u00adva\u00adre. Oggi voglia\u00admo ana\u00adliz\u00adza\u00adre il pro\u00adfe\u00adta Gio\u00adna. \u00c8 uno dei cosid\u00addet\u00adti dodi\u00adci pro\u00adf\u00ade\u00adti mino\u00adri. Spe\u00adri\u00admen\u00adt\u00f2 nel pro\u00adprio cor\u00adpo che solo ques\u00adto Dio pu\u00f2 sal\u00adva\u00adre. L\u2019as\u00adpet\u00adto inter\u00ades\u00adsan\u00adte di Gio\u00adna, tut\u00adta\u00advia, \u00e8 che il suo libro con\u00adtiene una sola pro\u00adfe\u00adzia. Ma cosa ren\u00adde ques\u00adto pro\u00adfe\u00adta cos\u00ec spe\u00adcia\u00adle? Il libro di Gio\u00adna descri\u00adve in modo impres\u00adsio\u00adn\u00adan\u00adte il suo viag\u00adgio con Dio. \u00c8 com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte ones\u00adto e non ha pau\u00adra di ci\u00f2 che gli altri potreb\u00adbe\u00adro pen\u00adsare di lui. Si trat\u00adta di dare tut\u00adto l\u2019o\u00adno\u00adre al suo Dio santo.<\/p>\n
Gio\u00adna scompare \tSei tor\u00adna\u00adto a Dio e hai ammes\u00adso a Lui e a te stes\u00adso che le tue vie non ti han\u00adno por\u00adtato alla meta desiderata? \tSei tor\u00adna\u00adto a Dio e hai ammes\u00adso a Lui e a te stes\u00adso che le tue vie non ti han\u00adno por\u00adtato alla meta desiderata? Oggi arri\u00advia\u00admo alla secon\u00adda par\u00adte del\u00adla serie di ser\u00admo\u00adni esti\u00advi, in cui accom\u00adpa\u00adgnia\u00admo le per\u00adso\u00adne nel loro per\u00adcor\u00adso di vita con il loro Dio san\u00adto. L\u2019ul\u00adti\u00adma vol\u00adta abbia\u00admo vis\u00adto i tre amici Shadrach, Mes\u00adhach e Abed\u00adn\u00adego che si impegn\u00ada\u00adro\u00adno a fon\u00addo per il loro Dio. Erano pron\u00adti a dare la vita per lui, ma Dio salv\u00f2\u2026<\/p>","protected":false},"author":27,"featured_media":7452,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[79],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-cedric-bruegger","wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","wpfc-sermon-single","post-7442","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nGio\u00adna era un pro\u00adfe\u00adta, cio\u00e8 un uomo di Dio che pro\u00adf\u00ade\u00adtiz\u00adza\u00adva nel nome di Dio e che era al suo ser\u00advi\u00adzio. Fu attivo duran\u00adte il peri\u00adodo di mas\u00adsi\u00admo sple\u00adndo\u00adre del reg\u00adno set\u00adten\u00adtrio\u00adna\u00adle di Israe\u00adle. In quel peri\u00adodo regna\u00adva Gero\u00adboamo II<\/span>, l\u2019ul\u00adti\u00admo gran\u00adde re pri\u00adma del\u00adla cadu\u00adta del reg\u00adno. Gio\u00adna gli pro\u00adf\u00ade\u00adtiz\u00adz\u00f2 un suc\u00adces\u00adso mili\u00adt\u00adare. \u00abGero\u00adboamo ricon\u00adquis\u00adt\u00f2 i ter\u00adri\u00adto\u00adri d\u2019Is\u00adrae\u00adle tra Hamath e il Mare Sala\u00adto, come il Signo\u00adre, Dio d\u2019Is\u00adrae\u00adle, ave\u00adva pro\u00adf\u00ade\u00adtiz\u00adza\u00adto per mez\u00adzo del suo ser\u00advo Gio\u00adna, figlio di Amit\u00adtai, il pro\u00adfe\u00adta di Gath-Hefer\u00bb (2 Re 14:25 NLB<\/span>). Il reg\u00adno del nord vis\u00adse un buon peri\u00adodo. Il ter\u00adri\u00adto\u00adrio era gran\u00adde come pri\u00adma. Il pote\u00adre era poli\u00adti\u00adca\u00admen\u00adte sicu\u00adro e il popo\u00adlo sta\u00adva bene. Ma non era cos\u00ec nella sfera reli\u00adgio\u00adsa. Il reg\u00adno del nord ave\u00adva rin\u00adun\u00adcia\u00adto al pro\u00adprio dio. Per ques\u00adto motivo invi\u00f2 ripe\u00adtu\u00adtamen\u00adte pro\u00adf\u00ade\u00adti come Gio\u00adna per esort\u00adare il popo\u00adlo a pen\u00adtir\u00adsi. Dome\u00adni\u00adca prossi\u00adma ana\u00adliz\u00adze\u00adre\u00admo uno di ques\u00adti pro\u00adf\u00ade\u00adti. La pre\u00addi\u00adzio\u00adne che Gero\u00adboamo II<\/span> ricon\u00adquis\u00adter\u00e0 i ter\u00adri\u00adto\u00adri tra il Mare Sala\u00adto e Hamath \u00e8 l\u2019u\u00adni\u00adca pro\u00adfe\u00adzia di Gio\u00adna rivol\u00adta al suo stes\u00adso popo\u00adlo. Gio\u00adna rice\u00adve dal suo Dio l\u2019in\u00adca\u00adri\u00adco di anda\u00adre a Nini\u00adve e di pro\u00adcla\u00adma\u00adre un mess\u00adag\u00adgio di giudi\u00adzio. Non si trat\u00adta di una novi\u00adt\u00e0 in s\u00e9. Ci sono semp\u00adre sta\u00adti mess\u00adag\u00adgi di giudi\u00adzio da par\u00adte degli israe\u00adli\u00adti ver\u00adso alt\u00adre nazio\u00adni. Ci\u00f2 che ren\u00adde Gio\u00adna uni\u00adco, tut\u00adta\u00advia, \u00e8 che Gio\u00adna stes\u00adso deve con\u00adsegna\u00adre ques\u00adto mess\u00adag\u00adgio ai suoi nemici.
\nMa chi erano ques\u00adti Assi\u00adri? Gli Assi\u00adri han\u00adno carat\u00adte\u00adriz\u00adza\u00adto gli even\u00adti del Vici\u00adno Ori\u00aden\u00adte per alcu\u00adni seco\u00adli. Fino a quan\u00addo non furo\u00adno sosti\u00adtui\u00adti dai Babi\u00adlo\u00adne\u00adsi, furo\u00adno una gran\u00adde poten\u00adza. Nini\u00adve era la capi\u00adta\u00adle e un cen\u00adtro poli\u00adti\u00adco e reli\u00adgio\u00adso. Gli Assi\u00adri erano cru\u00addeli e temu\u00adti dai loro nemici. Vor\u00adrei illus\u00adtra\u00adre ques\u00adto con\u00adcet\u00adto con un esem\u00adpio. Duran\u00adte i miei stu\u00addi, ho segui\u00adto la mate\u00adria \u00abIntro\u00addu\u00adzi\u00ado\u00adne all\u2019An\u00adti\u00adco Tes\u00adta\u00admen\u00adto\u00bb. Si trat\u00adta\u00adva di ques\u00adtio\u00adni fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adli sui libri bibli\u00adci, come la pater\u00adni\u00adt\u00e0, l\u2019epo\u00adca di com\u00adpo\u00adsi\u00adzio\u00adne, la strut\u00adtu\u00adra, ecc. Non ries\u00adco a ricorda\u00adre i det\u00adtag\u00adli del\u00adla lezio\u00adne. Ma c\u2019\u00e8 una cosa che ricordo fin trop\u00adpo bene, per\u00adch\u00e9 mi affa\u00adscin\u00f2 all\u2019epo\u00adca e lo fa anco\u00adra oggi. Si trat\u00adta\u00adva del\u00adla guer\u00adra degli Assi\u00adri. Devo avver\u00adtir\u00adti che quan\u00adto segue non \u00e8 adat\u00adto ai debo\u00adli di cuo\u00adre, ma lo con\u00addi\u00advi\u00addo con te per dar\u00adti un\u2019i\u00addea di ques\u00adta gran\u00adde poten\u00adza. A quei tem\u00adpi, i mor\u00adti veni\u00adva\u00adno trat\u00adta\u00adti bene. Veni\u00adva\u00adno cre\u00adma\u00adti e si face\u00adva mol\u00adta atten\u00adzio\u00adne a non pro\u00adfan\u00adar\u00adli. Ma gli Assi\u00adri erano mol\u00adto diver\u00adsi. Quan\u00addo attac\u00adca\u00adva\u00adno una cit\u00adt\u00e0 nemi\u00adca, pren\u00adde\u00adva\u00adno i mor\u00adti del\u00adle trup\u00adpe nemi\u00adche. Li scuoia\u00adva\u00adno, li appen\u00adde\u00adva\u00adno ai loro scu\u00addi e attac\u00adca\u00adva\u00adno la cit\u00adt\u00e0 in ques\u00adto modo. Ora imma\u00adgi\u00adna di dover difen\u00adde\u00adre ques\u00adta cit\u00adt\u00e0. Ogni vol\u00adta che scoc\u00adchi una freccia con\u00adtro uno scu\u00addo, stai let\u00adteral\u00admen\u00adte spa\u00adran\u00addo alla tua stes\u00adsa gen\u00adte: amici e fami\u00adlia\u00adri morti.
\nA Gio\u00adna vie\u00adne ora affi\u00adda\u00adto il com\u00adpi\u00adto di port\u00adare il mess\u00adag\u00adgio di Dio a ques\u00adto popo\u00adlo. \u00abPar\u00adti e vai nella gran\u00adde cit\u00adt\u00e0 di Nini\u00adve! Pro\u00adcla\u00adma ci\u00f2 che devo fare con\u00adtro di loro, per\u00adch\u00e9 la loro mal\u00adva\u00adgi\u00adt\u00e0 \u00e8 arri\u00advata fino a me!\u00bb. (Gio\u00adna 1:2 NLB<\/span>). Gio\u00adna vie\u00adne man\u00adda\u00adto in una gran\u00adde poten\u00adza osti\u00adle e cru\u00adde\u00adle. Cosa deci\u00adde? Non c\u2019\u00e8 da stu\u00adpir\u00adsi: scap\u00adpa. Bra\u00advo Gio\u00adna, sal\u00adva la pel\u00adle. Per\u00adch\u00e9 qual \u00e8 il motivo del\u00adla sua decis\u00adio\u00adne? \u00ab[\u2026] vole\u00adva allon\u00adtan\u00adar\u00adsi dal\u00adla pre\u00adsen\u00adza del Signo\u00adre\u00bb (Gio\u00adna 1:3 NLB<\/span>). Per\u00adch\u00e9 anda\u00adre da ques\u00adte per\u00adso\u00adne con un mess\u00adag\u00adgio di giudi\u00adzio \u00e8 pro\u00adba\u00adbilm\u00aden\u00adte la cosa peg\u00adgio\u00adre che ti pos\u00adsa capitare.
\nGio\u00adna pren\u00adde quin\u00addi la nave suc\u00adces\u00adsi\u00adva, diret\u00adta in Spa\u00adgna. Duran\u00adte il viag\u00adgio si sca\u00adte\u00adna una gran\u00adde tem\u00adpes\u00adta. Ma Gio\u00adna non se ne accor\u00adge, sta dor\u00admen\u00addo pro\u00adfon\u00adda\u00admen\u00adte. Gli altri mari\u00adnai sono semp\u00adre pi\u00f9 spa\u00adven\u00adta\u00adti e pre\u00adga\u00adno i loro dei. Sve\u00adglia\u00adno Gio\u00adna per\u00adch\u00e9 pos\u00adsa pre\u00adga\u00adre il suo dio. Ma Gio\u00adna si ren\u00adde con\u00adto che la col\u00adpa del\u00adla tem\u00adpes\u00adta \u00e8 sua. Qual\u00adco\u00adsa si per\u00adde trop\u00adpo in fret\u00adta in ques\u00adto epi\u00adso\u00addio; devo rias\u00adsu\u00adme\u00adre tut\u00adti i quat\u00adtro capi\u00adto\u00adli, ma vor\u00adrei sof\u00adfer\u00admar\u00admi qui per un momen\u00adto. Per\u00adch\u00e9 quan\u00addo fu chia\u00adro che la col\u00adpa era di Gio\u00adna, gli fece\u00adro del\u00adle doman\u00adde. \u00abDic\u00adci per\u00adch\u00e9 ci \u00e8 capi\u00adta\u00adta ques\u00adta scia\u00adgu\u00adra\u00bb, gli dis\u00adse\u00adro, \u00abqual \u00e8 la tua pro\u00adfes\u00adsio\u00adne? Di che pae\u00adse sei? A qua\u00adle popo\u00adlo appar\u00adtieni?\u00bb \u00bb. (Gio\u00adna 1:8 NLB<\/span>). La ris\u00adpos\u00adta arri\u00adva pron\u00adta\u00admen\u00adte. \u00ab[\u2026] sono un ebreo e ado\u00adro il Signo\u00adre, il Dio del cie\u00adlo, che ha crea\u00adto il mare e la ter\u00adra\u00bb (Gio\u00adna 1:9 NLB<\/span>). Hai nota\u00adto qual\u00adco\u00adsa? Cosa dice del\u00adla sua pro\u00adfes\u00adsio\u00adne? Non d\u00e0 una ris\u00adpos\u00adta pre\u00adcisa, ma solo \u00abado\u00adro l\u2019E\u00adter\u00adno\u00bb. Descri\u00adve il suo lavoro come un\u2019a\u00addo\u00adra\u00adzio\u00adne. Sono con\u00advin\u00adto che il com\u00adpi\u00adto pi\u00f9 importan\u00adte dei segu\u00adaci di Ges\u00f9 Cris\u00adto deb\u00adba esse\u00adre l\u2019a\u00addo\u00adra\u00adzio\u00adne. Ques\u00adto dov\u00adreb\u00adbe per\u00admea\u00adre ogni cosa.
\nGio\u00adna tor\u00adna indietro
\nSapen\u00addo che sar\u00e0 responsa\u00adbi\u00adle del\u00adla mor\u00adte del\u00adl\u2019in\u00adte\u00adro equi\u00adpaggio se rimar\u00adr\u00e0 a bordo, Gio\u00adna si lascia get\u00adta\u00adre in acqua. In quel momen\u00adto, il mare si cal\u00adma! \u00abI mari\u00adnai furo\u00adno pre\u00adsi da pro\u00adfon\u00adda rive\u00adren\u00adza per l\u2019E\u00adter\u00adno, gli offri\u00adro\u00adno sacri\u00adfi\u00adci e giur\u00ada\u00adro\u00adno di ser\u00advir\u00adlo\u00bb (Gio\u00adna 1:16 NLB<\/span>). Non poteva\u00adno fare a meno di ado\u00adra\u00adre il Dio di Gio\u00adna. Gio\u00adna si sacri\u00adfic\u00f2 per la vita degli altri. Per\u00adch\u00e9 la con\u00adse\u00adguen\u00adza di non obbed\u00adire a un Dio san\u00adto \u00e8 la mor\u00adte! \u00c8 ques\u00adto il caso? No! Per\u00adch\u00e9 Dio \u00e8 un Dio bene\u00advo\u00adlo e miser\u00adi\u00adcor\u00addio\u00adso. Non abban\u00addo\u00adna Gio\u00adna. \u00abIl Signo\u00adre man\u00add\u00f2 un gran\u00adde pes\u00adce che inghiot\u00adt\u00ec Gio\u00adna. Gio\u00adna rima\u00adse nel vent\u00adre del pes\u00adce per tre gior\u00adni e tre not\u00adti\u00bb (Gio\u00adna 2:1 NLB<\/span>).
\nAnco\u00adra oggi, le per\u00adso\u00adne tro\u00adva\u00adno Dio nei luoghi e nei momen\u00adti pi\u00f9 spe\u00adcia\u00adli. Anche Gio\u00adna lo fece: ebbe la sua espe\u00adri\u00aden\u00adza di con\u00adver\u00adsio\u00adne nel vent\u00adre di un pes\u00adce. L\u00ec pre\u00adga il suo Dio e voglio con\u00addi\u00advi\u00adde\u00adre con te gli ulti\u00admi due ver\u00adset\u00adti di ques\u00adta preg\u00adhie\u00adra. \u00abQuel\u00adli che ado\u00adrano i fal\u00adsi dei abban\u00addo\u00adn\u00adano la tua miser\u00adi\u00adcor\u00addia. Ma io ti ringra\u00adzier\u00f2 ad alta voce, offrir\u00f2 sacri\u00adfi\u00adci e man\u00adter\u00adr\u00f2 i miei voti. Per\u00adch\u00e9 l\u2019ai\u00aduto vie\u00adne dal Signo\u00adre\u00bb (Gio\u00adna 2:9\u201310 NLB<\/span>).
\nChi non ado\u00adra il Signo\u00adre rin\u00adun\u00adcia alla sua gra\u00adzia. Rin\u00adun\u00adcia all\u2019\u00adac\u00adcet\u00adta\u00adzio\u00adne. Rin\u00adun\u00adcia al per\u00addo\u00adno. Rin\u00adun\u00adcia alla vita. Tut\u00adto ques\u00adto \u00e8 pro\u00admes\u00adso alle per\u00adso\u00adne che con\u00adfess\u00ada\u00adno Dio. Gio\u00adna si aspet\u00adta l\u2019ai\u00aduto di Dio nel vent\u00adre del pes\u00adce. In una situa\u00adzio\u00adne dispe\u00adra\u00adta, in un momen\u00adto in cui non vede vie d\u2019u\u00ads\u00adci\u00adta, pre\u00adga Dio. Con\u00adfes\u00adsa la sua fede in Lui e si aspet\u00adta aiuto solo da Lui. Cosa fa Dio? \u00abAll\u00ado\u00adra il Signo\u00adre ordin\u00f2 al pes\u00adce di spu\u00adt\u00ada\u00adre Gio\u00adna sul\u00adla spi\u00adag\u00adgia\u00bb (Gio\u00adna 2:11 NLB<\/span>). Dio ris\u00adpo\u00adse solo dopo tre gior\u00adni. Ti \u00e8 mai capi\u00adta\u00adto di rima\u00adne\u00adre da solo per mol\u00adto tem\u00adpo? La dis\u00adtra\u00adzio\u00adne \u00e8 uti\u00adle. Ma Gio\u00adna non l\u2019a\u00adve\u00adva. Ma ci\u00f2 che ave\u00adva era mol\u00adto pi\u00f9 signi\u00adfi\u00adca\u00adtivo. Ebbe una pro\u00adfon\u00adda con\u00adver\u00adsio\u00adne inte\u00adrio\u00adre a Dio e Dio lo sal\u00adv\u00f2. Dio \u00e8 un Dio bene\u00advo\u00adlo e miser\u00adi\u00adcor\u00addio\u00adso, ma anche un Dio coe\u00adren\u00adte. Ecco per\u00adch\u00e9 a Gio\u00adna vie\u00adne det\u00adto di anda\u00adre di nuo\u00advo a Ninive.
\nGio\u00adna ha pro\u00adble\u00admi con la natu\u00adra di un Dio santo
\nQues\u00adta vol\u00adta Gio\u00adna por\u00adta a ter\u00admi\u00adne la mis\u00adsio\u00adne. Quan\u00addo arri\u00adva a Nini\u00adve, annun\u00adcia il dis\u00adas\u00adtro di Dio. Ques\u00adta \u00e8 anche l\u2019u\u00adni\u00adca pro\u00adfe\u00adzia del\u00adl\u2019in\u00adte\u00adro libro. \u00ab[\u2026] Nini\u00adve sar\u00e0 dis\u00adtrut\u00adta in 40 gior\u00adni!\u00bb. (Gio\u00adna 3:4 NLB<\/span>). Gio\u00adna dove\u00adva esse\u00adre un ora\u00adto\u00adre di talen\u00adto. Per\u00adch\u00e9 ques\u00adto sem\u00adpli\u00adce mess\u00adag\u00adgio sca\u00adte\u00adna un ter\u00adre\u00admo\u00adto. Il popo\u00adlo si ren\u00adde con\u00adto di non aver fat\u00adto la cosa gius\u00adta. Si rivol\u00adgo\u00adno di nuo\u00advo al Signo\u00adre. Non \u00e8 sta\u00adto il loro Dio fino ad ora, ma si umi\u00adlia\u00adno. Quan\u00addo Dio vede il loro com\u00adpor\u00adta\u00admen\u00adto, ha pie\u00adt\u00e0 di loro. \u00abQuan\u00addo Dio vide che si erano allon\u00adtana\u00adti dal\u00adle loro vie mal\u00adva\u00adgie, si pen\u00adt\u00ec di aver\u00adli min\u00adac\u00adcia\u00adti di cata\u00adstro\u00adfe e li rispar\u00admi\u00f2\u00bb (Gio\u00adna 3:10 NLB<\/span>). Cos\u00ec come Dio \u00e8 sta\u00adto miser\u00adi\u00adcor\u00addio\u00adso con Gio\u00adna, lo \u00e8 anche con Nini\u00adve. Ma la ris\u00adpos\u00adta di Gio\u00adna non si fa atten\u00adde\u00adre. \u00abSi lamen\u00adt\u00f2 con l\u2019E\u00adter\u00adno: \u00abO Eter\u00adno, non ti ho det\u00adto ques\u00adto pri\u00adma di par\u00adti\u00adre? Per ques\u00adto sono scapp\u00ada\u00adto a Tars\u00adhish! Sape\u00advo che tu sei un Dio bene\u00advo\u00adlo e miser\u00adi\u00adcor\u00addio\u00adso, che sei pazi\u00aden\u00adte e pie\u00adno di miser\u00adi\u00adcor\u00addia, per\u00adch\u00e9 sei dis\u00adpia\u00adci\u00aduto per il dis\u00adas\u00adtro\u00bb (Gio\u00adna 4:2 NLB<\/span>). Gio\u00adna ha spe\u00adri\u00admen\u00adta\u00adto la miser\u00adi\u00adcor\u00addia e la gra\u00adzia di Dio nel pro\u00adprio cor\u00adpo, ma non la con\u00adce\u00adde a Nini\u00adve. La sua rea\u00adzio\u00adne alle azio\u00adni di Dio \u00e8 quin\u00addi note\u00advo\u00adle. Egli pre\u00adga: \u00abPoni fine alla mia vita, Signo\u00adre! Pre\u00adfe\u00adris\u00adco mor\u00adi\u00adre che vive\u00adre\u00bb (Gio\u00adna 4:3 NLB<\/span>).
\nCome dob\u00adbia\u00admo giudi\u00adca\u00adre le azio\u00adni di Gio\u00adna? Non \u00e8 for\u00adse com\u00adpren\u00adsi\u00adbi\u00adle? Ris\u00adchia la sua vita per port\u00adare il mess\u00adag\u00adgio a ques\u00adta cit\u00adt\u00e0. Gli \u00e8 cos\u00adt\u00ada\u00adto tut\u00adto. Gli abitan\u00adti di ques\u00adta cit\u00adt\u00e0 dov\u00adreb\u00adbe\u00adro sen\u00adtir\u00adsi allo stes\u00adso modo. Pos\u00adso imma\u00adgi\u00adna\u00adre che Gio\u00adna fos\u00adse anche mol\u00adto frus\u00adtra\u00adto. Per\u00adch\u00e9 nono\u00adstan\u00adte il suo popo\u00adlo abbia rice\u00advu\u00adto ripe\u00adtu\u00adtamen\u00adte mess\u00adag\u00adgi di pen\u00adti\u00admen\u00adto, non \u00e8 tor\u00adna\u00adto al suo Dio. Eppu\u00adre la capi\u00adta\u00adle di una poten\u00adza mon\u00addia\u00adle del\u00adl\u2019epo\u00adca tor\u00adna indie\u00adtro gra\u00adzie a un sin\u00adgo\u00adlo ser\u00admo\u00adne! E noi? Sia\u00admo feli\u00adci per gli altri quan\u00addo i loro amici, fami\u00adlia\u00adri e cono\u00ads\u00adcen\u00adti si avvicinano a Ges\u00f9? Che effet\u00adto ti fa quan\u00addo ques\u00adto non acca\u00adde nel tuo ambi\u00aden\u00adte? Con\u00adce\u00addia\u00admo la gra\u00adzia di Dio anche agli altri o solo a noi stessi?
\nAnche se Gio\u00adna ora ha note\u00advo\u00adli pro\u00adble\u00admi con Dio, Dio non lo ha dimen\u00adti\u00adca\u00adto. Gio\u00adna si sie\u00adde fuo\u00adri dal\u00adla cit\u00adt\u00e0 e aspet\u00adta che la cata\u00adstro\u00adfe si abbat\u00adta su di lui. Dio \u00e8 miser\u00adi\u00adcor\u00addio\u00adso anche in ques\u00adta situa\u00adzio\u00adne e lascia cre\u00adsce\u00adre una pian\u00adta di rici\u00adno per farg\u00adli ombra. La pian\u00adta di rici\u00adno \u00e8 vele\u00adno\u00adsa per noi uma\u00adni. Tut\u00adta\u00advia, Gio\u00adna \u00e8 mol\u00adto con\u00adten\u00adto del\u00adl\u2019om\u00adbra, lo ralle\u00adgra e tor\u00adna ad esse\u00adre feli\u00adce. Anche se il ces\u00adpuglio \u00e8 vele\u00adno\u00adso, c\u2019\u00e8 un ver\u00adme che \u00e8 il pre\u00adda\u00adto\u00adre del\u00adla pian\u00adta di rici\u00adno e non si preoc\u00adcu\u00adpa del vele\u00adno. Di not\u00adte, uno di ques\u00adti ver\u00admi arri\u00adva e dis\u00adtrug\u00adge la pian\u00adta. Ques\u00adto fa s\u00ec che Gio\u00adna si arrab\u00adbi di nuo\u00advo mol\u00adtis\u00adsi\u00admo. Vie\u00adne quin\u00addi affron\u00adta\u00adto da Dio, ma Gio\u00adna non rispon\u00adde. Dio lo affron\u00adta per\u00adch\u00e9 \u00e8 miser\u00adi\u00adcor\u00addio\u00adso con le per\u00adso\u00adne e gli ani\u00adma\u00adli che lui stes\u00adso ha crea\u00adto. Dal\u00adl\u2019al\u00adtra par\u00adte, c\u2019\u00e8 un Gio\u00adna arrab\u00adbia\u00adto, che \u00e8 cos\u00ec furio\u00adso a cau\u00adsa di un ces\u00adpuglio a cui non ha con\u00adtri\u00adbui\u00adto in alcun modo.
\nVor\u00adrei tornare bre\u00adve\u00admen\u00adte sul\u00adla pian\u00adta del rici\u00adno. Come ho det\u00adto, \u00e8 vele\u00adno\u00adsa eppu\u00adre ser\u00adve a sal\u00adva\u00adre Gio\u00adna dal sole. Non \u00e8 anche ques\u00adto un po\u00bb un para\u00addo\u00ads\u00adso? Duran\u00adte la pre\u00adpa\u00adra\u00adzio\u00adne, ques\u00adto arbus\u00adto vele\u00adno\u00adso \u00e8 diven\u00adta\u00adto per me un\u2019im\u00adma\u00adgi\u00adne del\u00adla sal\u00advez\u00adza. Per\u00adch\u00e9 Dio usa qual\u00adco\u00adsa di mor\u00adta\u00adle per sal\u00adva\u00adre noi uma\u00adni. Ges\u00f9 Cris\u00adto, il Figlio di Dio, muo\u00adre sul\u00adla cro\u00adce per port\u00adare la vita a noi, i suoi segu\u00adaci. \u00c8 pro\u00adprio ques\u00adto Ges\u00f9 che si rife\u00adris\u00adce a Gio\u00adna quan\u00addo annun\u00adcia la sua mor\u00adte. \u00abCome Gio\u00adna pas\u00ads\u00f2 tre gior\u00adni e tre not\u00adti nel vent\u00adre del gran\u00adde pes\u00adce, cos\u00ec il Figlio del\u00adl\u2019uo\u00admo pas\u00adser\u00e0 tre gior\u00adni e tre not\u00adti nel cuo\u00adre del\u00adla ter\u00adra\u00bb (Matteo 12:40 NLB<\/span>).
\nCosa ci dice la sto\u00adria di Gio\u00adna? For\u00adse qual\u00adco\u00adsa nel cor\u00adso del ser\u00admo\u00adne ti ha gi\u00e0 col\u00adpi\u00adto. Ma vor\u00adrei toc\u00adca\u00adre bre\u00adve\u00admen\u00adte un alt\u00adro pun\u00adto. Ti sei mai chies\u00adto chi ha scritto il libro di Gio\u00adna? \u00c8 sta\u00adto Gio\u00adna stes\u00adso! Lui stes\u00adso non sem\u00adbra mol\u00adto lode\u00advo\u00adle. Come affron\u00adti la sto\u00adria del\u00adla tua vita? Nas\u00adcon\u00addi tut\u00adto sot\u00adto il tap\u00adpe\u00adto? Tut\u00adto ci\u00f2 che ti riguar\u00adda \u00e8 super\u00adfi\u00adci\u00ada\u00adle? Che ne dici di pren\u00adde\u00adre Gio\u00adna come model\u00adlo? Ha ammes\u00adso la sua debo\u00adlez\u00adza per dare a Dio tut\u00adta la gloria.
\nTi invi\u00adto a diven\u00adta\u00adre un mess\u00adag\u00adge\u00adro come Gio\u00adna. Ques\u00adto ini\u00adzia con il rico\u00adno\u00adsce\u00adre che a vol\u00adte andia\u00admo per la nos\u00adt\u00adra stra\u00adda. Ma ques\u00adta con\u00ads\u00adape\u00advo\u00adlez\u00adza pu\u00f2 port\u00adar\u00adci a tornare a Dio. Gra\u00adzie al pen\u00adti\u00admen\u00adto, sia\u00admo pi\u00f9 aper\u00adti a fare ci\u00f2 che Dio vuo\u00adle che fac\u00adcia\u00admo. Ma quan\u00addo viag\u00adgi\u00ada\u00admo con Dio, pu\u00f2 acca\u00adde\u00adre che ci stu\u00adpia\u00admo di nuo\u00advo, a vol\u00adte addi\u00adrit\u00adtu\u00adra ci indi\u00adgnia\u00admo, per la natu\u00adra del nos\u00adtro Dio san\u00adto. Ma \u00e8 pro\u00adprio ques\u00adta, la nos\u00adt\u00adra sto\u00adria di vita, che pos\u00adsia\u00admo uti\u00adliz\u00adza\u00adre per dare al nos\u00adtro Dio tut\u00adto l\u2019onore.
\nAnche in ques\u00adto caso, alla fine ti pro\u00adpon\u00adgo tre doman\u00adde. Sceg\u00adli\u00adne una, rispon\u00addi a te stes\u00adso e cer\u00adca di fare un pas\u00adso avan\u00adti per realizzarla.<\/p>\n
\n\tQua\u00adle par\u00adte del\u00adla sto\u00adria del\u00adla tua vita stai cos\u00adtan\u00adte\u00admen\u00adte luci\u00addan\u00addo e nas\u00adcon\u00adden\u00addo? Potreb\u00adbe esse\u00adre arri\u00adva\u00adto il momen\u00adto di ammet\u00adter\u00adlo e dare a Dio tut\u00adta la gloria?
\n\tPuoi garan\u00adti\u00adre agli altri che Dio \u00e8 miser\u00adi\u00adcor\u00addio\u00adso e bene\u00advo\u00adlo anche con loro? Per\u00adch\u00e9 non puoi gioire con loro?<\/p>\n
\nPos\u00adsi\u00adbi\u00adli doman\u00adde per il pic\u00adco\u00adlo gruppo
\nLeg\u00adgi il tes\u00adto bibli\u00adco: Gio\u00adna 1\u20134<\/p>\n
\n\tQua\u00adle par\u00adte del\u00adla sto\u00adria del\u00adla tua vita stai cos\u00adtan\u00adte\u00admen\u00adte luci\u00addan\u00addo e nas\u00adcon\u00adden\u00addo? Potreb\u00adbe esse\u00adre arri\u00adva\u00adto il momen\u00adto di ammet\u00adter\u00adlo e dare a Dio tut\u00adta la gloria?
\n\tPuoi garan\u00adti\u00adre agli altri che Dio \u00e8 miser\u00adi\u00adcor\u00addio\u00adso e bene\u00advo\u00adlo anche con loro? Per\u00adch\u00e9 non puoi gioire con loro?
\n\tDove puoi iden\u00adti\u00adfi\u00adcar\u00adti meglio con Giona?
\n\tCom\u00adp\u00adren\u00addi l\u2019im\u00adma\u00adgi\u00adne del\u00adla pian\u00adta di rici\u00adno? Cosa potreb\u00adbe signi\u00adfi\u00adca\u00adre per te per\u00adso\u00adnal\u00admen\u00adte se Dio sal\u00adva attra\u00adver\u00adso la morte?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"