Non pos\u00adsia\u00admo forz\u00ada\u00adre l\u2019in\u00adcon\u00adtro con il Dio san\u00adto. Ma quan\u00addo lo incon\u00adtria\u00admo, a vol\u00adte pu\u00f2 esse\u00adre ter\u00adri\u00adfi\u00adcan\u00adte. Tut\u00adta\u00advia, non dob\u00adbia\u00admo ave\u00adre pau\u00adra di ques\u00adto Dio. Infat\u00adti, se usia\u00admo ques\u00adta pau\u00adra in modo cor\u00adret\u00adto, essa ci por\u00adta a tem\u00ade\u00adre Dio. Ques\u00adto a sua vol\u00adta ci por\u00adta ad ado\u00adra\u00adre con rive\u00adren\u00adza, come si addi\u00adce a un Dio santo.<\/p>\n
Recen\u00adte\u00admen\u00adte ho avu\u00adto una con\u00adver\u00adsa\u00adzio\u00adne con una per\u00adso\u00adna riguar\u00addo al teaser di ques\u00adt\u2019an\u00adno per il tema annua\u00adle. Ques\u00adta per\u00adso\u00adna era sostan\u00adzi\u00adal\u00admen\u00adte posi\u00adti\u00adva sul teaser, ma almeno i due pre\u00adce\u00adden\u00adti si adat\u00adta\u00adva\u00adno meglio a lei. Quan\u00addo le ho chies\u00adto il per\u00adch\u00e9, mi ha ris\u00adpos\u00adto cos\u00ec: \u00abErano meno spa\u00advent\u00ado\u00adsi! Face\u00adva\u00adno meno paura! \tRipen\u00adsa alla sto\u00adria di Gia\u00adcob\u00adbe. Cosa noti di nuovo? Non pos\u00adsia\u00admo forz\u00ada\u00adre i nos\u00adtri incon\u00adtri con il Dio san\u00adto. Ma quan\u00addo lo incon\u00adtria\u00admo, a vol\u00adte pu\u00f2 esse\u00adre ter\u00adri\u00adfi\u00adcan\u00adte. Tut\u00adta\u00advia, non dob\u00adbia\u00admo ave\u00adre pau\u00adra di ques\u00adto Dio. Per\u00adch\u00e9 se usia\u00admo ques\u00adta pau\u00adra in modo cor\u00adret\u00adto, ci por\u00adter\u00e0 al timore di Dio. Ques\u00adto a sua vol\u00adta ci por\u00adta ad ado\u00adra\u00adre con rive\u00adren\u00adza, pro\u00adprio come\u2026<\/p>","protected":false},"author":23,"featured_media":7177,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[79],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-cedric-bruegger","1":"wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-7170","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nNon pos\u00adso forz\u00ada\u00adre gli incon\u00adtri con Dio
\nSan\u00adto, san\u00adto, san\u00adto \u2013 incon\u00adtra\u00adre il com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte diver\u00adso. Ques\u00adto \u00e8 il nos\u00adtro tema di ques\u00adt\u2019an\u00adno. Se qual\u00adco\u00adsa \u00e8 san\u00adto, all\u00ado\u00adra \u00e8 anche com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte diver\u00adso. Oggi voglia\u00admo appro\u00adfond\u00adire insie\u00adme una sto\u00adria in cui un incon\u00adtro con Dio ha stra\u00advol\u00adto un\u2019in\u00adte\u00adra vita. Si trat\u00adta di uno dei pri\u00admi incon\u00adtri con Dio. Lo tro\u00advia\u00admo nel pri\u00admo libro di Mos\u00e8 al capi\u00adto\u00adlo 28, la sto\u00adria di Gia\u00adcob\u00adbe. Gia\u00adcob\u00adbe vive nella ter\u00adza gene\u00adra\u00adzio\u00adne del\u00adla fami\u00adglia che Dio ha scel\u00adto per la sua sto\u00adria su ques\u00adta ter\u00adra. Dio non ha scel\u00adto ques\u00adta fami\u00adglia per\u00adch\u00e9 era san\u00adta. Non ha scel\u00adto ques\u00adta fami\u00adglia per\u00adch\u00e9 tut\u00adto fila\u00adva semp\u00adre liscio o per\u00adch\u00e9 face\u00adva\u00adno semp\u00adre tut\u00adto come dove\u00adva\u00adno. Ha scel\u00adto ques\u00adta fami\u00adglia per\u00adch\u00e9 ha semp\u00adre ripos\u00adto la sua fidu\u00adcia in Dio. Ques\u00adto \u00e8 l\u2019u\u00adni\u00adco modo per capi\u00adre per\u00adch\u00e9 Gia\u00adcob\u00adbe non solo \u00e8 con\u00adside\u00adra\u00adto posi\u00adtiv\u00ada\u00admen\u00adte nei rac\u00adcon\u00adti bibli\u00adci, ma anche mol\u00adto nega\u00adtiv\u00ada\u00admen\u00adte in alcu\u00adni casi. Le sto\u00adrie rac\u00adcon\u00adta\u00adno gli abis\u00adsi pi\u00f9 pro\u00adfon\u00addi del\u00adla vita umana.
\nGia\u00adcob\u00adbe ave\u00adva un fratel\u00adlo gemel\u00adlo di nome Esa\u00f9. A quel tem\u00adpo era importan\u00adte esse\u00adre il pri\u00admo\u00adge\u00adni\u00adto. Infat\u00adti, ave\u00adva diritto alla mag\u00adgi\u00ador par\u00adte del\u00adl\u2019er\u00adedi\u00adt\u00e0 ed era par\u00adti\u00adco\u00adlar\u00admen\u00adte favo\u00adri\u00adto dal pad\u00adre. Gia\u00adcob\u00adbe era il secon\u00addo\u00adge\u00adni\u00adto. Ma fece mol\u00adto per ribal\u00adta\u00adre la situa\u00adzio\u00adne. Dopo tut\u00adto, anche lui avreb\u00adbe potu\u00adto esse\u00adre il pri\u00admo\u00adge\u00adni\u00adto. In una situa\u00adzio\u00adne favorevo\u00adle, ricat\u00adt\u00f2 il fratel\u00adlo per otte\u00adne\u00adre la pri\u00admo\u00adge\u00adni\u00adtu\u00adra. Ovvero, la mag\u00adgi\u00ador par\u00adte del\u00adl\u2019er\u00adedi\u00adt\u00e0. Ma non fu suf\u00adfi\u00adci\u00aden\u00adte. Quan\u00addo suo pad\u00adre vol\u00adle bened\u00adire Esa\u00f9, Gia\u00adcob\u00adbe otten\u00adne la bene\u00addi\u00adzio\u00adne del pad\u00adre cie\u00adco. Anche con l\u2019ai\u00aduto di sua mad\u00adre. Com\u00adpren\u00adsi\u00adbilm\u00aden\u00adte, suo fratel\u00adlo Esa\u00f9 si infu\u00adri\u00f2 e cer\u00adc\u00f2 la sua vita. Gia\u00adcob\u00adbe fug\u00adge quin\u00addi nel pae\u00adse di sua mad\u00adre. Duran\u00adte il viag\u00adgio, si addor\u00admen\u00adta e pren\u00adde una pie\u00adtra come cusci\u00adno. Il ser\u00admo\u00adne di oggi ruo\u00adta att\u00ador\u00adno a ques\u00adto even\u00adto avven\u00aduto in ques\u00adto luo\u00adgo di riposo.
\nMent\u00adre Gia\u00adcob\u00adbe dor\u00admi\u00adva l\u00ec, comin\u00adci\u00f2 a sogna\u00adre. In ques\u00adto sog\u00adno vide una sca\u00adla che par\u00adti\u00adva da ter\u00adra e arri\u00adva\u00adva fino al cie\u00adlo. Gli ange\u00adli di Dio sali\u00adva\u00adno e scen\u00adde\u00adva\u00adno da ques\u00adta sca\u00adla. In cima alla sca\u00adla, in cie\u00adlo, Dio sta\u00adva in pie\u00addi e dis\u00adse: \u00ab[\u2026] Io sono il Signo\u00adre, il Dio di tuo non\u00adno Abra\u00admo e il Dio di tuo pad\u00adre Isac\u00adco. La ter\u00adra su cui gia\u00adci la dar\u00f2 ai tuoi dis\u00adcen\u00adden\u00adti. I tuoi dis\u00adcen\u00adden\u00adti saran\u00adno num\u00adero\u00adsi come la pol\u00advere del\u00adla ter\u00adra. Si esten\u00adderan\u00adno a est, a ove\u00adst, a nord e a sud. Gra\u00adzie a te e ai tuoi dis\u00adcen\u00adden\u00adti, tut\u00adti i clan del\u00adla ter\u00adra saran\u00adno bene\u00addet\u00adti. Inolt\u00adre, sar\u00f2 con voi e vi pro\u00adt\u00adeg\u00adger\u00f2 ovun\u00adque and\u00adre\u00adte. Ti ripor\u00adter\u00f2 in ques\u00adta ter\u00adra. Non ti abban\u00addo\u00adner\u00f2 mai e ono\u00adrer\u00f2 le pro\u00admes\u00adse che ti ho fat\u00adto\u00bb (Gene\u00adsi 28:13\u201315 NLB<\/span>).
\nQues\u00adto incon\u00adtro con Dio \u00e8 esem\u00adpla\u00adre per l\u2019ope\u00adra e la paro\u00adla di Dio. Infat\u00adti, Dio incon\u00adtra Gia\u00adcob\u00adbe in quello che pro\u00adba\u00adbilm\u00aden\u00adte \u00e8 il suo momen\u00adto di mag\u00adgio\u00adre debo\u00adlez\u00adza. Gia\u00adcob\u00adbe incon\u00adtra Dio nella sua debo\u00adlez\u00adza. Ques\u00adto acca\u00adde spes\u00adso anche oggi. Quan\u00addo tut\u00adto ci\u00f2 che si sup\u00adpo\u00adne\u00adva des\u00adse soste\u00adg\u00adno all\u2019uo\u00admo vie\u00adne meno, l\u2019uo\u00admo \u00e8 pi\u00f9 aper\u00adto all\u2019in\u00adcon\u00adtro con il divi\u00adno. Fin\u00adch\u00e9 tut\u00adto fila liscio, ci si affi\u00adda ad alt\u00adre cose, come l\u2019in\u00addi\u00adpen\u00adden\u00adza finan\u00adzia\u00adria, la fami\u00adglia e gli amici, la salu\u00adte o alt\u00adro. Solo quan\u00addo tut\u00adto crol\u00adla, spes\u00adso ci si ren\u00adde con\u00adto di quan\u00adto fos\u00adse\u00adro importan\u00adti per noi. E di quan\u00adto tut\u00adto sia fuga\u00adce. Spes\u00adso si accu\u00adsa le per\u00adso\u00adne di esse\u00adre inter\u00ades\u00adsa\u00adte a Dio solo per\u00adch\u00e9 sono debo\u00adli. Ma for\u00adse si potreb\u00adbe piut\u00adtosto dire che le per\u00adso\u00adne sono inter\u00ades\u00adsa\u00adte a Dio quan\u00addo si ren\u00addo\u00adno con\u00adto che alla fine non posso\u00adno port\u00adare nulla con s\u00e9 una vol\u00adta morte.
\nVor\u00adrei fare una bre\u00adve dig\u00adres\u00adsio\u00adne sul\u00adle bene\u00addi\u00adzio\u00adni che Dio elar\u00adgis\u00adce alle per\u00adso\u00adne. Dio incon\u00adtra Gia\u00adcob\u00adbe nella sua debo\u00adlez\u00adza, ma gli pro\u00admet\u00adte alcu\u00adne cose. Nel\u00adl\u2019An\u00adti\u00adco Tes\u00adta\u00admen\u00adto, infat\u00adti, le bene\u00addi\u00adzio\u00adni sono semp\u00adre lega\u00adte a cose ter\u00adre\u00adne. Nel Nuo\u00advo Tes\u00adta\u00admen\u00adto, per\u00f2, l\u2019at\u00adten\u00adzio\u00adne \u00e8 diver\u00adsa. La fami\u00adglia ter\u00adre\u00adna, i part\u00adner e i fig\u00adli, cos\u00ec come i beni ter\u00adre\u00adni, non sono pi\u00f9 vis\u00adti come il cen\u00adtro del\u00adle bene\u00addi\u00adzio\u00adni divi\u00adne. Ques\u00adto \u00e8 par\u00adti\u00adco\u00adlar\u00admen\u00adte evi\u00adden\u00adte in Pao\u00adlo. Egli fu il pi\u00f9 gran\u00adde fon\u00adda\u00adto\u00adre del\u00adla chie\u00adsa del suo tem\u00adpo e un\u2019in\u00adflu\u00aden\u00adza decisi\u00adva sul\u00adla teo\u00adlo\u00adgia. Egli stes\u00adso vis\u00adse una vita sin\u00adgo\u00adla e la pro\u00adpa\u00adgan\u00add\u00f2 come la con\u00addi\u00adzio\u00adne pi\u00f9 desi\u00adde\u00adra\u00adbi\u00adle per un segu\u00adace di Ges\u00f9 Cris\u00adto. Oggi ques\u00adto aspet\u00adto vie\u00adne facilm\u00aden\u00adte dimen\u00adti\u00adca\u00adto. Dopo tut\u00adto, fa indi\u00adrett\u00adamen\u00adte par\u00adte del\u00adl\u2019im\u00adma\u00adgi\u00adne che i segu\u00adaci di Ges\u00f9 Cris\u00adto sia\u00adno spo\u00adsa\u00adti e abbia\u00adno almeno tre fig\u00adli. Ma Pao\u00adlo dipin\u00adge un qua\u00addro com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte diver\u00adso. Inve\u00adce del\u00adla pro\u00admes\u00adsa di mol\u00adti fig\u00adli e mol\u00adti beni, Pao\u00adlo invi\u00adta a rin\u00adun\u00adcia\u00adre alla fami\u00adglia e ai fig\u00adli per il bene del reg\u00adno di Dio. Infat\u00adti Ges\u00f9 dis\u00adse: \u00ab[\u2026] Chi \u00e8 mia mad\u00adre? Chi sono i miei fratel\u00adli? [\u2026] Ques\u00adte per\u00adso\u00adne qui sono mia mad\u00adre e i miei fratel\u00adli. Chi\u00adunque fa la volon\u00adt\u00e0 di Dio \u00e8 mio fratel\u00adlo, mia sor\u00adel\u00adla e mia mad\u00adre\u00bb (Mar\u00adco 3:33\u201335 NLB<\/span>). Rin\u00adun\u00adcia\u00adre a un part\u00adner ter\u00adre\u00adno non signi\u00adfi\u00adca rin\u00adun\u00adcia\u00adre a una fami\u00adglia. Per\u00adch\u00e9 noi, come chie\u00adsa, sia\u00admo una fami\u00adglia. L\u2019att\u00adeg\u00adgi\u00ada\u00admen\u00adto di Pao\u00adlo si basa sul fat\u00adto che il reg\u00adno di Dio dov\u00adreb\u00adbe esse\u00adre la nos\u00adt\u00adra preoc\u00adcu\u00adp\u00ada\u00adzio\u00adne pi\u00f9 importan\u00adte (Matteo 6:33). Quin\u00addi, se sei spo\u00adsa\u00adto e hai dei fig\u00adli, ques\u00adto aspet\u00adto pu\u00f2 esse\u00adre per\u00adso di vis\u00adta pi\u00f9 rapi\u00adda\u00admen\u00adte ris\u00adpet\u00adto a quan\u00addo rima\u00adni solo per il reg\u00adno di Dio.
\nL\u2019in\u00adcon\u00adtro con il Dio del\u00adla Bibbia \u00e8 terrificante!
\nSei pron\u00adto a incon\u00adtra\u00adre Dio ques\u00adt\u2019an\u00adno? Il Dio che \u00e8 com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte diver\u00adso? Ma la sto\u00adria di Gia\u00adcob\u00adbe ci mos\u00adtra anche una cosa. L\u2019in\u00adcon\u00adtro con Dio non \u00e8 dis\u00adpo\u00adni\u00adbi\u00adle, non pos\u00adsia\u00admo forz\u00adar\u00adlo. \u00c8 lo stes\u00adso per ogni ser\u00advi\u00adzio di cul\u00adto. Si trat\u00adta di un incon\u00adtro tra i segu\u00adaci di Ges\u00f9 Cris\u00adto, con la fer\u00adma fidu\u00adcia che Dio si mostrer\u00e0 alla comu\u00adni\u00adt\u00e0 riuni\u00adta. Ma l\u2019in\u00adcon\u00adtro con Dio \u00e8 qual\u00adco\u00adsa che deve dar\u00adci lui. Ma noi pos\u00adsia\u00admo veni\u00adre con la gran\u00adde aspett\u00ada\u00adti\u00adva che Lui voglia incontrarci.
\nMa come reag\u00ec Gia\u00adcob\u00adbe a ques\u00adto incon\u00adtro? \u00abQuan\u00addo Gia\u00adcob\u00adbe si sve\u00adgli\u00f2 dal son\u00adno, dis\u00adse: \u00abSicu\u00adra\u00admen\u00adte il Signo\u00adre \u00e8 in ques\u00adto luo\u00adgo e io non lo sape\u00advo! E, spa\u00adven\u00adta\u00adto, dis\u00adse: \u00abCom\u2019\u00e8 san\u00adto ques\u00adto luo\u00adgo! Qui non c\u2019\u00e8 alt\u00adro che la casa di Dio e qui c\u2019\u00e8 la por\u00adta del cie\u00adlo\u00bb (Gene\u00adsi 28:16\u201317 LUT<\/span>). Gia\u00adcob\u00adbe era stu\u00adpi\u00adto che Dio fos\u00adse in ques\u00adto luo\u00adgo. Pen\u00adso che fos\u00adse il suo pri\u00admo incon\u00adtro con Dio e che lo cono\u00adsces\u00adse solo per sen\u00adti\u00adto dire e gra\u00adzie alla pie\u00adt\u00e0 di suo pad\u00adre. Pra\u00adti\u00adca\u00adre la sua fede era pi\u00f9 che alt\u00adro una tra\u00addi\u00adzio\u00adne per lui. Non era l\u2019es\u00adpres\u00adsio\u00adne di una rela\u00adzio\u00adne e di una con\u00advin\u00adzio\u00adne pro\u00adfon\u00adda. Ma d\u2019o\u00adra in poi deci\u00adde di affi\u00addar\u00adsi com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte a Lui. E tu? Anche tu, come Gia\u00adcob\u00adbe, cono\u00adsci Dio solo per sen\u00adti\u00adto dire o per la pie\u00adt\u00e0 che ti cir\u00adcon\u00adda? Hai mai pen\u00adsa\u00adto che il Dio dei tuoi amici, dei tuoi geni\u00adto\u00adri o di chi\u00adunque alt\u00adro pos\u00adsa esse\u00adre il tuo Dio e che tu stes\u00adso deb\u00adba deci\u00adde\u00adre a favore o con\u00adtro di Lui? Per\u00adch\u00e9 nella Bibbia non c\u2019\u00e8 scritto da nessuna par\u00adte che Dio ha dei nipo\u00adti. Ha solo fig\u00adli. Ma for\u00adse anche tu sei uno di quel\u00adli che basa la pro\u00adpria distan\u00adza da Dio sul sen\u00adti\u00adto dire di alt\u00adre per\u00adso\u00adne. Dopo\u00adtut\u00adto, si sen\u00adte spes\u00adso dire che non c\u2019\u00e8 motivo di cre\u00adde\u00adre in Dio al gior\u00adno d\u2019og\u00adgi. Per\u00adch\u00e9 non cre\u00addi? Per con\u00advin\u00adzio\u00adne per\u00adso\u00adna\u00adle o per sen\u00adti\u00adto dire?
\nQuan\u00addo visua\u00adliz\u00adzia\u00admo la rea\u00adzio\u00adne di Gia\u00adcob\u00adbe, non ha mol\u00adto a che fare con la nos\u00adt\u00adra rea\u00adzio\u00adne al ser\u00advi\u00adzio. Gia\u00adcob\u00adbe rab\u00adbri\u00advi\u00add\u00ec di fron\u00adte alla pre\u00adsen\u00adza di Dio e al suo sog\u00adno. Il tes\u00adto ori\u00adgi\u00adna\u00adle ebraico usa una paro\u00adla per san\u00adto che in real\u00adt\u00e0 non signi\u00adfi\u00adca sacro. La paro\u00adla \u00e8 \u00abyr\u00bb \u00bb. Che signi\u00adfi\u00adca \u00abtem\u00ade\u00adre\u00bb. Quin\u00addi nella mag\u00adgi\u00ador par\u00adte del\u00adle tra\u00addu\u00adzi\u00ado\u00adni si dice \u00abpau\u00adra\u00bb inve\u00adce di \u00absan\u00adto\u00bb. Ma la tra\u00addu\u00adzi\u00ado\u00adne con san\u00adto \u00e8 altrett\u00adan\u00adto cor\u00adret\u00adta. La paro\u00adla ebraica \u00e8 resa come san\u00adta per un tota\u00adle di cin\u00adque vol\u00adte. San\u00adto e temi\u00adbi\u00adle sono vici\u00adni l\u2019u\u00adno all\u2019al\u00adt\u00adro. Ques\u00adto \u00e8 chia\u00adro anche nel nos\u00adtro teaser quan\u00addo ven\u00adgo\u00adno ripro\u00addot\u00adte le paro\u00adle che Mos\u00e8 ud\u00ec al rove\u00adto arden\u00adte. Il san\u00adto, come qual\u00adco\u00adsa di sepa\u00adra\u00adto, non appar\u00adten\u00aden\u00adte a ques\u00adto mon\u00addo, ha qual\u00adco\u00adsa di ter\u00adri\u00adfi\u00adcan\u00adte. Ques\u00adto \u00e8 evi\u00adden\u00adte in tut\u00adta la Bibbia: quan\u00addo Dio si mos\u00adtra alle per\u00adso\u00adne, non \u00e8 per i debo\u00adli di cuore.
\nIl timore di Dio por\u00adta ad ado\u00adra\u00adre con riverenza
\nIn teo\u00adlo\u00adgia si par\u00adla di timore di Dio. Ques\u00adto descri\u00adve l\u2019att\u00adeg\u00adgi\u00ada\u00admen\u00adto ver\u00adso Dio e la sua volon\u00adt\u00e0. Ma il timore di Dio non ha nulla a che fare con la pau\u00adra inte\u00adsa come ter\u00adrore o inti\u00admid\u00ada\u00adzio\u00adne. \u00abIl timore del Signo\u00adre \u00e8 l\u2019i\u00adni\u00adzio del\u00adla cono\u00adscen\u00adza. [\u2026]\u00bb (Pro\u00adver\u00adbi 1:7 LUT<\/span>). A mio pare\u00adre, il timore di Dio pu\u00f2 esse\u00adre vis\u00adto come la con\u00ads\u00adape\u00advo\u00adlez\u00adza che Dio e noi uma\u00adni non sia\u00admo ugua\u00adli. Dio \u00e8 pi\u00f9 gran\u00adde, pi\u00f9 for\u00adte, pi\u00f9 esalt\u00ada\u00adto e quin\u00addi mi met\u00adto davan\u00adti a lui con timore.
\nMa come affron\u00adt\u00f2 Gia\u00adcob\u00adbe ques\u00adta con\u00ads\u00adape\u00advo\u00adlez\u00adza? Si alz\u00f2 di buon mat\u00adti\u00adno e pose il suo cusci\u00adno di pie\u00adtra come pro\u00adme\u00admo\u00adria. Vi ver\u00ads\u00f2 sopra del\u00adl\u2019o\u00adlio e chi\u00adam\u00f2 quel luo\u00adgo Bethel. Che signi\u00adfi\u00adca casa di Dio. Poi pro\u00admi\u00adse a Dio che se lo aves\u00adse pro\u00adtet\u00adto duran\u00adte il cammi\u00adno e gli aves\u00adse dato cibo e ves\u00adti\u00adti, gli avreb\u00adbe dato un deci\u00admo di tut\u00adto ci\u00f2 che ave\u00adva. Lo fa come ringra\u00adzia\u00admen\u00adto per le sue cure. Gia\u00adcob\u00adbe non dice di dare a Dio una par\u00adte di tut\u00adto quan\u00addo ha la ter\u00adra e la fami\u00adglia. Piut\u00adtosto, gli d\u00e0 tut\u00adto quan\u00addo Dio lo pro\u00adt\u00adeg\u00adge e lui ha abbastan\u00adza da man\u00adgia\u00adre e da ves\u00adtir\u00adsi \u2013 nien\u00adte di pi\u00f9. Gra\u00adzie all\u2019in\u00adcon\u00adtro con il Dio san\u00adto, Gia\u00adcob\u00adbe si accon\u00adten\u00adta di mol\u00adto meno. Solo pochi istan\u00adti pri\u00adma, ave\u00adva tra\u00addi\u00adto suo fratel\u00adlo per esse\u00adre benedetto.
\nPi\u00f9 avan\u00adti nella sto\u00adria di Gia\u00adcob\u00adbe, ver\u00adr\u00e0 mostra\u00adto che Dio \u00e8 fede\u00adle e man\u00adtiene la sua pro\u00admes\u00adsa a Gia\u00adcob\u00adbe. Quin\u00addi anche lui man\u00adtiene la sua pro\u00admes\u00adsa. Dio \u00e8 anco\u00adra lo stes\u00adso oggi. Anche oggi man\u00adtiene le sue pro\u00admes\u00adse. Ma cos\u00ec come l\u2019at\u00adten\u00adzio\u00adne del\u00adla bene\u00addi\u00adzio\u00adne si \u00e8 sposta\u00adta dal\u00adle cose ter\u00adre\u00adne, anche le pro\u00admes\u00adse che Ges\u00f9 Cris\u00adto ci fa sono diver\u00adse. Infat\u00adti, Ges\u00f9 Cris\u00adto non pro\u00admet\u00adte ai suoi segu\u00adaci che la fede li ren\u00adder\u00e0 semp\u00adre feli\u00adci, ric\u00adchi, bel\u00adli e che tut\u00adto sar\u00e0 semp\u00adre faci\u00adle. Dopo tut\u00adto, la vita di Gia\u00adcob\u00adbe non \u00e8 sta\u00adta affat\u00adto sem\u00adpli\u00adce. Ges\u00f9 Cris\u00adto ci pro\u00admet\u00adte: \u00ab[\u2026] se qual\u00adcu\u00adno di voi vuo\u00adle cammi\u00adna\u00adre con me, rin\u00adneghi se stes\u00adso, pren\u00adda la sua cro\u00adce ogni gior\u00adno e mi segua\u00bb (Luca 9:23 NLB<\/span>). In Ges\u00f9 tro\u00advia\u00admo anche il timore di Dio. Per\u00adch\u00e9 di fron\u00adte a Dio, anche la mor\u00adte per\u00adde il suo pote\u00adre spa\u00advent\u00ado\u00adso. \u00abNon aver pau\u00adra di colo\u00adro che vogli\u00ado\u00adno ucci\u00adder\u00adti. Posso\u00adno ucci\u00adde\u00adre solo il tuo cor\u00adpo; la tua ani\u00adma \u00e8 fuo\u00adri dal\u00adla loro por\u00adta\u00adta. Teme\u00adte solo Dio, che pu\u00f2 dis\u00adtrug\u00adge\u00adre il cor\u00adpo e l\u2019ani\u00adma all\u2019in\u00adfer\u00adno\u00bb (Matteo 10:28 NLB<\/span>).
\nMa il timore di Dio dov\u00adreb\u00adbe port\u00adar\u00adci anco\u00adra oggi ad ado\u00adra\u00adre Dio con rive\u00adren\u00adza. Pro\u00adprio come accad\u00adde a Gia\u00adcob\u00adbe. Gia\u00adcob\u00adbe ebbe pau\u00adra di Dio e pose una pie\u00adtra a ricordo del suo incon\u00adtro. Ma la pau\u00adra di Dio non por\u00adt\u00f2 Gia\u00adcob\u00adbe ad allon\u00adtan\u00adar\u00adsi da Dio, bens\u00ec a una gran\u00adde vicinan\u00adza. Quan\u00addo qual\u00adche anno dopo Gia\u00adcob\u00adbe ebbe una fami\u00adglia, man\u00adten\u00adne la sua pro\u00admes\u00adsa. Sacri\u00adfic\u00f2 a ques\u00adto Dio che lo ave\u00adva incont\u00adra\u00adto pri\u00adma di tornare in patria (Gene\u00adsi 31:54). Quan\u00addo rag\u00adgi\u00adunse il luo\u00adgo del suo incon\u00adtro con Dio, eres\u00adse un vero e pro\u00adprio alta\u00adre, espri\u00admen\u00addo cos\u00ec il suo attac\u00adca\u00admen\u00adto a Dio (Gene\u00adsi 35:7).
\nGia\u00adcob\u00adbe spe\u00adri\u00admen\u00adt\u00f2 ent\u00adram\u00adbe le cose a Bethel. Da un lato, una pro\u00adfon\u00adda inti\u00admi\u00adt\u00e0 con Dio e, dal\u00adl\u2019al\u00adt\u00adro, un gran\u00adde timore di Dio. Ent\u00adram\u00adbi porta\u00adno alla rive\u00adren\u00adza ver\u00adso Dio. Timore signi\u00adfi\u00adca pau\u00adra che va di pari pas\u00adso con la rive\u00adren\u00adza. Il desti\u00adna\u00adta\u00adrio davan\u00adti al qua\u00adle si ha rive\u00adren\u00adza \u00e8 semp\u00adre un desti\u00adna\u00adta\u00adrio supe\u00adrio\u00adre. In quan\u00adto segu\u00adace di Ges\u00f9 Cris\u00adto, ques\u00adto desti\u00adna\u00adta\u00adrio \u00e8 Dio. \u00c8 Dio \u2013 quello com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte diver\u00adso. Eppu\u00adre non pos\u00adsia\u00admo mai com\u00adpren\u00adder\u00adlo appi\u00ade\u00adno. Per ques\u00adto motivo, ave\u00adre a che fare con lui \u00e8 da un lato pia\u00adce\u00advo\u00adle e dal\u00adl\u2019al\u00adt\u00adro ter\u00adri\u00adfi\u00adcan\u00adte. Il teaser del nos\u00adtro tema del\u00adl\u2019an\u00adno lo mos\u00adtra mol\u00adto chia\u00adra\u00admen\u00adte. Dov\u00adrem\u00admo quin\u00addi met\u00adter\u00adci davan\u00adti a lui con rive\u00adren\u00adza e adorarlo.
\nPos\u00adsi\u00adbi\u00adli doman\u00adde per il pic\u00adco\u00adlo gruppo
\nLet\u00adtu\u00adra del tes\u00adto bibli\u00adco: Gene\u00adsi 28:10\u201322<\/p>\n
\n\tHai gi\u00e0 incont\u00adra\u00adto Dio? Come ti \u00e8 sem\u00adbra\u00adto? Qual \u00e8 sta\u00adta la tua ris\u00adpos\u00adta a ques\u00adto incon\u00adtro? Se non \u00e8 ques\u00adto il caso. Cono\u00adsci Dio solo per sen\u00adti\u00adto dire? Che aspet\u00adto ha ques\u00adta \u00abcono\u00adscen\u00adza\u00bb?
\n\tCom\u00adp\u00adren\u00addi la neces\u00adsi\u00adt\u00e0 di sos\u00adtene\u00adre il celi\u00adba\u00adto \u2013 la vita da sin\u00adgle per la glo\u00adria di Dio? Qua\u00adli sono i van\u00adtag\u00adgi di ques\u00adta vita? Ma come pos\u00adsia\u00admo con\u00adtri\u00adbui\u00adre a far s\u00ec che l\u2019seetal chi\u00adle diven\u00adti semp\u00adre pi\u00f9 una famiglia?
\n\tCome inter\u00adpre\u00adti la vicinan\u00adza tra \u00absan\u00adto\u00bb e \u00abpau\u00adra\u00bb?
\n\tCono\u00adsci il timore di Dio nella tua vita? Che aspet\u00adto ha per te?
\n\tCome potreb\u00adbe esse\u00adre vive\u00adre un\u2019a\u00addo\u00adra\u00adzio\u00adne per\u00adso\u00adna\u00adle basa\u00adta sul timore di Dio che sfo\u00adcia nella riverenza?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"