Il poe\u00adta del Sal\u00admo 1 scri\u00adve che un albe\u00adro pian\u00adta\u00adto pres\u00adso i cor\u00adsi d\u2019ac\u00adqua dar\u00e0 i suoi frut\u00adti nella sua sta\u00adgio\u00adne. La con\u00adse\u00adguen\u00adza natu\u00adra\u00adle di una vita fon\u00adda\u00adta in Dio \u00e8 la nas\u00adci\u00adta del suo stes\u00adso frut\u00adto. Ogni segu\u00adace di Ges\u00f9 pu\u00f2 port\u00adare solo il frut\u00adto che \u00e8 sta\u00adto pian\u00adta\u00adto in lui. Ricon\u00adci\u00adli\u00adar\u00adsi con il pro\u00adprio frut\u00adto, che la nos\u00adt\u00adra vita pro\u00addu\u00adce con Dio, \u00e8 il pre\u00adre\u00adqui\u00adsi\u00adto per par\u00adte\u00adcipa\u00adre al reg\u00adno di Dio.<\/p>\n
Di recen\u00adte vi ho par\u00adla\u00adto del mio mues\u00adli mat\u00adtu\u00adti\u00adno. Oggi la ricet\u00adta con\u00adti\u00adnua: olt\u00adre a sega\u00adle, miglio e semi di lino, com\u00adpren\u00adde anche due frut\u00adti: una mela e una bana\u00adna. La frut\u00adta \u00e8 di fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle import\u00adan\u00adza per la nos\u00adt\u00adra ali\u00admen\u00adta\u00adzio\u00adne. I frut\u00adti sono una par\u00adte natu\u00adra\u00adle di un albe\u00adro sano. La con\u00adse\u00adguen\u00adza natu\u00adra\u00adle di una vita fon\u00adda\u00adta in Dio \u00e8 la nas\u00adci\u00adta dei suoi frut\u00adti. Ques\u00adta \u00e8 anche l\u2019e\u00ads\u00adpe\u00adri\u00aden\u00adza del poe\u00adta del Sal\u00admo: \u00abBea\u00adto chi non cammi\u00adna nel con\u00adsiglio degli empi [\u2026] ma si dilet\u00adta nella leg\u00adge del\u00adl\u2019E\u00adter\u00adno e medi\u00adta la sua leg\u00adge gior\u00adno e not\u00adte! Egli \u00e8 come un albe\u00adro pian\u00adta\u00adto vici\u00adno ai fiumi d\u2019ac\u00adqua, che por\u00adta il suo frut\u00adto nella sua sta\u00adgio\u00adne e la sua foglia non sva\u00adnis\u00adce. E ci\u00f2 che fa \u00e8 ben fat\u00adto\u00bb (Sal\u00admo 1:1\u20133 LUT<\/span>). \tCosa inten\u00adde il poe\u00adta del sal\u00admo con il ter\u00admi\u00adne \u00abfrut\u00adto\u00bb? Come defi\u00adni\u00adreb\u00adbe il frut\u00adto in sen\u00adso biblico? Il poe\u00adta del Sal\u00admo 1 scri\u00adve che un albe\u00adro pian\u00adta\u00adto pres\u00adso i cor\u00adsi d\u2019ac\u00adqua dar\u00e0 i suoi frut\u00adti nella sua sta\u00adgio\u00adne. La con\u00adse\u00adguen\u00adza natu\u00adra\u00adle di una vita fon\u00adda\u00adta in Dio \u00e8 la nas\u00adci\u00adta del suo stes\u00adso frut\u00adto. Ogni segu\u00adace di Ges\u00f9 pu\u00f2 port\u00adare solo il frut\u00adto che \u00e8 sta\u00adto pian\u00adta\u00adto in lui. Ricon\u00adci\u00adli\u00adar\u00adsi con il pro\u00adprio frutto.\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[81],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-creatio","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-6827","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"hentry","10":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nL\u2019au\u00adtoe\u00advi\u00adden\u00adza del\u00adla fruttificazione
\nIl ter\u00adzo gior\u00adno del\u00adl\u2019at\u00adto di crea\u00adzio\u00adne, il Signo\u00adre dis\u00adse: \u00abL\u2019er\u00adba cre\u00adsca sul\u00adla ter\u00adra e fac\u00adcia nas\u00adce\u00adre pian\u00adte che port\u00adi\u00adno seme e albe\u00adri pie\u00adni di vari tipi di frut\u00adti, con il loro seme in essi\u00bb. E cos\u00ec avven\u00adne\u00bb (Gene\u00adsi 1:11 NLB<\/span>). Dio ha inse\u00adri\u00adto la ripro\u00addu\u00adzi\u00ado\u00adne nella crea\u00adtio. Una mac\u00adchi\u00adna da caf\u00adf\u00e8 va al mace\u00adro sen\u00adza pri\u00adma ripro\u00addursi. Le crea\u00adtu\u00adre di Dio, inve\u00adce, pro\u00addu\u00adco\u00adno mol\u00adti frut\u00adti con mili\u00ado\u00adni di semi.
\nIn una para\u00adbo\u00adla, Ges\u00f9 par\u00adla di un fico che non por\u00adta frut\u00adto. Il pro\u00adprie\u00adta\u00adrio pro\u00adnun\u00adcia le seguen\u00adti paro\u00adle allo sca\u00adde\u00adre di un ulti\u00adma\u00adtum: \u00abAlla fine dis\u00adse al suo giar\u00addi\u00adnie\u00adre: \u00abHo aspett\u00ada\u00adto tre anni e non ho vis\u00adto nem\u00admeno un fico! Abbat\u00adte\u00adre l\u2019al\u00adbe\u00adro. Non fa alt\u00adro che occupa\u00adre inu\u00adtilm\u00aden\u00adte il ter\u00adre\u00adno\u00bb (Luca 13:7 NLB<\/span>). Sen\u00adza frut\u00adta, l\u2019e\u00adsis\u00adten\u00adza non ha senso.
\nQual \u00e8 il frut\u00adto di una per\u00adso\u00adna fon\u00adda\u00adta in Dio? Nel con\u00adtes\u00adto cris\u00adtia\u00adno, a ques\u00adta doman\u00adda si rispon\u00adde spes\u00adso con esem\u00adpi offen\u00adsi\u00advi ed estro\u00adver\u00adsi: Con\u00addur\u00adre le per\u00adso\u00adne a Ges\u00f9, gua\u00adri\u00adre i mala\u00adti, scac\u00adcia\u00adre i demo\u00adni, pro\u00adprio come face\u00adva Ges\u00f9 all\u00ado\u00adra. Se un cris\u00adtia\u00adno va avan\u00adti con ques\u00adta pre\u00adte\u00adsa, si finis\u00adce per esse\u00adre frus\u00adtra\u00adti o ipo\u00adcri\u00adti. Non c\u2019\u00e8 una sola per\u00adso\u00adna che asso\u00admig\u00adli a Cris\u00adto: insie\u00adme for\u00admi\u00adamo il cor\u00adpo di Cris\u00adto. La Bibbia si difen\u00adde chia\u00adra\u00admen\u00adte dal\u00adla visio\u00adne indi\u00advi\u00addua\u00adlis\u00adta: \u00abMa voi sie\u00adte diver\u00adsi, per\u00adch\u00e9 sie\u00adte un popo\u00adlo elet\u00adto. Sie\u00adte un sacer\u00addo\u00adzio rega\u00adle, il popo\u00adlo san\u00adto di Dio, il suo pos\u00adses\u00adso per\u00adso\u00adna\u00adle. [\u2026]\u00bb (1 Pie\u00adtro 2:9 NLB<\/span>). Ges\u00f9 \u00e8 il re e il som\u00admo sacer\u00addo\u00adte. Insie\u00adme sia\u00admo un sacer\u00addo\u00adzio rea\u00adle, il popo\u00adlo per\u00adso\u00adna\u00adle di Dio. Quello che Ges\u00f9 \u00e8 sta\u00adto e ha fat\u00adto, noi pos\u00adsia\u00admo far\u00adlo solo insie\u00adme! Il sacer\u00addo\u00adzio rea\u00adle ha il com\u00adpi\u00adto di met\u00adte\u00adre in con\u00adtat\u00adto le per\u00adso\u00adne con Dio. Il frut\u00adto del\u00adla mia vita dov\u00adreb\u00adbe esse\u00adre un pic\u00adco\u00adlo con\u00adtri\u00adbu\u00adto a ques\u00adto. Insie\u00adme al frut\u00adto di alt\u00adre per\u00adso\u00adne, c\u2019\u00e8 un gran\u00adde effet\u00adto, cos\u00ec che il mira\u00adco\u00adlo avvie\u00adne e le per\u00adso\u00adne tro\u00adva\u00adno la loro stra\u00adda in un rap\u00adpor\u00adto per\u00adso\u00adna\u00adle con Dio.
\nOlt\u00adre ai frut\u00adti estro\u00adver\u00adsi, sono neces\u00adsa\u00adri anche quel\u00adli poco appa\u00adris\u00adcen\u00adti e silen\u00adzio\u00adsi come l\u2019as\u00adcol\u00adto del\u00adle per\u00adso\u00adne, l\u2019ac\u00adcom\u00adpag\u00adna\u00admen\u00adto, la preg\u00adhie\u00adra, il trat\u00adta\u00admen\u00adto sos\u00adteni\u00adbi\u00adle del crea\u00adto, il sor\u00adri\u00adso incorag\u00adgi\u00adan\u00adte, la miser\u00adi\u00adcor\u00addia ver\u00adso le per\u00adso\u00adne svan\u00adtag\u00adgia\u00adte, l\u2019im\u00adpeg\u00adno con\u00adtro le ingi\u00adu\u00ads\u00adti\u00adzie, ecc. Ges\u00f9 spie\u00adga che ogni albe\u00adro pro\u00addu\u00adce il pro\u00adprio frut\u00adto: \u00abUn albe\u00adro si cono\u00adsce dai suoi frut\u00adti. I fichi non cresco\u00adno su ces\u00adpug\u00adli spi\u00adno\u00adsi e l\u2019u\u00adva non cre\u00adsce sui rovi. Un uomo buo\u00adno pro\u00addu\u00adce buo\u00adne azio\u00adni da un cuo\u00adre buo\u00adno [\u2026]\u00bb. (Luca 6:44f NLB<\/span>). Il frut\u00adto \u00e8 defi\u00adni\u00adto come \u00abbuo\u00adne azio\u00adni\u00bb. Le buo\u00adne azio\u00adni cresco\u00adno quan\u00addo le per\u00adso\u00adne sono radi\u00adca\u00adte in Dio e bevo\u00adno dal\u00adl\u2019ac\u00adqua viva.
\nIl suo frutto
\n\u00abChe por\u00adta il suo frut\u00adto\u00bb. La con\u00adse\u00adguen\u00adza natu\u00adra\u00adle di una vita fon\u00adda\u00adta in Dio \u00e8 la nas\u00adci\u00adta di frut\u00adti genui\u00adni (pro\u00adpri, rea\u00adli, natu\u00adra\u00adli). E non solo l\u2019e\u00admer\u00adge\u00adre, ma, cosa anco\u00adra pi\u00f9 fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle, la con\u00ads\u00adape\u00advo\u00adlez\u00adza che il frut\u00adto \u00e8 diver\u00adso nella mia vita ris\u00adpet\u00adto a quella di alt\u00adre per\u00adso\u00adne. Cer\u00adto: pere su un pero, prug\u00adne su un sus\u00adi\u00adno, mele su un melo. Dio vuo\u00adle ovvia\u00admen\u00adte che la mia vita pro\u00addu\u00adca pro\u00adprio quel frut\u00adto che pu\u00f2 nas\u00adce\u00adre \u2013 in ques\u00adta for\u00adma e con ques\u00adto \u00absapo\u00adre\u00bb \u2013 solo dal\u00adla mia vita.
\nCi sono frut\u00adti che non amo par\u00adti\u00adco\u00adlar\u00admen\u00adte, come l\u2019u\u00adva spi\u00adna, i cachi, il cous\u00adcous, il melo\u00adgra\u00adno o il duri\u00adan. Il duri\u00adan, meglio cono\u00adsci\u00aduto in ques\u00adto Pae\u00adse come frut\u00adto puz\u00adzo\u00adlen\u00adte, \u00e8 noto soprat\u00adtut\u00adto per il suo for\u00adte odo\u00adre, che lo fa addi\u00adrit\u00adtu\u00adra band\u00adire da mol\u00adti luoghi. Ci sono com\u00adpa\u00adgnie aeree che non trasporta\u00adno duri\u00adan. For\u00adse pen\u00adsa\u00adte che nel vos\u00adtro pae\u00adse cre\u00adsca solo il duri\u00adan puz\u00adzo\u00adlen\u00adte. Allo stes\u00adso tem\u00adpo, si striz\u00adza l\u2019oc\u00adchio all\u2019al\u00adt\u00adro, dove si sco\u00adpro\u00adno fra\u00adgran\u00adti mirtilli.
\nLa paro\u00adla pot\u00adpour\u00adri deri\u00adva dal fran\u00adce\u00adse pot pour\u00adri. Ori\u00adgi\u00adna\u00adria\u00admen\u00adte il ter\u00admi\u00adne si rif\u00ade\u00adri\u00adva a uno stuf\u00adato, tra\u00addot\u00adto let\u00adteral\u00admen\u00adte signi\u00adfi\u00adca pen\u00adto\u00adla mar\u00adcia. Colo\u00adro che guard\u00ada\u00adno semp\u00adre agli altri per imitar\u00adli per\u00addo\u00adno il pro\u00adprio frut\u00adto e rac\u00adcol\u00adgo\u00adno un vaso marcio.
\nVor\u00adrei pre\u00addi\u00adca\u00adre in modo diver\u00adten\u00adte come Kuno o Johan\u00adnes Hartl, vor\u00adrei gesti\u00adre la con\u00adgre\u00adga\u00adzio\u00adne con la stes\u00adsa lun\u00adgi\u00admi\u00adran\u00adza di Johan\u00adnes Wirth. Uno dei miei model\u00adli \u00e8 Emil Mau\u00adrer, un tem\u00adpo pas\u00adto\u00adre a Romans\u00adhorn. \u00c8 un pas\u00adto\u00adre stra\u00ador\u00addi\u00adna\u00adria\u00admen\u00adte sen\u00adsi\u00adbi\u00adle. Un gior\u00adno ho dovu\u00adto impara\u00adre che sono Mat\u00adtia. E Dio mi ha dato un frut\u00adto genui\u00adno. Il con\u00adfron\u00adto \u00e8 dis\u00adtrut\u00adtivo. Pu\u00f2 impe\u00addir\u00adci di rico\u00adno\u00adsce\u00adre, raf\u00adfina\u00adre e gode\u00adre dei nos\u00adtri frut\u00adti. Cer\u00adca\u00adre fre\u00adne\u00adti\u00adca\u00admen\u00adte di imit\u00adare il frut\u00adto degli altri spes\u00adso por\u00adta alla frus\u00adtra\u00adzio\u00adne e ci allon\u00adta\u00adna dai nos\u00adtri doni, dai nos\u00adtri sogni, dal\u00adle nost\u00adre espe\u00adri\u00aden\u00adze e da tut\u00adto ci\u00f2 che ci ren\u00adde ci\u00f2 che siamo.
\nDio ha inca\u00adri\u00adchi indi\u00advi\u00addua\u00adli. Se si segue bene la pro\u00adpria mis\u00adsio\u00adne, la mis\u00adsio\u00adne \u00e8 com\u00adpi\u00adu\u00adta. Se imi\u00adti\u00adamo gli altri, per\u00addia\u00admo il nos\u00adtro com\u00adpi\u00adto. Quan\u00addo una per\u00adso\u00adna por\u00adta il suo frut\u00adto spe\u00adci\u00adfi\u00adco, non c\u2019\u00e8 biso\u00adg\u00adno che una secon\u00adda per\u00adso\u00adna por\u00adti esat\u00adta\u00admen\u00adte lo stes\u00adso frut\u00adto. Ave\u00adte sco\u00adper\u00adto la vos\u00adtra iden\u00adti\u00adt\u00e0 e l\u2019as\u00adpet\u00adto del vos\u00adtro frut\u00adto? Tra l\u2019al\u00adt\u00adro, il duri\u00adan \u00e8 mol\u00adto popola\u00adre tra i popo\u00adli del Sud-Est asia\u00adti\u00adco per\u00adch\u00e9 \u00e8 estre\u00adma\u00admen\u00adte salu\u00adt\u00ada\u00adre e non per nien\u00adte \u00e8 chi\u00adama\u00adto la regi\u00adna dei frutti.
\nLa ricon\u00adci\u00adlia\u00adzio\u00adne con il pro\u00adprio frut\u00adto, che la nos\u00adt\u00adra vita pro\u00addu\u00adce con Dio, \u00e8 il pre\u00adre\u00adqui\u00adsi\u00adto per par\u00adte\u00adcipa\u00adre al reg\u00adno di Dio.
\nNel suo tempo
\n\u00abChi por\u00adta il suo frut\u00adto nella sua sta\u00adgio\u00adne\u00bb. All\u2019i\u00adni\u00adzio di giug\u00adno le nost\u00adre cilie\u00adgie erano matu\u00adre, ma i Bos\u00adkoop sul melo erano ben lon\u00adta\u00adni. Non \u00e8 semp\u00adre tem\u00adpo di rac\u00adcol\u00adto. A cau\u00adsa del\u00adl\u2019at\u00adtua\u00adle sic\u00adci\u00adt\u00e0, il bos\u00adkoop sta per\u00adden\u00addo mol\u00adte mele. L\u2019al\u00adbe\u00adro, in cri\u00adsi, deve garan\u00adti\u00adre la pro\u00adpria soprav\u00advi\u00adven\u00adza. Rima\u00adne meno for\u00adza per il frut\u00adto. Inolt\u00adre, la resa varia di anno in anno. Un albe\u00adro di noci pro\u00addu\u00adce frut\u00adti ric\u00adchi solo ogni due anni, nel cosid\u00addet\u00adto anno del\u00adle noci. Lo stes\u00adso acca\u00adde nella vita spi\u00adri\u00adtua\u00adle: le fog\u00adlie sono semp\u00adre ver\u00addi, ma non semp\u00adre sono frut\u00adta\u00adte. Quan\u00addo ho fon\u00adda\u00adto e gui\u00adda\u00adto il minis\u00adte\u00adro regio\u00adna\u00adle dei gio\u00adva\u00adni JMS<\/span> 21 anni fa, abbia\u00admo vis\u00adsuto gran\u00addi ris\u00advegli. Era il tem\u00adpo del rac\u00adcol\u00adto. Il mio per\u00adcor\u00adso mi ha poi por\u00adtato all\u2019seetal chi\u00adle e l\u00ec le cose sono pro\u00adgre\u00addi\u00adte in modo mol\u00adto pi\u00f9 tranquillo.
\nTro\u00advo inter\u00ades\u00adsan\u00adte che, secon\u00addo il prin\u00adci\u00adpio bibli\u00adco, non si cos\u00adtruis\u00adce il suo reg\u00adno, ma gli si d\u00e0 spa\u00adzio \u2013 il ver\u00adbo cos\u00adtrui\u00adre non \u00e8 fon\u00adda\u00admen\u00adtal\u00admen\u00adte asso\u00adcia\u00adto al reg\u00adno di Dio nella Bibbia. In ques\u00adto con\u00adtes\u00adto Ges\u00f9 dice: \u00abCon il reg\u00adno di Dio \u00e8 come quan\u00addo un uomo get\u00adta il seme sul\u00adla ter\u00adra, dor\u00adme e si alza not\u00adte e gior\u00adno; e il seme ger\u00admo\u00adglia e cre\u00adsce, non sa come\u00bb (Mar\u00adco 4,26s LUT<\/span>). Dia\u00admo al reg\u00adno di Dio il pos\u00adto di cui ha biso\u00adg\u00adno \u2013 e poi cre\u00adsce. Non lo pro\u00addu\u00adcia\u00admo noi.
\nNon \u00e8 raro che le per\u00adso\u00adne trat\u00adten\u00adga\u00adno i loro doni per un sen\u00adso di infe\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e0. Li valu\u00adt\u00ada\u00adno trop\u00adpo poco. In ques\u00adto modo smor\u00adza\u00adno i loro doni. In ques\u00adte aree dan\u00adno poco spa\u00adzio alla frut\u00adta. Non si trat\u00adta di sopravva\u00adlu\u00adt\u00adar\u00adsi, ma di ave\u00adre un rap\u00adpor\u00adto sano con i pro\u00adpri frut\u00adti. Non si trat\u00adta n\u00e9 di sopravva\u00adlu\u00adt\u00adar\u00adlo n\u00e9 di sot\u00adt\u00adova\u00adlu\u00adt\u00adar\u00adlo, ma di darg\u00adli spa\u00adzio affin\u00adch\u00e9 pos\u00adsa svi\u00adlup\u00adpar\u00adsi. Dio d\u00e0 a cias\u00adcu\u00adno di noi un pez\u00adzo di ter\u00adra fer\u00adti\u00adle da col\u00adti\u00adva\u00adre. La vita fio\u00adris\u00adce quan\u00addo rico\u00adno\u00adscia\u00admo e accet\u00adti\u00adamo ci\u00f2 che Dio ci ha dato e lo fac\u00adcia\u00admo nostro.
\nPer sco\u00adpri\u00adre che tipo di eredi\u00adt\u00e0 Dio ci ha affi\u00adda\u00adto, dob\u00adbia\u00admo avvicin\u00adar\u00adci, impegn\u00adar\u00adci, spe\u00adri\u00admen\u00adta\u00adre e ris\u00adchia\u00adre. Si trat\u00adta di tro\u00adva\u00adre il luo\u00adgo del\u00adla vita in cui la vos\u00adtra pas\u00adsio\u00adne, il vos\u00adtro dono e la vos\u00adtra per\u00adso\u00adna\u00adli\u00adt\u00e0 fio\u00adris\u00adco\u00adno e porta\u00adno mol\u00adto frut\u00adto. Il gran\u00adde qua\u00addro di rif\u00ade\u00adri\u00admen\u00adto \u00e8 l\u2019es\u00adpres\u00adsio\u00adne sacer\u00addo\u00adzio rea\u00adle. Le per\u00adso\u00adne devo\u00adno esse\u00adre mes\u00adse in con\u00adtat\u00adto con il Dio glo\u00adrio\u00adso e san\u00adto. Ques\u00adto richie\u00adde anche il frut\u00adto che cre\u00adsce in voi per\u00adch\u00e9 sie\u00adte radi\u00adca\u00adti nel tor\u00adren\u00adte d\u2019acqua.
\nIn un ango\u00adlo soleg\u00adgi\u00ada\u00adto di un cas\u00adtel\u00adlo vici\u00adno a Lon\u00addra, a Hamp\u00adton Court, si tro\u00adva la vite pi\u00f9 gran\u00adde d\u2019Eu\u00adro\u00adpa. Gli ing\u00adle\u00adsi han\u00adno cos\u00adtrui\u00adto una ser\u00adra con ris\u00adcal\u00adda\u00admen\u00adto appo\u00adsi\u00adta\u00admen\u00adte per ques\u00adta pian\u00adta. Ques\u00adta vite \u00e8 sta\u00adta pian\u00adta\u00adta nel 1769 e ha impres\u00adsio\u00adna\u00adto per la sua cre\u00adsci\u00adta mira\u00adco\u00adlosa. Oggi la cir\u00adcon\u00adfe\u00adren\u00adza del\u00adla vite misu\u00adra 80 cen\u00adti\u00adme\u00adtri e le viti prin\u00adci\u00adpa\u00adli sono lung\u00adhe 30 metri. La pro\u00addu\u00adzi\u00ado\u00adne annua \u00e8 di 2000 aci\u00adni, ognu\u00adno dei qua\u00adli pesa in media un chi\u00adlo. Per mol\u00adto tem\u00adpo non si \u00e8 sapu\u00adto per\u00adch\u00e9 ques\u00adto vitig\u00adno sia cos\u00ec vita\u00adle. Ma un gior\u00adno qual\u00adcu\u00adno sco\u00adpr\u00ec che le radi\u00adci del\u00adla vite arri\u00adva\u00adno a mol\u00adti metri attra\u00adver\u00adso il ter\u00adre\u00adno, nel let\u00adto del fiume Tami\u00adgi. Da l\u00ec la vite trae\u00adva la sua ine\u00adsau\u00adri\u00adbi\u00adle abbond\u00adan\u00adza, la for\u00adza, la linfa.
\nPort\u00adare frut\u00adti por\u00adta gioia, d\u00e0 sen\u00adso alla vita, le appar\u00adtiene ed \u00e8 un seg\u00adno incon\u00adfon\u00addi\u00adbi\u00adle di radi\u00adca\u00admen\u00adto all\u2019ac\u00adqua. O per dir\u00adla in un alt\u00adro modo: chi col\u00adle\u00adga le pro\u00adprie radi\u00adci all\u2019ac\u00adqua viva por\u00adta il suo frut\u00adto a suo tem\u00adpo. Ges\u00f9 ci off\u00adre l\u2019ac\u00adqua viva. Gio\u00advan\u00adni spie\u00adga: \u00abPer \u00abacqua viva\u00bb inten\u00adde\u00adva lo Spi\u00adri\u00adto, che sareb\u00adbe sta\u00adto dato a chi\u00adunque aves\u00adse cre\u00addu\u00adto in lui [\u2026]\u00bb. (Gio\u00advan\u00adni 7:39 NLB<\/span>). Attra\u00adver\u00adso la fede in Ges\u00f9 Cris\u00adto otte\u00adnia\u00admo la con\u00adne\u00ads\u00adsio\u00adne pri\u00adma\u00adver\u00adi\u00adle che pro\u00addu\u00adce frut\u00adto in noi e attra\u00adver\u00adso di noi, sia esso un duri\u00adan o un mirtillo!
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\nPos\u00adsi\u00adbi\u00adli doman\u00adde per i pic\u00adco\u00adli gruppi
\nLeg\u00adge\u00adre il tes\u00adto bibli\u00adco: Sal\u00admo 1:1\u20133<\/p>\n
\n\tPer\u00adch\u00e9 Ges\u00f9 vuo\u00adle sra\u00addi\u00adca\u00adre il fico che non por\u00adta frut\u00adto? Cosa signi\u00adfi\u00adca ques\u00adto per la nos\u00adt\u00adra esistenza?
\n\tIn chi vede\u00adte i frut\u00adti che vor\u00adres\u00adte pro\u00addur\u00adre anche voi?
\n\tQua\u00adli sono le vost\u00adre pas\u00adsio\u00adni, i vos\u00adtri talen\u00adti e la vos\u00adtra personalit\u00e0?
\n\tCome pote\u00adte dare ai vos\u00adtri frut\u00adti lo spa\u00adzio per svilupparsi?
\n\tQuan\u00addo ave\u00adte vis\u00adsuto il migli\u00ador peri\u00adodo di rac\u00adcol\u00adto del\u00adla vos\u00adtra vita? Raccontatecelo!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"