Dio si pre\u00adsen\u00adta come \u00abil gelo\u00adso\u00bb. Quan\u00addo si trat\u00adta del popo\u00adlo di Israe\u00adle, Dio non pu\u00f2 tol\u00adler\u00ada\u00adre che segua\u00adno un alt\u00adro Dio. Per\u00adch\u00e9 li ha scel\u00adti per s\u00e9. La san\u00adti\u00adt\u00e0 e la gelo\u00adsia di Dio sono strett\u00adamen\u00adte lega\u00adte. Poi\u00adch\u00e9 il popo\u00adlo d\u2019Is\u00adrae\u00adle deve esse\u00adre san\u00adto, la gelo\u00adsia di Dio lo col\u00adpis\u00adce quan\u00addo diven\u00adta infede\u00adle a Dio. La gelo\u00adsia di Dio cer\u00adca noi esse\u00adri uma\u00adni. In Ges\u00f9 Cris\u00adto, Dio si avvici\u00adna a noi e inter\u00adce\u00adde per noi.<\/p>\n
La gelo\u00adsia ha semp\u00adre una con\u00adno\u00adta\u00adzio\u00adne nega\u00adti\u00adva alle nost\u00adre orec\u00adchie. La gelo\u00adsia non \u00e8 un attri\u00adbu\u00adto di cui andia\u00admo fie\u00adri o che ci pia\u00adce sen\u00adti\u00adre dag\u00adli altri. Eppu\u00adre Dio stes\u00adso si descri\u00adve come un Dio gelo\u00adso. Oggi voglia\u00admo fare un viag\u00adgio alla sco\u00adper\u00adta del\u00adla gelo\u00adsia di Dio. \tCosa ti fa pen\u00adsare l\u2019af\u00adfer\u00adma\u00adzio\u00adne che il nome di Dio \u00e8 \u00abil gelo\u00adso\u00bb? Come imma\u00adgi\u00adni un Dio geloso? Dio si pre\u00adsen\u00adta come \u00abil gelo\u00adso\u00bb. Quan\u00addo si trat\u00adta del popo\u00adlo di Israe\u00adle, Dio non pu\u00f2 tol\u00adler\u00ada\u00adre che segua\u00adno un alt\u00adro Dio. Per\u00adch\u00e9 li ha scel\u00adti per s\u00e9. La san\u00adti\u00adt\u00e0 e la gelo\u00adsia di Dio sono strett\u00adamen\u00adte col\u00adle\u00adga\u00adte. Poi\u00adch\u00e9 il popo\u00adlo d\u2019Is\u00adrae\u00adle deve esse\u00adre san\u00adto, la gelo\u00adsia di Dio lo col\u00adpis\u00adce quando\u2026<\/p>","protected":false},"author":23,"featured_media":7326,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[79],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-cedric-bruegger","1":"wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-7308","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nIl nome di Dio \u00e8 \u00abil geloso\u00bb.
\nIl popo\u00adlo di Israe\u00adle vis\u00adse in Egit\u00adto per quat\u00adtro\u00adcen\u00adto anni. Poi se ne and\u00f2 e si avvicin\u00f2 alla Ter\u00adra Pro\u00admes\u00adsa. Duran\u00adte il cammi\u00adno, Dio d\u00e0 loro alcu\u00adne istru\u00adzi\u00ado\u00adni su come orga\u00adniz\u00adza\u00adre la loro vita insie\u00adme e anche la loro vita come popo\u00adlo san\u00adto di Dio. Tut\u00adta\u00advia, la ter\u00adra di Cana\u00adan non \u00e8 una zona dis\u00adab\u00adita\u00adta: diver\u00adsi popo\u00adli vi si erano gi\u00e0 sta\u00adbi\u00adli\u00adti in pre\u00adce\u00adden\u00adza. Le istru\u00adzi\u00ado\u00adni che Dio d\u00e0 in quel luo\u00adgo sono qua\u00adsi inim\u00adma\u00adgi\u00adna\u00adbi\u00adli per noi oggi. Le popola\u00adzio\u00adni loca\u00adli devo\u00adno esse\u00adre scac\u00adcia\u00adte, alcu\u00adne addi\u00adrit\u00adtu\u00adra uccise. Il motivo \u00e8 che ques\u00adti popo\u00adli ripo\u00adneva\u00adno la loro spe\u00adran\u00adza in divi\u00adni\u00adt\u00e0 diver\u00adse dal Dio del\u00adla Bibbia. L\u2019or\u00addi\u00adne di espel\u00adle\u00adre gli abitan\u00adti pre\u00adce\u00adden\u00adti \u00e8 segui\u00adto dal\u00adla giu\u00adsti\u00adfi\u00adca\u00adzio\u00adne. \u00abPer\u00adch\u00e9 non ado\u00adre\u00adre\u00adte nes\u00adsun alt\u00adro dio. Per\u00adch\u00e9 il Signo\u00adre, il cui nome \u00e8 \u00abIl Gelo\u00adso\u00bb, \u00e8 un Dio gelo\u00adso\u00bb (Esodo 34:14 SLT<\/span>). In ebraico, la radi\u00adce \u00abqn\u00bb \u00bb signi\u00adfi\u00adca qual\u00adco\u00adsa come invi\u00addio\u00adso, gelo\u00adso, invi\u00addio\u00adso, invi\u00addio\u00adso o gelo\u00adso. A secon\u00adda del con\u00adtes\u00adto e del\u00adl\u2019u\u00adso, il signi\u00adfi\u00adca\u00adto pu\u00f2 muo\u00adver\u00adsi in una del\u00adle diver\u00adse dire\u00adzio\u00adni insite nella radi\u00adce. In ques\u00adto ver\u00adso, ci sono due paro\u00adle che han\u00adno la radi\u00adce \u00abqn\u00bb \u00bb. Da qui il rad\u00addop\u00adpio in tedes\u00adco. Da un lato, il nome di Dio \u00e8 \u00abil gelo\u00adso\u00bb, dal\u00adl\u2019al\u00adt\u00adro, ques\u00adta \u00e8 anche una descri\u00adzio\u00adne del\u00adla sua natu\u00adra. Non solo \u00e8 gelo\u00adso, ma lo \u00e8 anche nel\u00adle sue azio\u00adni. Nel con\u00adtes\u00adto di ques\u00adto ver\u00adset\u00adto, la gelo\u00adsia di Dio si mani\u00adfes\u00adta nel fat\u00adto che vuo\u00adle che essi lo ado\u00adri\u00adno da soli. Lo ren\u00adde gelo\u00adso quan\u00addo cer\u00adca\u00adno la loro sal\u00advez\u00adza in altri dei. Pro\u00adprio come io diven\u00adto gelo\u00adso quan\u00addo mio figlio Osea si allon\u00adta\u00adna da me per trop\u00adpo tem\u00adpo, anche Dio vuo\u00adle che il suo popo\u00adlo stia con lui. Vuo\u00adle che lo ado\u00adri\u00adno da solo come loro Dio.
\nCosa ti fa pen\u00adsare ques\u00adta affer\u00adma\u00adzio\u00adne sul fat\u00adto che Dio sia gelo\u00adso? For\u00adse si adat\u00adta all\u2019im\u00adma\u00adgi\u00adne che hai di Dio. Un\u2019im\u00adma\u00adgi\u00adne aggres\u00adsi\u00adva, inac\u00adces\u00adsi\u00adbi\u00adle o quan\u00adto\u00adme\u00adno incom\u00adpren\u00adsi\u00adbi\u00adle. Ma potreb\u00adbe anche esse\u00adre che ques\u00adta descri\u00adzio\u00adne di Dio ti tur\u00adbi. La gelo\u00adsia non \u00e8 una qua\u00adli\u00adt\u00e0 posi\u00adti\u00adva. Ma ques\u00adto non \u00e8 dirett\u00adamen\u00adte vero. Per\u00adch\u00e9 per noi la gelo\u00adsia \u00e8 semp\u00adre nega\u00adti\u00adva, ma esis\u00adte UNA<\/span> gelo\u00adsia posi\u00adti\u00adva: la gelo\u00adsia di Dio. Se la gelo\u00adsia \u00e8 inte\u00adsa in sen\u00adso posi\u00adtivo, all\u00ado\u00adra deno\u00adta una devo\u00adzio\u00adne appas\u00adsio\u00adna\u00adta ver\u00adso qual\u00adco\u00adsa che ti appar\u00adtiene di diritto. Ques\u00adto \u00e8 il caso del popo\u00adlo di Israe\u00adle. Dio ha scel\u00adto ques\u00adto popo\u00adlo per s\u00e9. \u00abPer\u00adch\u00e9 tu sei un popo\u00adlo san\u00adto; tu appar\u00adtieni inter\u00adamen\u00adte al Signo\u00adre. Egli vi ha scel\u00adti tra tut\u00adti i popo\u00adli del mon\u00addo per esse\u00adre suoi\u00bb (Deu\u00adte\u00adro\u00adno\u00admio 14, 2 HfA). Dio \u00e8 quin\u00addi gelo\u00adso quan\u00addo il suo popo\u00adlo non lo ono\u00adra. Dio non vuo\u00adle che nes\u00adsu\u00adno all\u2019in\u00adfuo\u00adri di Lui rice\u00adva ono\u00adre. Dio \u00e8 ego\u00adis\u00adta? No, asso\u00adlu\u00adt\u00adamen\u00adte. Se \u00e8 ver\u00ada\u00admen\u00adte Dio, l\u2019au\u00adto\u00adre di tut\u00adto e se stes\u00adso al di sopra di tut\u00adto, all\u00ado\u00adra non pu\u00f2 dare ono\u00adre a nes\u00adsun alt\u00adro se non a se stes\u00adso! Cos\u00ec come il popo\u00adlo d\u2019Is\u00adrae\u00adle appar\u00adtiene a Lui, anche l\u2019o\u00adno\u00adre gli appartiene.
\nDio \u00e8 geloso
\nLa gelo\u00adsia di Dio \u00e8 anche alla base del\u00adle sue decis\u00adio\u00adni. Mos\u00e8 fu inca\u00adri\u00adca\u00adto di gui\u00adda\u00adre il cammi\u00adno dal\u00adl\u2019E\u00adgit\u00adto alla Ter\u00adra Pro\u00admes\u00adsa. Pre\u00adsie\u00addet\u00adte agli Israe\u00adli\u00adti, li por\u00adt\u00f2 dal\u00adl\u2019E\u00adgit\u00adto ai con\u00adfi\u00adni di Cana\u00adan e li gui\u00add\u00f2 attra\u00adver\u00adso il deser\u00adto per qua\u00adran\u00adt\u2019an\u00adni. Ma non gli fu per\u00admes\u00adso di ent\u00adra\u00adre nella Ter\u00adra Pro\u00admes\u00adsa. Il motivo \u00e8 il com\u00adpor\u00adta\u00admen\u00adto scor\u00adret\u00adto di Mos\u00e8. Gli Israe\u00adli\u00adti sta\u00adva\u00adno viag\u00adgi\u00adan\u00addo nel deser\u00adto (Esodo 20:1\u201313) e anco\u00adra una vol\u00adta si lamen\u00adta\u00adro\u00adno con Mos\u00e8. Ques\u00adta vol\u00adta man\u00adca\u00adva l\u2019ac\u00adqua pota\u00adbi\u00adle. Mos\u00e8 e suo fratel\u00adlo Aron\u00adne si reca\u00adro\u00adno alla Ten\u00adda di Riunio\u00adne e chie\u00adse\u00adro con\u00adsiglio a Dio. Egli li istru\u00ec a pren\u00adde\u00adre un bas\u00adtone dal san\u00adtua\u00adrio e a port\u00adar\u00adlo a una roc\u00adcia. Una vol\u00adta arri\u00adva\u00adti alla roc\u00adcia, avreb\u00adbe\u00adro dovu\u00adto parl\u00ada\u00adre alla pie\u00adtra e Dio avreb\u00adbe fat\u00adto sgor\u00adga\u00adre l\u2019ac\u00adqua. Ma cosa fece\u00adro? \u00abDopo, lui e Aron\u00adne fece\u00adro rad\u00aduna\u00adre il popo\u00adlo davan\u00adti alla roc\u00adcia. Ascol\u00adta\u00adte, gen\u00adte tes\u00adtar\u00adda\u00bb, gri\u00add\u00f2 Mos\u00e8, \u00abcosa ne pen\u00adsa\u00adte? Fare\u00admo sgor\u00adga\u00adre l\u2019ac\u00adqua da ques\u00adta roc\u00adcia per voi? Mos\u00e8 allun\u00adg\u00f2 la mano e col\u00adp\u00ec la roc\u00adcia due vol\u00adte con il suo bas\u00adtone. L\u2019ac\u00adqua sgor\u00adg\u00f2 e tut\u00adti gli israe\u00adli\u00adti e il loro bes\u00adtiame ebbe\u00adro di che bere\u00bb (Esodo 20:10\u201311 NLB<\/span>). Dio ave\u00adva dato il coman\u00addo di parl\u00ada\u00adre alla roc\u00adcia, ma Mos\u00e8 la col\u00adp\u00ec. Cos\u00ec dis\u00adob\u00adbe\u00add\u00ec a Dio e, cosa anco\u00adra pi\u00f9 gra\u00adve, gli tol\u00adse l\u2019op\u00adpor\u00adtu\u00adni\u00adt\u00e0 di mostrar\u00adsi al suo popo\u00adlo. La con\u00adse\u00adguen\u00adza? A Mos\u00e8 e Aron\u00adne non fu per\u00admes\u00adso di ent\u00adra\u00adre nella Ter\u00adra Pro\u00admes\u00adsa. Dio non cam\u00adbi\u00f2 idea nel cor\u00adso degli anni. A Mos\u00e8 vie\u00adne per\u00admes\u00adso di vede\u00adre la ter\u00adra da una col\u00adli\u00adna, ma poco dopo mor\u00adir\u00e0. Il motivo di ques\u00adta dura decis\u00adio\u00adne segue imme\u00addia\u00adta\u00admen\u00adte. \u00abPer\u00adch\u00e9 ent\u00adram\u00adbi mi ave\u00adte dis\u00adob\u00adbe\u00addito davan\u00adti agli Israe\u00adli\u00adti alle acque di Meri\u00adbah-Kadesh, nel deser\u00adto di Zin. L\u00ec non ave\u00adte mostra\u00adto agli Israe\u00adli\u00adti la mia san\u00adti\u00adt\u00e0. Per\u00adci\u00f2 ved\u00adre\u00adte il pae\u00adse che dar\u00f2 agli Israe\u00adli\u00adti solo da lon\u00adta\u00adno, ma non vi ent\u00adre\u00adre\u00adte\u00bb (Deu\u00adte\u00adro\u00adno\u00admio 32:51\u201352 NLB<\/span>).
\nLa san\u00adti\u00adt\u00e0 e la gelo\u00adsia di Dio sono strett\u00adamen\u00adte col\u00adle\u00adga\u00adte. Per\u00adch\u00e9 san\u00adti\u00adt\u00e0 signi\u00adfi\u00adca esse\u00adre sepa\u00adra\u00adti. Quan\u00addo Dio sce\u00adg\u00adlie un popo\u00adlo, un grup\u00adpo o degli indi\u00advi\u00addui, vuo\u00adle che ques\u00adti si distin\u00adgua\u00adno dag\u00adli altri che non sono sta\u00adti scel\u00adti. Un\u2019al\u00adtra sto\u00adria del\u00adl\u2019An\u00adti\u00adco Tes\u00adta\u00admen\u00adto dimos\u00adtra che ques\u00adte due cose van\u00adno di pari pas\u00adso. Il suc\u00adces\u00adso\u00adre di Mos\u00e8 fu Gio\u00adsu\u00e8. Egli gui\u00add\u00f2 il popo\u00adlo nella Ter\u00adra Pro\u00admes\u00adsa e con\u00adtri\u00adbu\u00ec a con\u00adquis\u00adtar\u00adne gran par\u00adte. Alla fine del\u00adla sua vita, sti\u00adpul\u00f2 un\u2019al\u00adle\u00adan\u00adza tra il popo\u00adlo d\u2019Is\u00adrae\u00adle e Dio. In ques\u00adto con\u00adtes\u00adto, egli d\u00e0 un avver\u00adti\u00admen\u00adto chia\u00adro e severo. \u00abAll\u00ado\u00adra Gio\u00adsu\u00e8 dis\u00adse al popo\u00adlo: \u00abNon pote\u00adte ser\u00advi\u00adre il Signo\u00adre, per\u00adch\u00e9 egli \u00e8 un Dio san\u00adto e gelo\u00adso. Egli non per\u00addo\u00adner\u00e0 la vos\u00adtra ribel\u00adlio\u00adne e il vos\u00adtro pec\u00adca\u00adto\u00bb (Gio\u00adsu\u00e8 24:19 NLB<\/span>). Se il popo\u00adlo si rivol\u00adge ad altri dei, le con\u00adse\u00adguen\u00adze saran\u00adno devas\u00adtan\u00adti: la dis\u00adtru\u00adzi\u00ado\u00adne del\u00adl\u2019in\u00adte\u00adra nazio\u00adne. Una bre\u00adve nota a mar\u00adgi\u00adne: ques\u00adta min\u00adac\u00adcia di con\u00adse\u00adguen\u00adze non suo\u00adna affat\u00adto come un invi\u00adto a vive\u00adre con Dio. Tut\u00adta\u00advia, rag\u00adgi\u00adunge lo stes\u00adso obi\u00adet\u00adtivo. Il popo\u00adlo accet\u00adta l\u2019al\u00adle\u00adan\u00adza con Dio. Dice di s\u00ec a un Dio san\u00adto e gelo\u00adso. Il popo\u00adlo di Dio \u00e8 il suo popo\u00adlo e non appar\u00adtiene a nes\u00adsun alt\u00adro. La gelo\u00adsia di Dio non \u00e8 innocua per colo\u00adro che la incon\u00adtra\u00adno e nulla pu\u00f2 resis\u00adte\u00adre. \u00abPer\u00adch\u00e9 il Signo\u00adre, il tuo Dio, \u00e8 un fuo\u00adco che con\u00adsu\u00adma, \u00e8 un Dio gelo\u00adso\u00bb. (Deu\u00adte\u00adro\u00adno\u00admio 4:24 NLB<\/span>). La gelo\u00adsia di Dio dis\u00adtrug\u00adge tut\u00adto e non lascia nulla.
\nLo zelo di Dio cer\u00adca noi uomini
\nL\u2019An\u00adti\u00adco Tes\u00adta\u00admen\u00adto fu scritto in ebraico e nel cor\u00adso del tem\u00adpo ne fu fat\u00adta una tra\u00addu\u00adzi\u00ado\u00adne com\u00adple\u00adta in gre\u00adco. Ques\u00adta \u00e8 chi\u00adama\u00adta la Sep\u00adtuag\u00adin\u00adta. Il gre\u00adco \u00e8 lo stes\u00adso del Nuo\u00advo Tes\u00adta\u00admen\u00adto. Tro\u00advo semp\u00adre inter\u00ades\u00adsan\u00adte vede\u00adre qua\u00adli paro\u00adle ven\u00adgo\u00adno uti\u00adliz\u00adza\u00adte nella Sep\u00adtuag\u00adin\u00adta e dove poi ven\u00adgo\u00adno usa\u00adte nel Nuo\u00advo Tes\u00adta\u00admen\u00adto. Per le paro\u00adle con la radi\u00adce ebraica \u00abqn\u00bb \u00bb, ven\u00adgo\u00adno uti\u00adliz\u00adza\u00adte paro\u00adle con la radi\u00adce gre\u00adca \u00abzeo\u00bb. \u00c8 inter\u00ades\u00adsan\u00adte nota\u00adre che il signi\u00adfi\u00adca\u00adto di base non ha nulla a che fare con lo zelo, la gelo\u00adsia o l\u2019in\u00advi\u00addia. Ha a che fare con un\u2019at\u00adti\u00advi\u00adt\u00e0 quo\u00adti\u00addia\u00adna: la cuci\u00adna. \u00abZeo\u00bb signi\u00adfi\u00adca cuo\u00adce\u00adre, esse\u00adre cal\u00addo o arden\u00adte. Quin\u00addi l\u2019es\u00adpres\u00adsio\u00adne tede\u00ads\u00adca \u00abbol\u00adli\u00adre di rab\u00adbia\u00bb non \u00e8 male. Se voglia\u00admo cuci\u00adna\u00adre, deve esser\u00adci ener\u00adgia. Qual\u00adco\u00adsa che non man\u00adca di cer\u00adto al fer\u00advore e alla gelo\u00adsia. I signi\u00adfi\u00adca\u00adti di \u00abzeo\u00bb non sono fon\u00adda\u00admen\u00adtal\u00admen\u00adte nega\u00adti\u00advi. Potrem\u00admo addi\u00adrit\u00adtu\u00adra dire che \u00abDio risple\u00adnde per le per\u00adso\u00adne\u00bb. Per\u00adch\u00e9 nel suo zelo, Dio cer\u00adca noi uomi\u00adni. Il pro\u00adfe\u00adta Isa\u00adia pro\u00admet\u00adte gi\u00e0 nel\u00adl\u2019An\u00adti\u00adco Tes\u00adta\u00admen\u00adto un Prin\u00adci\u00adpe del\u00adla Pace. \u00abIl suo domi\u00adnio \u00e8 gran\u00adde e la pace sul tro\u00adno di Davi\u00adde e nel suo reg\u00adno sar\u00e0 sen\u00adza fine. Egli lo sta\u00adbi\u00adlir\u00e0 e lo sos\u00adter\u00adr\u00e0 per tut\u00adti i tem\u00adpi con giu\u00ads\u00adti\u00adzia e retti\u00adtu\u00addi\u00adne. Per ques\u00adto il Signo\u00adre Onni\u00adpo\u00adten\u00adte si impeg\u00adner\u00e0 a lungo\u00bb (Isa\u00adia 9:6 NLB<\/span>). La Bibbia Schlach\u00adter tra\u00addu\u00adce l\u2019ul\u00adti\u00adma frase come segue. \u00ab[\u2026] Lo zelo del Signo\u00adre degli eser\u00adci\u00adti far\u00e0 ques\u00adto!\u00bb. (Isa\u00adia 9:6 SLT<\/span>). Il Prin\u00adci\u00adpe del\u00adla Pace pro\u00admes\u00adso \u00e8 Ges\u00f9 Cris\u00adto. Lo zelo di Dio per noi uomi\u00adni \u00e8 sta\u00adto il motivo del\u00adla mis\u00adsio\u00adne di Ges\u00f9 Cris\u00adto. Egli si \u00e8 fat\u00adto in quat\u00adtro per noi ed \u00e8 mor\u00adto sul\u00adla croce.
\nDuran\u00adte la sua vita, Ges\u00f9 ha dife\u00adso le per\u00adso\u00adne affin\u00adch\u00e9 pot\u00adesse\u00adro incon\u00adtra\u00adre Dio. Vor\u00adrei sot\u00adto\u00adli\u00adnea\u00adre un epi\u00adso\u00addio come esem\u00adpio. \u00c8 par\u00adti\u00adco\u00adlar\u00admen\u00adte signi\u00adfi\u00adca\u00adtivo per\u00adch\u00e9 qui vedia\u00admo Ges\u00f9 sia arrab\u00adbia\u00adto che in dife\u00adsa dei non ebrei (Gio\u00advan\u00adni 2:13\u201325). Ges\u00f9 si rec\u00f2 a Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme per una fes\u00adta e and\u00f2 nel tem\u00adpio. Il tem\u00adpio ave\u00adva diver\u00adse aree. All\u2019in\u00adter\u00adno c\u2019era il San\u00adto dei San\u00adti, poi il San\u00adto dei San\u00adti, segui\u00adto da diver\u00adsi cor\u00adti\u00adli. Era semp\u00adre defi\u00adni\u00adto con pre\u00adcis\u00adio\u00adne il luo\u00adgo in cui ogni grup\u00adpo di per\u00adso\u00adne era auto\u00adriz\u00adza\u00adto ad anda\u00adre. Il cosid\u00addet\u00adto cor\u00adti\u00adle dei gen\u00adti\u00adli era il pi\u00f9 ester\u00adno. Ai non ebrei era per\u00admes\u00adso anda\u00adre fino a qui. Ques\u00adt\u2019area non era sacra per la lea\u00adder\u00adship reli\u00adgio\u00adsa del\u00adl\u2019epo\u00adca. Per\u00adtan\u00adto, mol\u00adto pro\u00adba\u00adbilm\u00aden\u00adte era uti\u00adliz\u00adza\u00adta come mer\u00adca\u00adto. Le per\u00adso\u00adne veni\u00adva\u00adno da ogni par\u00adte per offri\u00adre i loro sacri\u00adfi\u00adci. Per non dover per\u00adcor\u00adre\u00adre cen\u00adti\u00adna\u00adia di chi\u00adlo\u00adme\u00adtri con gli ani\u00adma\u00adli, poteva\u00adno acquis\u00adtar\u00adli local\u00admen\u00adte. C\u2019er\u00adano anche dei cam\u00adbiava\u00adlu\u00adte per poter paga\u00adre con la valu\u00adta cor\u00adret\u00adta. Ques\u00adto piaz\u00adz\u00adale era quin\u00addi pie\u00adno di ban\u00adca\u00adrel\u00adle di ogni tipo: Com\u00admer\u00adci\u00adan\u00adti di bes\u00adtiame, ven\u00addito\u00adri di pic\u00adcio\u00adni e cam\u00adbiava\u00adlu\u00adte. Ma ora arri\u00adva una sce\u00adna che per mol\u00adti non rien\u00adtra nel con\u00adcet\u00adto di un Ges\u00f9 amo\u00adre\u00advo\u00adle che si sacri\u00adfi\u00adca per tut\u00adti. Crea una frus\u00adta di cor\u00adde e scac\u00adcia tut\u00adti gli ani\u00adma\u00adli, i mer\u00adcan\u00adti e i cam\u00adbiava\u00adlu\u00adte. Get\u00adta il den\u00ada\u00adro per ter\u00adra e rove\u00adscia i tavo\u00adli dei cam\u00adbiava\u00adlu\u00adte. All\u00ado\u00adra i dis\u00adce\u00adpo\u00adli si ricorda\u00adro\u00adno del\u00adla pro\u00adfe\u00adzia del\u00adla Scrit\u00adtu\u00adra: \u00abLa pas\u00adsio\u00adne per la tua casa arde in me\u00bb \u00bb (Gio\u00advan\u00adni 2:17 NLB<\/span>). Ques\u00adta cita\u00adzio\u00adne pro\u00advie\u00adne dal Sal\u00admo 69:10, dove pas\u00adsio\u00adne \u00e8 una paro\u00adla con la radi\u00adce \u00abqn\u00bb \u00bb. Lo zelo e la pas\u00adsio\u00adne di Dio sono strett\u00adamen\u00adte lega\u00adti alla sua gelo\u00adsia. Ment\u00adre lo zelo e la pas\u00adsio\u00adne sono il lato posi\u00adtivo del\u00adla stes\u00adsa meda\u00adglia, la gelo\u00adsia di Dio si mani\u00adfes\u00adta quan\u00addo qual\u00adco\u00adsa va con\u00adtro la san\u00adti\u00adt\u00e0 e l\u2019o\u00adno\u00adre di Dio.
\nMa cosa \u00e8 suc\u00adces\u00adso nel cor\u00adti\u00adle del tem\u00adpio? Ges\u00f9 Cris\u00adto vi fece spa\u00adzio! Vole\u00adva che i non ebrei pot\u00adesse\u00adro acce\u00adde\u00adre alla pre\u00adsen\u00adza di Dio sen\u00adza ost\u00adaco\u00adli. Ques\u00adto era sem\u00adpli\u00adce\u00admen\u00adte impos\u00adsi\u00adbi\u00adle nel tram\u00adbus\u00adto del mer\u00adca\u00adto. Ma Ges\u00f9 ha libera\u00adto la stra\u00adda. Ges\u00f9 Cris\u00adto cer\u00adca arden\u00adte\u00admen\u00adte noi uomi\u00adni e si bat\u00adte per noi. \u00c8 lo stes\u00adso zelo che ha spin\u00adto Ges\u00f9 ad apri\u00adre la stra\u00adda a Dio, cos\u00ec come a chiude\u00adre la stra\u00adda a Mos\u00e8 ver\u00adso la Ter\u00adra Pro\u00admes\u00adsa. Egli non vuo\u00adle che ado\u00adria\u00admo altri dei, in qual\u00adsi\u00ada\u00adsi for\u00adma. Vuo\u00adle che seguia\u00admo solo Lui. \u00abPer\u00adch\u00e9 non ado\u00adrerai nes\u00adsun alt\u00adro dio. Per\u00adch\u00e9 il Signo\u00adre, il cui nome \u00e8 \u00abIl Gelo\u00adso\u00bb, \u00e8 un Dio gelo\u00adso\u00bb (Esodo 34:14 SLT<\/span>).
\nPos\u00adsi\u00adbi\u00adli doman\u00adde per il pic\u00adco\u00adlo gruppo
\nLeg\u00adgi il tes\u00adto bibli\u00adco: Esodo 34:14; Esodo 20:1\u201313; Gio\u00advan\u00adni 2:13\u201325<\/p>\n
\n\tCome pu\u00f2 la gelo\u00adsia esse\u00adre inte\u00adsa in modo posi\u00adtivo se \u00e8 lega\u00adta a Dio?
\n\tDescri\u00advi gli even\u00adti di Esodo 20:1\u201314, cosa noti? Com\u00adp\u00adren\u00addi l\u00bb \u00bboffe\u00adsa\u00bb di Mos\u00e8 e Aron\u00adne? Cosa tro\u00advi difficile?
\n\tLa san\u00adti\u00adt\u00e0 e la gelo\u00adsia di Dio sono strett\u00adamen\u00adte cor\u00adre\u00adla\u00adte. Dove vedi la vicinan\u00adza? Dove la tro\u00advi difficile?
\n\tDio cer\u00adca noi esse\u00adri uma\u00adni con zelo. Qual \u00e8 la tua ris\u00adpos\u00adta a ques\u00adta ricer\u00adca appas\u00adsio\u00adna\u00adta di te? E gli altri dei del\u00adla tua vita?
\n\tRie\u00adsci a clas\u00adsi\u00adfi\u00adca\u00adre il com\u00adpor\u00adta\u00admen\u00adto di Ges\u00f9 Cris\u00adto nel tem\u00adpio? Cosa c\u2019era di nuo\u00advo per te?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"