L\u2019in\u00adcon\u00adtro di Mos\u00e8 con il Dio san\u00adto pres\u00adso il rove\u00adto cam\u00adbi\u00f2 com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte la sua vita. Come base per la sua mis\u00adsio\u00adne mas\u00adsi\u00adma\u00admen\u00adte impeg\u00adna\u00adti\u00adva \u2013 gui\u00adda\u00adre una nazio\u00adne di mili\u00ado\u00adni di per\u00adso\u00adne fuo\u00adri dal\u00adla cat\u00adti\u00advi\u00adt\u00e0 in una ter\u00adra sco\u00adno\u00adsci\u00adu\u00adta \u2013 il Signo\u00adre si pre\u00adsen\u00adta per nome. \u00abIo sono colui che dimostrer\u00f2 di esse\u00adre\u00bb. Il Dio san\u00adto \u00e8 incom\u00adpren\u00adsi\u00adbi\u00adle per noi uma\u00adni, ma non \u00e8 nem\u00admeno arbi\u00adtra\u00adrio. La sua san\u00adti\u00adt\u00e0 garan\u00adtis\u00adce la pi\u00f9 pura bon\u00adt\u00e0, miser\u00adi\u00adcor\u00addia, amo\u00adre ed empatia.<\/p>\n
La qua\u00adli\u00adt\u00e0 di un grup\u00adpo cris\u00adtia\u00adno dipen\u00adde prin\u00adci\u00adpal\u00admen\u00adte dal\u00adla serie\u00adt\u00e0 con cui pren\u00adde il San\u00adto Dio. Voglia\u00admo diven\u00adta\u00adre una chie\u00adsa che si mera\u00advi\u00adglia del\u00adla maes\u00adto\u00adsi\u00adt\u00e0, del\u00adla bel\u00adlez\u00adza e del\u00adl\u2019in\u00addis\u00adpo\u00adni\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e0 di Dio e non lo degra\u00adda a un super-buo\u00adnis\u00adta avul\u00adso. Dal rove\u00adto arden\u00adte usc\u00ec il gri\u00addo: \u00abMos\u00e8, Mos\u00e8!\u00bb. (Esodo 3:4). Il Dio san\u00adto cono\u00adsce\u00adva il nome di Mos\u00e8 pri\u00adma che Mos\u00e8 cono\u00adsces\u00adse il nome di Dio. Ma la doman\u00adda \u00e8 la seguen\u00adte: \u00abSe vado dag\u00adli Israe\u00adli\u00adti e dico loro: \u00abIl Dio dei vos\u00adtri ante\u00adna\u00adti mi ha man\u00adda\u00adto da voi\u00bb, ed essi mi chie\u00addo\u00adno: \u00abQual \u00e8 il suo nome?\u00bb, cosa devo rispon\u00adde\u00adre loro?\u00bb. (Gene\u00adsi 3:13 NLB<\/span>). Nel con\u00adtes\u00adto ebraico, il nome ha un signi\u00adfi\u00adca\u00adto anco\u00adra pi\u00f9 importan\u00adte di quello che ha per noi. \u00c8 il pro\u00adgram\u00adma che appar\u00adtiene a una per\u00adso\u00adna. \u00c8 quin\u00addi com\u00adpren\u00adsi\u00adbi\u00adle che Mos\u00e8 voglia cono\u00adsce\u00adre il nome del suo dato\u00adre di lavoro. \tMos\u00e8 non ave\u00adva pau\u00adra: non dimen\u00adti\u00adchi\u00adamo che Mos\u00e8 fug\u00adg\u00ec dal\u00adl\u2019E\u00adgit\u00adto per\u00adch\u00e9 teme\u00adva per la sua vita. E ora dov\u00adreb\u00adbe gui\u00adda\u00adre una nazio\u00adne di mili\u00ado\u00adni di per\u00adso\u00adne fuo\u00adri dal\u00adla cat\u00adti\u00advi\u00adt\u00e0. Una cita\u00adzio\u00adne di Arno Back\u00adhaus rivela il segre\u00adto: \u00abPi\u00f9 pau\u00adra di Dio, meno pau\u00adra dei paga\u00adni\u00bb. La miglio\u00adre ricet\u00adta con\u00adtro le pau\u00adre del\u00adla nos\u00adt\u00adra vita quo\u00adti\u00addia\u00adna \u2013 che si trat\u00adti di situa\u00adzio\u00adni o di per\u00adso\u00adne \u2013 \u00e8 il timore del Signo\u00adre. Chi sa ingi\u00adnoc\u00adchiar\u00adsi davan\u00adti a Dio pu\u00f2 sta\u00adre in pie\u00addi davan\u00adti alle per\u00adso\u00adne. \u00abPer fede Mos\u00e8 lasci\u00f2 il pae\u00adse d\u2019E\u00adgit\u00adto. Non ebbe pau\u00adra del re, ma pro\u00adse\u00adgu\u00ec con fer\u00admez\u00adza, ten\u00aden\u00addo gli occhi fis\u00adsi su colui che \u00e8 invi\u00adsi\u00adbi\u00adle\u00bb (Ebrei 11:27 NLB<\/span>). \tChe cosa ci vuo\u00adle per\u00adch\u00e9 la trat\u00adta\u00adzio\u00adne del mis\u00adte\u00adro del\u00adla san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio diven\u00adti una carat\u00adteristi\u00adca di qua\u00adli\u00adt\u00e0 del\u00adla see\u00adtal chile? L\u2019in\u00adcon\u00adtro di Mos\u00e8 con il Dio san\u00adto pres\u00adso il rove\u00adto cam\u00adbi\u00f2 com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte la sua vita. Come base per la sua mis\u00adsio\u00adne mas\u00adsi\u00adma\u00admen\u00adte impeg\u00adna\u00adti\u00adva \u2013 gui\u00adda\u00adre una nazio\u00adne di mili\u00ado\u00adni di per\u00adso\u00adne fuo\u00adri dal\u00adla cat\u00adti\u00advi\u00adt\u00e0 in una ter\u00adra sco\u00adno\u00adsci\u00adu\u00adta \u2013 il Signo\u00adre si pre\u00adsen\u00adta per nome. \u00abIo sono colui che dimostrer\u00f2 di esse\u00adre\u00bb. Il Dio san\u00adto \u00e8\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7193,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-7185","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nNuo\u00advo nome
\n\u00abDio ris\u00adpo\u00adse: \u00abIo sono quello che sono semp\u00adre. Di\u00bb loro sol\u00adtan\u00adto: \u00abIo sono colui che mi ha man\u00adda\u00adto da voi\u00bb \u00bb. (Gene\u00adsi 3:14 NLB<\/span>). Lute\u00adro tra\u00addu\u00adce: \u00abSar\u00f2 quello che sar\u00f2\u00bb. Nella Bibbia ebraica, le let\u00adte\u00adre J\u2011H-W\u2011H indi\u00adca\u00adno il nome di Dio (6828 vol\u00adte nel Tanakh). Il Dio san\u00adto, quin\u00addi, non si pre\u00adsen\u00adta con una \u00abparo\u00adla nome\u00bb, ma con la \u00abparo\u00adla azio\u00adne\u00bb \u00abesse\u00adre\u00bb. Si potreb\u00adbe anche tra\u00addur\u00adre come: Io sono ci\u00f2 che dimostrer\u00f2 di esse\u00adre. Non esis\u00adte un nome che pos\u00adsa cat\u00adtura\u00adre la gran\u00addez\u00adza e la maes\u00adto\u00adsi\u00adt\u00e0 di Dio. Un nome sareb\u00adbe trop\u00adpo sta\u00adti\u00adco, trop\u00adpo chi\u00aduso in se stesso.
\nIn segui\u00adto, Dio dar\u00e0 a Mos\u00e8 due tavo\u00adle con le istru\u00adzi\u00ado\u00adni di Dio. Una di ques\u00adte dice che l\u2019uo\u00admo non deve far\u00adsi un\u2019im\u00adma\u00adgi\u00adne di Dio (cfr. Esodo 20:4). Qual\u00adsi\u00ada\u00adsi imma\u00adgi\u00adne di Dio non \u00e8 all\u2019al\u00adtez\u00adza e Lo smi\u00adnuis\u00adce nella Sua inim\u00adma\u00adgi\u00adna\u00adbi\u00adle gran\u00addez\u00adza. Nessuna imma\u00adgi\u00adne \u2013 n\u00e9 con\u00adcet\u00adtua\u00adle n\u00e9 mate\u00adria\u00adle \u2013 pu\u00f2 nem\u00admeno avvicinar\u00adsi a cat\u00adtura\u00adre Dio. Fa par\u00adte del\u00adla san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio il fat\u00adto che Egli riman\u00adga per noi irrag\u00adgi\u00adungi\u00adbi\u00adle. Non lo abbia\u00admo sot\u00adto con\u00adtrol\u00adlo. Non \u00e8 una mas\u00adcot\u00adte che pos\u00adsia\u00admo met\u00adte\u00adre nella tas\u00adca dei pan\u00adta\u00adlo\u00adni. Per gli ebrei, il nome di Dio YHWH<\/span> \u00e8 cos\u00ec sacro che non lo usa\u00adno mai. Ecco per\u00adch\u00e9 pi\u00f9 tar\u00addi, quan\u00addo la Bibbia ebraica fu voca\u00adliz\u00adza\u00adta, non sape\u00adva\u00adno nem\u00admeno come pro\u00adnun\u00adcia\u00adre il nome. Ecco per\u00adch\u00e9 alcu\u00adne chie\u00adse dico\u00adno Jeho\u00advah, ment\u00adre alt\u00adre pre\u00adfe\u00adris\u00adco\u00adno Yahweh.
\nIl nome di Dio (Io sono colui che dimostrer\u00f2 di esse\u00adre) signi\u00adfi\u00adca che Yah\u00adweh \u00e8 capric\u00adcio\u00adso, impre\u00adve\u00addi\u00adbi\u00adle e arbi\u00adtra\u00adrio? Capric\u00adcio\u00adso e arbi\u00adtra\u00adrio \u2013 no. Impre\u00adve\u00addi\u00adbi\u00adle \u2013 s\u00ec! Yah\u00adweh \u00e8 san\u00adto, cos\u00ec puro, pie\u00adno di amo\u00adre, miser\u00adi\u00adcor\u00addia e bon\u00adt\u00e0 che non pos\u00adsia\u00admo mai cal\u00adco\u00adlar\u00adlo. Dio \u00e8 asso\u00adlu\u00adt\u00adamen\u00adte puro e bel\u00adlo, in Lui non ci sono ombre, quin\u00addi non pos\u00adsia\u00admo che esse\u00adre posi\u00adtiv\u00ada\u00admen\u00adte sor\u00adpre\u00adsi dal\u00adla Sua impre\u00adve\u00addi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e0. Pri\u00adma di dare il Suo nome, Yah\u00adweh dice a Mos\u00e8: \u00abHo vis\u00adto come il mio popo\u00adlo \u00e8 oppres\u00adso in Egit\u00adto. E ho sen\u00adti\u00adto le loro gri\u00adda. So quan\u00adto sof\u00adf\u00adro\u00adno. Sono ven\u00aduto a sal\u00advar\u00adli dal pote\u00adre degli Egi\u00adzia\u00adni e a cond\u00adur\u00adli fuo\u00adri dal\u00adl\u2019E\u00adgit\u00adto ver\u00adso un pae\u00adse bel\u00adlo e vasto, un pae\u00adse che scor\u00adre lat\u00adte e mie\u00adle [\u2026] Ho udi\u00adto le gri\u00adda degli Israe\u00adli\u00adti e ho vis\u00adto come sono oppres\u00adsi dag\u00adli Egi\u00adzia\u00adni\u00bb (Esodo 3:7\u20139 NLB<\/span>). Dome\u00adni\u00adca scor\u00adsa, una don\u00adna mi ha det\u00adto che pro\u00adba\u00adbilm\u00aden\u00adte Dio si era dimen\u00adti\u00adca\u00adto di lei. Il popo\u00adlo d\u2019Is\u00adrae\u00adle pro\u00adba\u00adbilm\u00aden\u00adte si \u00e8 sen\u00adti\u00adto allo stes\u00adso modo duran\u00adte i 400 anni di cat\u00adti\u00advi\u00adt\u00e0. Yah\u00adweh ha vis\u00adto, ha udi\u00adto, sa del biso\u00adg\u00adno, del\u00adla sof\u00adfe\u00adren\u00adza ed \u00e8 venuto.
\nYah\u00adweh ha un carat\u00adte\u00adre cos\u00ec puro ed eccel\u00adlen\u00adte pro\u00adprio in vir\u00adt\u00f9 del\u00adla Sua san\u00adti\u00adt\u00e0 che il Suo nome non pu\u00f2 che sus\u00adci\u00adt\u00adare aspett\u00ada\u00adti\u00adve positive.
\nNuo\u00advo timore di Dio
\nLa rea\u00adzio\u00adne uma\u00adna appro\u00adpria\u00adta alla san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio \u00e8 la sog\u00adge\u00adzio\u00adne, il ris\u00adpet\u00adto e l\u2019a\u00addo\u00adra\u00adzio\u00adne. Gli ebrei indos\u00ads\u00ada\u00adno una kip\u00adpah per rive\u00adren\u00adza ver\u00adso Dio, in modo da non ent\u00adra\u00adre in con\u00adtat\u00adto diret\u00adto con la san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio. Mos\u00e8 si tol\u00adse le scar\u00adpe e si ten\u00adne a distan\u00adza dal rove\u00adto ardente.
\nQues\u00adta set\u00adti\u00adma\u00adna le per\u00adso\u00adne mi han\u00adno chies\u00adto qua\u00adle sia il rap\u00adpor\u00adto tra la distan\u00adza e la vicinan\u00adza a Dio. Dob\u00adbia\u00admo ama\u00adre o tem\u00ade\u00adre Yah\u00adweh? Yah\u00adweh esi\u00adge ent\u00adram\u00adbe le cose allo stes\u00adso tem\u00adpo: \u00abOra, o Israe\u00adle, che alt\u00adro esi\u00adge da te il SIGNORE<\/span> tuo Dio se non di tem\u00ade\u00adre il SIGNORE<\/span> tuo Dio, di cammi\u00adna\u00adre in tut\u00adte le sue vie e di amar\u00adlo, di ser\u00advi\u00adre il SIGNORE<\/span> tuo Dio con tut\u00adto il tuo cuo\u00adre e con tut\u00adta la tua ani\u00adma, di osser\u00adva\u00adre i coman\u00adda\u00admen\u00adti del SIGNORE<\/span> e i suoi sta\u00adtu\u00adti che oggi ti coman\u00addo, affin\u00adch\u00e9 vada bene per te?\u00bb. (Deu\u00adte\u00adro\u00adno\u00admio 10:12f LUT<\/span>). Colo\u00adro che temo\u00adno Dio espri\u00admo\u00adno la loro mera\u00advi\u00adglia per la bel\u00adlez\u00adza, la maes\u00adt\u00e0 e la san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio. Yah\u00adweh \u00e8 il Crea\u00adto\u00adre, io sono una crea\u00adtu\u00adra, Lui \u00e8 il Signo\u00adre, io sono il Suo ser\u00advo. Da ques\u00adto att\u00adeg\u00adgi\u00ada\u00admen\u00adto di mera\u00advi\u00adglia e umil\u00adt\u00e0, l\u2019a\u00admo\u00adre tro\u00adva la stra\u00adda gius\u00adta e spia\u00adna la via al ser\u00advi\u00adzio e all\u2019ob\u00adbe\u00addien\u00adza. Il timore di Dio e l\u2019a\u00admo\u00adre non si contraddicono.
\nIl ris\u00adpet\u00adto, la rive\u00adren\u00adza e il pren\u00adde\u00adre Dio sul serio sono la base del\u00adl\u2019a\u00admici\u00adzia. Davi\u00adde scri\u00adve: \u00abL\u2019a\u00admici\u00adzia con il Signo\u00adre appar\u00adtiene a colo\u00adro che lo pren\u00addo\u00adno sul serio (lo temo\u00adno)\u00bb (Sal\u00admo 25:14 Nuo\u00advo Tes\u00adta\u00admen\u00adto). Ci\u00f2 che per noi \u00e8 dif\u00adfi\u00adci\u00adle da met\u00adte\u00adre insie\u00adme nel nos\u00adtro mon\u00addo di espe\u00adri\u00aden\u00adze, appar\u00adtiene a Dio. Mos\u00e8 ha spe\u00adri\u00admen\u00adta\u00adto pi\u00f9 vol\u00adte la san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio, che ha favo\u00adri\u00adto il suo timore di Dio e ha reso pos\u00adsi\u00adbi\u00adle l\u2019a\u00admici\u00adzia con Yah\u00adweh: \u00abIl Signo\u00adre par\u00adl\u00f2 a Mos\u00e8 fac\u00adcia a fac\u00adcia, come uno che par\u00adla al suo ami\u00adco [\u2026]\u00bb. (Esodo 33:11 NLB<\/span>). La san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio e l\u2019a\u00admici\u00adzia con Dio non sono in contraddizione.
\nQuan\u00addo Ges\u00f9 pre\u00adg\u00f2 per i suoi segu\u00adaci pri\u00adma del\u00adla sua mor\u00adte, dis\u00adse: \u00ab[\u2026] Pad\u00adre san\u00adto, cus\u00adto\u00addi\u00adsci\u00adli nel tuo nome, che mi hai dato, per\u00adch\u00e9 sia\u00adno una cosa sola, come noi sia\u00admo una cosa sola\u00bb (Gio\u00advan\u00adni 17:11 NLB<\/span>). In ques\u00adto modo, egli unis\u00adce la pater\u00adni\u00adt\u00e0 di Dio alla sua san\u00adti\u00adt\u00e0. Ecco per\u00adch\u00e9 mi pia\u00adce la frase: Par\u00adlo al mio Pad\u00adre amo\u00adre\u00advo\u00adle e tac\u00adcio davan\u00adti al Dio san\u00adto. Il desti\u00adna\u00adta\u00adrio \u00e8 lo stes\u00adso. Pu\u00f2 sem\u00adbra\u00adre ambi\u00adva\u00adlen\u00adte per noi, ma con Dio la pater\u00adni\u00adt\u00e0 nas\u00adce dal\u00adla sua san\u00adti\u00adt\u00e0. Ci\u00f2 che nas\u00adce dal\u00adla san\u00adti\u00adt\u00e0 \u00e8 asso\u00adlu\u00adt\u00adamen\u00adte puro e buono.
\nUn nuo\u00advo capi\u00adto\u00adlo del\u00adla vita
\nA Mos\u00e8 fu affi\u00adda\u00adta da Yah\u00adweh una mis\u00adsio\u00adne che, in ter\u00admi\u00adni uma\u00adni, lo spa\u00adven\u00adta\u00adva sem\u00adpli\u00adce\u00admen\u00adte. La chi\u00adama\u00adta min\u00adac\u00adcio\u00adsa reci\u00adta: \u00abOra va\u00bb, per\u00adch\u00e9 io ti man\u00addo dal Farao\u00adne. Devi con\u00addur\u00adre il mio popo\u00adlo, gli Israe\u00adli\u00adti, fuo\u00adri dal\u00adl\u2019E\u00adgit\u00adto\u00bb (Esodo 3:10 NLB<\/span>).
\nQuat\u00adtro sono le carat\u00adteristi\u00adche che Mos\u00e8 non ave\u00adva pri\u00adma del\u00adl\u2019in\u00adcon\u00adtro con la san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio:<\/p>\n
\n\tMos\u00e8 era obbe\u00addien\u00adte: anche noi pos\u00adsia\u00admo impara\u00adre da Mos\u00e8 a ris\u00adpet\u00adta\u00adre la paro\u00adla di Dio anche quan\u00addo non la com\u00adp\u00adren\u00addia\u00admo. Ges\u00f9 richi\u00adama pi\u00f9 vol\u00adte l\u2019at\u00adten\u00adzio\u00adne sul legame tra ama\u00adre Dio e osser\u00adva\u00adre i suoi coman\u00adda\u00admen\u00adti (ad esem\u00adpio Gio\u00advan\u00adni 14:21). Un amo\u00adre che non pren\u00adde sul serio la san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio ris\u00adchia di ripie\u00adgar\u00adsi su se stesso.
\n\tMos\u00e8 non cer\u00adc\u00f2 la pro\u00adpria como\u00addi\u00adt\u00e0: chi pren\u00adde Dio sul serio pren\u00adde sul serio la Sua paro\u00adla, anche se \u00e8 sco\u00admo\u00addo met\u00adter\u00adla in pra\u00adti\u00adca. Dopo il rove\u00adto, Mos\u00e8 chie\u00adse per pri\u00adma cosa: Cosa vuo\u00adle Dio? E non: Cosa \u00e8 pi\u00f9 con\u00adve\u00adni\u00aden\u00adte per me? Dal pun\u00adto di vis\u00adta del\u00adl\u2019\u00adau\u00adto\u00adre del\u00adla Let\u00adte\u00adra agli Ebrei, suo\u00adna cos\u00ec: \u00abPer fede, Mos\u00e8, quan\u00addo fu adul\u00adto, rifi\u00adut\u00f2 di esse\u00adre chi\u00adama\u00adto figlio del\u00adla figlia del farao\u00adne. Pre\u00adfer\u00ec soffri\u00adre con il popo\u00adlo piut\u00adtosto che abban\u00addo\u00adnar\u00adsi al pia\u00adce\u00adre eff\u00adi\u00adme\u00adro del pec\u00adca\u00adto\u00bb (Ebrei 11:24f NLB<\/span>). Mos\u00e8 avreb\u00adbe potu\u00adto ren\u00adde\u00adre la sua vita con\u00adfort\u00adevo\u00adle. Alla cor\u00adte del Farao\u00adne, una vita di lusso e al cen\u00adtro del\u00adla poli\u00adti\u00adca mon\u00addia\u00adle gli si pro\u00ads\u00adpet\u00adta\u00adva. In segui\u00adto, dopo la sua fuga dal\u00adl\u2019E\u00adgit\u00adto, spos\u00f2 Zip\u00adpo\u00adrah a Madi\u00adan. Ora una vita tran\u00adquil\u00adla come gio\u00adva\u00adne fami\u00adglia era a por\u00adta\u00adta di mano, con fig\u00adli che poteva\u00adno cre\u00adsce\u00adre in un ambi\u00aden\u00adte sicu\u00adro. Ma Mos\u00e8 era pron\u00adto a rin\u00adun\u00adcia\u00adre alle pro\u00adprie como\u00addi\u00adt\u00e0. Anche Ges\u00f9 ci sfi\u00adda a pren\u00adde\u00adre la cro\u00adce e a seguir\u00adlo. La con\u00addi\u00adzio\u00adne per far\u00adlo \u00e8 l\u2019in\u00adcon\u00adtro con la san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio.
\n\tMos\u00e8 era umi\u00adle: l\u2019in\u00adcon\u00adtro con Dio al rove\u00adto ele\u00adv\u00f2 la vita di Mos\u00e8 a un livel\u00adlo fino ad all\u00ado\u00adra sco\u00adno\u00adsci\u00aduto. D\u2019o\u00adra in poi, non dove\u00adva pi\u00f9 bad\u00ada\u00adre alle peco\u00adre del suo\u00adce\u00adro, ma gui\u00adda\u00adre una nazio\u00adne di mili\u00ado\u00adni di per\u00adso\u00adne in una ter\u00adra com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte sco\u00adno\u00adsci\u00adu\u00adta e anco\u00adra occu\u00adpa\u00adta. Dif\u00adfi\u00adci\u00adlm\u00aden\u00adte ci sareb\u00adbe sta\u00adto un com\u00adpi\u00adto pi\u00f9 impeg\u00adna\u00adtivo. Nono\u00adstan\u00adte l\u2019e\u00adnor\u00adme responsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e0 e l\u2019e\u00ads\u00adpe\u00adri\u00aden\u00adza di mol\u00adti mira\u00adco\u00adli, Mos\u00e8 rima\u00adse umi\u00adle. \u00abMos\u00e8 era mol\u00adto umi\u00adle; non c\u2019era nes\u00adsu\u00adno sul\u00adla ter\u00adra pi\u00f9 umi\u00adle di lui\u00bb (Esodo 12:13 NLB<\/span>). Colo\u00adro che temo\u00adno Dio riman\u00adgo\u00adno sem\u00adpli\u00adci e umi\u00adli, anche nei pi\u00f9 gran\u00addi successi.<\/p>\n
\nGuar\u00adda\u00adre la vita di Mos\u00e8 intor\u00adno all\u2019e\u00ads\u00adpe\u00adri\u00aden\u00adza del ces\u00adpuglio di spi\u00adne sca\u00adte\u00adna in me un nuo\u00advo desi\u00adde\u00adrio. \u00c8 pos\u00adsi\u00adbi\u00adle che una sco\u00adper\u00adta e un\u2019e\u00ads\u00adpe\u00adri\u00aden\u00adza pi\u00f9 pro\u00adfon\u00adda del\u00adla san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio pos\u00adsa sod\u00addis\u00adfa\u00adre la mia fame di Dio? Una cosa \u00e8 cer\u00adta: pi\u00f9 com\u00adp\u00adren\u00addia\u00admo la san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio, pi\u00f9 l\u2019at\u00adto di reden\u00adzio\u00adne di Ges\u00f9 Cris\u00adto diven\u00adta pre\u00adzio\u00adso per noi. LUI<\/span> ha col\u00adma\u00adto il diva\u00adrio tra noi e Yah\u00adweh. Ci\u00f2 che non ha col\u00adma\u00adto, per\u00f2, \u00e8 la san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio. Gra\u00adzie a Ges\u00f9, pos\u00adsia\u00admo avvicin\u00adar\u00adci con fidu\u00adcia al tro\u00adno del nos\u00adtro Dio miser\u00adi\u00adcor\u00addio\u00adso. Fac\u00adcia\u00admo\u00adlo e stu\u00adpiam\u00ado\u00adci del\u00adla bel\u00adlez\u00adza, del\u00adla maes\u00adto\u00adsi\u00adt\u00e0 e del\u00adl\u2019a\u00admo\u00adre puro in cui Egli si com\u00adpia\u00adce di mostrar\u00adsi nella tua vita!
\n
\nPos\u00adsi\u00adbi\u00adli doman\u00adde per il pic\u00adco\u00adlo gruppo
\nLet\u00adtu\u00adra del tes\u00adto bibli\u00adco: Esodo 3:7\u201314<\/p>\n
\n\tPer\u00adch\u00e9 il Signo\u00adre non si pre\u00adsen\u00adta con un nome ma con un ver\u00adbo? Che cosa ha a che fare con il fat\u00adto che non dob\u00adbia\u00admo far\u00adci un\u2019im\u00adma\u00adgi\u00adne di Dio?
\n\tIl Signo\u00adre si dimostrer\u00e0. Cosa ci d\u00e0 la cer\u00adtez\u00adza che Egli non agis\u00adca arbitrariamente?
\n\tDov\u2019\u00e8 il legame tra il timore di Dio di Mos\u00e8, il suo corag\u00adgio di accet\u00adta\u00adre l\u2019in\u00adca\u00adri\u00adco e l\u2019u\u00admil\u00adt\u00e0 con cui lo vive?
\n\tCosa \u00e8 cam\u00adbia\u00adto nel con\u00adtes\u00adto del\u00adla san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio attra\u00adver\u00adso Ges\u00f9 Cris\u00adto? Cosa \u00e8 rimasto invariato?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"