Mos\u00e8 sta accu\u00adden\u00addo le peco\u00adre del suo\u00adce\u00adro nel deser\u00adto quan\u00addo improv\u00advi\u00adsa\u00admen\u00adte si accor\u00adge di un ces\u00adpuglio di spi\u00adne che bru\u00adcia, ma non si incene\u00adris\u00adce. Ques\u00adto incon\u00adtro con il Dio san\u00adto cam\u00adbia radi\u00adcal\u00admen\u00adte la sua vita. D\u2019o\u00adra in poi vivr\u00e0 con il desi\u00adde\u00adrio appas\u00adsio\u00adna\u00adto di vede\u00adre ques\u00adto Dio mis\u00adte\u00adrio\u00adso e la sua vita pren\u00adder\u00e0 un nuo\u00advo cor\u00adso. L\u2019e\u00ads\u00adpe\u00adri\u00aden\u00adza di Mos\u00e8 \u00e8 un esem\u00adpio di come una per\u00adso\u00adna pos\u00adsa incon\u00adtra\u00adre l\u2019Al\u00adt\u00adro e di qua\u00adli sia\u00adno le conseguenze.<\/p>\n
Nel frat\u00adtem\u00adpo i nos\u00adtri fig\u00adli sono cre\u00adsci\u00aduti. Ma ho un bel ricordo del\u00adle visi\u00adte allo zoo di Toni o al par\u00adco fau\u00adni\u00adsti\u00adco di Rog\u00adgen\u00adhau\u00adsen. Tut\u00adti gli ani\u00adma\u00adli di uno zoo sono ado\u00adra\u00adbi\u00adli e allo stes\u00adso tem\u00adpo del tut\u00adto inno\u00adcui. Ci\u00f2 che deli\u00adzia i bam\u00adbi\u00adni ten\u00adde ad annoia\u00adre i geni\u00adto\u00adri. La gioia dei geni\u00adto\u00adri \u00e8 sus\u00adci\u00adta\u00adta soprat\u00adtut\u00adto dal\u00adla gioia dei bam\u00adbi\u00adni e meno dal\u00adle cap\u00adre o dai conig\u00adli iper\u00adnu\u00adtri\u00adti. Da adul\u00adti, sia\u00admo mol\u00adto pi\u00f9 att\u00adrat\u00adti dag\u00adli ani\u00adma\u00adli sel\u00adva\u00adti\u00adci e per\u00adi\u00adco\u00adlo\u00adsi. Le cap\u00adre sono bel\u00adle, ma cosa sono in con\u00adfron\u00adto a un ele\u00adfan\u00adte, una tig\u00adre o un\u2019a\u00adqui\u00adla. Se sepa\u00adria\u00admo Dio dal\u00adla sua san\u00adti\u00adt\u00e0 nei nos\u00adtri pen\u00adsie\u00adri e nel\u00adle nost\u00adre azio\u00adni, Dio ci appa\u00adre come un ora\u00adto\u00adre noio\u00adso o una capra addo\u00adme\u00adsti\u00adca\u00adta in uno zoo. Non sus\u00adci\u00adta pi\u00f9 alcu\u00adna emo\u00adzio\u00adne in noi e quin\u00addi nem\u00admeno alcun fasci\u00adno. Sen\u00adza rico\u00adno\u00adsce\u00adre la poten\u00adte san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio, non c\u2019\u00e8 nem\u00admeno un vero fascino. \tPar\u00adla del\u00adla fase del\u00adla vita in cui si tro\u00adva\u00adva Mos\u00e8 pri\u00adma del\u00adl\u2019e\u00ads\u00adpe\u00adri\u00aden\u00adza del ces\u00adpuglio di spine. Mos\u00e8 sta accu\u00adden\u00addo le peco\u00adre del suo\u00adce\u00adro nel deser\u00adto quan\u00addo improv\u00advi\u00adsa\u00admen\u00adte si accor\u00adge di un ces\u00adpuglio di spi\u00adne arden\u00adte, ma non roven\u00adte. Ques\u00adto incon\u00adtro con il Dio san\u00adto cam\u00adbia radi\u00adcal\u00admen\u00adte la sua vita. D\u2019o\u00adra in poi, vive con il desi\u00adde\u00adrio appas\u00adsio\u00adna\u00adto di vede\u00adre ques\u00adto Dio mis\u00adte\u00adrio\u00adso e la sua vita vie\u00adne inca\u00adnalata in nuo\u00adve dire\u00adzio\u00adni. L\u2019e\u00ads\u00adpe\u00adri\u00aden\u00adza di\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7189,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-7178","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nIl nos\u00adtro tema del\u00adl\u2019an\u00adno \u00e8: \u00abSan\u00adto, san\u00adto, san\u00adto \u2013 l\u2019in\u00adcon\u00adtro con il com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte diver\u00adso\u00bb. Come si pu\u00f2 spe\u00adri\u00admen\u00adta\u00adre ques\u00adto affa\u00adscinan\u00adte Dio san\u00adto? La sto\u00adria di Mos\u00e8 ci d\u00e0 un\u2019i\u00addea di questo.
\nLuo\u00adgo d\u2019azione
\nMos\u00e8 creb\u00adbe come figlio adot\u00adtivo del\u00adla figlia del Farao\u00adne alla cor\u00adte del Farao\u00adne in Egit\u00adto. L\u00ec rice\u00advet\u00adte un\u2019e\u00addu\u00adca\u00adzio\u00adne d\u2019\u00e9\u00adli\u00adte. Le por\u00adte di una gran\u00adde car\u00adri\u00ade\u00adra nel cen\u00adtro di con\u00adtrol\u00adlo del\u00adla poli\u00adti\u00adca mon\u00addia\u00adle erano spa\u00adlan\u00adca\u00adte. Ma poi si lasci\u00f2 trasport\u00adare da un tra\u00adgi\u00adco atto di pas\u00adsio\u00adne: Pic\u00adchi\u00f2 a mor\u00adte uno schia\u00advis\u00adta che sta\u00adva sog\u00adgio\u00adgan\u00addo i suoi com\u00adpa\u00adtrio\u00adti, gli israe\u00adli\u00adti. Di con\u00adse\u00adguen\u00adza, Mos\u00e8 fug\u00adg\u00ec a Madi\u00adan e l\u00ec tro\u00adv\u00f2 rifu\u00adgio pres\u00adso un sacer\u00addo\u00adte di nome Jet\u00adh\u00adro. Ques\u00adti gli diede in mog\u00adlie Zip\u00adpo\u00adrah, una del\u00adle sue set\u00adte figlie.
\n\u00abMos\u00e8 si occu\u00adp\u00ada\u00adva del greg\u00adge di suo suo\u00adce\u00adro Jet\u00adh\u00adro, sacer\u00addo\u00adte di Madi\u00adan. Un gior\u00adno gui\u00add\u00f2 gli ani\u00adma\u00adli attra\u00adver\u00adso il deser\u00adto e giunse a Oreb, il mon\u00adte di Dio\u00bb (Esodo 3:1 NLB<\/span>). Che dis\u00adce\u00adsa socia\u00adle: da con\u00adsi\u00adglie\u00adre pre\u00adsi\u00addenzia\u00adle a pas\u00adto\u00adre del\u00adle peco\u00adre del suo\u00adce\u00adro! I pas\u00adto\u00adri non gode\u00adva\u00adno di una buo\u00adna repu\u00adta\u00adzio\u00adne ed erano con\u00adside\u00adra\u00adti estra\u00adnei alla socie\u00adt\u00e0. Il van\u00adtag\u00adgio: Mos\u00e8 per\u00adse l\u2019in\u00adte\u00adro stra\u00adto di iso\u00adla\u00admen\u00adto da Dio. I ten\u00adta\u00adti\u00advi di Dio di rag\u00adgi\u00adunge\u00adre gli orgo\u00adgli\u00adosi, gli arro\u00adgan\u00adti e gli eli\u00adtis\u00adti sono come se roto\u00adlas\u00adse\u00adro via dal\u00adla lingua.
\nIn Ori\u00aden\u00adte esis\u00adto\u00adno due paes\u00adag\u00adgi importan\u00adti: le terre col\u00adti\u00adva\u00adte e la steppa e il deser\u00adto. Ques\u00adti due paes\u00adag\u00adgi diver\u00adsi si tro\u00adva\u00adno l\u2019u\u00adno accan\u00adto all\u2019al\u00adt\u00adro. Il libro inti\u00adto\u00adla\u00adto \u00abCi diver\u00adti\u00adamo da mor\u00adi\u00adre\u00bb descri\u00adve l\u2019uo\u00admo post\u00admo\u00adder\u00adno nella ter\u00adra col\u00adti\u00advata. Vive in una socie\u00adt\u00e0 dal\u00adle mil\u00adle opzio\u00adni e fa di tut\u00adto per diver\u00adtir\u00adsi, sen\u00adza mai pen\u00adsare a se stes\u00adso. Il deser\u00adto \u00e8 il luo\u00adgo in cui non pos\u00adsia\u00admo evi\u00adt\u00adare noi stes\u00adsi, dove sen\u00adti\u00adamo i segna\u00adli dal pro\u00adfon\u00addo del\u00adla nos\u00adt\u00adra ani\u00adma. Lo sta\u00adtus, lo sti\u00adpen\u00addio, il tito\u00adlo cul\u00adtu\u00adra\u00adle non con\u00adta\u00adno qui. Nel deser\u00adto diven\u00adti\u00adamo rea\u00adli\u00adsti\u00adci e umi\u00adli. Ci accon\u00adten\u00adti\u00adamo di un po\u00bb d\u2019om\u00adbra, di un sor\u00adso d\u2019ac\u00adqua. Ci ren\u00addia\u00admo con\u00adto che non vivia\u00admo di noi stes\u00adsi, ma che sia\u00admo com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte dipen\u00adden\u00adti. Mos\u00e8 si tro\u00adva nel deser\u00adto quan\u00addo ha un\u2019e\u00ads\u00adpe\u00adri\u00aden\u00adza impres\u00adsio\u00adn\u00adan\u00adte di Dio. Quan\u00addo \u00e8 sta\u00adta l\u2019ul\u00adti\u00adma vol\u00adta che sei sta\u00adto nel deser\u00adto? \u00c8 un otti\u00admo ter\u00adre\u00adno per incon\u00adtra\u00adre qual\u00adco\u00adsa di com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte diverso.
\nPro\u00adba\u00adbilm\u00aden\u00adte Mos\u00e8 si tro\u00adva in un paes\u00adag\u00adgio step\u00adpo\u00adso anche inte\u00adrior\u00admen\u00adte, per\u00adch\u00e9 ha un omic\u00adi\u00addio sul\u00adla cosci\u00aden\u00adza. Ques\u00adto \u00e8 il ter\u00adre\u00adno miglio\u00adre per avvicinar\u00adsi al Dio San\u00adto. \u00abPer\u00adch\u00e9 cos\u00ec dice l\u2019Al\u00adto e Super\u00adbo che abita nel\u00adl\u2019e\u00adter\u00adni\u00adt\u00e0, colui il cui nome \u00e8 il San\u00adto: Io dimo\u00adro nel luo\u00adgo alto e san\u00adto e con quel\u00adli che han\u00adno lo spi\u00adri\u00adto abbat\u00adtu\u00adto e umi\u00adli\u00ada\u00adto, per riani\u00adma\u00adre gli umi\u00adlia\u00adti e riani\u00adma\u00adre i cuo\u00adri spez\u00adza\u00adti\u00bb (Isa\u00adia 57:15 NLB<\/span>).
\nIni\u00adzia\u00adti\u00adva del Santo
\n\u00abAll\u00ado\u00adra l\u2019an\u00adge\u00adlo del Signo\u00adre gli appar\u00adve in una fiam\u00adma di fuo\u00adco che usci\u00adva da un ces\u00adpuglio di spi\u00adne. Mos\u00e8 vide che il ces\u00adpuglio era in fiam\u00adme, ma non bru\u00adcia\u00adva\u00bb (Esodo 3:2 NLB<\/span>). Nel Negev pu\u00f2 capi\u00adt\u00adare che un ces\u00adpuglio di spi\u00adne ven\u00adga incen\u00addia\u00adto dal ven\u00adto a cau\u00adsa di un incen\u00addio nella steppa. La par\u00adti\u00adco\u00adla\u00adri\u00adt\u00e0 di ques\u00adto caso \u00e8 che il ces\u00adpuglio bru\u00adcia ma non vie\u00adne con\u00adsu\u00adma\u00adto. Mos\u00e8 spe\u00adri\u00admen\u00adta qual\u00adco\u00adsa di inas\u00adpett\u00ada\u00adto, qual\u00adco\u00adsa che non si adat\u00adta alla sua pre\u00adce\u00adden\u00adte espe\u00adri\u00aden\u00adza di vita. Le spi\u00adne, che posso\u00adno cre\u00adsce\u00adre fino a 8 cm di lung\u00adhez\u00adza, posso\u00adno causa\u00adre le peg\u00adgio\u00adri feri\u00adte. Nes\u00adsu\u00adno pu\u00f2 ann\u00adidar\u00adsi in un ces\u00adpuglio di spi\u00adne o sen\u00adtir\u00adsi a casa pro\u00adpria in un ces\u00adpuglio di spi\u00adne. Il fuo\u00adco sim\u00adbo\u00adleg\u00adgia la san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio. \u00abIl nos\u00adtro Dio \u00e8 un fuo\u00adco che con\u00adsu\u00adma\u00bb (Ebrei 12:29 NLB<\/span>). Il fuo\u00adco ris\u00adcal\u00adda, affa\u00adsci\u00adna, crea atmos\u00adfera e allo stes\u00adso tem\u00adpo \u00e8 per\u00adi\u00adco\u00adlo\u00adso. Non pen\u00adse\u00adrem\u00admo mai di met\u00adter\u00adci in mez\u00adzo a un fuo\u00adco, per\u00adch\u00e9 sap\u00adpia\u00admo che noi uma\u00adni pos\u00adsia\u00admo gode\u00adre del\u00adla poten\u00adza e del\u00adla bel\u00adlez\u00adza del fuo\u00adco, ma non abbia\u00admo nulla da oppor\u00adre alle fiam\u00adme stesse. Dio spes\u00adso arri\u00adva in un modo com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte diver\u00adso da quello che pen\u00adsia\u00admo. LUI<\/span> non pu\u00f2 esse\u00adre cal\u00adco\u00adla\u00adto. Spes\u00adso ini\u00adzia con cose stra\u00adne e inas\u00adpett\u00ada\u00adte che non rien\u00adtra\u00adno nei nos\u00adtri sche\u00admi. In ogni cosa, Lui \u00e8 e rima\u00adne l\u2019indisponibile.
\nQual\u00adcu\u00adno mi ha sfi\u00adda\u00adto con la seguen\u00adte affer\u00adma\u00adzio\u00adne: La qua\u00adli\u00adt\u00e0 di un grup\u00adpo cris\u00adtia\u00adno dipen\u00adde in gran par\u00adte dal\u00adla serie\u00adt\u00e0 con cui pren\u00adde il Dio san\u00adto. Abbia\u00admo un sen\u00adso di rive\u00adren\u00adza per il Dio stra\u00adno, mis\u00adte\u00adrio\u00adso e indis\u00adpo\u00adni\u00adbi\u00adle o lo abbia\u00admo degra\u00adda\u00adto a un super-buo\u00adnis\u00adta avicunicolo?
\nChi\u00adunque incon\u00adtri ques\u00adta san\u00adti\u00adt\u00e0, ques\u00adta bel\u00adlez\u00adza e ques\u00adta maes\u00adto\u00adsi\u00adt\u00e0, vuo\u00adle spe\u00adri\u00admen\u00adtar\u00adla anco\u00adra e anco\u00adra. Anche Mos\u00e8 era att\u00adana\u00adgli\u00ada\u00adto da un desi\u00adde\u00adrio che non lo lascia\u00adva anda\u00adre. Non c\u2019\u00e8 nien\u00adte di pi\u00f9 bel\u00adlo che sta\u00adre vici\u00adno a Lui, davan\u00adti al Suo vol\u00adto, e guar\u00addar\u00adlo con gli occhi del cuo\u00adre. Mos\u00e8 in segui\u00adto chie\u00adde: \u00abFam\u00admi vede\u00adre la tua glo\u00adria\u00bb (Esodo 33:18 NLB<\/span>). La ris\u00adpos\u00adta di Dio \u00e8: \u00abFar\u00f2 pas\u00adsa\u00adre la mia bon\u00adt\u00e0 davan\u00adti a te e pro\u00adclamer\u00f2 il mio nome \u00abil SIGNORE<\/span>\u00bb davan\u00adti a te. Dar\u00f2 il mio favore e la mia miser\u00adi\u00adcor\u00addia a chi voglio. Ma tu non potrai vede\u00adre la mia fac\u00adcia, per\u00adch\u00e9 chi\u00adunque mi vede deve mor\u00adi\u00adre\u00bb (v.19f NLB<\/span>). Dio \u00e8 trop\u00adpo san\u00adto, trop\u00adpo diver\u00adso per\u00adch\u00e9 i nos\u00adtri sen\u00adsi poss\u00ada\u00adno coglier\u00adlo e per\u00adch\u00e9 noi esse\u00adri uma\u00adni pos\u00adsia\u00admo sta\u00adre davan\u00adti alla sua purezza.
\nQues\u00adto \u00e8 pro\u00adba\u00adbilm\u00aden\u00adte il motivo per cui Mos\u00e8 non vede n\u00e9 una figu\u00adra n\u00e9 un vol\u00adto di Dio, ma sen\u00adte solo una voce: \u00abMos\u00e8, Mos\u00e8!\u00bb. Mos\u00e8 vie\u00adne chi\u00adama\u00adto per nome due vol\u00adte. Lo stra\u00adno e incom\u00adpren\u00adsi\u00adbi\u00adle Dio cono\u00adsce il suo nome pri\u00adma che Mos\u00e8 con\u00ados\u00adca il nome di colui che gli sta par\u00adlan\u00addo (Esodo 3:13). Dio \u00e8 cos\u00ec: da un lato san\u00adto, irrag\u00adgi\u00adungi\u00adbi\u00adle, mis\u00adte\u00adrio\u00adso, ma anche per\u00adso\u00adna\u00adle, miser\u00adi\u00adcor\u00addio\u00adso e vici\u00adno. Il dop\u00adpio nome \u00e8 tipi\u00adco di quan\u00addo Dio ini\u00adzia a scri\u00adve\u00adre una nuo\u00adva sto\u00adria con una per\u00adso\u00adna. Quan\u00addo chi\u00adama, suc\u00adce\u00adde qual\u00adco\u00adsa. Se non chi\u00adama, non suc\u00adce\u00adde nulla. All\u2019i\u00adni\u00adzio di ogni sto\u00adria di una per\u00adso\u00adna con Dio, c\u2019\u00e8 semp\u00adre il Dio san\u00adto che pren\u00adde l\u2019iniziativa.
\nRea\u00adzio\u00adne umana
\nMos\u00e8 si dice: \u00ab\u00c8 stra\u00adno. [\u2026] Per\u00adch\u00e9 ques\u00adto ces\u00adpuglio non bru\u00adcia? Devo dare un\u2019oc\u00adchia\u00adta pi\u00f9 da vici\u00adno\u00bb (Esodo 3:3 NLB<\/span>). Mos\u00e8 \u00e8 pre\u00adpa\u00adra\u00adto all\u2019im\u00adpre\u00advis\u00adto. Anche nella nos\u00adt\u00adra vita ci sono ces\u00adpug\u00adli di spi\u00adne arden\u00adti ai mar\u00adgi\u00adni del\u00adla stra\u00adda. La ques\u00adtio\u00adne \u00e8 se li osser\u00advia\u00admo pi\u00f9 da vici\u00adno. Ci lascia\u00admo attira\u00adre dal\u00adla nos\u00adt\u00adra rou\u00adti\u00adne quo\u00adti\u00addia\u00adna o dai nos\u00adtri pia\u00adni? Il 13 agos\u00adto 2006, ho sco\u00adper\u00adto un ces\u00adpuglio di spi\u00adne in fiam\u00adme duran\u00adte un nor\u00adma\u00adle ser\u00advi\u00adzio reli\u00adgio\u00adso in quello che ora \u00e8 il cen\u00adtro gio\u00adva\u00adni\u00adle. Qual\u00adche tem\u00adpo pri\u00adma ci era sta\u00adto chies\u00adto se vole\u00adva\u00admo rico\u00adpri\u00adre il ruo\u00adlo di pas\u00adto\u00adre in ques\u00adta chie\u00adsa. All\u2019epo\u00adca ques\u00adto com\u00adpi\u00adto non ci inter\u00ades\u00adsa\u00adva. Ave\u00adva\u00admo pro\u00adget\u00adti com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte diver\u00adsi. Ma poi il fuo\u00adco del ces\u00adpuglio di spi\u00adne \u00e8 ent\u00adra\u00adto nel mio cuo\u00adre e lo ha incen\u00addia\u00adto. Bru\u00adcia anco\u00adra oggi. Pres\u00adta atten\u00adzio\u00adne agli even\u00adti inso\u00adli\u00adti che ti cir\u00adcond\u00ada\u00adno e non lasciar\u00adti sfug\u00adgi\u00adre i rovi.
\n\u00ab \u00abNon ti avvici\u00adna\u00adre\u00bb, gli ordin\u00f2 Dio. Tog\u00adli\u00adti i san\u00adda\u00adli, per\u00adch\u00e9 sei in ter\u00adra san\u00adta. Io sono il Dio dei tuoi ante\u00adna\u00adti, il Dio di Abra\u00admo, il Dio di Isac\u00adco e il Dio di Gia\u00adcob\u00adbe\u00bb [\u2026]\u00bb. (Gene\u00adsi 3:5f NLB<\/span>). Soprat\u00adtut\u00adto nei cupi mesi inver\u00adna\u00adli, aspet\u00adti\u00adamo con ansia ogni rag\u00adgio di sole. Il sole eser\u00adci\u00adta un fasci\u00adno su di noi. Ci ris\u00adcal\u00adda, ci d\u00e0 luce e ren\u00adde pos\u00adsi\u00adbi\u00adle la vita. Ma se ci avvici\u00adnia\u00admo trop\u00adpo al sole, diven\u00adta per\u00adi\u00adco\u00adlo\u00adso. Lo stes\u00adso vale per Dio. La sua bel\u00adlez\u00adza, la sua alteri\u00adt\u00e0 e la sua purez\u00adza ci incan\u00adta\u00adno, ma ci impon\u00adgo\u00adno di man\u00adte\u00adnere le distanze.
\nIl ter\u00adre\u00adno su cui si tro\u00adva Mos\u00e8 \u00e8 san\u00adto solo per\u00adch\u00e9 \u00e8 san\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adto dal Dio san\u00adto. Tut\u00adto ci\u00f2 che entra in con\u00adtat\u00adto con Dio diven\u00adta san\u00adto. Il nos\u00adtro ver\u00adset\u00adto del\u00adl\u2019an\u00adno \u00e8: \u00abSare\u00adte san\u00adti per\u00adch\u00e9 io, il Signo\u00adre vos\u00adtro Dio, sono san\u00adto\u00bb (Esodo 19:2 NLB<\/span>). L\u2019u\u00adni\u00adco modo per far\u00adlo \u00e8 incon\u00adtra\u00adre ques\u00adto Dio san\u00adto. Il luo\u00adgo in cui ci\u00f2 pu\u00f2 avve\u00adni\u00adre \u00e8 un luo\u00adgo spe\u00adcia\u00adle. Dob\u00adbia\u00admo ren\u00adder\u00adci con\u00adto che sia\u00admo di fron\u00adte al Crea\u00adto\u00adre, il Signo\u00adre del\u00adle galas\u00adsie. Egli sov\u00adras\u00adta di gran lun\u00adga ogni cosa. In con\u00adfron\u00adto a Lui, io sono un pic\u00adco\u00adlo ver\u00adme, anche se ama\u00adto da Dio. Pos\u00adso incon\u00adtra\u00adre Dio con ques\u00adto atteggiamento.
\nMos\u00e8 dov\u00adreb\u00adbe toglier\u00adsi le scar\u00adpe. Sen\u00adza scar\u00adpe, ti bru\u00adci i pie\u00addi nel deser\u00adto o ti tag\u00adli con le piet\u00adre tagli\u00aden\u00adti. Solo gli schia\u00advi devo\u00adno cammi\u00adna\u00adre a pie\u00addi nudi. Le scar\u00adpe sono ci\u00f2 che usia\u00admo per domi\u00adna\u00adre la nos\u00adt\u00adra vita e super\u00ada\u00adre le dif\u00adfi\u00adcol\u00adt\u00e0. Le scar\u00adpe rappre\u00adsen\u00adta\u00adno tut\u00adto ci\u00f2 che abbia\u00admo impa\u00adra\u00adto e che imma\u00adgi\u00adnia\u00admo di ave\u00adre, il nos\u00adtro sta\u00adtus. \u00c8 opport\u00adu\u00adno met\u00adte\u00adre via tut\u00adto ques\u00adto se voglia\u00admo incon\u00adtra\u00adre Dio.
\n\u00abQuan\u00addo Mos\u00e8 sen\u00adt\u00ec ques\u00adto, si copr\u00ec il vol\u00adto per\u00adch\u00e9 ave\u00adva pau\u00adra di guar\u00adda\u00adre Dio\u00bb (Esodo 3:6b NLB<\/span>). La ris\u00adpos\u00adta uma\u00adna appro\u00adpria\u00adta alla san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio \u00e8 la sog\u00adge\u00adzio\u00adne, il ris\u00adpet\u00adto e l\u2019a\u00addo\u00adra\u00adzio\u00adne. L\u2019in\u00adcon\u00adtro con la san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio non sca\u00adte\u00adna in noi inn\u00adan\u00adzi\u00adtutto gioia o entus\u00adi\u00adas\u00admo, ma la con\u00ads\u00adape\u00advo\u00adlez\u00adza di non esse\u00adre in gra\u00addo di affronta\u00adre il San\u00adto. L\u2019in\u00adcon\u00adtro con Dio al rove\u00adto arden\u00adte ha dato una svol\u00adta alla vita di Mos\u00e8. Gli incon\u00adtri con il San\u00adto lascia\u00adno il segno.
\n
\nFor\u00adse ti stai chie\u00adden\u00addo se i nos\u00adtri incon\u00adtri con il Dio san\u00adto non sia\u00adno cam\u00adbia\u00adti radi\u00adcal\u00admen\u00adte gra\u00adzie a Ges\u00f9 Cris\u00adto. La distan\u00adza, il toglier\u00adsi le scar\u00adpe e la rive\u00adren\u00adza sono anco\u00adra un pro\u00adble\u00adma? Pos\u00adsia\u00admo tut\u00adti esse\u00adre gra\u00adti che la mor\u00adte sacri\u00adfi\u00adcale di Ges\u00f9 abbia col\u00adma\u00adto il diva\u00adrio tra noi e il Dio san\u00adto e che pos\u00adsia\u00admo avvicin\u00adar\u00adci a Lui come a un Pad\u00adre amo\u00adre\u00advo\u00adle. Tut\u00adta\u00advia, in ques\u00adto importan\u00adte pas\u00adso che ci \u00e8 con\u00adces\u00adso di fare ver\u00adso Dio, a vol\u00adte tras\u00adcu\u00adria\u00admo il fat\u00adto che la san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio non \u00e8 sta\u00adta col\u00adma\u00adta. Non \u00e8 cam\u00adbia\u00adto, ma ci \u00e8 sta\u00adto dato acces\u00adso a Lui per incon\u00adtrar\u00adlo nella sua san\u00adti\u00adt\u00e0, da cui sca\u00adtu\u00adris\u00adce anche la sua pater\u00adni\u00adt\u00e0. Il ter\u00adrore del con\u00adfron\u00adto con il San\u00adto si tras\u00adfor\u00adma in uno stu\u00adpo\u00adre che cam\u00adbia la vita per la Sua bel\u00adlez\u00adza gra\u00adzie al gran\u00adde \u00abNon tem\u00ade\u00adre\u00bb di Ges\u00f9. \u00abPer\u00adci\u00f2 mi ingi\u00adnoc\u00adchio davan\u00adti a Dio Pad\u00adre e lo ado\u00adro\u00bb (Efe\u00adsi\u00adni 3:14 Hfa). Par\u00adlo al mio Pad\u00adre amo\u00adre\u00advo\u00adle e mi met\u00adto in silen\u00adzio davan\u00adti al Dio santo.
\n
\nPos\u00adsi\u00adbi\u00adli doman\u00adde per il pic\u00adco\u00adlo gruppo
\nLet\u00adtu\u00adra del tes\u00adto bibli\u00adco: Esodo 3:1\u20136<\/p>\n
\n\tDio ha atti\u00adra\u00adto l\u2019at\u00adten\u00adzio\u00adne su di s\u00e9 attra\u00adver\u00adso il rove\u00adto arden\u00adte. Anche tu hai avu\u00adto espe\u00adri\u00aden\u00adze di ces\u00adpug\u00adli di spi\u00adne? Qua\u00adli potreb\u00adbe\u00adro esse\u00adre i \u00abces\u00adpug\u00adli di spi\u00adne\u00bb nella vita di tut\u00adti i giorni?
\n\tCosa dico\u00adno di Dio gli ele\u00admen\u00adti \u00abces\u00adpuglio di spi\u00adne\u00bb e \u00abfuo\u00adco\u00bb?
\n\tPer\u00adch\u00e9 Mos\u00e8 non dov\u00adreb\u00adbe avvicinar\u00adsi e toglier\u00adsi i calz\u00adari? Cosa ci insegna ques\u00adto per i nos\u00adtri rap\u00adpor\u00adti con Dio?
\n\tCosa \u00e8 cam\u00adbia\u00adto gra\u00adzie alla mor\u00adte sacri\u00adfi\u00adcale di Ges\u00f9? Cosa \u00e8 rimasto inva\u00adria\u00adto? Cosa signi\u00adfi\u00adca ques\u00adto per la nos\u00adt\u00adra comu\u00adnio\u00adne con Dio?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"