Il Dio san\u00adto per\u00admet\u00adte a noi uma\u00adni di incon\u00adtrar\u00adlo. Tut\u00adta\u00advia, nella Bibbia ci sono pass\u00adag\u00adgi in cui le per\u00adso\u00adne muo\u00adio\u00adno per\u00adch\u00e9 si sono avvici\u00adna\u00adte trop\u00adpo a Dio. Ques\u00adto \u00e8 anche il caso di Uzzah. Egli cer\u00adc\u00f2 di sal\u00adva\u00adre l\u2019ar\u00adca del\u00adl\u2019al\u00adle\u00adan\u00adza dal\u00adla cadu\u00adta e fin\u00ec per mor\u00adi\u00adre lui stes\u00adso. Ques\u00adta rea\u00adzio\u00adne di Dio \u00e8 esaspe\u00adran\u00adte e sus\u00adci\u00adta gran\u00adde incom\u00adpren\u00adsio\u00adne. Tut\u00adta\u00advia, ques\u00adta rea\u00adzio\u00adne \u00e8 coe\u00adren\u00adte. La san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio, infat\u00adti, non dov\u00adreb\u00adbe esse\u00adre accol\u00adta con trop\u00adpa leg\u00adge\u00adrez\u00adza. Ma se Dio vie\u00adne accol\u00adto con ris\u00adpet\u00adto e apprezzamen\u00adto, all\u00ado\u00adra lo si pu\u00f2 incon\u00adtra\u00adre e non si finis\u00adce con la mor\u00adte. Ques\u00adta, a sua vol\u00adta, \u00e8 una libe\u00adra decis\u00adio\u00adne di Dio e un dono che ci per\u00admet\u00adte di incon\u00adtra\u00adre la sua san\u00adti\u00adt\u00e0 sen\u00adza esser\u00adne distrutti.<\/p>\n
Incon\u00adtro mor\u00adta\u00adle con il santo! \tQual \u00e8 la tua pri\u00adma rea\u00adzio\u00adne alla sto\u00adria in 1 Samue\u00adle 6:1\u201315? Cosa capi\u00adsci? Dove ti sen\u00adti irritato? Il Dio san\u00adto per\u00admet\u00adte a noi uma\u00adni di incon\u00adtrar\u00adlo. Tut\u00adta\u00advia, nella Bibbia ci sono luoghi in cui le per\u00adso\u00adne muo\u00adio\u00adno per\u00adch\u00e9 si sono avvici\u00adna\u00adte trop\u00adpo a Dio. Ques\u00adto \u00e8 anche il caso di Uzzah. Egli vole\u00adva sal\u00adva\u00adre l\u2019Ar\u00adca del\u00adl\u2019Al\u00adle\u00adan\u00adza dal\u00adla cadu\u00adta e fin\u00ec per mor\u00adi\u00adre lui stes\u00adso. Ques\u00adta rea\u00adzio\u00adne di Dio \u00e8 esaspe\u00adran\u00adte e\u2026<\/p>","protected":false},"author":23,"featured_media":7208,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[79],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-cedric-bruegger","1":"wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-7194","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nOggi voglia\u00admo occu\u00adp\u00adar\u00adci del\u00adla san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio che min\u00adac\u00adcia la vita. Insie\u00adme ci immer\u00adge\u00adre\u00admo in una sto\u00adria piut\u00adtosto irrit\u00adan\u00adte. \u00c8 una sto\u00adria che, da un lato, sono estre\u00adma\u00admen\u00adte feli\u00adce che esis\u00adta nella Bibbia e, dal\u00adl\u2019al\u00adt\u00adro, sono sta\u00adto feli\u00adce fino ad ora di non dover\u00adla mai pre\u00addi\u00adca\u00adre. Oggi voglio assu\u00admer\u00admi ques\u00adto com\u00adpi\u00adto. Duran\u00adte la pre\u00adpa\u00adra\u00adzio\u00adne mi \u00e8 pia\u00adci\u00adu\u00adta mol\u00adto ques\u00adta sto\u00adria. Non per\u00adch\u00e9 sia innocua, ma per\u00adch\u00e9 sot\u00adto\u00adli\u00adnea anco\u00adra una vol\u00adta l\u2019in\u00adtran\u00adsi\u00adgen\u00adte san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio.
\nLa sto\u00adria si svol\u00adge all\u2019epo\u00adca del re Davi\u00adde. Era il pi\u00f9 gran\u00adde re israe\u00adli\u00adta e si era appe\u00adna assi\u00adcu\u00adra\u00adto il suo pote\u00adre. Era diven\u00adta\u00adto re di tut\u00adto Israe\u00adle e ave\u00adva sta\u00adbi\u00adli\u00adto un cen\u00adtro poli\u00adti\u00adco a Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme. Ma vole\u00adva esten\u00adder\u00adlo ulte\u00adrior\u00admen\u00adte e far\u00adne anche un cen\u00adtro reli\u00adgio\u00adso. Cos\u00ec chie\u00adse al suo popo\u00adlo e ai capi se avreb\u00adbe\u00adro accett\u00ada\u00adto di port\u00adare l\u2019Ar\u00adca di Dio a Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme. Erano tut\u00adti entus\u00adi\u00adas\u00adti e cos\u00ec mise\u00adro in atto il loro pia\u00adno. L\u2019Ar\u00adca di Dio era l\u2019e\u00adpi\u00adto\u00adme del\u00adla pre\u00adsen\u00adza di Dio. Dio stes\u00adso diede l\u2019or\u00addi\u00adne di cos\u00adtruir\u00adla. Era una sca\u00adto\u00adla in cui veni\u00adva\u00adno con\u00adser\u00adva\u00adti i Die\u00adci Coman\u00adda\u00admen\u00adti. Ave\u00adva un design ela\u00adbo\u00adra\u00adto e in cima c\u2019er\u00adano due che\u00adru\u00adbi\u00adni, ser\u00advi\u00adto\u00adri di Dio. Su ques\u00adt\u2019\u00adar\u00adca di Dio, il capo reli\u00adgio\u00adso degli israe\u00adli\u00adti ricon\u00adci\u00adlia\u00adva tut\u00adto il popo\u00adlo con Dio una vol\u00adta all\u2019an\u00adno. A ques\u00adto sco\u00adpo, veni\u00adva macel\u00adla\u00adto un ani\u00adma\u00adle e il san\u00adgue veni\u00adva asper\u00adso sul coper\u00adchio del\u00adl\u2019\u00adar\u00adca. L\u2019ar\u00adca non \u00e8 solo una sca\u00adto\u00adla, ma por\u00adta il nome del Signo\u00adre. Dove si tro\u00adva\u00adva l\u2019ar\u00adca, l\u00ec Dio era anche onni\u00adpre\u00adsen\u00adte. Ori\u00adgi\u00adna\u00adria\u00admen\u00adte, la ten\u00adda per il cul\u00adto israe\u00adli\u00adta fu eret\u00adta a Shi\u00adloh. Al suo inter\u00adno c\u2019era l\u2019Ar\u00adca di Dio, chi\u00adama\u00adta anche Arca del\u00adl\u2019Al\u00adle\u00adan\u00adza, per\u00adch\u00e9 dove\u00adva ricorda\u00adre al popo\u00adlo di Israe\u00adle l\u2019al\u00adle\u00adan\u00adza che Dio ave\u00adva stret\u00adto con loro. Ma per alcu\u00adni anni l\u2019Ar\u00adca non fu pi\u00f9 l\u00ec. Fu ruba\u00adta dai Filis\u00adtei e poi mira\u00adco\u00adlo\u00adsa\u00admen\u00adte resti\u00adtui\u00adta a Israe\u00adle. Per 20 anni \u00e8 sta\u00adta nella casa di Abi\u00adnad\u00adab. Egli appar\u00adten\u00ade\u00adva ai Levi\u00adti, che erano sta\u00adti scel\u00adti come tri\u00adb\u00f9 per il ser\u00advi\u00adzio del san\u00adtua\u00adrio, ma non era un sacerdote.
\nI Levi\u00adti erano divi\u00adsi in tre sot\u00adto\u00adgrup\u00adpi, ognu\u00adno dei qua\u00adli ave\u00adva dei com\u00adpi\u00adti asseg\u00adna\u00adti nel san\u00adtua\u00adrio. I Koha\u00adthi\u00adti furo\u00adno scel\u00adti per trasport\u00adare l\u2019ar\u00adca e vari ogget\u00adti. Tut\u00adta\u00advia, c\u2019era un requi\u00adsi\u00adto spe\u00adcia\u00adle per ques\u00adto. \u00abNon diede ai Koha\u00adthi\u00adti n\u00e9 un car\u00adro n\u00e9 dei buoi, per\u00adch\u00e9 i loro uomi\u00adni dove\u00adva\u00adno port\u00adare sul\u00adle loro spal\u00adle gli ogget\u00adti sacri del\u00adla ten\u00adda di Dio\u00bb (Nume\u00adri 7:9 NLB<\/span>). Anche se dove\u00adva\u00adno trasport\u00adare tut\u00adto, non poteva\u00adno imball\u00adare loro stes\u00adsi gli ogget\u00adti. Pri\u00adma i sacer\u00addo\u00adti dove\u00adva\u00adno pre\u00adpara\u00adre tut\u00adto per il tras\u00adpor\u00adto. \u00abSolo quan\u00addo Aron\u00adne e i suoi fig\u00adli avran\u00adno coper\u00adto il san\u00adtua\u00adrio e tut\u00adti i suoi uten\u00adsi\u00adli alla par\u00adten\u00adza del\u00adl\u2019\u00adac\u00adcam\u00adpa\u00admen\u00adto, i Koha\u00adthi\u00adti ver\u00adran\u00adno a trasport\u00adar\u00adli. Ma non devo\u00adno toc\u00adca\u00adre gli ogget\u00adti sacri, altri\u00admen\u00adti mor\u00adi\u00adran\u00adno. I Koha\u00adthi\u00adti devo\u00adno port\u00adare ques\u00adti ogget\u00adti del\u00adla ten\u00adda di Dio\u00bb (Nume\u00adri 4:15 NLB<\/span>).
\nDavi\u00adde decise quin\u00addi di port\u00adare l\u2019ar\u00adca di Dio a Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme. Fece cos\u00adtrui\u00adre un nuo\u00advo car\u00adro appo\u00adsi\u00adta\u00admen\u00adte per ques\u00adto sco\u00adpo, che veni\u00adva trai\u00adna\u00adto da bes\u00adtiame. Mise l\u2019ar\u00adca su ques\u00adto car\u00adro. Gli aurighi erano Achio e Uzza. Erano ent\u00adram\u00adbi fig\u00adli di Abi\u00adnad\u00adab e ave\u00adva\u00adno gi\u00e0 vis\u00adsuto con l\u2019ar\u00adca per ven\u00adt\u2019an\u00adni. Ora erano di nuo\u00advo vici\u00adni all\u2019\u00adar\u00adca. Cos\u00ec la pro\u00adces\u00adsio\u00adne par\u00adt\u00ec. Davi\u00adde e tut\u00adto il popo\u00adlo dan\u00adza\u00adro\u00adno davan\u00adti all\u2019\u00adar\u00adca e si rallegra\u00adro\u00adno. Suona\u00adva\u00adno musi\u00adca ed erano fuo\u00adri di s\u00e9. La paro\u00adla ebraica che descri\u00adve la dan\u00adza qui signi\u00adfi\u00adca anche gio\u00adca\u00adre e scherz\u00ada\u00adre. Ci\u00f2 sug\u00adge\u00adris\u00adce che non c\u2019era alcu\u00adna serie\u00adt\u00e0. Pro\u00adba\u00adbilm\u00aden\u00adte Davi\u00adde era in gra\u00addo di mostra\u00adre chi \u00e8, inve\u00adce di dare a Dio l\u2019o\u00adno\u00adre. Quin\u00addi il dis\u00adas\u00adtro pren\u00adde semp\u00adre pi\u00f9 for\u00adma. Il car\u00adro sta viag\u00adgi\u00adan\u00addo, all\u2019im\u00adprov\u00advi\u00adso il bes\u00adtiame inci\u00adam\u00adpa e il cari\u00adco del car\u00adro min\u00adac\u00adcia di ribal\u00adtar\u00adsi. Uzzah fa quello che chi\u00adunque fareb\u00adbe ist\u00adin\u00adti\u00adva\u00admen\u00adte: vuo\u00adle aggr\u00adap\u00adpar\u00adsi all\u2019\u00adar\u00adca di Dio. Ha buo\u00adne inten\u00adzio\u00adni e vuo\u00adle evi\u00adt\u00adare il male. Ma: \u00abAll\u00ado\u00adra l\u2019E\u00adter\u00adno si adir\u00f2 con Uzzah per quello che ave\u00adva fat\u00adto e Dio lo uccise in modo che moris\u00adse accan\u00adto all\u2019\u00adar\u00adca del\u00adl\u2019E\u00adter\u00adno\u00bb (2 Samue\u00adle 6:7 NLB<\/span>). Uzzah muo\u00adre imme\u00addia\u00adta\u00admen\u00adte, anche se ave\u00adva solo buo\u00adne intenzioni!
\nLa rab\u00adbia come rea\u00adzio\u00adne alla san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio!
\nCosa sca\u00adte\u00adna in te ques\u00adta rea\u00adzio\u00adne di Dio? Pen\u00adso che pro\u00adba\u00adbilm\u00aden\u00adte sca\u00adte\u00adna qual\u00adco\u00adsa di simi\u00adle in noi, come in Davi\u00adde. \u00abDavi\u00adde era indi\u00adgna\u00adto per\u00adch\u00e9 il Signo\u00adre ave\u00adva strapp\u00ada\u00adto Uzzah dal\u00adla sua vita in ques\u00adto modo. Chi\u00adam\u00f2 il luo\u00adgo Perez-Usa [str\u00adappa\u00adre Uzzah]. Anco\u00adra oggi por\u00adta ques\u00adto nome\u00bb (2 Samue\u00adle 6:8 NLB<\/span>). Indi\u00adgna\u00adto \u00e8 un euf\u00ade\u00admis\u00admo. Davi\u00adde era piut\u00adtosto arrab\u00adbia\u00adto con Dio. Non riusci\u00adva a capir\u00adlo. Diede a ques\u00adto luo\u00adgo il nome di Uzzah. Ma non per com\u00adme\u00admo\u00adra\u00adzio\u00adne, bens\u00ec per espri\u00adme\u00adre la sua indi\u00adgna\u00adzio\u00adne. Imma\u00adgi\u00adno che l\u2019in\u00adte\u00adra pro\u00adces\u00adsio\u00adne fos\u00adse inor\u00adri\u00addi\u00adta. Ave\u00adva\u00adno fini\u00adto di dan\u00adza\u00adre. Fini\u00adto di fare musi\u00adca. Fini\u00adto di gioire. Fini\u00adto con una fal\u00adsa idea di Dio.
\nDavi\u00adde decise di port\u00adare per\u00adso\u00adnal\u00admen\u00adte l\u2019Ar\u00adca di Dio a Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme. L\u2019in\u00adte\u00adra pro\u00adce\u00addu\u00adra fu ese\u00adgui\u00adta in modo impro\u00adprio. I coman\u00adda\u00admen\u00adti furo\u00adno deli\u00adbe\u00adra\u00adta\u00admen\u00adte tras\u00adgre\u00addi\u00adti e in segui\u00adto Davi\u00adde si arrab\u00adbi\u00f2 anco\u00adra con Dio. Ma fin dal\u00adl\u2019i\u00adni\u00adzio l\u2019im\u00adpre\u00adsa fu affron\u00adta\u00adta in modo scor\u00adret\u00adto. Inve\u00adce di trasport\u00adare l\u2019ar\u00adca sul\u00adle spal\u00adle dei Koha\u00adthi\u00adti, fu scel\u00adto un car\u00adro. Per quan\u00adto pos\u00adsa sem\u00adbra\u00adre duro, se fos\u00adse\u00adro sta\u00adte seguite le istru\u00adzi\u00ado\u00adni per l\u2019u\u00adso, Uzzah sareb\u00adbe anco\u00adra vivo. Nella vita di Uzzah si pu\u00f2 fare un par\u00adal\u00adle\u00adlo con la vita dei segu\u00adaci di Ges\u00f9. Uzzah ha vis\u00adsuto in pre\u00adsen\u00adza del\u00adl\u2019\u00adAr\u00adca per diver\u00adsi anni. Era abitua\u00adto a trat\u00adta\u00adre con essa e cos\u00ec per\u00adse il suo ris\u00adpet\u00adto per essa. Non era pi\u00f9 l\u2019Ar\u00adca di Dio, che non pote\u00adva esse\u00adre toc\u00adca\u00adta per\u00adch\u00e9 por\u00adta\u00adva il nome del Signo\u00adre. Piut\u00adtosto, era sem\u00adpli\u00adce\u00admen\u00adte una sca\u00adto\u00adla usa\u00adta per le ceri\u00admo\u00adnie reli\u00adgio\u00adse. I segu\u00adaci di Ges\u00f9 cor\u00adro\u00adno lo stes\u00adso per\u00adi\u00adco\u00adlo: a un cer\u00adto pun\u00adto la rive\u00adren\u00adza e il ris\u00adpet\u00adto per la san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio sva\u00adnis\u00adco\u00adno. Dio vie\u00adne vis\u00adto trop\u00adpo come un com\u00adpa\u00adg\u00adno. Il san\u00adto vie\u00adne con\u00adfu\u00adso con il mond\u00ada\u00adno. S\u00ec, si posso\u00adno anche ave\u00adre buo\u00adne inten\u00adzio\u00adni con un col\u00adle\u00adga, ma nel\u00adl\u2019in\u00adcon\u00adtro con la san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio le buo\u00adne inten\u00adzio\u00adni non bast\u00ada\u00adno. Davi\u00adde e gli altri israe\u00adli\u00adti dovet\u00adte\u00adro impar\u00adar\u00adlo dolo\u00adro\u00adsa\u00admen\u00adte in quel giorno.
\nLa decis\u00adio\u00adne di port\u00adare l\u2019ar\u00adca a Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme e la rea\u00adzio\u00adne di Davi\u00adde alla mor\u00adte di Uzzah mostra\u00adno pro\u00adfon\u00adda\u00admen\u00adte la natu\u00adra di noi esse\u00adri uma\u00adni. Voglia\u00admo deci\u00adde\u00adre da soli e poi esse\u00adre loda\u00adti per ques\u00adto. Ma quan\u00addo abbia\u00admo a che fare con la san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio, ques\u00adto finis\u00adce con la mor\u00adte. La vicen\u00adda di Uzzah ci mos\u00adtra chia\u00adra\u00admen\u00adte che non pos\u00adsia\u00admo sta\u00adre davan\u00adti a Dio. Cosa ti fa pen\u00adsare ques\u00adto mess\u00adag\u00adgio? Ma la seguen\u00adte cita\u00adzio\u00adne ci cond\u00adan\u00adna a non ave\u00adre un\u2019o\u00adpi\u00adni\u00adone seve\u00adra di Dio. \u00abLa rea\u00adzio\u00adne di Dio \u00e8 sta\u00adta trop\u00adpo dura? Pen\u00adsia\u00admo di ave\u00adre la liber\u00adt\u00e0 di giudi\u00adca\u00adre Dio per\u00adch\u00e9 non abbia\u00admo la per\u00adce\u00adzio\u00adne del\u00adla sua san\u00adti\u00adt\u00e0 e maes\u00adto\u00adsi\u00adt\u00e0 che incu\u00adte timore. L\u2019Ar\u00adca del\u00adl\u2019Al\u00adle\u00adan\u00adza era la rappre\u00adsen\u00adta\u00adzio\u00adne pi\u00f9 visi\u00adbi\u00adle di Dio che le per\u00adso\u00adne poteva\u00adno vede\u00adre pri\u00adma di Ges\u00f9. Uzzah non ne ten\u00adne con\u00adto. La sua mor\u00adte fu una lezio\u00adne cos\u00adtan\u00adte per gli israe\u00adli\u00adti affin\u00adch\u00e9 pren\u00addes\u00adse\u00adro sul serio la glo\u00adria del loro Dio. Il nos\u00adtro lin\u00adguag\u00adgio o le nost\u00adre azio\u00adni dimostra\u00adno che sia\u00admo sin\u00adce\u00adri quan\u00addo preg\u00adhi\u00adamo \u2019sia san\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adto il tuo nome\u00bb?\u00bb. (Note quo\u00adti\u00addia\u00adne del\u00adl\u2019U\u00adnio\u00adne del\u00adle Scritture).
\nMa Davi\u00adde non era resis\u00adten\u00adte all\u2019app\u00adren\u00addi\u00admen\u00adto. Quan\u00addo la sua rab\u00adbia si plac\u00f2, ebbe pau\u00adra di Dio. Ne ebbe pau\u00adra e si chie\u00adse come l\u2019ar\u00adca del Signo\u00adre pot\u00adesse veni\u00adre da lui. Qui tro\u00advia\u00admo improv\u00advi\u00adsa\u00admen\u00adte una svol\u00adta emo\u00adzio\u00adn\u00adan\u00adte, che mi \u00e8 gi\u00e0 capi\u00adta\u00adta ment\u00adre par\u00adla\u00advo. L\u2019hai nota\u00adto? Fino\u00adra ho semp\u00adre par\u00adla\u00adto del\u00adl\u2019\u00adar\u00adca di Dio. Ma ora e nel pro\u00adsie\u00adguo, soprat\u00adtut\u00adto, par\u00adlo del\u00adl\u2019\u00adar\u00adca del Signo\u00adre. Per\u00adch\u00e9 nel tes\u00adto ori\u00adgi\u00adna\u00adle ebraico c\u2019\u00e8 una dif\u00adfe\u00adren\u00adza. Quan\u00addo Dio vie\u00adne tra\u00addot\u00adto, si dice Elo\u00adhim. Ques\u00adto signi\u00adfi\u00adca Dio, ma a vol\u00adte vie\u00adne usa\u00adto anche per altri dei. Ma quan\u00addo si dice SIGNORE<\/span>, \u00e8 basa\u00adto su YHWH<\/span> in ebraico. \u00c8 il nome con cui Dio si rivela a Mos\u00e8. Ques\u00adto nome \u00e8 cos\u00ec sacro e river\u00aden\u00adte che non vie\u00adne pro\u00adnun\u00adcia\u00adto dag\u00adli israe\u00adli\u00adti. Ques\u00adto cam\u00adbia\u00admen\u00adto nel tes\u00adto mos\u00adtra un cam\u00adbia\u00admen\u00adto di cuo\u00adre. Pri\u00adma si par\u00adla di Davi\u00adde che vuo\u00adle port\u00adare l\u2019ar\u00adca di Dio a Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme. Poi l\u2019at\u00adten\u00adzio\u00adne si con\u00adcen\u00adtra sul\u00adl\u2019\u00adar\u00adca del Signore.
\nIncon\u00adtra\u00adre il sacro con ris\u00adpet\u00adto por\u00adta alla vita!
\nDavi\u00adde ha cos\u00ec pau\u00adra che par\u00adcheg\u00adgia l\u2019ar\u00adca del Signo\u00adre pres\u00adso un uomo chi\u00adama\u00adto Obed-Edom. L\u2019ar\u00adca rima\u00adne l\u00ec e Dio bene\u00addi\u00adce ques\u00adt\u2019uo\u00admo e tut\u00adta la sua fami\u00adglia. Dopo tre mesi, Davi\u00adde deci\u00adde di riport\u00adare l\u2019ar\u00adca a Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme. Tut\u00adta\u00advia, la pro\u00adce\u00addu\u00adra ora \u00e8 mol\u00adto diver\u00adsa da quella pre\u00adce\u00adden\u00adte. All\u00ado\u00adra ordin\u00f2: \u00abNes\u00adsu\u00adno pu\u00f2 port\u00adare l\u2019ar\u00adca di Dio, tran\u00adne i Levi\u00adti. Il Signo\u00adre li ha scel\u00adti per port\u00adare l\u2019ar\u00adca del Signo\u00adre e per ser\u00advir\u00adlo per semp\u00adre\u00bb (1 Cro\u00adnache 15:2 NLB<\/span>). Poi d\u00e0 istru\u00adzi\u00ado\u00adni pre\u00adcise per la rea\u00adliz\u00adza\u00adzio\u00adne. \u00abDavi\u00adde chi\u00adam\u00f2 a s\u00e9 anche i sacer\u00addo\u00adti Zadok e Abiat\u00adhar e i levi\u00adti [\u2026]. Dis\u00adse loro: \u00abVoi sie\u00adte i capi dei Levi\u00adti. Affin\u00adch\u00e9 possia\u00adte port\u00adare l\u2019ar\u00adca del SIGNORE<\/span> Dio d\u2019Is\u00adrae\u00adle con gli altri Levi\u00adti nel luo\u00adgo che ho pre\u00adpa\u00adra\u00adto per loro, dove\u00adte tut\u00adti puri\u00adfi\u00adcar\u00advi in anti\u00adci\u00adpo per ques\u00adto ser\u00advi\u00adzio. La pri\u00adma vol\u00adta non c\u2019er\u00adava\u00adte e il Signo\u00adre, il nos\u00adtro Dio, ci ha puni\u00adti per\u00adch\u00e9 non lo abbia\u00admo ono\u00adra\u00adto come avrem\u00admo dovu\u00adto\u00bb. Cos\u00ec i sacer\u00addo\u00adti e i levi\u00adti si puri\u00adfi\u00adca\u00adro\u00adno per poter port\u00adare l\u2019ar\u00adca del Signo\u00adre Dio d\u2019Is\u00adrae\u00adle a Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme. Poi i Levi\u00adti port\u00adaro\u00adno l\u2019ar\u00adca di Dio sul\u00adle loro spal\u00adle usan\u00addo le aste di tras\u00adpor\u00adto, come il Signo\u00adre ave\u00adva istrui\u00adto Mos\u00e8\u00bb (1 Cro\u00adnache 15:13\u201315 NLB<\/span>).
\nL\u2019in\u00adcon\u00adtro min\u00adac\u00adcio\u00adso con la san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio cam\u00adbi\u00f2 il cuo\u00adre di Davi\u00adde. Ques\u00adto si pu\u00f2 nota\u00adre in due pun\u00adti in par\u00adti\u00adco\u00adla\u00adre. Il pri\u00admo \u00e8 una stra\u00adna azio\u00adne. \u00abQuan\u00addo i por\u00adtato\u00adri del\u00adl\u2019\u00adar\u00adca del Signo\u00adre ebbe\u00adro fat\u00adto sei pas\u00adsi, si fer\u00adma\u00adro\u00adno e Davi\u00adde sacri\u00adfic\u00f2 un bue e un vitel\u00adlo gras\u00adso\u00bb (2 Samue\u00adle 6:13 NLB<\/span>). Sei pas\u00adsi non sono nulla. Non arri\u00adver\u00adai da nessuna par\u00adte in sei pas\u00adsi. Non vale nem\u00admeno la pena di alz\u00adar\u00adsi per fare cos\u00ec tan\u00adti pas\u00adsi. Se ave\u00adva gi\u00e0 accett\u00ada\u00adto i sei pas\u00adsi, per\u00adch\u00e9 c\u2019\u00e8 una pau\u00adsa cos\u00ec lun\u00adga segui\u00adta dal sacri\u00adfi\u00adcio di ani\u00adma\u00adli? Ques\u00adta stra\u00adna azio\u00adne dimos\u00adtra un cam\u00adbia\u00admen\u00adto di cuo\u00adre. Non \u00e8 una ques\u00adtio\u00adne di velo\u00adci\u00adt\u00e0, ma di ris\u00adpet\u00adto per ci\u00f2 che sta acca\u00adden\u00addo. Port\u00adare l\u2019Ar\u00adca del\u00adl\u2019Al\u00adle\u00adan\u00adza sot\u00adto\u00adli\u00adnea un alt\u00adro aspet\u00adto. Dio \u00e8 al di sopra del\u00adl\u2019uo\u00admo, quin\u00addi \u00e8 gius\u00adto port\u00adare l\u2019ar\u00adca. Il cam\u00adbia\u00admen\u00adto di att\u00adeg\u00adgi\u00ada\u00admen\u00adto di Davi\u00adde si rif\u00adlet\u00adte anche nel ver\u00adset\u00adto seguen\u00adte: \u00abDavi\u00adde dan\u00adz\u00f2 con entus\u00adi\u00adas\u00admo davan\u00adti all\u2019E\u00adter\u00adno, indos\u00ads\u00adan\u00addo solo una ves\u00adte sacer\u00addo\u00adta\u00adle di lino\u00bb (2 Samue\u00adle 6:14 NLB<\/span>). Davi\u00adde si umi\u00adlia. Rin\u00adun\u00adcia al suo sple\u00adndo\u00adre rega\u00adle e indos\u00adsa un grem\u00adbiu\u00adle sacer\u00addo\u00adta\u00adle. Si trat\u00adta di un note\u00advo\u00adle declas\u00adsa\u00admen\u00adto. Esprime anche la sua gioia danz\u00adan\u00addo. Ma qui c\u2019\u00e8 una paro\u00adla diver\u00adsa ris\u00adpet\u00adto alla pri\u00adma vol\u00adta. Qui l\u2019en\u00adfa\u00adsi \u00e8 sul fat\u00adto che si trat\u00adta di un tipo di dan\u00adza ese\u00adgui\u00adta da un ser\u00advi\u00adto\u00adre ritua\u00adle in una pro\u00adces\u00adsio\u00adne. Davi\u00adde, il gran\u00adde re, appa\u00adre come un uomo umi\u00adle che si sub\u00ador\u00addi\u00adna a Dio.
\nSi trat\u00adta fon\u00adda\u00admen\u00adtal\u00admen\u00adte del\u00adla libe\u00adra decis\u00adio\u00adne di Dio e del suo dono a noi esse\u00adri uma\u00adni di poter incon\u00adtra\u00adre la sua san\u00adti\u00adt\u00e0 sen\u00adza esser\u00adne dann\u00adeg\u00adgia\u00adti. \u00c8 pura gra\u00adzia. La dif\u00adfe\u00adren\u00adza decisi\u00adva nel\u00adle due sto\u00adrie \u00e8 l\u2019att\u00adeg\u00adgi\u00ada\u00admen\u00adto del cuo\u00adre. La mani\u00adpo\u00adla\u00adzio\u00adne del\u00adl\u2019\u00adar\u00adca del Signo\u00adre decise tra la vita e la mor\u00adte. L\u2019ar\u00adca por\u00adta il nome del\u00adl\u2019E\u00adter\u00adno e quin\u00addi diven\u00adta san\u00adta, e ques\u00adta san\u00adti\u00adt\u00e0 pu\u00f2 esse\u00adre per\u00adi\u00adco\u00adlosa per la vita. L\u2019ar\u00adca \u00e8 infat\u00adti riser\u00advata a Dio. Il fat\u00adto che por\u00adti il nome di Dio ren\u00adde chia\u00adro che appar\u00adtiene a Dio. C\u2019\u00e8 anche un par\u00adal\u00adle\u00adlo con i segu\u00adaci di Ges\u00f9 Cris\u00adto. Anche l\u00ec, infat\u00adti, avven\u00adne un cam\u00adbia\u00admen\u00adto che si mani\u00adfes\u00adta nel bat\u00adte\u00adsi\u00admo. Ges\u00f9 Cris\u00adto istruis\u00adce i suoi segu\u00adaci: \u00abAnda\u00adte dun\u00adque e amma\u00ades\u00adt\u00adra\u00adte tut\u00adte le nazio\u00adni, bat\u00adtez\u00adzan\u00addo\u00adle nel nome del Pad\u00adre e del Figlio e del\u00adlo Spi\u00adri\u00adto San\u00adto, insegn\u00adan\u00addo loro a osser\u00adva\u00adre tut\u00adto ci\u00f2 che vi ho coman\u00adda\u00adto. Ed ecco, io sono con voi tut\u00adti i gior\u00adni, fino alla fine del mon\u00addo\u00bb (Matteo 28, 19\u201320 LUT<\/span>). Il bat\u00adte\u00adsi\u00admo ren\u00adde chia\u00adro che i segu\u00adaci di Ges\u00f9 Cris\u00adto sono sepa\u00adra\u00adti. Pro\u00adprio come l\u2019ar\u00adca del\u00adl\u2019al\u00adle\u00adan\u00adza pote\u00adva signi\u00adfi\u00adca\u00adre vita e mor\u00adte allo stes\u00adso tem\u00adpo, lo stes\u00adso vale per la vita dei segu\u00adaci. \u00abPer colo\u00adro che peri\u00ads\u00adco\u00adno, noi sia\u00admo il ter\u00adri\u00adbi\u00adle feto\u00adre del\u00adla mor\u00adte e del\u00adla dan\u00adna\u00adzio\u00adne. Ma per colo\u00adro che si sal\u00adva\u00adno, sia\u00admo una fra\u00adgran\u00adza che d\u00e0 vita. Chi pu\u00f2 adem\u00adpie\u00adre a un tale com\u00adpi\u00adto?\u00bb (2 Corin\u00adzi 2:16 NLB<\/span>). Pro\u00adprio come l\u2019ar\u00adca di Dio, non sia\u00admo ques\u00adto da soli. Ma gra\u00adzie al nome che ci accom\u00adpa\u00adgna, sia\u00admo fat\u00adti a par\u00adte e vivia\u00admo per la glo\u00adria di Dio e del suo pia\u00adno. Anche se non capia\u00admo tut\u00adto e a vol\u00adte sia\u00admo arrab\u00adbia\u00adti con Dio.
\nPos\u00adsi\u00adbi\u00adli doman\u00adde per il pic\u00adco\u00adlo gruppo
\nLeg\u00adgi il tes\u00adto bibli\u00adco: 2 Samue\u00adle 6:1\u201315 (sup\u00adple\u00admen\u00adto a 1 Cro\u00adnache 15:11\u201315)<\/p>\n
\n\tRie\u00adsci a far coin\u00adci\u00adde\u00adre l\u2019a\u00adzio\u00adne di Dio con la tua idea di Dio? Per\u00adch\u00e9 no?
\n\tTi sei arrab\u00adbia\u00adto con Dio? Perch\u00e9?
\n\tLa rab\u00adbia era giu\u00adsti\u00adfi\u00adca\u00adta o hai avu\u00adto la sen\u00adsa\u00adzio\u00adne, come Davi\u00adde, di esser\u00adti rivol\u00adto a Dio con un pre\u00adsup\u00adpos\u00adto sbagliato?
\n\tCome si incon\u00adtra Dio?
\n\tCre\u00addi in Ges\u00f9 Cris\u00adto? Sei gi\u00e0 sta\u00adto bat\u00adtez\u00adza\u00adto? Se no, potreb\u00adbe esse\u00adre arri\u00adva\u00adto il momen\u00adto di espri\u00adme\u00adre la tua fede e la tua fiducia?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"