Ges\u00f9 \u00e8 il Ver\u00adbo attra\u00adver\u00adso il qua\u00adle \u00e8 sta\u00adta crea\u00adta tut\u00adta la crea\u00adzio\u00adne. Ques\u00adta Paro\u00adla \u00e8 pie\u00adna di vita e di luce. Nata\u00adle signi\u00adfi\u00adca che ques\u00adto Ver\u00adbo \u00e8 ven\u00aduto nel mon\u00addo come un esse\u00adre uma\u00adno con un cor\u00adpo. \u00c8 vero che il crea\u00adto\u00adre Ges\u00f9 non \u00e8 sta\u00adto per lo pi\u00f9 rico\u00adno\u00adsci\u00aduto n\u00e9 accol\u00adto dal\u00adle sue ope\u00adre, ma ci\u00f2 non ha smi\u00adnui\u00adto la sua lumi\u00adno\u00adsi\u00adt\u00e0. Ma chi acco\u00adg\u00adlie ques\u00adto Ver\u00adbo fat\u00adto uomo ha il pri\u00advi\u00adle\u00adgio di esse\u00adre figlio di Dio con van\u00adtag\u00adgi indescrivibili.<\/p>\n
Sia\u00admo abitua\u00adti a vede\u00adre la sto\u00adria del Nata\u00adle impre\u00adzio\u00adsi\u00adta da un toc\u00adco di roman\u00adti\u00adcis\u00admo. La sto\u00adria secon\u00addo Gio\u00advan\u00adni \u00e8 meno colo\u00adra\u00adta, ma estre\u00adma\u00admen\u00adte poten\u00adte e sti\u00admo\u00adlan\u00adte e cos\u00adti\u00adtuis\u00adce un\u2019ec\u00adcel\u00adlen\u00adte con\u00adclu\u00adsio\u00adne del nos\u00adtro tema del\u00adl\u2019an\u00adno \u00abCrea\u00adtio \u2013 Spe\u00adran\u00adza e Responsabilit\u00e0\u00bb. Ges\u00f9 \u00e8 la Paro\u00adla attra\u00adver\u00adso la qua\u00adle \u00e8 sta\u00adta crea\u00adta tut\u00adta la crea\u00adzio\u00adne. Ques\u00adta Paro\u00adla \u00e8 pie\u00adna di vita e di luce. Il Nata\u00adle signi\u00adfi\u00adca che ques\u00adta Paro\u00adla \u00e8 venu\u00adta nel mon\u00addo come un esse\u00adre uma\u00adno con un cor\u00adpo. Seb\u00adbe\u00adne il Crea\u00adto\u00adre Ges\u00f9 non sia sta\u00adto per lo pi\u00f9 rico\u00adno\u00adsci\u00aduto n\u00e9 accett\u00ada\u00adto dal\u00adle sue ope\u00adre, ci\u00f2 non ha int\u00adac\u00adca\u00adto la sua lumi\u00adno\u00adsi\u00adt\u00e0. Chi\u00adunque rico\u00adn\u00ados\u00adca ques\u00adto incarnato\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7067,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[81],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-matthias-altwegg","wpfc_sermon_series-creatio","wpfc-sermon-single","post-7000","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nIl Crea\u00adto\u00adre \u2013 Alfa e Omega
\n\u00abIn prin\u00adci\u00adpio era il Ver\u00adbo. Il Ver\u00adbo era con Dio e il Ver\u00adbo era Dio. Egli (cio\u00e8 Cris\u00adto \u2013 cfr. v. 14) era con Dio nel prin\u00adci\u00adpio. Tut\u00adto ci\u00f2 che esis\u00adte \u00e8 sta\u00adto crea\u00adto attra\u00adver\u00adso di lui. Non c\u2019\u00e8 nulla che egli, il Ver\u00adbo, non abbia crea\u00adto\u00bb (Gio\u00advan\u00adni 1:1\u20133 NLB<\/span>). Gio\u00advan\u00adni ha ruba\u00adto la pri\u00adma frase dal\u00adla sto\u00adria del\u00adla crea\u00adzio\u00adne, dove si dice: \u00abIn prin\u00adci\u00adpio Dio cre\u00f2 i cie\u00adli e la ter\u00adra\u00bb. Cosa c\u2019era pri\u00adma del prin\u00adci\u00adpio? Ada\u00admo non ave\u00adva n\u00e9 un pad\u00adre, n\u00e9 un non\u00adno, n\u00e9 un libro di sto\u00adria. Pri\u00adma del\u00adla crea\u00adzio\u00adne non c\u2019era asso\u00adlu\u00adt\u00adamen\u00adte nulla, tran\u00adne Dio. Che cos\u2019\u00e8 il nulla? Il nulla non esis\u00adte. Non sia\u00admo in gra\u00addo di pen\u00adsare al nulla. Non appe\u00adna pen\u00adsia\u00admo, pen\u00adsia\u00admo a qual\u00adco\u00adsa. Una buo\u00adna defi\u00adni\u00adzio\u00adne si tro\u00adva in Jona\u00adthan Edwards: \u00abIl nulla \u00e8 ci\u00f2 che sogna\u00adno le roc\u00adce addor\u00admen\u00adta\u00adte\u00bb. Un artis\u00adta che crea qual\u00adco\u00adsa ha biso\u00adg\u00adno di mate\u00adria\u00adli. Nes\u00adsun pit\u00adto\u00adre dipin\u00adge sen\u00adza colo\u00adri, nes\u00adsu\u00adno scritto\u00adre scri\u00adve sen\u00adza paro\u00adle. Un artis\u00adta deve ini\u00adzia\u00adre con qual\u00adco\u00adsa. Non pu\u00f2 lavora\u00adre con il nulla. Dio ha crea\u00adto l\u2019in\u00adte\u00adro cos\u00admo dal nulla. Pri\u00adma non c\u2019era nulla. E poi, gra\u00adzie alla paro\u00adla di Dio, c\u2019\u00e8 sta\u00adto l\u2019uni\u00adver\u00adso. Ques\u00adta paro\u00adla, che ha crea\u00adto tut\u00adto dal nulla, \u00e8 Ges\u00f9.
\nLa Bibbia dice: In prin\u00adci\u00adpio era il Ver\u00adbo. Il Dio che ser\u00advia\u00admo \u00e8 il Dio che \u00e8 semp\u00adre sta\u00adto. LUI<\/span> \u00e8 colui che ha vita da s\u00e9, LUI<\/span> solo \u00e8 eter\u00adno, LUI<\/span> solo ha pote\u00adre sul\u00adla vita e sul\u00adla mor\u00adte, LUI<\/span> solo pu\u00f2 far nas\u00adce\u00adre mon\u00addi con la for\u00adza del\u00adle sue parole.
\nAll\u2019i\u00adni\u00adzio, pri\u00adma che il mon\u00addo fos\u00adse crea\u00adto, c\u2019era il Ver\u00adbo. \u00c8 l\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adne, il cubo del pote\u00adre, l\u2019ener\u00adgia nuclea\u00adre da cui tut\u00adto \u00e8 nato. Non c\u2019\u00e8 nulla in ques\u00adto mon\u00addo che esis\u00adter\u00adeb\u00adbe se la Paro\u00adla non fos\u00adse venu\u00adta pri\u00adma. Qual\u00adche tem\u00adpo fa, io e Sil\u00advia abbia\u00admo fat\u00adto un\u2019es\u00adcur\u00adsio\u00adne al lago Toma, con\u00adside\u00adra\u00adto la sor\u00adgen\u00adte e l\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adne del Reno. Guar\u00addan\u00addo il roman\u00adti\u00adco lago, \u00e8 dif\u00adfi\u00adci\u00adle imma\u00adgi\u00adna\u00adre che diven\u00adti un fiume che for\u00adnis\u00adce ener\u00adgia, assi\u00adcu\u00adra il tras\u00adpor\u00adto di mer\u00adci dal mare alla Svi\u00adz\u00adzera inter\u00adna e diven\u00adta un\u2019an\u00adco\u00adra di sal\u00advez\u00adza. \u00c8 anco\u00adra pi\u00f9 impres\u00adsio\u00adn\u00adan\u00adte che l\u2019in\u00adte\u00adro cos\u00admo sia sta\u00adto crea\u00adto da ques\u00adta sola parola.
\nGes\u00f9 \u00e8 il media\u00adto\u00adre del\u00adla crea\u00adzio\u00adne. Tut\u00adto \u00e8 sta\u00adto crea\u00adto attra\u00adver\u00adso di Lui e per Lui: \u00ab[\u2026] per mez\u00adzo di Lui ha crea\u00adto l\u2019uni\u00adver\u00adso inte\u00adro e tut\u00adto ci\u00f2 che con\u00adtiene, e lo ha cos\u00adti\u00adtui\u00adto ere\u00adde di tut\u00adte le cose\u00bb. Il Figlio rif\u00adlet\u00adte la glo\u00adria di Dio e tut\u00adto ci\u00f2 che lo riguar\u00adda \u00e8 espres\u00adsio\u00adne del\u00adla natu\u00adra di Dio. Egli sos\u00adtiene l\u2019uni\u00adver\u00adso con la for\u00adza del\u00adla sua paro\u00adla [\u2026]\u00bb. (Ebrei 1:2f NLB<\/span>). Ges\u00f9 \u00e8 l\u2019Al\u00adfa e l\u2019O\u00adme\u00adga. Attra\u00adver\u00adso di Lui la crea\u00adzio\u00adne \u00e8 sta\u00adta crea\u00adta, attra\u00adver\u00adso di Lui \u00e8 sos\u00adtenu\u00adta e ricrea\u00adta. La Sua paro\u00adla \u00e8 anche l\u2019e\u00adsecu\u00adto\u00adre del giudi\u00adzio e del\u00adla nuo\u00adva creazione.
\n\u00abLa vita stes\u00adsa era in lui e ques\u00adta vita d\u00e0 luce a tut\u00adti gli uomi\u00adni. La luce sple\u00adnde nel\u00adle ten\u00adeb\u00adre e le ten\u00adeb\u00adre non posso\u00adno speg\u00adner\u00adla\u00bb (Gio\u00advan\u00adni 1:4f NLB<\/span>). Nella Paro\u00adla, in Ges\u00f9, c\u2019\u00e8 la vita. Il gre\u00adco distin\u00adgue tra vita bio\u00adlo\u00adgi\u00adca (bios) e vita divina (zoe). Qui si par\u00adla di zoe. Attra\u00adver\u00adso Ges\u00f9, la vita divina ed eter\u00adna arri\u00adva alle per\u00adso\u00adne. Ques\u00adto \u00e8 il Nata\u00adle. L\u2019al\u00adbe\u00adro del\u00adla vita, che non \u00e8 pi\u00f9 acces\u00adsi\u00adbi\u00adle a nes\u00adsu\u00adno dopo la dis\u00adfat\u00adta in paradi\u00adso, tor\u00adna a por\u00adta\u00adta di mano. zoe por\u00adta un dono a tut\u00adte le per\u00adso\u00adne: La luce! Non si trat\u00adta di radia\u00adzio\u00adni elett\u00adro\u00adma\u00adgne\u00adti\u00adche nella gam\u00adma spet\u00adtra\u00adle visi\u00adbi\u00adle. San Pao\u00adlo la descri\u00adve cos\u00ec: \u00abAnche se un tem\u00adpo erava\u00adte nel\u00adle ten\u00adeb\u00adre, ora sie\u00adte pie\u00adni del\u00adla luce del Signo\u00adre; vive\u00adte dun\u00adque come fig\u00adli del\u00adla luce! Per\u00adch\u00e9 ques\u00adta luce che \u00e8 in voi pro\u00addu\u00adce pura bon\u00adt\u00e0, giu\u00ads\u00adti\u00adzia e veri\u00adt\u00e0\u00bb (Efe\u00adsi\u00adni 5:8f NLB<\/span>). La luce, che non pu\u00f2 esse\u00adre spen\u00adta da nulla, cam\u00adbia radi\u00adcal\u00admen\u00adte le sin\u00adgo\u00adle per\u00adso\u00adne e quin\u00addi il mon\u00addo intero.
\nL\u2019a\u00adpri\u00adpis\u00adta \u2013 sen\u00adza fron\u00adz\u00ado\u00adli e testimonial
\nI gran\u00addi even\u00adti proi\u00adet\u00adta\u00adno le loro ombre in anti\u00adci\u00adpo. E cos\u00ec \u00e8 sta\u00adto pri\u00adma che il gran\u00adde artis\u00adta ent\u00adras\u00adse nella sua ope\u00adra: \u00abDio man\u00add\u00f2 Gio\u00advan\u00adni Bat\u00adtis\u00adta per annun\u00adcia\u00adre a tut\u00adti la luce, per\u00adch\u00e9 tut\u00adti cre\u00addes\u00adse\u00adro per mez\u00adzo di lui. Gio\u00advan\u00adni stes\u00adso non era la luce; era solo un tes\u00adti\u00admo\u00adne del\u00adla luce\u00bb (Gio\u00advan\u00adni 1:6\u20138 NLB<\/span>). Come altri re, Ges\u00f9 ha un\u2019a\u00advan\u00adguar\u00addia, un pre\u00adcur\u00adso\u00adre, un\u2019a\u00advan\u00adguar\u00addia. Un\u2019a\u00advan\u00adguar\u00addia \u00e8 un grup\u00adpo di pio\u00adnie\u00adri di uno svi\u00adlup\u00adpo spi\u00adri\u00adtua\u00adle. Egli dimos\u00adtra sen\u00adza mez\u00adzi ter\u00admi\u00adni ai lea\u00adder spi\u00adri\u00adtua\u00adli del pae\u00adse che devo\u00adno tornare indie\u00adtro: \u00ab[\u2026] covata di vipe\u00adre! Chi vi ha dato l\u2019i\u00addea di poter sfug\u00adgi\u00adre al giudi\u00adzio immi\u00adnen\u00adte? Por\u00adta\u00adte frut\u00adti che dimostri\u00adno che sie\u00adte seria\u00admen\u00adte pen\u00adti\u00adti e non pen\u00adsa\u00adte di poter affer\u00adma\u00adre di ave\u00adre Abra\u00admo come pad\u00adre [\u2026]\u00bb. (Gio\u00advan\u00adni 3:7\u20139 Nuo\u00advo Tes\u00adta\u00admen\u00adto). Pen\u00adti\u00adti inve\u00adce di fare affi\u00adda\u00admen\u00adto sul\u00adle tue ori\u00adgi\u00adni! Ques\u00adto pio\u00adnie\u00adre \u00e8 con\u00ads\u00adape\u00advo\u00adle del suo ruo\u00adlo. Egli \u00abnon era la luce; era solo un tes\u00adti\u00admo\u00adne del\u00adla luce\u00bb. Non \u00e8 colui che por\u00adta la reden\u00adzio\u00adne e crea una nuo\u00adva vita, ma solo un segna\u00adle. Gio\u00advan\u00adni non \u00e8 la luce, ma un tes\u00adti\u00admo\u00adne del\u00adla luce che por\u00adta la sal\u00advez\u00adza. Ogni per\u00adso\u00adna che si \u00e8 vol\u00adta\u00adta indie\u00adtro e ora viag\u00adgia con Ges\u00f9 diven\u00adta anche un tes\u00adti\u00admo\u00adne del\u00adla vita. Non dob\u00adbia\u00admo dimostra\u00adre o difen\u00adde\u00adre Dio o parl\u00ada\u00adre con for\u00adza, ma esse\u00adre tes\u00adti\u00admo\u00adni di Colui che ha cam\u00adbia\u00adto la nos\u00adt\u00adra vita.
\nL\u2019ar\u00adtis\u00adta \u2013 non rico\u00adno\u00adsci\u00aduto e rifiutato
\n\u00abE il Ver\u00adbo si fece car\u00adne e ven\u00adne ad abit\u00adare in mez\u00adzo a noi, e noi vedem\u00admo la sua glo\u00adria, glo\u00adria come di uni\u00adge\u00adni\u00adto dal Pad\u00adre, pie\u00adno di gra\u00adzia e di veri\u00adt\u00e0\u00bb (Gio\u00advan\u00adni 1:14 LUT<\/span>). Il Nata\u00adle signi\u00adfi\u00adca che l\u2019ar\u00adtis\u00adta entra nella sua ope\u00adra. Assu\u00adme un cor\u00adpo ter\u00adre\u00adno e si unis\u00adce alle sue crea\u00adzio\u00adni. Nel\u00adl\u2019an\u00adti\u00adchi\u00adt\u00e0 c\u2019era un\u2019osti\u00adli\u00adt\u00e0 ver\u00adso il cor\u00adpo. Le per\u00adso\u00adne vole\u00adva\u00adno esse\u00adre illu\u00admi\u00adna\u00adte nella loro ani\u00adma. Il cor\u00adpo ost\u00adaco\u00adla\u00adva ques\u00adto sfor\u00adzo. E il fat\u00adto che un dio fos\u00adse fat\u00adto di mate\u00adria era impen\u00adsa\u00adbi\u00adle, scan\u00adda\u00adlo\u00adso. C.S. Lewis: \u00abIl cris\u00adtia\u00adne\u00adsi\u00admo \u00e8 qua\u00adsi l\u2019u\u00adni\u00adca del\u00adle gran\u00addi reli\u00adgio\u00adni che affer\u00adma il cor\u00adpo in tut\u00adto e per tut\u00adto. Dal pun\u00adto di vis\u00adta cris\u00adtia\u00adno, la mate\u00adria \u00e8 una cosa buo\u00adna. Dio stes\u00adso una vol\u00adta ha assun\u00adto un cor\u00adpo uma\u00adno e anche noi avre\u00admo un cor\u00adpo di qual\u00adche tipo in paradi\u00adso, che sar\u00e0 una par\u00adte essen\u00adzia\u00adle del\u00adla nos\u00adt\u00adra beati\u00adtu\u00addi\u00adne, del\u00adla nos\u00adt\u00adra bel\u00adlez\u00adza e del\u00adla nos\u00adt\u00adra for\u00adza\u00bb. Era un pen\u00adsie\u00adro rivo\u00adlu\u00adzi\u00ado\u00adna\u00adrio che Dio venis\u00adse al mon\u00addo con un cor\u00adpo. Il cor\u00adpo \u00e8 importan\u00adte per il Crea\u00adto\u00adre del\u00adl\u2019in\u00adte\u00adro uni\u00adver\u00adso. Dio gli con\u00adfe\u00adris\u00adce valo\u00adre e digni\u00adt\u00e0. E non impor\u00adta come trat\u00adti\u00adamo il nos\u00adtro cor\u00adpo. Anche nel nuo\u00advo mon\u00addo non flut\u00adtue\u00adremo come ani\u00adme disin\u00adcar\u00adna\u00adte, ma ci ver\u00adr\u00e0 dato un cor\u00adpo con nuo\u00adve capa\u00adci\u00adt\u00e0. Qual \u00e8 il tuo rap\u00adpor\u00adto con il cor\u00adpo? \u00c8 un\u2019\u00adope\u00adra d\u2019ar\u00adte del Crea\u00adto\u00adre che lo usa anche come tem\u00adpio del\u00adlo Spi\u00adri\u00adto San\u00adto (1 Corin\u00adzi 6:19).
\nCos\u00ec Dio entra nella sua ope\u00adra con un cor\u00adpo. \u00abMa seb\u00adbe\u00adne il mon\u00addo sia sta\u00adto crea\u00adto per mez\u00adzo di lui, il mon\u00addo non lo ha rico\u00adno\u00adsci\u00aduto quan\u00addo \u00e8 ven\u00aduto. Egli \u00e8 ven\u00aduto nel mon\u00addo che gli appar\u00adtiene, ma i suoi non l\u2019han\u00adno accol\u00adto\u00bb (Gio\u00advan\u00adni 1:10f NLB<\/span>). \u00c8 assur\u00addo: il mon\u00addo \u00e8 sta\u00adto crea\u00adto da Dio e por\u00adta la sua impron\u00adta. Tut\u00adta\u00advia, Lui, l\u2019ar\u00adtis\u00adta, non \u00e8 sta\u00adto accol\u00adto dal\u00adle sue ope\u00adre. Ques\u00adto \u00e8 ini\u00adzia\u00adto ancor pri\u00adma del\u00adla Sua nas\u00adci\u00adta, quan\u00addo i Suoi geni\u00adto\u00adri non riusci\u00adva\u00adno a tro\u00adva\u00adre una casa, e con\u00adti\u00adnua anco\u00adra oggi. Che arro\u00adgan\u00adza \u00e8 mai ques\u00adta? Il mon\u00addo non rispon\u00adde al pia\u00adno di Dio. Ecco per\u00adch\u00e9 Ges\u00f9 fu ucciso e crea\u00adto fuo\u00adri dal mon\u00addo. Ma Dio inter\u00advie\u00adne. Ripor\u00adt\u00f2 in vita Ges\u00f9 in modo tale che diven\u00adtas\u00adse resis\u00adten\u00adte alla sof\u00adfe\u00adren\u00adza, al dolo\u00adre e alla mor\u00adte. Non c\u2019era mai sta\u00adta una cosa del gene\u00adre sul pia\u00adne\u00adta Ter\u00adra. Ma fu il pri\u00admo pas\u00adso ver\u00adso il gran\u00adde obi\u00adet\u00adtivo di cui Dio par\u00adla attra\u00adver\u00adso il pro\u00adfe\u00adta Isa\u00adia: \u00abEcco, io sto cre\u00adan\u00addo nuo\u00advi cie\u00adli e una nuo\u00adva ter\u00adra [\u2026]\u00bb. (Isa\u00adia 65:17 NLB<\/span>).
\nGra\u00adzie a Dio c\u2019\u00e8 un\u2019op\u00adzio\u00adne per non accet\u00adta\u00adre Ges\u00f9, cio\u00e8 accet\u00adtar\u00adlo: \u00abMa a tut\u00adti quel\u00adli che l\u2019han\u00adno rice\u00advu\u00adto e han\u00adno cre\u00addu\u00adto nel suo nome, ha dato il diritto di diven\u00adta\u00adre fig\u00adli di Dio. Non lo sono diven\u00adta\u00adti per dis\u00adcen\u00adden\u00adza o per ope\u00adra o inten\u00adzio\u00adne uma\u00adna, ma ques\u00adta nuo\u00adva vita vie\u00adne da Dio\u00bb (Gio\u00advan\u00adni 1:12f NLB<\/span>). Ogget\u00adti\u00adva\u00admen\u00adte, il Nata\u00adle signi\u00adfi\u00adca che il Crea\u00adto\u00adre entra nella sua ope\u00adra. Sog\u00adget\u00adti\u00adva\u00admen\u00adte, vivia\u00admo il Nata\u00adle quan\u00addo rice\u00advia\u00admo il Ver\u00adbo fat\u00adto car\u00adne e cre\u00addia\u00admo nel suo nome. Rice\u00adver\u00adlo e cre\u00adde\u00adre nel suo nome signi\u00adfi\u00adca rico\u00adno\u00adsce\u00adre il Ver\u00adbo incar\u00adna\u00adto e per\u00admet\u00adtergli di ini\u00adzia\u00adre a crea\u00adre nei nos\u00adtri cuo\u00adri portan\u00addo la vita e installan\u00addo il dono del\u00adla luce. Ange\u00adlus Sile\u00adsi\u00adus lo dice in modo dra\u00adsti\u00adco: \u00abE se Cris\u00adto nas\u00adces\u00adse mil\u00adle vol\u00adte a Bet\u00adlem\u00adme e non in te, sares\u00adti comun\u00adque per\u00addu\u00adto per l\u2019e\u00adter\u00adni\u00adt\u00e0\u00bb. Quan\u00addo rice\u00advia\u00admo Ges\u00f9, Egli diven\u00adta imme\u00addia\u00adta\u00admen\u00adte attivo in modo crea\u00adtivo. La nuo\u00adva crea\u00adzio\u00adne con\u00adsis\u00adte nel fat\u00adto che una per\u00adso\u00adna diven\u00adta figlia di Dio (cfr. 1 Corin\u00adzi 5:17). In quan\u00adto tale, rice\u00adve una nuo\u00adva vita (zoe) da Dio e la sua esis\u00adten\u00adza vie\u00adne inon\u00adda\u00adta dal\u00adla luce di Dio. Come figlio di Dio, una per\u00adso\u00adna diven\u00adta ere\u00adde del\u00adla glo\u00adria di Dio e par\u00adte\u00adci\u00adpe dei nuo\u00advi cie\u00adli e del\u00adla nuo\u00adva terra.
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\nOggi cele\u00adbria\u00admo il Nata\u00adle. \u00c8 la fes\u00adta in cui l\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adne del\u00adla crea\u00adzio\u00adne \u00e8 sta\u00adta rivela\u00adta al mon\u00addo per la pri\u00adma vol\u00adta. Lo stes\u00adso spi\u00adri\u00adto crea\u00adtivo che ha crea\u00adto il mon\u00addo ha mes\u00adso in moto la nuo\u00adva crea\u00adzio\u00adne for\u00adman\u00addo un embrio\u00adne nel grem\u00adbo di Maria. La Paro\u00adla, cio\u00e8 Ges\u00f9, ha il pote\u00adre crea\u00adtivo ed \u00e8 responsa\u00adbi\u00adle del\u00adla nuo\u00adva crea\u00adzio\u00adne nella stes\u00adsa misu\u00adra in cui \u00e8 sta\u00adta responsa\u00adbi\u00adle del\u00adla crea\u00adzio\u00adne del\u00adl\u2019\u00aduni\u00adver\u00adso all\u2019i\u00adni\u00adzio. Dai spa\u00adzio alla Paro\u00adla nel tuo cuo\u00adre. Egli cre\u00ader\u00e0 qual\u00adco\u00adsa di nuovo.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"