Il lavoro vive una cri\u00adsi tan\u00adgi\u00adbi\u00adle. Tut\u00adta la sua vita \u00e8 scon\u00advol\u00adta. Sedu\u00adto a soffri\u00adre tra le ceneri, spe\u00adri\u00admen\u00adta un vero e pro\u00adprio volo alla cie\u00adca. Ques\u00adto dura fino a quan\u00addo Eli\u00adhu non diri\u00adge lo sguar\u00addo di Giob\u00adbe ver\u00adso le mera\u00advi\u00adg\u00adlie del\u00adla crea\u00adzio\u00adne. Nel pro\u00adsie\u00adguo del\u00adla sto\u00adria, Dio stes\u00adso pone a Giob\u00adbe una doman\u00adda dopo l\u2019al\u00adtra sul\u00adla natu\u00adra, a nessuna del\u00adle qua\u00adli pu\u00f2 rispon\u00adde\u00adre. Ques\u00adto sguar\u00addo sul\u00adla crea\u00adzio\u00adne apre gli occhi a Giob\u00adbe. Seb\u00adbe\u00adne non rice\u00adva alcu\u00adna ris\u00adpos\u00adta alla sua sof\u00adfe\u00adren\u00adza, ques\u00adto lo met\u00adte nella gius\u00adta posi\u00adzio\u00adne nei con\u00adfron\u00adti di Dio. Pie\u00adno di rive\u00adren\u00adza, lo ado\u00adra. Nel\u00adle nost\u00adre pic\u00adco\u00adle e gran\u00addi cri\u00adsi, \u00e8 pi\u00f9 importan\u00adte e pi\u00f9 cura\u00adtivo incon\u00adtra\u00adre la san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio che esse\u00adre imme\u00addia\u00adta\u00admen\u00adte libe\u00adra\u00adti dal\u00adla sofferenza.<\/p>\n
\tCi sono situa\u00adzio\u00adni nella vos\u00adtra vita in cui ave\u00adte per\u00adso la prospettiva? Il lavoro vive una cri\u00adsi tan\u00adgi\u00adbi\u00adle. Tut\u00adta la sua vita \u00e8 scon\u00advol\u00adta. Sedu\u00adto a soffri\u00adre tra le ceneri, spe\u00adri\u00admen\u00adta un vero e pro\u00adprio volo alla cie\u00adca. Ques\u00adto dura fino a quan\u00addo Eli\u00adhu non diri\u00adge lo sguar\u00addo di Giob\u00adbe ver\u00adso le mera\u00advi\u00adg\u00adlie del\u00adla crea\u00adzio\u00adne. Man mano che la sto\u00adria pro\u00adce\u00adde, Dio stes\u00adso pone a Giob\u00adbe una doman\u00adda dopo l\u2019al\u00adtra sul\u00adla natu\u00adra, a nessuna del\u00adle qua\u00adli pu\u00f2 rispon\u00adde\u00adre. Ques\u00adto sguardo\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7047,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[81],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-matthias-altwegg","1":"wpfc_sermon_series-creatio","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-6782","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nLa crea\u00adzio\u00adne \u00e8 ent\u00adram\u00adbe le cose: un eccel\u00adlen\u00adte arma\u00addi\u00adet\u00adto dei medi\u00adcina\u00adli e un\u2019a\u00adper\u00adtu\u00adra degli occhi per Dio. Quan\u00addo da gio\u00adva\u00adne lot\u00adta\u00advo con\u00adtro l\u2019ar\u00adtri\u00adte all\u2019an\u00adca, ho let\u00adto un libro sul\u00adl\u2019a\u00adli\u00admen\u00adta\u00adzio\u00adne. L\u00ec ho sco\u00adper\u00adto che i cerea\u00adli con\u00adten\u00adgo\u00adno un\u2019im\u00adportan\u00adte vit\u00adami\u00adna per la cos\u00adtru\u00adzi\u00ado\u00adne del\u00adla car\u00adti\u00adlagi\u00adne. Pur\u00adtrop\u00adpo, si per\u00adde nella lavo\u00adr\u00ada\u00adzio\u00adne che con\u00adser\u00adva il gra\u00adno. Da quel gior\u00adno, maci\u00adn\u00adia\u00admo semp\u00adre la sega\u00adle per il nos\u00adtro mues\u00adli da cola\u00adzio\u00adne la sera pri\u00adma. La let\u00adtu\u00adra del libro mi ha inseg\u00adna\u00adto che pi\u00f9 ci si avvici\u00adna alla natu\u00adra, pi\u00f9 si \u00e8 sani e ric\u00adchi. Un\u2019al\u00adtra vol\u00adta, duran\u00adte una con\u00adfe\u00adren\u00adza, ho sen\u00adti\u00adto parl\u00ada\u00adre di una tri\u00adb\u00f9 di per\u00adso\u00adne che ave\u00adva\u00adno i semi di lino nel loro menu quo\u00adti\u00addia\u00adno. Ques\u00adte per\u00adso\u00adne non ave\u00adva\u00adno il can\u00adcro. Cos\u00ec i semi di lino sono ent\u00adra\u00adti a far par\u00adte del\u00adla mia cola\u00adzio\u00adne a base di cerea\u00adli\u2026 La crea\u00adzio\u00adne di Dio con\u00adtiene tut\u00adto ci\u00f2 di cui abbia\u00admo biso\u00adg\u00adno per una vita sana. Giob\u00adbe ha spe\u00adri\u00admen\u00adta\u00adto la gua\u00adri\u00adgio\u00adne inte\u00adrio\u00adre con\u00adtem\u00adp\u00adlan\u00addo la crea\u00adzio\u00adne e incont\u00adran\u00addo Dio.
\nCieco
\nGiob\u00adbe ha spe\u00adri\u00admen\u00adta\u00adto un vero e pro\u00adprio volo alla cie\u00adca. \u00c8 infe\u00adli\u00adce. Ha appe\u00adna per\u00adso tut\u00adti i suoi beni, i suoi fig\u00adli e la sua salu\u00adte. Ora sie\u00adde in mez\u00adzo alla cene\u00adre e si grat\u00adta con un coc\u00adcio di argil\u00adla (Giob\u00adbe 2:8). Non ha alcu\u00adna pro\u00ads\u00adpet\u00adti\u00adva su ci\u00f2 che acca\u00adde die\u00adtro le quin\u00adte. \u00c8 un volo spi\u00adri\u00adtua\u00adle alla cie\u00adca. La situa\u00adzio\u00adne \u00e8 cos\u00ec gra\u00adve che la mog\u00adlie gli con\u00adsi\u00adglia di rin\u00adun\u00adcia\u00adre a Dio e di mor\u00adi\u00adre. Una rea\u00adzio\u00adne tipi\u00adca del\u00adl\u2019uo\u00admo nei momen\u00adti di scon\u00adfor\u00adto. A ques\u00adto Giob\u00adbe rispon\u00adde: \u00abTu par\u00adli come una don\u00adna stol\u00adta ed empia. Dob\u00adbia\u00admo pren\u00adde\u00adre ci\u00f2 che \u00e8 buo\u00adno dal\u00adla mano di Dio, ma rifi\u00adut\u00ada\u00adre ci\u00f2 che \u00e8 cat\u00adtivo?\u00bb. (Giob\u00adbe 2:10 NLB<\/span>). Pre\u00adsu\u00admi\u00adbilm\u00aden\u00adte Giob\u00adbe \u00e8 sta\u00adto con\u00addi\u00adzio\u00adna\u00adto nei momen\u00adti posi\u00adti\u00advi dal\u00adla cer\u00adtez\u00adza che Dio \u00e8 buo\u00adno. Ques\u00adto \u00e8 ci\u00f2 che lo trat\u00adtiene ora. Infat\u00adti, nel tes\u00adto si dice che Giob\u00adbe non ha pec\u00adca\u00adto nel\u00adl\u2019at\u00adtra\u00adver\u00adsa\u00adre ques\u00adta brut\u00adta crisi.
\nRecen\u00adte\u00admen\u00adte ho fat\u00adto visi\u00adta a una per\u00adso\u00adna che sta\u00adva soffren\u00addo. Ha espres\u00adso sen\u00adza mez\u00adzi ter\u00admi\u00adni che non era affat\u00adto d\u2019ac\u00adcordo con Dio. Ecco per\u00adch\u00e9 lo accu\u00adsa\u00adva. Anche lei vola alla cie\u00adca e non rie\u00ads\u00adce a dare un sen\u00adso a ci\u00f2 che sta acca\u00adden\u00addo a livel\u00adlo spi\u00adri\u00adtua\u00adle. La sua con\u00advin\u00adzio\u00adne \u00e8 che Ges\u00f9, poi\u00adch\u00e9 ha por\u00adtato tut\u00adte le malat\u00adtie (Isa\u00adia 53:4), deb\u00adba guarirla.
\nQuan\u00addo i tre amici di Giob\u00adbe ven\u00adgo\u00adno a cono\u00adscen\u00adza del male, lo van\u00adno a tro\u00adva\u00adre. Fan\u00adno il meglio che gli amici poss\u00ada\u00adno fare di fron\u00adte alla dis\u00adgra\u00adzia: pian\u00adgo\u00adno, si strac\u00adcia\u00adno le ves\u00adti e sop\u00adporta\u00adno di sta\u00adre con Giob\u00adbe per set\u00adte gior\u00adni sen\u00adza dire nulla. Grande!
\nPoi par\u00adla\u00adno di Dio e cer\u00adca\u00adno spie\u00adga\u00adzio\u00adni per la sof\u00adfe\u00adren\u00adza. Appli\u00adca\u00adno il prin\u00adci\u00adpio di cau\u00adsa\u00adli\u00adt\u00e0 e cer\u00adca\u00adno la cau\u00adsa del\u00adla sof\u00adfe\u00adren\u00adza. Cos\u00ec facen\u00addo, fal\u00adlis\u00adco\u00adno mise\u00adr\u00ada\u00admen\u00adte, come tut\u00adti i loro imi\u00adta\u00adto\u00adri. Si ritro\u00adva\u00adno a vola\u00adre alla cie\u00adca. Giob\u00adbe si dif\u00adfe\u00adren\u00adzia dai suoi tre amici per\u00adch\u00e9 si rivol\u00adge a Dio per\u00adso\u00adnal\u00admen\u00adte per 58 vol\u00adte. Anche se non pu\u00f2 capi\u00adre e cate\u00adgo\u00adriz\u00adza\u00adre nulla, rima\u00adne in con\u00adver\u00adsa\u00adzio\u00adne con Dio. In ques\u00adto, Giob\u00adbe pu\u00f2 diven\u00adta\u00adre un model\u00adlo per noi.
\nVisualizzazione
\nEli\u00adhu era rimasto in silen\u00adzio fino a quel momen\u00adto per\u00adch\u00e9 era pi\u00f9 gio\u00adva\u00adne dei tre amici di Giob\u00adbe. Ma ora esprime la sua opi\u00adni\u00adone. Nel cor\u00adso del suo dis\u00adcor\u00adso, chi\u00adama in cau\u00adsa Giob\u00adbe: \u00abAscol\u00adta ques\u00adto, Giob\u00adbe! Sta\u00adte fer\u00admi e con\u00adside\u00adra\u00adte qua\u00adli cose mera\u00advigli\u00adose sta facen\u00addo Dio!\u00bb. (Giob\u00adbe 37:14 NLB<\/span>). Gli indi\u00adca la crea\u00adzio\u00adne. E quan\u00addo Giob\u00adbe rivol\u00adge la sua atten\u00adzio\u00adne alla crea\u00adzio\u00adne, acca\u00adde qual\u00adco\u00adsa di decisi\u00advo: \u00abAll\u00ado\u00adra il Signo\u00adre ris\u00adpo\u00adse a Giob\u00adbe dal\u00adla tem\u00adpes\u00adta: \u00abChi \u00e8 che oscu\u00adra il sag\u00adgio pia\u00adno di Dio con paro\u00adle sen\u00adza com\u00adpren\u00adsio\u00adne? Si pre\u00adsen\u00adti davan\u00adti a me come un uomo! Io vi far\u00f2 del\u00adle doman\u00adde e voi mi istrui\u00adre\u00adte. Dov\u2019e\u00adri quan\u00addo ho gett\u00ada\u00adto le fon\u00adda\u00admen\u00adta del\u00adla ter\u00adra? Dim\u00adme\u00adlo, se lo sai!\u00bb. (Giob\u00adbe 38:1\u20134 NLB<\/span>).
\nFino ad ora, Dio si \u00e8 sen\u00adti\u00adto lon\u00adta\u00adno per Giob\u00adbe, ma ora c\u2019\u00e8 un incon\u00adtro. Il Signo\u00adre par\u00adla tipi\u00adca\u00admen\u00adte dal\u00adla tem\u00adpes\u00adta. La paro\u00adla che indi\u00adca la tem\u00adpes\u00adta \u00e8 ruach (spi\u00adri\u00adto di Dio). Dio si rivela nella sua crea\u00adzio\u00adne, appa\u00adren\u00adte\u00admen\u00adte con una par\u00adti\u00adco\u00adla\u00adre pre\u00addi\u00adle\u00adzio\u00adne per il ven\u00adto. A Davi\u00adde, Dio par\u00adl\u00f2 attra\u00adver\u00adso il fru\u00adscio degli albe\u00adri di Baka (2 Samue\u00adle 5:24), Elia ud\u00ec la voce di Dio da un bas\u00adso suss\u00adur\u00adro (1 Re 19:12) e a Pen\u00adte\u00adcos\u00adte \u00abun rug\u00adgi\u00adto risuon\u00f2 dal cie\u00adlo come il fra\u00adgo\u00adre di una poten\u00adte tem\u00adpes\u00adta\u00bb (Atti 2:2 NLB<\/span>). Ana\u00adlog\u00adamen\u00adte all\u2019a\u00adria, Dio \u00e8 pre\u00adsen\u00adte nella crea\u00adzio\u00adne attra\u00adver\u00adso il suo Spi\u00adri\u00adto. Per ques\u00adto si dice: \u00abHai fat\u00adto dei ven\u00adti i tuoi mess\u00adag\u00adge\u00adri e del\u00adle fiam\u00adme del fuo\u00adco i tuoi ser\u00advi\u00bb (Sal\u00admo 104:4 NLB<\/span>).
\nIl Signo\u00adre sfi\u00adda Giob\u00adbe a guar\u00adda\u00adre la crea\u00adzio\u00adne pon\u00aden\u00addog\u00adli mol\u00adte doman\u00adde: Dov\u2019e\u00adri quan\u00addo ho gett\u00ada\u00adto le fon\u00adda\u00admen\u00adta del\u00adla ter\u00adra? Chi ha chi\u00aduso il mare con dei can\u00adcel\u00adli? Vi \u00e8 mai capi\u00adta\u00adto in vita vos\u00adtra di invo\u00adca\u00adre il mat\u00adti\u00adno? Ave\u00adte rag\u00adgiunto le sor\u00adgen\u00adti da cui sca\u00adtu\u00adris\u00adco\u00adno i mari? Dov\u2019\u00e8 la stra\u00adda per la dimo\u00adra del\u00adla luce? Chi ha scava\u00adto un cana\u00adle per l\u2019ac\u00adquaz\u00adzo\u00adne? Puoi man\u00adda\u00adre i ful\u00admi\u00adni? Chi d\u00e0 il cibo ai corvi?
\nDopo due capi\u00adto\u00adli di ques\u00adte doman\u00adde, Giob\u00adbe rispon\u00adde: \u00abIo non sono nulla, come potrei rispon\u00adder\u00adti? Mi met\u00adto una mano sul\u00adla boc\u00adca. Ho par\u00adla\u00adto una vol\u00adta e non rico\u00admin\u00adcer\u00f2, una secon\u00adda vol\u00adta e non lo far\u00f2 pi\u00f9\u00bb (Giob\u00adbe 40:4\u20135 NLB<\/span>). Giob\u00adbe rico\u00adno\u00adsce la gran\u00addez\u00adza e la maes\u00adt\u00e0 di Dio attra\u00adver\u00adso un impeg\u00adno pi\u00f9 pro\u00adfon\u00addo con la crea\u00adzio\u00adne. La ris\u00adpos\u00adta appro\u00adpria\u00adta alla san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio \u00e8 lo stu\u00adpo\u00adre e l\u2019as\u00adsen\u00adza di paro\u00adle, il silen\u00adzio di stu\u00adpo\u00adre. Giob\u00adbe non ado\u00adra la crea\u00adzio\u00adne, ma Dio.
\nOvvia\u00admen\u00adte, Giob\u00adbe \u00e8 tal\u00admen\u00adte col\u00adpi\u00adto dal\u00adl\u2019in\u00adcon\u00adtro con il Dio San\u00adto che la sua pre\u00adce\u00adden\u00adte visio\u00adne di Dio o del mon\u00addo vie\u00adne com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte scos\u00adsa e rior\u00addi\u00adna\u00adta: Chi sono io per accusa\u00adre e met\u00adte\u00adre in dis\u00adcus\u00adsio\u00adne Dio! Ques\u00adta \u00e8 la svol\u00adta decisi\u00adva nella bio\u00adgra\u00adfia di Giob\u00adbe. Dio pu\u00f2 risor\u00adge\u00adre dal baci\u00adno di Giobbe.
\nVedere
\nDopo ques\u00adta pre\u00adsa di cosci\u00aden\u00adza, la ter\u00ada\u00adpia di Giob\u00adbe con le doman\u00adde del\u00adla natu\u00adra con\u00adti\u00adnua per due capi\u00adto\u00adli. I nuo\u00advi pen\u00adsie\u00adri devo\u00adno radi\u00adcar\u00adsi pro\u00adfon\u00adda\u00admen\u00adte nel cuo\u00adre di Giob\u00adbe. Poi, quan\u00addo Giob\u00adbe rispon\u00adde una secon\u00adda vol\u00adta, pro\u00adnun\u00adcia le paro\u00adle signi\u00adfi\u00adca\u00adti\u00adve: \u00abFino\u00adra ti cono\u00adsce\u00advo solo per sen\u00adti\u00adto dire, ma ora ti ho vis\u00adto con i miei occhi\u00bb. Per\u00adci\u00f2 ritrat\u00adto ci\u00f2 che ho det\u00adto e mi pen\u00adto in pol\u00advere e cene\u00adre\u00bb (Giob\u00adbe 42:5f NLB<\/span>).
\nDopo aver sof\u00adfer\u00adto a lungo alla cie\u00adca, Giob\u00adbe diven\u00adta ora veden\u00adte. Il suo rap\u00adpor\u00adto con Dio vie\u00adne ele\u00adva\u00adto a un livel\u00adlo sen\u00adza pre\u00adce\u00adden\u00adti. Dal sen\u00adti\u00adre al vede\u00adre, e solo attra\u00adver\u00adso il con\u00adfron\u00adto con le mera\u00advi\u00adg\u00adlie del crea\u00adto. La sua visio\u00adne del mon\u00addo e di Dio cam\u00adbia radi\u00adcal\u00admen\u00adte. Quan\u00adto deve esse\u00adre gran\u00adde ques\u00adto Dio che fa cose cos\u00ec gran\u00addi! Giob\u00adbe si ritro\u00adva nel timore di Dio e nel\u00adl\u2019u\u00admil\u00adt\u00e0. Dio non \u00e8 sul ban\u00adco degli impu\u00adta\u00adti, ma deve esse\u00adre ado\u00adra\u00adto. Ques\u00adto \u00e8 il sen\u00adso del\u00adla vita. Dio \u00e8 Dio, noi sia\u00admo esse\u00adri uma\u00adni. Lui \u00e8 il Crea\u00adto\u00adre, noi sia\u00admo le sue crea\u00adtu\u00adre. Anche Davi\u00adde tro\u00adva il motivo del cul\u00adto nella crea\u00adzio\u00adne: \u00abTua, o Signo\u00adre, \u00e8 la gran\u00addez\u00adza, la poten\u00adza, la glo\u00adria, l\u2019o\u00adno\u00adre e la maes\u00adt\u00e0. Per\u00adch\u00e9 tut\u00adto ci\u00f2 che \u00e8 in cie\u00adlo e sul\u00adla ter\u00adra \u00e8 tuo\u00bb (1 Cro\u00adnache 29:11 NLB<\/span>).
\nLa \u00abnuo\u00adva\u00bb imma\u00adgi\u00adne di Dio data a Giob\u00adbe ha un pro\u00adfon\u00addo pote\u00adre di gua\u00adri\u00adgio\u00adne. La situa\u00adzio\u00adne di Giob\u00adbe non \u00e8 cam\u00adbia\u00adta per il momen\u00adto. N\u00e9 gli vie\u00adne data una spie\u00adga\u00adzio\u00adne per la sua sof\u00adfe\u00adren\u00adza. Nel\u00adle nost\u00adre pic\u00adco\u00adle e gran\u00addi cri\u00adsi, \u00e8 pi\u00f9 importan\u00adte e pi\u00f9 cura\u00adtivo incon\u00adtra\u00adre la san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio che esse\u00adre imme\u00addia\u00adta\u00admen\u00adte libe\u00adra\u00adti dal\u00adla sof\u00adfe\u00adren\u00adza. La con\u00adtem\u00adpla\u00adzio\u00adne e lo stu\u00addio del\u00adla crea\u00adzio\u00adne posso\u00adno aiut\u00ada\u00adre a rea\u00adliz\u00adza\u00adre ques\u00adta svol\u00adta e a tras\u00adfor\u00adma\u00adre i cie\u00adchi in ado\u00adra\u00adto\u00adri veden\u00adti di Dio. Pos\u00adsia\u00admo impara\u00adre mol\u00adtis\u00adsi\u00admo da Giob\u00adbe. Una lezio\u00adne \u00e8 che ci rivol\u00adgi\u00ada\u00admo alla crea\u00adzio\u00adne di fron\u00adte alle dif\u00adfi\u00adcol\u00adt\u00e0 del\u00adla vita. Dio si rivela nella sua crea\u00adzio\u00adne. Pao\u00adlo scri\u00adve: \u00abFin dal\u00adla crea\u00adzio\u00adne del mon\u00addo, gli uomi\u00adni han\u00adno vis\u00adto la ter\u00adra e i cie\u00adli e tut\u00adto ci\u00f2 che Dio ha crea\u00adto, e posso\u00adno vede\u00adre chia\u00adra\u00admen\u00adte lui, il Dio invi\u00adsi\u00adbi\u00adle, nella sua eter\u00adna poten\u00adza e natu\u00adra divina. Per\u00adci\u00f2 non han\u00adno alcu\u00adna scu\u00adsa per non aver cono\u00adsci\u00aduto Dio\u00bb (Roma\u00adni 1:20 NLB<\/span>). Sta\u00adte soffren\u00addo? Usci\u00adre nella crea\u00adzio\u00adne, con\u00adtem\u00adplar\u00adla e tro\u00adva\u00adre il Dio san\u00adto. Vi fa vede\u00adre e gua\u00adris\u00adce con piacere!
\nLa ten\u00adsio\u00adne del\u00adla sof\u00adfe\u00adren\u00adza, ma anche del\u00adla fidu\u00adcia e del\u00adl\u2019a\u00addo\u00adra\u00adzio\u00adne di Dio, si ritro\u00adva anche in Asaf: \u00abAnche se il mio cor\u00adpo e la mia ani\u00adma lan\u00adguo\u00adno, tu sei semp\u00adre, o Dio, il con\u00adfor\u00adto del mio cuo\u00adre e la mia par\u00adte\u00bb (Sal\u00admo 73,26 LUT<\/span>). Quan\u00addo soff\u00adro, \u00e8 pi\u00f9 importan\u00adte che io incon\u00adtri Dio che non che io gua\u00adris\u00adca imme\u00addia\u00adta\u00admen\u00adte! Alli\u00adnei\u00adam\u00ado\u00adci a ques\u00adto nei nos\u00adtri bisogni!
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\nS\u00ec, osser\u00advan\u00addo la crea\u00adzio\u00adne ci con\u00adfron\u00adti\u00adamo con la maes\u00adt\u00e0 di Dio. Pos\u00adsia\u00admo trar\u00adre con\u00adclu\u00adsio\u00adni sul Crea\u00adto\u00adre da ci\u00f2 che \u00e8 sta\u00adto crea\u00adto. Ma ques\u00adto non ci met\u00adte in una rela\u00adzio\u00adne per\u00adso\u00adna\u00adle con Dio. Dio si rivela non solo nella crea\u00adzio\u00adne, ma anche nel suo Figlio Ges\u00f9 Cris\u00adto. Egli \u00e8 l\u2019im\u00adma\u00adgi\u00adne del Dio invi\u00adsi\u00adbi\u00adle (Colos\u00adse\u00adsi 1:15). E ques\u00adto acces\u00adso a Dio \u00e8 la chia\u00adve che ci d\u00e0 il diritto di chi\u00adama\u00adre ques\u00adto Dio san\u00adto con il tito\u00adlo fami\u00adlia\u00adre di \u00abPad\u00adre nos\u00adtro\u00bb. \u00abMa a tut\u00adti quel\u00adli che lo han\u00adno accol\u00adto e han\u00adno cre\u00addu\u00adto nel suo nome, ha dato il diritto di diven\u00adta\u00adre fig\u00adli di Dio\u00bb (Gio\u00advan\u00adni 1:12 NLB<\/span>). San\u00adti\u00adt\u00e0 e inti\u00admi\u00adt\u00e0, maes\u00adt\u00e0 e inti\u00admi\u00adt\u00e0 si unis\u00adco\u00adno. La crea\u00adzio\u00adne apre gli occhi a Dio. Ma l\u2019ac\u00adces\u00adso per\u00adso\u00adna\u00adle al Pad\u00adre cele\u00ads\u00adte si tro\u00adva solo in Ges\u00f9 Cristo.
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\nDoman\u00adde per i pic\u00adco\u00adli gruppi
\nLeg\u00adge\u00adre il tes\u00adto bibli\u00adco: Giob\u00adbe 38:1ss; 42:5<\/p>\n
\n\tQua\u00adle poten\u00adzia\u00adle si cela nel\u00adl\u2019e\u00ads\u00adplo\u00adra\u00adzio\u00adne e nella con\u00adtem\u00adpla\u00adzio\u00adne del\u00adla creazione?
\n\tAve\u00adte incont\u00adra\u00adto anche voi il Dio san\u00adto nella crea\u00adzio\u00adne, tan\u00adto da rima\u00adne\u00adre in silen\u00adzio per lo stupore?
\n\tCosa ne pen\u00adsa del\u00adl\u2019af\u00adfer\u00adma\u00adzio\u00adne secon\u00addo cui nel\u00adle nost\u00adre cri\u00adsi \u00e8 pi\u00f9 importan\u00adte e pi\u00f9 cura\u00adtivo incon\u00adtra\u00adre la san\u00adti\u00adt\u00e0 di Dio che esse\u00adre imme\u00addia\u00adta\u00admen\u00adte libe\u00adra\u00adti dal\u00adle nost\u00adre sofferenze?
\n\tCono\u00adsce\u00adte Dio solo per sen\u00adti\u00adto dire o l\u2019a\u00adve\u00adte vis\u00adto con i vos\u00adtri occhi? Su cosa basa la sua risposta?
\n\tUsci\u00adte e guar\u00adda\u00adte un po\u00bb pi\u00f9 da vici\u00adno alcu\u00adne del\u00adle mera\u00advi\u00adg\u00adlie del\u00adla crea\u00adzio\u00adne di Dio!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"