Dio cre\u00f2 la ter\u00adra in sei gior\u00adni e il set\u00adti\u00admo si ripos\u00f2. Per\u00adci\u00f2 lo bene\u00addis\u00adse, gli diede un signi\u00adfi\u00adca\u00adto spe\u00adcia\u00adle e dot\u00f2 ques\u00adto set\u00adti\u00admo gior\u00adno del pote\u00adre di gua\u00adri\u00adgio\u00adne. Ma non solo ha bene\u00addet\u00adto ques\u00adto gior\u00adno, lo ha anche san\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adto. Ha distin\u00adto ques\u00adto gior\u00adno da tut\u00adti gli altri per\u00adch\u00e9 era il gior\u00adno in cui Dio stes\u00adso si ripo\u00adsa\u00adva dal\u00adla sua crea\u00adzio\u00adne. Ma Dio non si ripos\u00f2 per\u00adch\u00e9 era esaus\u00adto, ma per\u00adch\u00e9 tut\u00adto era pie\u00adna\u00admen\u00adte cedu\u00adto. Nel Nuo\u00advo Tes\u00adta\u00admen\u00adto, Ges\u00f9 Cris\u00adto si scon\u00adtra ripe\u00adtu\u00adtamen\u00adte con le idee comu\u00adni su ci\u00f2 che \u00e8 o non \u00e8 per\u00admes\u00adso fare il set\u00adti\u00admo gior\u00adno, il saba\u00adto. Ges\u00f9 Cris\u00adto mos\u00adtra nuo\u00adva\u00admen\u00adte la san\u00adti\u00adt\u00e0 di ques\u00adto gior\u00adno speciale.<\/p>\n
Dio bene\u00addi\u00adce il set\u00adti\u00admo giorno \tCapi\u00adsci la dif\u00adfe\u00adren\u00adza tra bened\u00adire e santificare? Dio cre\u00f2 la ter\u00adra in sei gior\u00adni e si ripos\u00f2 il set\u00adti\u00admo. Per ques\u00adto motivo lo bene\u00addis\u00adse e gli diede un signi\u00adfi\u00adca\u00adto spe\u00adcia\u00adle, dotan\u00addo ques\u00adto set\u00adti\u00admo gior\u00adno di un pote\u00adre di gua\u00adri\u00adgio\u00adne. Ma non solo bene\u00addis\u00adse ques\u00adto gior\u00adno, lo san\u00adti\u00adfic\u00f2 anche. Fece in modo che ques\u00adto gior\u00adno fos\u00adse diver\u00adso da tut\u00adti gli altri per\u00adch\u00e9 era il giorno\u2026<\/p>","protected":false},"author":23,"featured_media":7091,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[79],"wpfc_sermon_series":[90],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-cedric-bruegger","1":"wpfc_sermon_series-heilig-heilig-heilig","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-7087","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nSan\u00adto, san\u00adto, san\u00adto. Ques\u00adto \u00e8 il nos\u00adtro tema del\u00adl\u2019an\u00adno. Sti\u00adamo appro\u00adfon\u00adden\u00addo la san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio. Ques\u00adta san\u00adti\u00adt\u00e0 \u00e8 spes\u00adso mol\u00adto astrat\u00adta e inac\u00adces\u00adsi\u00adbi\u00adle per noi. Per ques\u00adto motivo, pu\u00f2 esse\u00adre uti\u00adle osser\u00adva\u00adre come la natu\u00adra di Dio si irra\u00addia in alcu\u00adne cose. La qua\u00adli\u00adt\u00e0 pi\u00f9 intrin\u00adse\u00adca di Dio \u00e8 la san\u00adti\u00adt\u00e0. La san\u00adti\u00adt\u00e0 \u00e8 quin\u00addi l\u2019u\u00adni\u00adca carat\u00adteristi\u00adca del\u00adla natu\u00adra di Dio di cui si par\u00adla tre vol\u00adte. Gli ange\u00adli si chi\u00adama\u00adno l\u2019un l\u2019al\u00adt\u00adro: \u00ab[\u2026] San\u00adto, san\u00adto, san\u00adto \u00e8 il Signo\u00adre onni\u00adpo\u00adten\u00adte! La ter\u00adra \u00e8 pie\u00adna del\u00adla sua glo\u00adria!\u00bb. (Isa\u00adia 6:3 NLB<\/span>). L\u2019On\u00adni\u00adpo\u00adten\u00adte ha crea\u00adto la ter\u00adra e ques\u00adta \u00e8 a sua vol\u00adta pie\u00adna del\u00adla sua glo\u00adria. La crea\u00adzio\u00adne \u00e8 un vero e pro\u00adprio mira\u00adco\u00adlo di Dio, di cui ci sia\u00admo occu\u00adpa\u00adti nel cor\u00adso del\u00adl\u2019ul\u00adti\u00admo anno. Ma \u00e8 pro\u00adprio in ques\u00adto con\u00adtes\u00adto del\u00adla sto\u00adria del\u00adla crea\u00adzio\u00adne che tro\u00advia\u00admo per la pri\u00adma vol\u00adta la paro\u00adla san\u00adto. Appro\u00adfon\u00addia\u00admo ora ques\u00adto ver\u00adset\u00adto. Nel pri\u00admo capi\u00adto\u00adlo del\u00adla Bibbia, tro\u00advia\u00admo la crea\u00adzio\u00adne del\u00adla ter\u00adra. Dio cre\u00f2 la ter\u00adra e, pro\u00adprio come un pit\u00adto\u00adre abbel\u00adlis\u00adce semp\u00adre di pi\u00f9 il suo qua\u00addro ed entra nei det\u00adtag\u00adli, cos\u00ec fa Dio con la sua crea\u00adzio\u00adne. All\u2019i\u00adni\u00adzio, Dio crea a gran\u00addi linee fino ad arri\u00adva\u00adre all\u2019uo\u00admo. Dio cre\u00f2 la ter\u00adra in sei gior\u00adni e poi? \u00abCos\u00ec fu com\u00adpl\u00adeta\u00adta la crea\u00adzio\u00adne del cie\u00adlo e del\u00adla ter\u00adra, con tut\u00adto ci\u00f2 che vi appar\u00adtiene. Il set\u00adti\u00admo gior\u00adno Dio ter\u00admin\u00f2 il suo lavoro e si ripos\u00f2 dal\u00adle sue fati\u00adche. E Dio bene\u00addis\u00adse il set\u00adti\u00admo gior\u00adno [\u2026]\u00bb. (Gene\u00adsi 2:1\u20133 NLB<\/span>).
\n\u00c8 dif\u00adfi\u00adci\u00adle da cre\u00adde\u00adre. Il Dio onni\u00adpo\u00adten\u00adte, che ha crea\u00adto la ter\u00adra in sei gior\u00adni, si ripo\u00adsa il set\u00adti\u00admo gior\u00adno. Appro\u00adfon\u00addi\u00adre\u00admo pi\u00f9 avan\u00adti il signi\u00adfi\u00adca\u00adto di ques\u00adta frase. Ma l\u2019i\u00adni\u00adzio del ter\u00adzo ver\u00adset\u00adto \u00e8 decisi\u00advo. Dio bene\u00addis\u00adse il set\u00adti\u00admo gior\u00adno. La bene\u00addi\u00adzio\u00adne si rif\u00e0 alla paro\u00adla ebraica \u00abbarak\u00bb. Signi\u00adfi\u00adca che una per\u00adso\u00adna o un ogget\u00adto \u00e8 dota\u00adto di un pote\u00adre di gua\u00adri\u00adgio\u00adne. Non si trat\u00adta solo di un augu\u00adrio o di un buon pen\u00adsie\u00adro che vie\u00adne espres\u00adso qui. Piut\u00adtosto, \u00e8 la poten\u00adza di Dio che si posa su qual\u00adco\u00adsa di pie\u00adno di sal\u00advez\u00adza. Dio bene\u00addi\u00adce il set\u00adti\u00admo gior\u00adno, il saba\u00adto. La natu\u00adra spe\u00adcia\u00adle di ques\u00adto gior\u00adno vie\u00adne sot\u00adto\u00adli\u00adnea\u00adta anco\u00adra una vol\u00adta dan\u00addog\u00adli un nome spe\u00adcia\u00adle. Di con\u00adse\u00adguen\u00adza, ques\u00adto gior\u00adno \u00e8 sta\u00adto reso par\u00adte\u00adci\u00adpe del\u00adla gra\u00adzia e del\u00adla poten\u00adza divina. Ques\u00adto pri\u00admo gior\u00adno di saba\u00adto si distin\u00adgue da tut\u00adti gli altri. Infat\u00adti, \u00e8 l\u2019u\u00adni\u00adco gior\u00adno in cui Dio si \u00e8 riposato.
\n\u00c8 anche inter\u00ades\u00adsan\u00adte vede\u00adre come gli israe\u00adli\u00adti orga\u00adniz\u00adza\u00adno le loro gior\u00adna\u00adte. Le nost\u00adre gior\u00adna\u00adte ini\u00adzia\u00adno nel cuo\u00adre del\u00adla not\u00adte. \u00c8 il momen\u00adto in cui la mag\u00adgi\u00ador par\u00adte del\u00adle per\u00adso\u00adne si ripo\u00adsa volen\u00adtie\u00adri, per\u00adch\u00e9 il gior\u00adno dopo deve alz\u00adar\u00adsi pres\u00adto. L\u2019i\u00adni\u00adzio con\u00ads\u00adape\u00advo\u00adle del\u00adla gior\u00adna\u00adta \u00e8 il lavoro. La pri\u00adma cosa che fai in un nuo\u00advo gior\u00adno \u00e8 alz\u00adar\u00adti, pre\u00adpar\u00adar\u00adti e anda\u00adre a scuo\u00adla o al lavoro. Ma la con\u00adce\u00adzio\u00adne ebraica \u00e8 mol\u00adto diver\u00adsa. L\u00ec il nuo\u00advo gior\u00adno ini\u00adzia la sera. Cos\u00ec come il saba\u00adto, che ini\u00adzia il ven\u00ader\u00add\u00ec sera. Ma come vie\u00adne defi\u00adni\u00adta la sera? Ini\u00adzia quan\u00addo non rie\u00adsci pi\u00f9 a distin\u00adgue\u00adre un filo di lana gri\u00adgio da uno blu. Per noi la sera ha soli\u00adta\u00admen\u00adte tre fun\u00adzio\u00adni prin\u00adci\u00adpa\u00adli: man\u00adgia\u00adre, sva\u00adgar\u00adsi e dorm\u00adire. La gior\u00adna\u00adta ini\u00adzia con il rif\u00ador\u00adni\u00admen\u00adto, il ripo\u00adso e solo nel\u00adl\u2019ul\u00adti\u00adma met\u00e0 del\u00adla gior\u00adna\u00adta si lavo\u00adra. Poi\u00adch\u00e9 Dio stes\u00adso si \u00e8 ripo\u00adsa\u00adto, il ripo\u00adso \u00e8 una bene\u00addi\u00adzio\u00adne, soprat\u00adtut\u00adto il set\u00adti\u00admo gior\u00adno del\u00adla settimana.
\nDio dichia\u00adra il set\u00adti\u00admo gior\u00adno sacro
\nFino\u00adra, l\u2019in\u00adte\u00adra fac\u00adcen\u00adda non ha avu\u00adto mol\u00adto a che fare con la san\u00adti\u00adt\u00e0. Ma ora segue ques\u00adto. \u00abE Dio bene\u00addis\u00adse il set\u00adti\u00admo gior\u00adno e lo dichiar\u00f2 san\u00adto [\u2026]\u00bb. (Gene\u00adsi 2:3 NLB<\/span>). Qual \u00e8 la dif\u00adfe\u00adren\u00adza tra bened\u00adire e san\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adre? Come gi\u00e0 det\u00adto, quan\u00addo qual\u00adco\u00adsa vie\u00adne bene\u00addet\u00adto, rice\u00adve una par\u00adte del\u00adla gra\u00adzia e del pote\u00adre di Dio. Quan\u00addo qual\u00adco\u00adsa vie\u00adne dichia\u00adra\u00adto san\u00adto, vie\u00adne riser\u00adva\u00adto per qual\u00adco\u00adsa di spe\u00adcia\u00adle. Sen\u00adti\u00adrai ques\u00adto signi\u00adfi\u00adca\u00adto gene\u00adra\u00adle di san\u00adto pi\u00f9 e pi\u00f9 vol\u00adte, almeno quan\u00addo pred\u00adico. Ma ques\u00adto signi\u00adfi\u00adca\u00adto \u00e8 fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle. Per\u00adch\u00e9 il set\u00adti\u00admo gior\u00adno \u00e8 sepa\u00adra\u00adto da tut\u00adti gli altri. Appar\u00adtiene solo a Dio. Ques\u00adto set\u00adti\u00admo gior\u00adno \u00e8 diver\u00adso da tut\u00adti gli altri. Il pun\u00adto di rif\u00ade\u00adri\u00admen\u00adto \u00e8 la sto\u00adria del\u00adla crea\u00adzio\u00adne, per\u00adch\u00e9 anche Dio si ripos\u00f2 in ques\u00adto gior\u00adno. Anche il motivo per cui ques\u00adto gior\u00adno \u00e8 bene\u00addet\u00adto e san\u00adto segue ques\u00adto sche\u00adma. Ques\u00adto gior\u00adno \u00e8 cos\u00ec spe\u00adcia\u00adle \u00ab[\u2026] per\u00adch\u00e9 fu il gior\u00adno in cui si ripos\u00f2 dal\u00adla sua ope\u00adra di crea\u00adzio\u00adne\u00bb (Gene\u00adsi 2:3 NLB<\/span>). Ci\u00f2 sol\u00adle\u00adva la ques\u00adtio\u00adne del per\u00adch\u00e9 Dio si sia dovu\u00adto ripo\u00adsa\u00adre. Era cos\u00ec esaus\u00adto? Ave\u00adva for\u00adse rag\u00adgiunto i limi\u00adti del\u00adle sue for\u00adze con la crea\u00adzio\u00adne del\u00adla ter\u00adra a tal pun\u00adto da aver\u00adla crea\u00adta solo con dif\u00adfi\u00adcol\u00adt\u00e0 e sten\u00adti? Vedia\u00admo for\u00adse Dio al limi\u00adte? No, asso\u00adlu\u00adt\u00adamen\u00adte. Per\u00adch\u00e9 Dio non si ripos\u00f2 per\u00adch\u00e9 era esaus\u00adto. Non si ripos\u00f2 per\u00adch\u00e9 ne ave\u00adva biso\u00adg\u00adno. Piut\u00adtosto, si ripos\u00f2 per\u00adch\u00e9 tut\u00adto era sta\u00adto crea\u00adto alla per\u00adfe\u00adzio\u00adne. \u00c8 anche l\u2019u\u00adni\u00adco gior\u00adno del rac\u00adcon\u00adto del\u00adla crea\u00adzio\u00adne che non vie\u00adne det\u00adto che pas\u00adsa. Ci\u00f2 signi\u00adfi\u00adca che il ser\u00advi\u00adzio divi\u00adno continua.
\nQues\u00adta pri\u00adma descri\u00adzio\u00adne del saba\u00adto non con\u00adtiene anco\u00adra un coman\u00adda\u00admen\u00adto per le per\u00adso\u00adne. Descri\u00adve sem\u00adpli\u00adce\u00admen\u00adte il fat\u00adto che Dio si \u00e8 ripo\u00adsa\u00adto. Tut\u00adta\u00advia, \u00e8 anche chia\u00adro che il set\u00adti\u00admo gior\u00adno \u00e8 diver\u00adso dag\u00adli altri. Quan\u00addo Dio sce\u00adg\u00adlie il suo popo\u00adlo san\u00adto, gli israe\u00adli\u00adti, d\u00e0 loro una molti\u00adtu\u00addi\u00adne di coman\u00adda\u00admen\u00adti. In quella che pro\u00adba\u00adbilm\u00aden\u00adte \u00e8 la pi\u00f9 famo\u00adsa rac\u00adcol\u00adta di leg\u00adgi, i Die\u00adci Coman\u00adda\u00admen\u00adti, c\u2019\u00e8 anche un\u2019is\u00adtru\u00adzi\u00ado\u00adne sul set\u00adti\u00admo gior\u00adno del\u00adla set\u00adti\u00adma\u00adna. \u00abRicorda\u00adti del saba\u00adto e con\u00adser\u00adva\u00adlo san\u00adto. Sei gior\u00adni alla set\u00adti\u00adma\u00adna devi lavora\u00adre e com\u00adpie\u00adre i tuoi doveri quo\u00adti\u00addia\u00adni, ma il set\u00adti\u00admo gior\u00adno \u00e8 un gior\u00adno di ripo\u00adso per il SIGNORE<\/span> tuo Dio. In ques\u00adto gior\u00adno nes\u00adsun mem\u00adbro del\u00adla tua fami\u00adglia pu\u00f2 fare alcun lavoro. Ques\u00adto vale per te, per i tuoi fig\u00adli e le tue fig\u00adlie, per i tuoi schia\u00advi maschi e femmi\u00adne, per il tuo bes\u00adtiame e per tut\u00adti gli stra\u00adni\u00ade\u00adri che vivo\u00adno con te. Per\u00adch\u00e9 in sei gior\u00adni il Signo\u00adre cre\u00f2 i cie\u00adli, la ter\u00adra, il mare e tut\u00adto ci\u00f2 che \u00e8 in essi e su di essi, ma il set\u00adti\u00admo gior\u00adno si ripos\u00f2. Per ques\u00adto il Signo\u00adre bene\u00addis\u00adse il saba\u00adto e lo dichiar\u00f2 san\u00adto\u00bb (Esodo 20:8\u201311 NLB<\/span>). Il popo\u00adlo di Dio deve ripo\u00adsa\u00adre il set\u00adti\u00admo gior\u00adno. Ques\u00adto set\u00adti\u00admo gior\u00adno \u00e8 un gior\u00adno di ripo\u00adso per il Signo\u00adre. Ques\u00adto non era solo uni\u00adco all\u2019epo\u00adca, ma rivo\u00adlu\u00adzi\u00ado\u00adna\u00adrio. Infat\u00adti, ques\u00adto coman\u00adda\u00admen\u00adto del saba\u00adto include\u00adva anche gli schia\u00advi, gli stra\u00adni\u00ade\u00adri e per\u00adsi\u00adno il bes\u00adtiame. Tut\u00adto deve ripo\u00adsa\u00adre in ques\u00adto gior\u00adno, ma non per il pro\u00adprio inter\u00ades\u00adse, bens\u00ec per l\u2019o\u00adno\u00adre di Dio. Il fat\u00adto che non si lavo\u00adri in ques\u00adto gior\u00adno \u00e8 un ser\u00advi\u00adzio a Dio. \u00c8 un pas\u00adso indie\u00adtro per dire che ogni cosa ha il suo tem\u00adpo e che, in ulti\u00adma ana\u00adli\u00adsi, Dio ha tut\u00adto nel\u00adle sue mani.
\nL\u2019os\u00adser\u00advan\u00adza del saba\u00adto \u00e8 un seg\u00adno del popo\u00adlo san\u00adto di Dio. Sia per il popo\u00adlo d\u2019Is\u00adrae\u00adle che per tut\u00adti i segu\u00adaci di Ges\u00f9 Cris\u00adto. \u00abE io diedi loro il mio saba\u00adto come seg\u00adno del pat\u00adto tra me e loro. Da ques\u00adto dove\u00adva\u00adno rico\u00adno\u00adsce\u00adre che sono io, il Signo\u00adre, a san\u00adti\u00adfi\u00adcar\u00adli\u00bb (Eze\u00adchi\u00ade\u00adle 20:12 NLB<\/span>). Anche in ques\u00adto caso, la san\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adzio\u00adne del popo\u00adlo si mani\u00adfes\u00adta nella sua sepa\u00adra\u00adzio\u00adne dag\u00adli altri popo\u00adli. Ma per\u00adch\u00e9 ques\u00adto gior\u00adno di saba\u00adto \u00e8 cos\u00ec importan\u00adte, ques\u00adto gior\u00adno di ripo\u00adso divi\u00adno? \u00abDio non \u00e8 mai ego\u00adis\u00adta; \u00e8 san\u00adto e san\u00adti\u00adfi\u00adca, cio\u00e8 atti\u00adra le per\u00adso\u00adne nella sua comu\u00adni\u00adt\u00e0. Il gior\u00adno del ripo\u00adso \u00e8 sta\u00adto crea\u00adto da Dio come imma\u00adgi\u00adne e cos\u00adtan\u00adte pro\u00adme\u00admo\u00adria di ques\u00adti fat\u00adti e anche noi dov\u00adrem\u00admo osser\u00advar\u00adlo. \u00c8 anche un pro\u00adme\u00admo\u00adria del ripo\u00adso per\u00adfet\u00adto che pos\u00adsia\u00admo atten\u00adde\u00adre\u00bb (Hans Brun). Quan\u00addo i segu\u00adaci di Ges\u00f9 Cris\u00adto par\u00adte\u00adci\u00adpa\u00adno al ripo\u00adso di Dio, ques\u00adto diven\u00adta una bene\u00addi\u00adzio\u00adne per loro.
\nIl rap\u00adpor\u00adto di Ges\u00f9 con il sabato
\nMa cosa pen\u00adsa Ges\u00f9 Cris\u00adto stes\u00adso del gior\u00adno di ripo\u00adso pro\u00admes\u00adso da Dio? Al tem\u00adpo di Ges\u00f9 Cris\u00adto, la lea\u00adder\u00adship reli\u00adgio\u00adsa era ansi\u00ado\u00adsa di osser\u00adva\u00adre tut\u00adte le leg\u00adgi e gli ordi\u00adni che Dio ave\u00adva dato agli israe\u00adli\u00adti attra\u00adver\u00adso Mos\u00e8 e i pro\u00adf\u00ade\u00adti. Le loro azio\u00adni erano carat\u00adte\u00adriz\u00adza\u00adte dal\u00adla pau\u00adra. Vole\u00adva\u00adno fare tut\u00adto bene per non incor\u00adre\u00adre nel\u00adl\u2019i\u00adra di Dio. Ad esem\u00adpio, all\u2019epo\u00adca era pre\u00advis\u00adta una puni\u00adzio\u00adne di 40 frusta\u00adte. Ma poi\u00adch\u00e9 davan\u00adti a Dio nes\u00adsu\u00adno dov\u00adreb\u00adbe rice\u00adve\u00adre pi\u00f9 di 40 frusta\u00adte, la puni\u00adzio\u00adne abitua\u00adle al tem\u00adpo di Ges\u00f9 era di 39 frusta\u00adte. Ma per\u00adch\u00e9? Se qual\u00adcu\u00adno aves\u00adse sba\u00adgli\u00ada\u00adto a con\u00adta\u00adre e aves\u00adse dato una frusta\u00adta di trop\u00adpo, all\u00ado\u00adra i 40 non sareb\u00adbe\u00adro sta\u00adti super\u00ada\u00adti. Secon\u00addo la tra\u00addi\u00adzio\u00adne ebraica, Mos\u00e8 non rice\u00adve solo i die\u00adci coman\u00adda\u00admen\u00adti al Sinai, di cui il coman\u00adda\u00admen\u00adto del saba\u00adto \u00e8 uno. Rice\u00adve un tota\u00adle di 613 coman\u00adda\u00admen\u00adti e divie\u00adti. I lea\u00adder del popo\u00adlo non vole\u00adva\u00adno ren\u00adde\u00adre le cose fon\u00adda\u00admen\u00adtal\u00admen\u00adte dif\u00adfi\u00adci\u00adli per il popo\u00adlo, ma per loro l\u2019os\u00adser\u00advan\u00adza del\u00adla leg\u00adge era la prio\u00adri\u00adt\u00e0 asso\u00adlu\u00adta. \u00c8 pro\u00adprio sul\u00adla ques\u00adtio\u00adne di ci\u00f2 che \u00e8 o non \u00e8 per\u00admes\u00adso fare il saba\u00adto che Ges\u00f9 Cris\u00adto si scon\u00adtra ripe\u00adtu\u00adtamen\u00adte con la lea\u00adder\u00adship religiosa.
\nA tito\u00adlo di esem\u00adpio, vor\u00adrei sot\u00adto\u00adli\u00adnea\u00adre due epi\u00adso\u00addi del\u00adla sto\u00adria di Ges\u00f9 Cris\u00adto e appro\u00adfond\u00adir\u00adli, anche se ci\u00f2 pu\u00f2 esse\u00adre fat\u00adto solo in modo super\u00adfi\u00adci\u00ada\u00adle. \u00abMent\u00adre Ges\u00f9 cammi\u00adna\u00adva per i cam\u00adpi di gra\u00adno in un saba\u00adto, i suoi dis\u00adce\u00adpo\u00adli comin\u00adcia\u00adro\u00adno a str\u00adappa\u00adre spig\u00adhe di gra\u00adno. I faris\u00adei dis\u00adse\u00adro a Ges\u00f9: \u00abNon \u00e8 per\u00admes\u00adso loro di far\u00adlo! \u00c8 con\u00adtro la leg\u00adge lavora\u00adre e rac\u00adco\u00adglie\u00adre il gra\u00adno di saba\u00adto\u00bb. Ma Ges\u00f9 ris\u00adpo\u00adse: \u00abNon ave\u00adte mai let\u00adto nel\u00adle Scrit\u00adtu\u00adre cosa fece Davi\u00adde quan\u00addo lui e i suoi com\u00adpa\u00adgni ave\u00adva\u00adno fame? And\u00f2 nella casa di Dio (al tem\u00adpo in cui Abiat\u00adhar era som\u00admo sacer\u00addo\u00adte), man\u00adgi\u00f2 il pane spe\u00adcia\u00adle riser\u00adva\u00adto solo ai sacer\u00addo\u00adti e lo diede anche ai suoi com\u00adpa\u00adgni. Anche ques\u00adta era una vio\u00adla\u00adzio\u00adne del\u00adla leg\u00adge. E con\u00adtin\u00adu\u00f2: \u00abIl saba\u00adto \u00e8 sta\u00adto fat\u00adto per il bene del\u00adl\u2019uo\u00admo e non l\u2019uo\u00admo per il saba\u00adto. Ed \u00e8 per ques\u00adto che il Figlio del\u00adl\u2019uo\u00admo \u00e8 il Signo\u00adre del saba\u00adto!\u00bb \u00bb. (Mar\u00adco 2:23\u201328 NLB<\/span>). Quin\u00addi, che dire del fat\u00adto che ques\u00adto gior\u00adno \u00e8 sacro e che ci si ripo\u00adsa dal lavoro il set\u00adti\u00admo gior\u00adno? Ma Ges\u00f9 rispon\u00adde all\u2019\u00adac\u00adcu\u00adsa che i dis\u00adce\u00adpo\u00adli stan\u00adno infran\u00adgen\u00addo ques\u00adto gior\u00adno sacro con un alt\u00adro epi\u00adso\u00addio bibli\u00adco. Ci sono cose che annull\u00adano anche i coman\u00adda\u00admen\u00adti pi\u00f9 seve\u00adri. Ose\u00adrei dire che ques\u00adto acca\u00adde soprat\u00adtut\u00adto quan\u00addo le per\u00adso\u00adne sono in pri\u00admo pia\u00adno. Tut\u00adta\u00advia, ques\u00adto non signi\u00adfi\u00adca che improv\u00advi\u00adsa\u00admen\u00adte tut\u00adto \u00e8 per\u00admes\u00adso, ma che ci sono del\u00adle ecce\u00adzio\u00adni alla rego\u00adla in deter\u00admi\u00adna\u00adte con\u00addi\u00adzio\u00adni. Nel caso del saba\u00adto, ques\u00adto \u00e8 il caso in cui il ben\u00ades\u00adse\u00adre del\u00adle per\u00adso\u00adne \u00e8 con\u00adside\u00adra\u00adto pi\u00f9 importan\u00adte del\u00adl\u2019os\u00adser\u00advan\u00adza del\u00adla leg\u00adge. Il saba\u00adto \u00e8 sta\u00adto crea\u00adto per l\u2019uo\u00admo come gior\u00adno di ripo\u00adso, ma se ques\u00adto non \u00e8 pos\u00adsi\u00adbi\u00adle per\u00adch\u00e9 l\u2019uo\u00admo si tro\u00adva in una situa\u00adzio\u00adne dispe\u00adra\u00adta, all\u00ado\u00adra ques\u00adto annulla il coman\u00adda\u00admen\u00adto del saba\u00adto. Il ful\u00adcro del saba\u00adto \u00e8 l\u2019in\u00adcon\u00adtro tra l\u2019uo\u00admo e Dio.
\nLa sto\u00adria che segue si svol\u00adge subi\u00adto dopo ques\u00adto epi\u00adso\u00addio. \u00abDi nuo\u00advo Ges\u00f9 ent\u00adr\u00f2 nella sin\u00adago\u00adga. L\u00ec not\u00f2 un uomo con una mano stor\u00adpia. I suoi avver\u00adsa\u00adri lo sta\u00adva\u00adno osser\u00advan\u00addo mol\u00adto da vici\u00adno. Se aves\u00adse gua\u00adri\u00adto la mano di quel\u00adl\u2019uo\u00admo di saba\u00adto, avreb\u00adbe\u00adro potu\u00adto accus\u00adar\u00adlo. Ges\u00f9 dis\u00adse all\u2019uo\u00admo: \u00abVie\u00adni qui e mett\u00adi\u00adti al cen\u00adtro\u00bb. Poi si rivol\u00adse ai suoi avver\u00adsa\u00adri e chie\u00adse: \u00ab\u00c8 leci\u00adto fare il bene di saba\u00adto o \u00e8 un gior\u00adno per fare il male? \u00c8 un gior\u00adno per sal\u00adva\u00adre la vita o per dis\u00adtrug\u00adger\u00adla?\u00bb. Ma essi rima\u00adse\u00adro in silen\u00adzio. Arrab\u00adbia\u00adto e scioc\u00adca\u00adto per la loro durez\u00adza di cuo\u00adre, li guar\u00add\u00f2. Poi chie\u00adse all\u2019uo\u00admo: \u00abSten\u00addi la mano\u00bb. L\u2019uo\u00admo ste\u00adse la mano e la don\u00adna fu gua\u00adri\u00adta! I faris\u00adei all\u00ado\u00adra si ritir\u00ada\u00adro\u00adno e si incon\u00adtra\u00adro\u00adno segre\u00adta\u00admen\u00adte con i segu\u00adaci di Ero\u00adde per pia\u00adni\u00adfi\u00adca\u00adre come ucci\u00adde\u00adre Ges\u00f9\u00bb (Mar\u00adco 3:1\u20136 NLB<\/span>). \u00c8 ques\u00adta sto\u00adria che ha gett\u00ada\u00adto le basi del pia\u00adno per ucci\u00adde\u00adre Ges\u00f9 Cris\u00adto. Ma per\u00adch\u00e9 Ges\u00f9 ope\u00adrava gua\u00adri\u00adgio\u00adni nel gior\u00adno sacro? Per i capi reli\u00adgio\u00adsi, non era per\u00admes\u00adso che nulla acca\u00addesse in ques\u00adto gior\u00adno sacro. Il loro pun\u00adto di vis\u00adta era bloc\u00adca\u00adto. Non poteva\u00adno nem\u00admeno fare una valu\u00adta\u00adzio\u00adne di ci\u00f2 che pote\u00adva o non pote\u00adva acca\u00adde\u00adre. Per i faris\u00adei, il gior\u00adno era cos\u00ec spe\u00adcia\u00adle (sacro) che non era per\u00admes\u00adso che avve\u00adnis\u00adse nulla che cam\u00adbi\u00adas\u00adse anche solo un po\u00bb lo sta\u00adtus quo. Tut\u00adta\u00advia, ques\u00adto gior\u00adno era effet\u00adti\u00adva\u00admen\u00adte san\u00adto (riser\u00adva\u00adto) per\u00adch\u00e9 dove\u00adva esse\u00adre tras\u00adcor\u00adso in ono\u00adre di Dio. La san\u00adti\u00adt\u00e0 deri\u00adva dal diver\u00adso obi\u00adet\u00adtivo di ques\u00adto gior\u00adno. L\u2019at\u00adten\u00adzio\u00adne deve esse\u00adre rivol\u00adta a Ges\u00f9 Cristo.
\nNon \u00e8 una coin\u00adci\u00adden\u00adza che Ges\u00f9 Cris\u00adto abbia com\u00adpi\u00aduto i suoi mira\u00adco\u00adli pro\u00adprio di saba\u00adto. In pri\u00admo luo\u00adgo, egli si scon\u00adtra\u00adva spes\u00adso con le opi\u00adni\u00adoni sba\u00adglia\u00adte degli ebrei del\u00adl\u2019epo\u00adca per mostra\u00adre loro la via di Dio. D\u2019al\u00adtra par\u00adte, ques\u00adto crea un legame con il pri\u00admo saba\u00adto. Dio si ripos\u00f2 il set\u00adti\u00admo gior\u00adno, dopo che tut\u00adto era sta\u00adto mera\u00advigli\u00adosa\u00admen\u00adte crea\u00adto e non c\u2019era pi\u00f9 nulla da fare. Per\u00adch\u00e9 tut\u00adto era per\u00adfet\u00adto e in con\u00addi\u00adzio\u00adni impec\u00adca\u00adbi\u00adli. Attra\u00adver\u00adso le gua\u00adri\u00adgio\u00adni del saba\u00adto, Ges\u00f9 Cris\u00adto por\u00adta la restau\u00adra\u00adzio\u00adne. Egli san\u00adti\u00adfi\u00adca il saba\u00adto anco\u00adra di pi\u00f9 per\u00adch\u00e9 attra\u00adver\u00adso le gua\u00adri\u00adgio\u00adni l\u2019at\u00adten\u00adzio\u00adne \u00e8 rivol\u00adta a Dio. La glo\u00adria e l\u2019o\u00adno\u00adre gli appar\u00adten\u00adgo\u00adno, soprat\u00adtut\u00adto nel set\u00adti\u00admo gior\u00adno del\u00adla settimana.
\nPos\u00adsi\u00adbi\u00adli doman\u00adde per il pic\u00adco\u00adlo gruppo
\nLeg\u00adgi il tes\u00adto bibli\u00adco: Gene\u00adsi 2:1\u20133; Mar\u00adco 2:23\u20133:6<\/p>\n
\n\tCosa ne pen\u00adsi del\u00adla divi\u00adsio\u00adne ebraica del gior\u00adno? Che ne dici di adottar\u00adlo, almeno mentalmente?
\n\tPer\u00adch\u00e9 il saba\u00adto \u00e8 cos\u00ec spe\u00adcia\u00adle e diver\u00adso da tut\u00adti gli altri giorni?
\n\tCosa signi\u00adfi\u00adca per te il set\u00adti\u00admo gior\u00adno del\u00adla set\u00adti\u00adma\u00adna? Come si fa a ripo\u00adsa\u00adre? In che modo dai glo\u00adria a Dio in ques\u00adto giorno?
\n\tQua\u00adle sto\u00adria ti vie\u00adne in men\u00adte in cui Ges\u00f9 Cris\u00adto si scon\u00adtra con i coman\u00adda\u00admen\u00adti del saba\u00adto di quel tem\u00adpo? Per\u00adch\u00e9 ques\u00adto in particolare?
\n\tIn che modo Ges\u00f9 ha cor\u00adret\u00adto il signi\u00adfi\u00adca\u00adto del saba\u00adto in modo che cor\u00adrispon\u00addes\u00adse al pen\u00adsie\u00adro originale?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"