Il timore del Signo\u00adre \u00e8 uno scal\u00adda\u00advi\u00advan\u00adde con una data di sca\u00adden\u00adza o \u00e8 anco\u00adra attua\u00adle? La rea\u00adzio\u00adne nor\u00adma\u00adle di una per\u00adso\u00adna che incon\u00adtra Dio nella Sua san\u00adti\u00adt\u00e0 \u00e8 di timore e ris\u00adpet\u00adto. Quan\u00addo man\u00adca ques\u00adto timore di Dio, Dio diven\u00adta un mez\u00adzo inve\u00adce che il cen\u00adtro del\u00adla vita. Una fede di ques\u00adto tipo, tut\u00adta\u00advia, non \u00e8 a pro\u00adva di cri\u00adsi e non por\u00adta a una vita sod\u00addis\u00adfa\u00adcen\u00adte. Per\u00adtan\u00adto, il nos\u00adtro gran\u00adde sfor\u00adzo dov\u00adreb\u00adbe esse\u00adre quello di incon\u00adtra\u00adre ques\u00adto Dio nella Sua maes\u00adt\u00e0, gran\u00addez\u00adza e gloria.<\/p>\n
\tQua\u00adli asso\u00adcia\u00adzio\u00adni sus\u00adci\u00adta in te il ter\u00admi\u00adne timore del Signore? Il timore del Signo\u00adre ha una data di sca\u00adden\u00adza o \u00e8 anco\u00adra attua\u00adle? La rea\u00adzio\u00adne nor\u00adma\u00adle di una per\u00adso\u00adna che incon\u00adtra Dio nella sua san\u00adti\u00adt\u00e0 \u00e8 di timore e ris\u00adpet\u00adto. Quan\u00addo man\u00adca ques\u00adto timore di Dio, Dio diven\u00adta un mez\u00adzo inve\u00adce che il cen\u00adtro del\u00adla vita. Tut\u00adta\u00advia, una tale con\u00advin\u00adzio\u00adne non \u00e8 a pro\u00adva di cri\u00adsi n\u00e9 por\u00adta a una vita soddisfacente.\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7269,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-7260","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nNel\u00adl\u2019ul\u00adti\u00admo ser\u00advi\u00adzio del\u00adla sera\u00adta, ci \u00e8 sta\u00adta data una visio\u00adne del\u00adl\u2019in\u00addi\u00adci\u00adbi\u00adle sto\u00adria di Andre\u00adas H. Alcu\u00adne affer\u00adma\u00adzio\u00adni mi han\u00adno col\u00adpi\u00adto mol\u00adto: \u00abLa gua\u00adri\u00adgio\u00adne \u00e8 pos\u00adsi\u00adbi\u00adle. Per me non \u00e8 avve\u00adnu\u00adta. Dio sa per\u00adch\u00e9\u00bb. Oppu\u00adre: \u00abSono una sua crea\u00adtu\u00adra. Lamen\u00adtar\u00admi del mio Crea\u00adto\u00adre \u00e8 lon\u00adta\u00adno dal\u00adla mia men\u00adte\u00bb. Una per\u00adso\u00adna pu\u00f2 parl\u00ada\u00adre cos\u00ec nella sof\u00adfe\u00adren\u00adza solo se Dio non \u00e8 il mez\u00adzo ma il cen\u00adtro del\u00adla sua vita.
\nUna rea\u00adzio\u00adne normale
\nNel Libro del\u00adl\u2019A\u00adpo\u00adca\u00adlis\u00adse, Gio\u00advan\u00adni descri\u00adve come vie\u00adne traspor\u00adtato in cie\u00adlo da un momen\u00adto all\u2019al\u00adt\u00adro. In una visio\u00adne, vede come i 24 anzia\u00adni, i rappre\u00adsen\u00adtan\u00adti di tut\u00adte le per\u00adso\u00adne che seguo\u00adno Ges\u00f9, cado\u00adno davan\u00adti al Dio san\u00adto, lo ado\u00adrano, depon\u00adgo\u00adno le loro coro\u00adne e dico\u00adno: \u00abTu sei deg\u00adno, Signo\u00adre e Dio nos\u00adtro, di rice\u00adve\u00adre glo\u00adria, ono\u00adre e poten\u00adza. Per\u00adch\u00e9 tu hai crea\u00adto tut\u00adte le cose; per\u00adch\u00e9 tu l\u2019hai volu\u00adto, esse sono qui e sono sta\u00adte crea\u00adte\u00bb (Apo\u00adca\u00adlis\u00adse 4:11 NLB<\/span>). Osser\u00advia\u00admo qual\u00adco\u00adsa di simi\u00adle in altri incon\u00adtri con Dio descrit\u00adti nella Bibbia. Dio \u00e8 trop\u00adpo bel\u00adlo, trop\u00adpo ter\u00adri\u00adbi\u00adle, trop\u00adpo esalt\u00ada\u00adto sul Suo tro\u00adno per\u00adch\u00e9 qual\u00adcu\u00adno pos\u00adsa rima\u00adne\u00adre cal\u00admo davan\u00adti a Lui e non pro\u00adstrar\u00adsi davan\u00adti a Lui. \u00ab[\u2026] intor\u00adno a Dio c\u2019\u00e8 una glo\u00adria impres\u00adsio\u00adn\u00adan\u00adte\u00bb. (Giob\u00adbe 37:22). La rea\u00adzio\u00adne alla san\u00adti\u00adt\u00e0, alla maes\u00adt\u00e0 e alla bel\u00adlez\u00adza di Dio non pu\u00f2 che esse\u00adre il timore del\u00adl\u2019E\u00adter\u00adno. Timore, ris\u00adpet\u00adto, silen\u00adzio, stu\u00adpo\u00adre e pro\u00adstra\u00adzio\u00adne sono espres\u00adsio\u00adni di ques\u00adto timore. \u00c8 anco\u00adra richies\u00adto oggi o \u00e8 solo uno scal\u00adda\u00advi\u00advan\u00adde con una data di scadenza?
\nChe imma\u00adgi\u00adne abbia\u00admo in men\u00adte quan\u00addo pen\u00adsia\u00admo al tro\u00adno di Dio? Il Dio san\u00adto \u00e8 anco\u00adra sedu\u00adto l\u00ec? Se per\u00addia\u00admo la san\u00adti\u00adt\u00e0, per\u00addia\u00admo anche la rive\u00adren\u00adza. \u00c8 affa\u00adscinan\u00adte che ci sia per\u00admes\u00adso di avvicin\u00adar\u00adci a Dio nono\u00adstan\u00adte la sua san\u00adti\u00adt\u00e0, anche se in real\u00adt\u00e0 dov\u00adreb\u00adbe esse\u00adre impos\u00adsi\u00adbi\u00adle. Lui \u00e8 trop\u00adpo san\u00adto, l\u2019uo\u00admo \u00e8 trop\u00adpo empio.
\nRicordo che una don\u00adna olan\u00adde\u00adse, duran\u00adte il mio stage a Prat\u00adteln 25 anni fa, mi dis\u00adse che si rivol\u00adge\u00adva anco\u00adra ai suoi geni\u00adto\u00adri con il Sie. Anche in Svi\u00adz\u00adzera, qual\u00adche decen\u00adnio fa, i bam\u00adbi\u00adni usa\u00adva\u00adno anco\u00adra il \u00abtuo\u00bb (secon\u00adda per\u00adso\u00adna plu\u00adra\u00adle). I bam\u00adbi\u00adni erano in sog\u00adge\u00adzio\u00adne nei con\u00adfron\u00adti dei loro geni\u00adto\u00adri e dif\u00adfi\u00adci\u00adlm\u00aden\u00adte osa\u00adva\u00adno emet\u00adte\u00adre un suo\u00adno a tavo\u00adla. Ques\u00adto att\u00adeg\u00adgi\u00ada\u00admen\u00adto mals\u00ada\u00adno si \u00e8 tal\u00advol\u00adta tras\u00adfor\u00adma\u00adto in un att\u00adeg\u00adgi\u00ada\u00admen\u00adto di qua\u00adsi ecces\u00adsi\u00adva fami\u00adlia\u00adri\u00adt\u00e0. Un movi\u00admen\u00adto pen\u00addo\u00adla\u00adre simi\u00adle si \u00e8 veri\u00adfi\u00adca\u00adto nel\u00adle nost\u00adre chie\u00adse. Un Dio severo, giudi\u00adcan\u00adte e distac\u00adca\u00adto \u00e8 diven\u00adta\u00adto il Pad\u00adre amo\u00adre\u00advo\u00adle che non vie\u00adne qua\u00adsi pi\u00f9 delineato.
\nUn nuo\u00advo att\u00adeg\u00adgi\u00ada\u00admen\u00adto di base
\nA dif\u00adfe\u00adren\u00adza del\u00adla pau\u00adra, il timore di Dio non \u00e8 un sen\u00adti\u00admen\u00adto, ma un att\u00adeg\u00adgi\u00ada\u00admen\u00adto. La pau\u00adra \u00e8 fuo\u00adri luo\u00adgo in un incon\u00adtro con Dio. La rive\u00adren\u00adza e lo stu\u00adpo\u00adre nei suoi con\u00adfron\u00adti, inve\u00adce, non lo sono. Dio \u00e8 l\u2019u\u00adni\u00adco esse\u00adre che ha il pote\u00adre di crea\u00adre un mon\u00addo pie\u00adno di bel\u00adlez\u00adza e di vita. LUI<\/span> \u00e8 per\u00adfet\u00adto, la fon\u00adte di ogni vita. LUI<\/span> \u00e8 il Crea\u00adto\u00adre, noi sia\u00admo le sue ama\u00adte crea\u00adtu\u00adre. LUI<\/span> \u00e8 il cen\u00adtro e non il mezzo.
\nPer rive\u00adren\u00adza, depo\u00adnia\u00admo le nost\u00adre coro\u00adne davan\u00adti a Dio. LUI<\/span> \u00e8 il Signo\u00adre, noi sia\u00admo i suoi ser\u00advi\u00adto\u00adri. Il timore del Signo\u00adre rif\u00adlet\u00adte un att\u00adeg\u00adgi\u00ada\u00admen\u00adto di ser\u00advi\u00adzio e umil\u00adt\u00e0. Ques\u00adto legame \u00e8 descritto da Salo\u00admo\u00adne: \u00abLa rive\u00adren\u00adza per il Signo\u00adre insegna agli uomi\u00adni la sag\u00adgez\u00adza; l\u2019o\u00adno\u00adre \u00e8 pre\u00adce\u00addu\u00adto dal\u00adl\u2019u\u00admil\u00adt\u00e0\u00bb (Pro\u00adver\u00adbi 15:33 NLB<\/span>). Nel model\u00adlo Dio \u00e8 Mez\u00adzi, il nos\u00adtro ego sie\u00adde sul tro\u00adno e noi lo ado\u00adria\u00admo. L\u2019at\u00adten\u00adzio\u00adne \u00e8 rivol\u00adta alle per\u00adso\u00adne e al loro ben\u00ades\u00adse\u00adre. Ges\u00f9 \u00e8 responsa\u00adbi\u00adle di garan\u00adti\u00adre che io non abbia pi\u00f9 pro\u00adble\u00admi. LUI<\/span> diven\u00adta l\u2019as\u00adsi\u00adcu\u00adra\u00adzio\u00adne sul\u00adla vita che entra imme\u00addia\u00adta\u00admen\u00adte in azio\u00adne in caso di dan\u00adni. Il sis\u00adte\u00adma del\u00adl\u2019e\u00adgo non por\u00adta alla vita e fa nauf\u00adra\u00adga\u00adre al pi\u00f9 tar\u00addi le espe\u00adri\u00aden\u00adze dif\u00adfi\u00adci\u00adli e sfort\u00adu\u00adna\u00adte. Una del\u00adle cau\u00adse di ques\u00adto model\u00adlo \u00e8 la ridu\u00adzi\u00ado\u00adne di Dio al suo amo\u00adre e la degra\u00add\u00ada\u00adzio\u00adne di Dio a una per\u00adso\u00adna avven\u00adtur\u00ado\u00adsa e super-buo\u00adna. La Bibbia chi\u00adama ques\u00adto model\u00adlo fol\u00adlia. Stol\u00adtez\u00adza signi\u00adfi\u00adca non esse\u00adre in con\u00adtat\u00adto con la realt\u00e0.
\nNella sof\u00adfe\u00adren\u00adza pi\u00f9 pro\u00adfon\u00adda di Giob\u00adbe, sua mog\u00adlie gli con\u00adsig\u00adli\u00f2 di rin\u00adun\u00adcia\u00adre a Dio. Poi\u00adch\u00e9 Giob\u00adbe vive\u00adva con Dio al cen\u00adtro, ris\u00adpo\u00adse alla mog\u00adlie: \u00abPar\u00adli come una don\u00adna scioc\u00adca e sen\u00adza Dio. Dov\u00adrem\u00admo pren\u00adde\u00adre il bene dal\u00adla mano di Dio e rifi\u00adut\u00ada\u00adre il male?\u00bb. (Giob\u00adbe 2:10 NLB<\/span>). Una frase del gene\u00adre pu\u00f2 esse\u00adre pro\u00adnun\u00adcia\u00adta solo da chi teme Dio. La defi\u00adni\u00adzio\u00adne di tem\u00ade\u00adre il Signo\u00adre \u00e8 sape\u00adre con chi si ha a che fare. Espri\u00admi\u00adamo ques\u00adto att\u00adeg\u00adgi\u00ada\u00admen\u00adto nel\u00adl\u2019a\u00addo\u00adra\u00adzio\u00adne per\u00adch\u00e9 ado\u00adria\u00admo ci\u00f2 che \u00e8 sul nos\u00adtro tro\u00adno. Il timore di Dio \u00e8 un\u2019es\u00adpres\u00adsio\u00adne del fat\u00adto che Dio sie\u00adde sul tro\u00adno del\u00adla mia vita.
\nUna vita appagante
\nPro\u00adver\u00adbi 9:10 dice: \u00abIl timore del\u00adl\u2019E\u00adter\u00adno \u00e8 l\u2019i\u00adni\u00adzio del\u00adla sag\u00adgez\u00adza e la cono\u00adscen\u00adza del San\u00adto \u00e8 l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgen\u00adza\u00bb. (LUT<\/span>). Il timore di Dio \u00e8 quin\u00addi chi\u00adama\u00adto l\u2019i\u00adni\u00adzio del\u00adla sag\u00adgez\u00adza. La sag\u00adgez\u00adza non ha nulla a che fare con la cono\u00adscen\u00adza e l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgen\u00adza, ma con la capa\u00adci\u00adt\u00e0 di vive\u00adre pie\u00adna\u00admen\u00adte la vita. Tut\u00adte le alt\u00adre veri\u00adt\u00e0 sul\u00adla vita si bas\u00ada\u00adno ine\u00advi\u00adta\u00adbilm\u00aden\u00adte su ques\u00adto fon\u00adda\u00admen\u00adto. \u00c8 per ques\u00adto che il coman\u00adda\u00admen\u00adto \u00abNon avrai altri dei all\u2019in\u00adfuo\u00adri di me\u00bb (Esodo 20:3 NLB<\/span>) si tro\u00adva in cima alle Die\u00adci Paro\u00adle, per\u00adch\u00e9 \u00e8 il qua\u00addro di rif\u00ade\u00adri\u00admen\u00adto per tut\u00adto il res\u00adto del\u00adla vita? Se cer\u00adchi una vita sag\u00adgia, all\u00ado\u00adra Dio deve esse\u00adre al cen\u00adtro. Ques\u00adto non signi\u00adfi\u00adca neces\u00adsa\u00adria\u00admen\u00adte: ric\u00adco, sano, di suc\u00adces\u00adso. Ma signi\u00adfi\u00adca: ama\u00adto, scel\u00adto, chi\u00adama\u00adto. Ques\u00adto \u00e8 indi\u00adci\u00adbilm\u00aden\u00adte di pi\u00f9!
\nI nos\u00adtri ante\u00adna\u00adti descri\u00adve\u00adva\u00adno la fre\u00adquen\u00adta\u00adzio\u00adne del\u00adla chie\u00adsa come un \u00abanda\u00adre sot\u00adto la Paro\u00adla di Dio\u00bb. Sen\u00adza la rive\u00adren\u00adza di Dio, non fac\u00adcia\u00admo ques\u00adto, ma andia\u00admo al di sopra del\u00adla Paro\u00adla. Noi sia\u00admo lo stan\u00addard e la Paro\u00adla deve ser\u00advi\u00adre i nos\u00adtri sen\u00adti\u00admen\u00adti e il nos\u00adtro ego. Le istru\u00adzi\u00ado\u00adni di Dio ven\u00adgo\u00adno con\u00adside\u00adra\u00adte vin\u00adco\u00adlan\u00adti solo se non van\u00adno con\u00adtro i miei sfor\u00adzi e i miei sen\u00adti\u00admen\u00adti. Se voglia\u00admo com\u00adpren\u00adde\u00adre la Paro\u00adla di Dio per la nos\u00adt\u00adra vita, non \u00e8 pos\u00adsi\u00adbi\u00adle sen\u00adza il ris\u00adpet\u00adto per Dio. Il timore del Signo\u00adre signi\u00adfi\u00adca che non cer\u00adchi\u00adamo i nos\u00adtri inter\u00ades\u00adsi e le nost\u00adre como\u00addi\u00adt\u00e0, ma sia\u00admo dis\u00adpos\u00adti a segui\u00adre un obi\u00adet\u00adtivo pi\u00f9 grande.
\nIn uno dei suoi sal\u00admi, il re Davi\u00adde inse\u00adris\u00adce due ver\u00adbi in un con\u00adtes\u00adto inter\u00ades\u00adsan\u00adte: \u00abIl suo accordo \u00e8 quello di chi lo teme (jare), la sua alle\u00adan\u00adza \u00e8 di far\u00adli cono\u00adsce\u00adre (jada)\u00bb (Sal\u00admo 25:14 Buber-Rosen\u00adzweig). Nel par\u00adal\u00adle\u00adlis\u00admo ebraico, la stes\u00adsa cosa \u00e8 espres\u00adsa con paro\u00adle diver\u00adse in due ver\u00adsi. Tem\u00ade\u00adre Dio e rico\u00adno\u00adsce\u00adre Dio sono inse\u00adpa\u00adra\u00adbi\u00adli. Jada \u00e8 la paro\u00adla che indi\u00adca la for\u00adma pi\u00f9 inti\u00adma di comu\u00adnio\u00adne. L\u2019in\u00adti\u00admi\u00adt\u00e0 con Dio d\u00e0 ori\u00adgi\u00adne al suo timore e nella rive\u00adren\u00adza per Dio lo rico\u00adno\u00adscia\u00admo pi\u00f9 pro\u00adfon\u00adda\u00admen\u00adte. New Life tra\u00addu\u00adce: \u00abL\u2019a\u00admici\u00adzia con il Signo\u00adre \u00e8 dovu\u00adta a colo\u00adro che lo pren\u00addo\u00adno sul serio. [\u2026].\u00bb Una vita san\u00adta nas\u00adce dal\u00adl\u2019in\u00adti\u00admi\u00adt\u00e0 con Dio, che per\u00f2 dob\u00adbia\u00admo sce\u00adglie\u00adre e cer\u00adca\u00adre, pro\u00adprio come fece Ges\u00f9. Non \u00e8 il rico\u00adno\u00adsci\u00admen\u00adto del\u00adla nos\u00adt\u00adra imma\u00adgi\u00adne di Dio fat\u00adta da noi stes\u00adsi che por\u00adta alla rive\u00adren\u00adza, ma l\u2019in\u00adcon\u00adtro diret\u00adto con un Dio com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte diverso.
\nColo\u00adro che temo\u00adno Dio pre\u00adga\u00adno in modo diver\u00adso. Nel film \u00abShadow\u00adland\u00bb, i suoi col\u00adleghi pro\u00adfes\u00adso\u00adri dico\u00adno a C.S. Lewis: \u00abOra Dio ha final\u00admen\u00adte ris\u00adpos\u00adto alle loro preg\u00adhie\u00adre\u00bb. Al che Lewis rispon\u00adde: \u00abMa non \u00e8 per ques\u00adto che pre\u00adgo. Pre\u00adgo per\u00adch\u00e9 non so cosa fare. Pre\u00adgo per\u00adch\u00e9 sono impo\u00adten\u00adte. Pre\u00adgo per\u00adch\u00e9 il biso\u00adg\u00adno mi sov\u00adras\u00adta, sia che io sia sve\u00adglio o addor\u00admen\u00adta\u00adto. Ques\u00adto non cam\u00adbia Dio, cam\u00adbia solo me\u00bb. Chi teme Dio non pre\u00adga pi\u00f9 per rag\u00adgi\u00adunge\u00adre i pro\u00adpri obi\u00adet\u00adti\u00advi, ma per immer\u00adger\u00adsi semp\u00adre di pi\u00f9 nel mis\u00adte\u00adro di Dio. Tra l\u2019al\u00adt\u00adro, Lewis fece ques\u00adta affer\u00adma\u00adzio\u00adne in una situa\u00adzio\u00adne in cui sua mog\u00adlie, appe\u00adna spo\u00adsa\u00adta, era affetta da un can\u00adcro che min\u00adac\u00adcia\u00adva la sua vita. Chi met\u00adte Dio al cen\u00adtro del\u00adla pro\u00adpria vita diven\u00adta resis\u00adten\u00adte alle crisi.
\nIl flusso di vita che por\u00adta alla pie\u00adnez\u00adza del\u00adla vita sca\u00adtu\u00adris\u00adce dal San\u00adto dei San\u00adti del tem\u00adpio. La chi\u00adama\u00adta alla san\u00adti\u00adt\u00e0 \u00e8 la chi\u00adama\u00adta alla pie\u00adnez\u00adza del\u00adla vita. In nes\u00adsun alt\u00adro luo\u00adgo puoi tro\u00adva\u00adre una tale vita\u00adli\u00adt\u00e0, un tale appa\u00adga\u00admen\u00adto, una tale feli\u00adci\u00adt\u00e0, una tale mera\u00advi\u00adglia per la bel\u00adlez\u00adza di Dio. Stai cer\u00adcan\u00addo una vita pie\u00adna? La tro\u00adver\u00adai solo se cer\u00adchi la san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio!
\nUna serie tele\u00advi\u00adsi\u00adva si chi\u00adama \u00abBares f\u00fcr Rares\u00bb. Vec\u00adchia spaz\u00adz\u00ada\u00adtu\u00adra o nobi\u00adle rari\u00adt\u00e0? Il Timore del Signo\u00adre non \u00e8 una mano da nego\u00adzio, ma una rari\u00adt\u00e0 di incre\u00addi\u00adbi\u00adle valore.
\nCome pu\u00f2 cre\u00adsce\u00adre il timore del Signo\u00adre tra noi? Quan\u00addo pren\u00addia\u00admo sul serio la san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio e lo rico\u00adno\u00adscia\u00admo in essa! Voglia\u00admo mera\u00advi\u00adgli\u00adar\u00adci di ques\u00adto mis\u00adte\u00adro indis\u00adpo\u00adni\u00adbi\u00adle nei nos\u00adtri ser\u00advi\u00adzi di cul\u00adto e ren\u00adde\u00adre cos\u00ec visi\u00adbi\u00adle la Sua san\u00adti\u00adt\u00e0 ogni set\u00adti\u00adma\u00adna. Il cul\u00adto \u00e8 un incon\u00adtro con l\u2019al\u00adt\u00adro. Ques\u00adto deve esse\u00adre con\u00adside\u00adra\u00adto e cele\u00adbra\u00adto e distin\u00adgue un ser\u00advi\u00adzio di ado\u00adra\u00adzio\u00adne da una qual\u00adsi\u00ada\u00adsi sera\u00adta di intrattenimento.
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\nIn Apo\u00adca\u00adlis\u00adse 5, Gio\u00advan\u00adni vede due ani\u00adma\u00adli in una visio\u00adne: un agnel\u00adlo e un leo\u00adne. Ent\u00adram\u00adbi gli ani\u00adma\u00adli sono sim\u00adbo\u00adli di Ges\u00f9 Cris\u00adto. L\u2019agnel\u00adlo ricorda i mol\u00adti agnel\u00adli che veni\u00adva\u00adno sacri\u00adfi\u00adca\u00adti nel tem\u00adpio affin\u00adch\u00e9 le per\u00adso\u00adne non dove\u00ads\u00adse\u00adro mor\u00adi\u00adre in vis\u00adta del\u00adla san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio. Ges\u00f9 ha dato la sua vita per noi una vol\u00adta per tut\u00adte a ques\u00adto sco\u00adpo. Colo\u00adro che cre\u00addo\u00adno in Ges\u00f9 Cris\u00adto e fan\u00adno di Lui il cen\u00adtro del\u00adla loro vita non devo\u00adno per\u00adi\u00adre alla pre\u00adsen\u00adza di Dio, ma posso\u00adno con\u00adta\u00adre sul\u00adla Sua gra\u00adzia. Ges\u00f9 \u00e8 anche il leo\u00adne. La con\u00ads\u00adape\u00advo\u00adlez\u00adza del\u00adla Sua san\u00adti\u00adt\u00e0 ci fa mera\u00advi\u00adglia\u00adre anco\u00adra di pi\u00f9 del\u00adla Sua reden\u00adzio\u00adne e la ren\u00adde enor\u00adme\u00admen\u00adte preziosa.
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\nPos\u00adsi\u00adbi\u00adli doman\u00adde per il pic\u00adco\u00adlo gruppo
\nLeg\u00adgi il tes\u00adto bibli\u00adco: Pro\u00adver\u00adbi 9:10<\/p>\n
\n\tIl timore di Dio appar\u00adtiene ai tem\u00adpi del Medioevo, quan\u00addo la Chie\u00adsa ave\u00adva biso\u00adg\u00adno di un giudi\u00adce severo per le sue pre\u00adte\u00adse di pote\u00adre, o ha anco\u00adra un signi\u00adfi\u00adca\u00adto oggi?
\n\tQual \u00e8 la dif\u00adfe\u00adren\u00adza tra la pau\u00adra e il timore del Signo\u00adre? Descri\u00advi il timore del Signore.
\n\tDio: mez\u00adzo o cen\u00adtro? Cosa c\u2019en\u00adtra ques\u00adto slo\u00adgan con il timore di Dio?
\n\tQua\u00adli sono i frut\u00adti del timore del Signore?
\n\tCosa suc\u00adce\u00adde nella vita di un cris\u00adtia\u00adno quan\u00addo man\u00adca il timore di Dio?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"