La san\u00adti\u00adt\u00e0 e l\u2019a\u00admo\u00adre van\u00adno di pari pas\u00adso. Chi ama com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte non per\u00admet\u00adte che ven\u00adga fat\u00adto del male all\u2019a\u00adma\u00adto. Abbia\u00admo una scel\u00adta: pos\u00adsia\u00admo met\u00adter\u00adci sot\u00adto l\u2019a\u00admo\u00adre di Dio oppu\u00adre pos\u00adsia\u00admo sce\u00adglie\u00adre la rea\u00adliz\u00adza\u00adzio\u00adne di noi stes\u00adsi e l\u2019e\u00adgo\u00adis\u00admo. In ques\u00adt\u2019ul\u00adti\u00admo caso, le nost\u00adre azio\u00adni influ\u00aden\u00adzer\u00adan\u00adno e dann\u00adeg\u00adge\u00adran\u00adno gli altri. Poi\u00adch\u00e9 Dio ama tut\u00adti gli uomi\u00adni, non lo per\u00admet\u00adte, la sua san\u00adti\u00adt\u00e0 non lo per\u00admet\u00adte. La san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio \u00e8 cos\u00ec importan\u00adte per l\u2019a\u00admo\u00adre per\u00adch\u00e9 garan\u00adtis\u00adce che non smet\u00adta mai di cer\u00adca\u00adre il bene asso\u00adlu\u00adto, il che por\u00adta alla \u00abglo\u00adria\u00bb: quan\u00addo entra in gio\u00adco con il suo amo\u00adre san\u00adto, diven\u00adta \u00abglo\u00adrio\u00adso\u00bb.<\/p>\n
La mam\u00adma orso \tIni\u00adzio: con\u00adside\u00adro qual\u00adco\u00adsa di valo\u00adre e \u00abdeg\u00adno di amore\u00bb. L\u2019a\u00admo\u00adre di Dio \u00e8 san\u00adto: ci\u00f2 signi\u00adfi\u00adca che ama inces\u00adsan\u00adte\u00admen\u00adte e com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte. Non c\u2019\u00e8 dimi\u00adnu\u00adzi\u00ado\u00adne del suo amo\u00adre, n\u00e9 nel tem\u00adpo n\u00e9 nel\u00adl\u2019in\u00adten\u00adsi\u00adt\u00e0. Il gran\u00adde mis\u00adte\u00adro del\u00adl\u2019\u00aduni\u00adver\u00adso \u00e8 che Dio ha scel\u00adto di ama\u00adre l\u2019uo\u00admo, di ren\u00adder\u00adlo suo figlio. \tCon Dio come mio Signo\u00adre e Pad\u00adre e Cris\u00adto Suo Figlio e mio Fratello Pos\u00adso allon\u00adtan\u00adar\u00admi da ques\u00adto amo\u00adre solo se pren\u00addo le distan\u00adze. Ques\u00adto \u00e8 ci\u00f2 che fece\u00adro Ada\u00admo ed Eva, che scel\u00adse\u00adro la stra\u00adda del\u00adl\u2019\u00adau\u00adto\u00adrea\u00adliz\u00adza\u00adzio\u00adne, per ques\u00adto dovet\u00adte\u00adro lascia\u00adre il paradi\u00adso e da all\u00ado\u00adra l\u2019uo\u00admo si \u00e8 sepa\u00adra\u00adto da Dio. Chi pec\u00adca dis\u00adtrug\u00adge il bene che Dio ha crea\u00adto. Ogni sin\u00adgo\u00adlo pec\u00adca\u00adto \u2013 dis\u00adtrug\u00adge qual\u00adco\u00adsa e quin\u00addi lo ren\u00adde nemi\u00adco di Dio, il cus\u00adto\u00adde del bene. La sua san\u00adti\u00adt\u00e0 \u00e8 la for\u00adza e la deter\u00admi\u00adna\u00adzio\u00adne con cui cer\u00adca il bene e si sepa\u00adra da tut\u00adto il male. O come dice la Bibbia: \u00abQues\u00adto \u00e8 il mess\u00adag\u00adgio che ci ha dato da dir\u00advi: Dio \u00e8 luce; in lui non ci sono ten\u00adeb\u00adre\u00bb (1 Gio\u00advan\u00adni 1:15 NLB<\/span>). In alt\u00adre paro\u00adle, chi\u00adunque scel\u00adga le ten\u00adeb\u00adre o riman\u00adga in esse ha come nemi\u00adco la luce. Qual \u00e8 la dif\u00adfe\u00adren\u00adza tra una mam\u00adma orsa che pro\u00adt\u00adeg\u00adge i suoi fig\u00adli e il Pad\u00adre cele\u00ads\u00adte? (pos\u00adsi\u00adbi\u00adle ris\u00adpos\u00adta: la mam\u00adma orso non \u00e8 onni\u00adpo\u00adten\u00adte, ma Dio s\u00ec. Una mam\u00adma orso non pu\u00f2 pro\u00adt\u00adeg\u00adge\u00adre i suoi cuc\u00adcio\u00adli da tut\u00adti i per\u00adi\u00adco\u00adli, ment\u00adre Dio pu\u00f2 farlo).<\/p>\n Cre\u00addi che Dio ti ami dav\u00advero, che cer\u00adchi il bene per te e che voglia star\u00adti vici\u00adno, oppu\u00adre Dio ti \u00e8 in qual\u00adche modo estra\u00adneo a cau\u00adsa del\u00adla sua santit\u00e0?<\/p>\n Fino a che pun\u00adto ho capi\u00adto che sono io, con le mie decis\u00adio\u00adni, a port\u00adare a una sepa\u00adra\u00adzio\u00adne con Dio o a man\u00adte\u00adnere la sepa\u00adra\u00adzio\u00adne esis\u00adten\u00adte con Dio e non Dio a cer\u00adca\u00adre la sepa\u00adra\u00adzio\u00adne? (Dio mi ama semp\u00adre. Dio cer\u00adca semp\u00adre il bene per me. Ma se scel\u00adgo l\u2019au\u00adto\u00adrea\u00adliz\u00adza\u00adzio\u00adne e l\u2019e\u00adgo\u00adis\u00admo, dis\u00adtrug\u00adgo il mio ambi\u00aden\u00adte. Se diven\u00adto il dis\u00adtrut\u00adto\u00adre, diven\u00adto auto\u00adma\u00adti\u00adca\u00admen\u00adte il nemi\u00adco del \u00abcos\u00adtrut\u00adto\u00adre\u00bb).<\/p>\n Fino a che pun\u00adto con\u00addi\u00advi\u00addi l\u2019i\u00addea che la san\u00adti\u00adt\u00e0 e l\u2019a\u00admo\u00adre appar\u00adten\u00adgo\u00adno insie\u00adme? E se s\u00ec, cosa signi\u00adfi\u00adca ques\u00adto per la tua vita quotidiana?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La san\u00adti\u00adt\u00e0 e l\u2019a\u00admo\u00adre van\u00adno di pari pas\u00adso. Chi ama com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte non per\u00admet\u00adte che l\u2019a\u00adma\u00adto ven\u00adga dann\u00adeg\u00adgi\u00ada\u00adto. Abbia\u00admo una scel\u00adta: pos\u00adsia\u00admo met\u00adter\u00adci sot\u00adto l\u2019a\u00admo\u00adre di Dio oppu\u00adre pos\u00adsia\u00admo opt\u00ada\u00adre per la rea\u00adliz\u00adza\u00adzio\u00adne di noi stes\u00adsi e l\u2019e\u00adgo\u00adis\u00admo. Se sce\u00adglia\u00admo la secon\u00adda opzio\u00adne, le nost\u00adre azio\u00adni dann\u00adeg\u00adge\u00adran\u00adno gli altri. Poi\u00adch\u00e9 Dio ama tut\u00adte le per\u00adso\u00adne, non per\u00admet\u00adte che questo\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7334,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[95],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-harry-graf","wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","wpfc-sermon-single","post-7314","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nUna mam\u00adma orso \u00e8 per\u00adi\u00adco\u00adlosa. Per\u00adch\u00e9? Per chi? Il per\u00adi\u00adco\u00adlo deri\u00adva dal fat\u00adto che vuo\u00adle man\u00adte\u00adnere uno spa\u00adzio sicu\u00adro per i suoi fig\u00adli. Per i cuc\u00adcio\u00adli del\u00adl\u2019or\u00adsa non \u00e8 un per\u00adi\u00adco\u00adlo, anzi. Per loro \u00e8 una mad\u00adre pre\u00admu\u00adro\u00adsa. Per una mam\u00adma orso ci sono solo due spa\u00adzi: sei suo figlio e quin\u00addi sei sot\u00adto la sua pro\u00adte\u00adzio\u00adne, oppu\u00adre ne sei fuo\u00adri. L\u2019a\u00admo\u00adre del\u00adl\u2019or\u00adsa per i suoi fig\u00adli diven\u00adta un per\u00adi\u00adco\u00adlo per chi vuo\u00adle met\u00adte\u00adre in per\u00adi\u00adco\u00adlo ques\u00adto amore.
\nL\u2019a\u00admo\u00adre auten\u00adti\u00adco \u00e8 sacro: crea una net\u00adta sepa\u00adra\u00adzio\u00adne tra il bene e il male. Per\u00adi\u00adco\u00adlo\u00adsi e amo\u00adre\u00advo\u00adli, spe\u00adri\u00admen\u00adti\u00adamo ques\u00adta ten\u00adsio\u00adne anche con Dio \u2013 per lo stes\u00adso motivo. Dio \u00e8 san\u00adto, ma \u00e8 anche amore:
\nChi vive con Dio \u00e8 sot\u00adto il suo amore
\n\u00abDio \u00e8 amo\u00adre e colo\u00adro che vivo\u00adno nel\u00adl\u2019a\u00admo\u00adre vivo\u00adno in Dio e Dio vive in loro\u00bb (1 Gio\u00advan\u00adni 4:16 NLB<\/span>).
\n\u00abLe vie del Signo\u00adre sono di pura bon\u00adt\u00e0 e di fedel\u00adt\u00e0 per tut\u00adti colo\u00adro che osser\u00adva\u00adno il suo pat\u00adto e le sue tes\u00adti\u00admo\u00adni\u00adan\u00adze\u00bb (Sal\u00admo 25:10 LUT<\/span>).
\nChi si rivol\u00adta con\u00adtro la bon\u00adt\u00e0 vie\u00adne col\u00adpi\u00adto dal\u00adla san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio:
\n\u00abMa come il SIGNORE<\/span> tuo Dio ti ha dato le cose buo\u00adne che ti ha pro\u00admes\u00adso, cos\u00ec egli far\u00e0 veni\u00adre su di te una cata\u00adstro\u00adfe se tu rom\u00adpe\u00adrai il pat\u00adto del SIGNORE<\/span> tuo Dio che ti ha coman\u00adda\u00adto. Vi taglier\u00e0 fuo\u00adri da ques\u00adto buon pae\u00adse che vi ha dato. Se ado\u00adrerai altri dei e li ser\u00advi\u00adrai, la sua ira si accen\u00adder\u00e0 con\u00adtro di te\u00bb (Gio\u00adsu\u00e8 23:16 NLB<\/span>).
\nChi rom\u00adpe l\u2019al\u00adle\u00adan\u00adza esce dal cer\u00adchio del\u00adla pro\u00adte\u00adzio\u00adne del Pad\u00adre amo\u00adre\u00advo\u00adle e deci\u00adde per il peg\u00adgio. Come il figli\u00adol pro\u00addi\u00adgo. Anche lui lasci\u00f2 la pro\u00adte\u00adzio\u00adne del pad\u00adre e vag\u00f2 per il mon\u00addo fino a non poter pi\u00f9 man\u00adgia\u00adre ci\u00f2 che \u00e8 per\u00admes\u00adso ai maiali \u2013 let\u00adteral\u00admen\u00adte, dovet\u00adte vive\u00adre \u00abnel\u00adle peg\u00adgio\u00adri circostanze\u00bb.
\nCom\u00adpren\u00adde\u00adre cor\u00adrett\u00adamen\u00adte l\u2019amore
\nCome fun\u00adzio\u00adna l\u2019amore?<\/p>\n
\n\tMi chie\u00addo di cosa abbia biso\u00adg\u00adno l\u2019a\u00adma\u00adto per svi\u00adlup\u00adpar\u00adsi pienamente
\n\tSono total\u00admen\u00adte impeg\u00adna\u00adta a ren\u00adde\u00adre il bene una real\u00adt\u00e0 per l\u2019amato.<\/p>\n
\nIn ques\u00adto mon\u00addo, ci sono solo due modi per cer\u00adca\u00adre la felicit\u00e0:<\/p>\n
\n\tO sul\u00adla rea\u00adliz\u00adza\u00adzio\u00adne di s\u00e9 = ego\u00adis\u00admo = peccato<\/p>\n
\nL\u2019a\u00admo\u00adre vin\u00adce, la sepa\u00adra\u00adzio\u00adne tra Dio e l\u2019uomo
\nSe Dio fos\u00adse sta\u00adto \u00absolo\u00bb san\u00adto, la sepa\u00adra\u00adzio\u00adne tra Dio e l\u2019uo\u00admo sareb\u00adbe rimas\u00adta per semp\u00adre. \u00c8 sta\u00adto l\u2019a\u00admo\u00adre di Dio a col\u00adma\u00adre il diva\u00adrio tra Dio e l\u2019uo\u00admo. L\u2019a\u00admo\u00adre di Dio \u00e8 il moto\u00adre che ha spin\u00adto Dio a super\u00ada\u00adre il diva\u00adrio tra Dio e l\u2019uomo:
\n\u00abDio infat\u00adti ha tan\u00adto ama\u00adto il mon\u00addo da dare il suo uni\u00adco Figlio, per\u00adch\u00e9 chi\u00adunque cre\u00adde in lui non peri\u00ads\u00adca, ma abbia vita eter\u00adna\u00bb (Gio\u00advan\u00adni 3:16 NLB<\/span>).
\nSe Dio fos\u00adse solo san\u00adto, avreb\u00adbe can\u00adcel\u00adla\u00adto com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte l\u2019u\u00adma\u00adni\u00adt\u00e0 per non aver ama\u00adto. Ques\u00adto \u00e8 ci\u00f2 che il Dio san\u00adto ha qua\u00adsi fat\u00adto con No\u00e8. Ma Dio ama l\u2019uo\u00admo. Ma Dio non lascia l\u2019uo\u00admo in vita, da solo. No, l\u2019uo\u00admo non pu\u00f2 tro\u00adva\u00adre la vera feli\u00adci\u00adt\u00e0 sen\u00adza Dio. L\u2019a\u00admo\u00adre di Leo\u00adne \u00e8 il moto\u00adre per cui Egli stes\u00adso \u00e8 ven\u00aduto in ques\u00adto mon\u00addo empio in Suo Figlio Ges\u00f9 Cris\u00adto. Dio ha super\u00ada\u00adto l\u2019a\u00adbis\u00adso tra Lui e l\u2019uo\u00admo, non noi. Tut\u00adte le reli\u00adgio\u00adni ci dico\u00adno che dob\u00adbia\u00admo super\u00ada\u00adre il diva\u00adrio con gli dei. Il Dio bibli\u00adco \u00e8 diver\u00adso, si \u00e8 aper\u00adto a noi.
\nMa Dio non ha rin\u00adun\u00adcia\u00adto alla sua san\u00adti\u00adt\u00e0. Il fat\u00adto che Dio si sia fat\u00adto uomo non lo ren\u00adde puro. \u00c8 sta\u00adta neces\u00adsa\u00adria la mor\u00adte sosti\u00adtu\u00adti\u00adva sul\u00adla cro\u00adce, in cui Dio stes\u00adso ha pre\u00adso su di s\u00e9 i pec\u00adca\u00adti del\u00adl\u2019u\u00adma\u00adni\u00adt\u00e0 e li ha lava\u00adti. Il segre\u00adto del\u00adla cro\u00adce \u00e8 che Dio, nono\u00adstan\u00adte il suo amo\u00adre, non ha tra\u00addi\u00adto la sua san\u00adti\u00adt\u00e0. Ha tro\u00adva\u00adto un modo per rima\u00adne\u00adre san\u00adto ed esse\u00adre anco\u00adra in gra\u00addo di amar\u00adci, lavan\u00addo\u00adci attra\u00adver\u00adso il sacri\u00adfi\u00adcio di Cris\u00adto. Si \u00e8 fat\u00adto empio per noi affin\u00adch\u00e9 pot\u00adessi\u00admo esse\u00adre \u00absan\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adti\u00bb. La san\u00adti\u00adt\u00e0 e l\u2019a\u00admo\u00adre di Dio si incon\u00adtra\u00adno sul\u00adla cro\u00adce, dove Dio stes\u00adso pren\u00adde su di s\u00e9 la sepa\u00adra\u00adzio\u00adne dal\u00adla vita \u2013 la morte!
\nSolo sul\u00adla base del sacri\u00adfi\u00adcio di Ges\u00f9 Cris\u00adto ognu\u00adno ha la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e0 di deci\u00adde\u00adre da solo se vuo\u00adle vive\u00adre sot\u00adto l\u2019a\u00admo\u00adre di Dio e tornare a Lui, oppu\u00adre se rima\u00adne un nemi\u00adco di Dio che dis\u00adtrug\u00adge il bene di Dio con i suoi \u00abpec\u00adca\u00adti\u00bb.
\nLa glo\u00adria: il luo\u00adgo in cui la san\u00adti\u00adt\u00e0 e l\u2019a\u00admo\u00adre si incontrano
\nDio \u00e8 tut\u00adta luce e non ci sono ten\u00adeb\u00adre in lui. Egli \u00e8 san\u00adto. La luce \u00e8 buo\u00adna. La luce d\u00e0 colo\u00adre, luce d\u00e0 calo\u00adre, luce d\u00e0 ori\u00aden\u00adta\u00admen\u00adto, luce ci per\u00admet\u00adte di vede\u00adre ogni ogget\u00adto cos\u00ec com\u2019\u00e8. La luce ci d\u00e0 la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e0 di vede\u00adre le cose cor\u00adrett\u00adamen\u00adte. Nel\u00adl\u2019os\u00adcu\u00adri\u00adt\u00e0 c\u2019\u00e8 fred\u00addez\u00adza, tut\u00adto \u00e8 nero, non puoi vede\u00adre o rico\u00adno\u00adsce\u00adre nulla.
\n\u00abIl frut\u00adto del\u00adla luce \u00e8 pura bon\u00adt\u00e0, giu\u00ads\u00adti\u00adzia e veri\u00adt\u00e0\u00bb (Efe\u00adsi\u00adni 5:9 NLB<\/span>).
\nDio \u00e8 semp\u00adre luce, Dio \u00e8 semp\u00adre san\u00adto (pie\u00adno di veri\u00adt\u00e0 e giu\u00ads\u00adti\u00adzia), ma Dio \u00e8 anche semp\u00adre pie\u00adno di bon\u00adt\u00e0. San\u00adti\u00adt\u00e0 e amo\u00adre non posso\u00adno esse\u00adre separati.
\nQues\u00adto fa capi\u00adre per\u00adch\u00e9 la san\u00adti\u00adt\u00e0 \u00e8 cos\u00ec importan\u00adte, soprat\u00adtut\u00adto per l\u2019a\u00admo\u00adre. La san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio garan\u00adtis\u00adce che non smet\u00adta mai di cer\u00adca\u00adre il bene asso\u00adlu\u00adto, che por\u00adta alla \u00abglo\u00adria\u00bb.
\n\u00abEssi grida\u00adro\u00adno l\u2019un l\u2019al\u00adt\u00adro: \u00abSan\u00adto, san\u00adto, san\u00adto \u00e8 il Signo\u00adre onni\u00adpo\u00adten\u00adte! La ter\u00adra \u00e8 pie\u00adna del\u00adla sua glo\u00adria!\u00bb. (Isa\u00adia 6:3 NLB<\/span>).
\nGlo\u00adria signi\u00adfi\u00adca che in un luo\u00adgo (keit), qual\u00adcu\u00adno (un Signo\u00adre) reagis\u00adce in un cer\u00adto modo (lich). Con la glo\u00adria di s\u00e9 \u2013 io coman\u00addo e ques\u00adto non \u00e8 posi\u00adtivo. Glo\u00adria, glo\u00adrio\u00adso \u00e8 posi\u00adtivo. Quan\u00addo si dice che \u00abla ter\u00adra \u00e8 pie\u00adna del\u00adla sua glo\u00adria\u00bb, signi\u00adfi\u00adca che l\u2019a\u00admo\u00adre san\u00adto e illi\u00admi\u00adta\u00adto di Dio por\u00adta una glo\u00adria incre\u00addi\u00adbi\u00adle a tut\u00adta la ter\u00adra. Vedia\u00admo come pu\u00f2 appa\u00adri\u00adre ques\u00adta glo\u00adria nella crea\u00adzio\u00adne. Dopo la crea\u00adzio\u00adne, Dio guar\u00add\u00f2 tut\u00adto e regis\u00adtr\u00f2: \u00ab\u00c8 mol\u00adto buono\u00bb.
\nE a noi \u00e8 gi\u00e0 con\u00adces\u00adso di vive\u00adre con ques\u00adto Dio. Se Cris\u00adto ha spa\u00adzio nei nos\u00adtri cuo\u00adri, \u00abglo\u00adri\u00adfi\u00adcher\u00e0\u00bb se stes\u00adso in noi e attra\u00adver\u00adso di noi. Ci sepa\u00adre\u00adre\u00admo da tut\u00adto ci\u00f2 che \u00e8 oscu\u00adro e cat\u00adtivo e ci rivol\u00adge\u00adre\u00admo alla luce e al bene. In ques\u00adto cam\u00adbia\u00admen\u00adto del\u00adle nost\u00adre vite, il san\u00adto amo\u00adre di Dio, di suo Figlio e del suo Spi\u00adri\u00adto diven\u00adter\u00e0 visi\u00adbi\u00adle nel\u00adle nost\u00adre vite. E all\u00ado\u00adra le per\u00adso\u00adne vedran\u00adno il pote\u00adre crea\u00adtivo e l\u2019a\u00admo\u00adre di Dio in noi.
\nSia\u00admo san\u00adti \u2013 l\u2019a\u00admo\u00adre di Dio \u00e8 visi\u00adbi\u00adle in noi e attra\u00adver\u00adso di noi?
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\nPos\u00adsi\u00adbi\u00adli doman\u00adde per il pic\u00adco\u00adlo gruppo <\/p>\n