Un gior\u00adno di Ges\u00f9 tra giu\u00adbi\u00adlo e lacrime, cir\u00adcon\u00adda\u00adto dal\u00adle per\u00adso\u00adne pi\u00f9 diverse.<\/p>\n
Ros\u00adma\u00adrie e io ci sia\u00admo spo\u00adsa\u00adti nella nos\u00adt\u00adra chie\u00adsa di Remi\u00adgen. La cele\u00adbra\u00adzio\u00adne ha poi avu\u00adto luo\u00adgo al See\u00adho\u00adtel Hall\u00adwil a Bein\u00adwil am See, con\u00adtem\u00adpo\u00adra\u00adnea\u00admen\u00adte a un\u2019al\u00adtra fes\u00adta di matri\u00admo\u00adnio al pia\u00adno supe\u00adrio\u00adre. \u00c8 sta\u00adta una fes\u00adta gio\u00adio\u00adsa per noi, ment\u00adre nel\u00adl\u2019al\u00adtra par\u00adte \u00e8 diven\u00adta\u00adta pres\u00adto rumo\u00adro\u00adsa. Ci fu un\u2019\u00adac\u00adce\u00adsa dis\u00adcus\u00adsio\u00adne che anche la spo\u00adsa scap\u00adp\u00f2. Che con\u00adtras\u00adti: Gioia e risa\u00adte qui, rab\u00adbia e lacrime l\u00e0! For\u00adse anche voi ave\u00adte spe\u00adri\u00admen\u00adta\u00adto una fes\u00adta che \u00e8 ini\u00adzia\u00adta bene ma \u00e8 diven\u00adta\u00adta semp\u00adre pi\u00f9 fas\u00adtidio\u00adsa. Dopo un buon ini\u00adzio, la tua frus\u00adtra\u00adzio\u00adne \u00e8 cre\u00adsci\u00adu\u00adta semp\u00adre di pi\u00f9 e a casa le lacrime han\u00adno comin\u00adcia\u00adto a scorrere. \tQua\u00adli sono sta\u00adti i momen\u00adti incoraggianti\/frustranti per Ges\u00f9 quel giorno? Un gior\u00adno di Ges\u00f9 tra l\u2019e\u00adsul\u00adtan\u00adza e le lacrime, cir\u00adcon\u00adda\u00adto dal\u00adle per\u00adso\u00adne pi\u00f9 diver\u00adse. Io e Ros\u00adma\u00adrie ci sia\u00admo spo\u00adsa\u00adti nella chie\u00adsa di Remi\u00adgen. I fest\u00adeg\u00adgi\u00ada\u00admen\u00adti si sono poi svol\u00adti al See\u00adho\u00adtel Hall\u00adwil di Bein\u00adwil am See, in con\u00adtem\u00adpo\u00adra\u00adnea con un\u2019al\u00adtra fes\u00adta di matri\u00admo\u00adnio al pia\u00adno supe\u00adrio\u00adre. Per noi \u00e8 sta\u00adta una cele\u00adbra\u00adzio\u00adne gio\u00adio\u00adsa, mentre\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":7038,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[35],"wpfc_sermon_series":[81],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":{"0":"wpfc_preacher-bernhard-hohl","1":"wpfc_sermon_series-creatio","2":"wpfc-sermon-single","3":"post-3962","4":"wpfc_sermon","5":"type-wpfc_sermon","6":"status-publish","7":"has-post-thumbnail","8":"hentry","11":"wpfc_service_type-gottesdienst"},"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nDome\u00adni\u00adca del\u00adle Pal\u00adme! Non sap\u00adpia\u00admo bene cosa ques\u00adta dome\u00adni\u00adca dov\u00adreb\u00adbe sca\u00adten\u00adare in noi. \u00c8 un gior\u00adno di gioia? Oppu\u00adre \u00e8 il pri\u00admo atto, piut\u00adtosto tris\u00adte, del\u00adla Pas\u00adsio\u00adne di Ges\u00f9 Cris\u00adto? Ques\u00adto \u00e8 quan\u00adto si pre\u00adan\u00adnun\u00adcia: fu un gior\u00adno di gioia e di lacrime. In ques\u00adto gior\u00adno ricor\u00addia\u00admo l\u2019in\u00adgresso di Ges\u00f9 a Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme. Mol\u00adti di colo\u00adro che erano arri\u00adva\u00adti in anti\u00adci\u00adpo per la Pas\u00adqua ebraica diede\u00adro a Ges\u00f9 di Naza\u00adreth un\u2019\u00adac\u00adco\u00adgli\u00aden\u00adza entus\u00adi\u00adas\u00adta. Che even\u00adto! Tut\u00adto par\u00adla di Ges\u00f9! A casa ave\u00adva\u00adno sen\u00adti\u00adto parl\u00ada\u00adre del mera\u00advigli\u00adoso ris\u00adve\u00adglio di Laz\u00adz\u00adaro e ora poteva\u00adno vede\u00adre Ges\u00f9. \u00c8 sta\u00adto un tripudio!
\nPer loro era come in pas\u00adsa\u00adto quan\u00addo un re vitto\u00adrio\u00adso torna\u00adva da una guer\u00adra. Da tem\u00adpo imme\u00admo\u00adra\u00adbi\u00adle, le pal\u00adme sono sta\u00adte con\u00adside\u00adra\u00adte nella regio\u00adne medi\u00adter\u00adra\u00adnea come un sim\u00adbo\u00adlo di vita e di vitto\u00adria; in Israe\u00adle spe\u00adcial\u00admen\u00adte come un sim\u00adbo\u00adlo di indi\u00adpen\u00adden\u00adza. A cau\u00adsa del\u00adle num\u00ade\u00adro\u00adse fron\u00adde di pal\u00adma che veni\u00adva\u00adno sven\u00adto\u00adla\u00adte o depos\u00adte sul sen\u00adtie\u00adro, ques\u00adta fes\u00adta, la Dome\u00adni\u00adca del\u00adle Pal\u00adme, \u00e8 nata nel\u00adl\u2019al\u00adto Medioevo. La fes\u00adta, che all\u2019epo\u00adca avreb\u00adbe dovu\u00adto esse\u00adre una cele\u00adbra\u00adzio\u00adne reli\u00adgio\u00adsa di gioia con Ges\u00f9 a Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme, pre\u00adse rapi\u00adda\u00admen\u00adte un toc\u00adco poli\u00adti\u00adco. Tra il popo\u00adlo, si sen\u00adti\u00adva una mas\u00adsic\u00adcia avver\u00adsio\u00adne per gli stra\u00adni\u00ade\u00adri occu\u00adp\u00adan\u00adti roma\u00adni; e ques\u00adto natur\u00adal\u00admen\u00adte aumen\u00adta\u00adva l\u2019as\u00adpett\u00ada\u00adti\u00adva del Mes\u00adsia in arri\u00advo tra il popo\u00adlo. Non pochi ora vede\u00adva\u00adno in Ges\u00f9 l\u2019at\u00adteso libera\u00adto\u00adre che avreb\u00adbe cac\u00adcia\u00adto i roma\u00adni dal pae\u00adse una vol\u00adta per tut\u00adte. La vec\u00adchia gene\u00adra\u00adzio\u00adne ricorda\u00adva la linea davi\u00addi\u00adca dei re.
\n\u00abUn alt\u00adro re model\u00adlo nel\u00adlo sti\u00adle di Davi\u00adde \u00e8 desti\u00adna\u00adto a veni\u00adre ora\u00bb \u2013 ques\u00adta era la sua speranza!
\n\u00abOsan\u00adna al Figlio di Davi\u00adde!\u00bb, gri\u00adda\u00adva\u00adno. L\u2019es\u00adpres\u00adsio\u00adne ebraica Osan\u00adna pu\u00f2 esse\u00adre inter\u00adpre\u00adta\u00adta due vol\u00adte, da un lato come sup\u00adpli\u00adca \u00abSal\u00adva\u00adci\u00bb e dal\u00adl\u2019al\u00adt\u00adro come omag\u00adgio: \u00abS\u00ec, ci aiuter\u00adai\u00bb. Matteo e Mar\u00adco riporta\u00adno che Ges\u00f9 vie\u00adne accla\u00adma\u00adto come Figlio di Davi\u00adde, ment\u00adre Luca e Gio\u00advan\u00adni lo accla\u00adma\u00adno espli\u00adci\u00adta\u00admen\u00adte come Re.
\n\u00abBene\u00addet\u00adto il Re che vie\u00adne nel nome del Signo\u00adre!\u00bb, gri\u00adda\u00adva\u00adno\u00bb (Luca 19:38 NG\u00dc<\/span>). \u00c8 sin\u00adgo\u00adla\u00adre che in tut\u00adti e quat\u00adtro i Van\u00adge\u00adli all\u2019e\u00adsul\u00adtan\u00adza si aggi\u00adun\u00adga ques\u00adto epi\u00adlo\u00adgo: \u00abcolui che vie\u00adne nel nome del Signore\u00bb.
\nGes\u00f9 ha con\u00ads\u00adape\u00advol\u00admen\u00adte resis\u00adti\u00adto alle fal\u00adse aspett\u00ada\u00adti\u00adve poli\u00adti\u00adche fin dal\u00adl\u2019i\u00adni\u00adzio. Ma non avreb\u00adbe avu\u00adto motivo di annull\u00ada\u00adre ques\u00adto cor\u00adteo tri\u00adon\u00adfa\u00adle! Vole\u00adva per\u00adcor\u00adre\u00adre ques\u00adta stra\u00adda annun\u00adcia\u00adta affin\u00adch\u00e9 le paro\u00adle pro\u00adf\u00ade\u00adti\u00adche si com\u00adpis\u00adse\u00adro. Era la sua mis\u00adsio\u00adne da par\u00adte di Dio. Era il suo modo di fare. Un modo che era gi\u00e0 sta\u00adto annun\u00adcia\u00adto con seco\u00adli di anti\u00adci\u00adpo, ad esem\u00adpio dal pro\u00adfe\u00adta Zac\u00adca\u00adria: \u00abRalle\u00adgra\u00adte\u00advi ad alta voce, popo\u00adlo di Sion! Ralle\u00adgra\u00adte\u00advi, abitan\u00adti di Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme! Ecco, il vos\u00adtro re sta venen\u00addo da voi. \u00c8 gius\u00adto e vitto\u00adrio\u00adso, ma \u00e8 umi\u00adle e caval\u00adca un asi\u00adno \u2013 s\u00ec, un puledro d\u2019a\u00adsi\u00adno\u00bb (Zac\u00adca\u00adria 9:9 NLB<\/span>). Per ques\u00adto ha orga\u00adniz\u00adza\u00adto tut\u00adto. Ha man\u00adda\u00adto a chi\u00adama\u00adre il gio\u00adva\u00adne asi\u00adno! L\u2019o\u00adsan\u00adna era per\u00adfett\u00adamen\u00adte appro\u00adpria\u00adto, per\u00adch\u00e9 final\u00admen\u00adte ave\u00adva por\u00adtato alla luce la veri\u00adt\u00e0. \u00c8 il Sal\u00adva\u00adto\u00adre, il Mes\u00adsia. \u00c8 dav\u00advero un re! Anche se non \u00e8 appar\u00adso su un cavallo deco\u00adra\u00adto, ma su un asi\u00adno che non gli appar\u00adten\u00ade\u00adva e che dove\u00adva esse\u00adre restituito.
\nGes\u00f9 ave\u00adva poi tes\u00adti\u00admo\u00adni\u00ada\u00adto chia\u00adra\u00admen\u00adte il suo tito\u00adlo davan\u00adti a Pila\u00adto: \u00abTu lo dici, io sono un re\u00bb. Ques\u00adto \u00e8 ci\u00f2 che sono nato per esse\u00adre. Sono ven\u00aduto a port\u00adare la veri\u00adt\u00e0 al mon\u00addo\u00bb (Gio\u00advan\u00adni 18:37 NLB<\/span>). E alla fine del suo viag\u00adgio, pri\u00adma di sali\u00adre al cie\u00adlo, ave\u00adva di nuo\u00advo chia\u00adri\u00adto ai suoi dis\u00adce\u00adpo\u00adli: \u00abA me \u00e8 sta\u00adta data ogni auto\u00adri\u00adt\u00e0 in cie\u00adlo e in ter\u00adra\u00bb (Matteo 28:18 LUT<\/span>). Non c\u2019era mai sta\u00adto un Re simi\u00adle pri\u00adma e non ci sar\u00e0 mai pi\u00f9! Egli \u00e8 il Re, anche sen\u00adza coro\u00adna, sen\u00adza scet\u00adtro, sen\u00adza abiti pre\u00adzio\u00adsi, sen\u00adza una schie\u00adra di ser\u00advi\u00adto\u00adri\u2026 Ma l\u2019in\u00adgresso tri\u00adon\u00adfa\u00adle ci sta! Anche se non si trat\u00adta\u00adva di un ingresso che annun\u00adcia\u00adva la par\u00adten\u00adza dei Roma\u00adni! Al con\u00adtra\u00adrio, egli stes\u00adso sar\u00e0 pres\u00adto un rei\u00adet\u00adto. All\u00ado\u00adra il popo\u00adlo gri\u00adder\u00e0: \u00abVia con lui\u2026 cro\u00adci\u00adfig\u00adgi\u00adlo\u2026\u00bb. Vor\u00adrei richi\u00adama\u00adre l\u2019at\u00adten\u00adzio\u00adne su alcu\u00adni det\u00adtag\u00adli del\u00adla giornata.
\nNe pren\u00addo due dal Van\u00adge\u00adlo di Luca. Ent\u00adram\u00adbi sono dal capi\u00adto\u00adlo 19:
\nRimane\u00adte con i pie\u00addi per ter\u00adra nella realt\u00e0!
\n\u00abAlcu\u00adni faris\u00adei tra la fol\u00adla lo esort\u00adaro\u00adno: \u00abMaes\u00adtro, chi\u00adama i tuoi dis\u00adce\u00adpo\u00adli alla ragio\u00adne!\u00bb. Ma egli ris\u00adpo\u00adse loro: \u00abSe taces\u00adse\u00adro, le piet\u00adre gri\u00adder\u00adeb\u00adbe\u00adro!\u00bb \u00bb. (Luca
\n19,39\u201340 NLB<\/span>). I faris\u00adei si rivol\u00adgo\u00adno a Ges\u00f9 chi\u00adaman\u00addo\u00adlo addi\u00adrit\u00adtu\u00adra Maes\u00adtro. Non per un improv\u00advi\u00adso cam\u00adbia\u00admen\u00adto di cuo\u00adre, ma si preoc\u00adcu\u00adp\u00ada\u00adva\u00adno soprat\u00adtut\u00adto di man\u00adte\u00adnere la pace e l\u2019or\u00addi\u00adne in cit\u00adt\u00e0 in col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adzio\u00adne con l\u2019oc\u00adcu\u00adp\u00ada\u00adzio\u00adne roma\u00adna. Per\u00adch\u00e9 Ges\u00f9 par\u00adla di piet\u00adre che grid\u00ada\u00adno? Per\u00adch\u00e9 non si aspet\u00adta\u00adva affat\u00adto che fos\u00adse\u00adro in silen\u00adzio. Il gran\u00adde giu\u00adbi\u00adlo \u00e8 sta\u00adto annun\u00adcia\u00adto in Zac\u00adca\u00adria 9:9. Vi ricordo anco\u00adra: \u00abRalle\u00adgra\u00adte\u00advi ad alta voce, popo\u00adlo di Sion! Ralle\u00adgra\u00adte\u00advi, abitan\u00adti di Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme!\u00bb. (Zac\u00adca\u00adria 9:9 NLB<\/span>).
\nOra pas\u00adsia\u00admo al secon\u00addo pass\u00adag\u00adgio di Luca 19:
\nGes\u00f9 piange
\n\u00abMa quan\u00addo si avvicin\u00ada\u00adro\u00adno a Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme e Ges\u00f9 vide la cit\u00adt\u00e0 ste\u00adsa davan\u00adti a s\u00e9, comin\u00adci\u00f2 a pian\u00adge\u00adre. Come vor\u00adrei che tu trov\u00adas\u00adsi la via del\u00adla pace pro\u00adprio oggi. Ma ora \u00e8 trop\u00adpo tar\u00addi, e la pace vi rima\u00adne estra\u00adnea\u00bb (Luca 19:41\u201342 NLB<\/span>). Ges\u00f9 ave\u00adva una vis\u00adta mera\u00advigli\u00adosa del\u00adla cit\u00adt\u00e0 dal Mon\u00adte degli Uli\u00advi, chi\u00adunque sia sta\u00adto l\u00ec lo sa! Ges\u00f9 \u00e8 visi\u00adbilm\u00aden\u00adte toc\u00adca\u00adto da ques\u00adto sce\u00adna\u00adrio. Quan\u00addo vede il tem\u00adpio alla luce del\u00adla sera e ricorda che la gen\u00adte del\u00adla cit\u00adt\u00e0 non ha capi\u00adto il suo mess\u00adag\u00adgio, una pro\u00adfon\u00adda tris\u00adtez\u00adza lo tra\u00advol\u00adge e non rie\u00ads\u00adce pi\u00f9 a trat\u00adte\u00adne\u00adre le lacrime.
\nGes\u00f9 spe\u00adri\u00admen\u00adta di nuo\u00advo con for\u00adza ci\u00f2 che Gio\u00advan\u00adni ha descritto cos\u00ec: \u00abVen\u00adne nel mon\u00addo che gli appar\u00adtiene e i suoi non lo han\u00adno accol\u00adto\u00bb (Gv 1,11 NLB<\/span>). Ques\u00adta \u00e8 l\u2019u\u00adni\u00adca vol\u00adta in cui la Bibbia par\u00adla di Ges\u00f9 che pian\u00adge ver\u00ada\u00admen\u00adte. Davan\u00adti alla tom\u00adba di Laz\u00adz\u00adaro, cir\u00adcon\u00adda\u00adto dal\u00adla fol\u00adla in lut\u00adto, anche i suoi occhi mostra\u00adno qual\u00adche lacri\u00adma. Ques\u00adto mos\u00adtra: Il Figlio di Dio \u00e8 anche pie\u00adna\u00admen\u00adte uma\u00adno, mos\u00adso da sen\u00adti\u00admen\u00adti ed emo\u00adzio\u00adni uma\u00adne. Ges\u00f9 pian\u00adge sul\u00adla gen\u00adte di ques\u00adta cit\u00adt\u00e0: \u00abEro cos\u00ec vici\u00adno a voi; per\u00adch\u00e9 non mi ave\u00adte ascoltato?\u00bb.
\nQues\u00adto rac\u00adcon\u00adto nel Van\u00adge\u00adlo di Luca mi ha toc\u00adca\u00adto mol\u00adto. Non ho mai pian\u00adto per la Svi\u00adz\u00adzera, che \u00e8 per lo pi\u00f9 sen\u00adza Dio. Non ho mai pian\u00adto per le per\u00adso\u00adne che vivo\u00adno nel nos\u00adtro iso\u00adla\u00adto e che non han\u00adno una rela\u00adzio\u00adne per\u00adso\u00adna\u00adle con Ges\u00f9. O su paren\u00adti, o buo\u00adni amici, che non sem\u00adbra\u00adno aver biso\u00adg\u00adno del\u00adla fede in Ges\u00f9 Cris\u00adto. E tu? Cer\u00adto, per Ges\u00f9 era diver\u00adso. \u00c8 ven\u00aduto su ques\u00adta ter\u00adra per sal\u00adv\u00adar\u00adci moren\u00addo sul\u00adla cro\u00adce, quin\u00addi il rifi\u00aduto lo col\u00adpis\u00adce mol\u00adto pi\u00f9 dura\u00admen\u00adte. Eppu\u00adre non deve lasciar\u00adci fred\u00addi quan\u00addo le per\u00adso\u00adne che ci sono vici\u00adne rifi\u00aduta\u00adno Dio. Dob\u00adbia\u00admo preoc\u00adcu\u00adp\u00adar\u00adci! Non dob\u00adbia\u00admo pian\u00adge\u00adre per loro, ma far sen\u00adti\u00adre loro il nos\u00adtro amo\u00adre e pre\u00adga\u00adre per loro anco\u00adra e anco\u00adra. \u00c8 con\u00adsi\u00adglia\u00adbi\u00adle ripren\u00adde\u00adre il pol\u00adso del\u00adla situa\u00adzio\u00adne a ques\u00adto pro\u00adpo\u00adsi\u00adto. Quan\u00adto bat\u00adte il mio cuo\u00adre per le per\u00adso\u00adne a cui ten\u00adgo, ma che non cono\u00adsco\u00adno anco\u00adra Dio?
\nCrash
\nUn\u2019al\u00adtra carat\u00adteristi\u00adca spe\u00adcia\u00adle di ques\u00adto gior\u00adno la vedo in Matteo 21, dove due ver\u00adset\u00adti mi sono diven\u00adta\u00adti stra\u00ador\u00addi\u00adna\u00adria\u00admen\u00adte chia\u00adri: E quan\u00addo fu giunto a Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme, tut\u00adta la cit\u00adt\u00e0 si agi\u00adt\u00f2 e dis\u00adse: \u00abChi \u00e8 cos\u00adtui? E la fol\u00adla dis\u00adse: \u00abQues\u00adto \u00e8 Ges\u00f9, il pro\u00adfe\u00adta di Naza\u00adret di Gali\u00adlea\u00bb (Matteo 21:10\u201311 LUT<\/span>). Non esis\u00adte una cosa del gene\u00adre! Ges\u00f9 entra a Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme e la gen\u00adte chie\u00adde: \u00abChi \u00e8 cos\u00adtui?\u00bb. E non meno scon\u00advol\u00adgen\u00adte \u00e8 la ris\u00adpos\u00adta del\u00adla gen\u00adte: \u00abQues\u00adto \u00e8 Ges\u00f9, il pro\u00adfe\u00adta di Naza\u00adreth in Gali\u00adlea\u2026\u00bb. L\u2019ac\u00adcla\u00adma\u00adto re e figlio di Davi\u00adde \u00e8 ora improv\u00advi\u00adsa\u00admen\u00adte solo uno dei tan\u00adti pro\u00adf\u00ade\u00adti. L\u2019uo\u00admo ven\u00aduto nel nome del Signo\u00adre \u00e8 ora improv\u00advi\u00adsa\u00admen\u00adte solo colui che vie\u00adne da Naza\u00adreth in Gali\u00adlea e si chi\u00adama Ges\u00f9, come mol\u00adti altri. La cadu\u00adta nel mon\u00addo di Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme non pote\u00adva esse\u00adre pi\u00f9 ripi\u00adda per Ges\u00f9!
\nQues\u00adta dis\u00adpa\u00adri\u00adt\u00e0 non vi suo\u00adna fami\u00adlia\u00adre? La dome\u00adni\u00adca can\u00adti\u00adamo can\u00adzo\u00adni di lode \u2013 a squar\u00adcia\u00adgo\u00adla, o anco\u00adra pi\u00f9 pro\u00adfon\u00adda\u00admen\u00adte: dal pro\u00adfon\u00addo del nos\u00adtro cuo\u00adre. Ami\u00adamo cant\u00adare insie\u00adme, loda\u00adre Dio e ado\u00adr\u00adar\u00adlo \u2013 glo\u00adrio\u00adso. E poi arri\u00adva il lun\u00aded\u00ec. Vuoi anche glo\u00adri\u00adfi\u00adca\u00adre Ges\u00f9 nella tua vita quo\u00adti\u00addia\u00adna ed esse\u00adre un tes\u00adti\u00admo\u00adne per lui. Ma ques\u00adto mon\u00addo mol\u00adto diver\u00adso, il mon\u00addo in cui Dio non appa\u00adre e non vuo\u00adle esse\u00adre men\u00adzio\u00adna\u00adto, ti com\u00adprime. Ma \u00e8 il mon\u00addo in cui Ges\u00f9 ci man\u00adda. Lui ci vuo\u00adle qui \u2013 per se stes\u00adso! Per Ges\u00f9, il cammi\u00adno in ques\u00adto mon\u00addo era la sua mis\u00adsio\u00adne. Per te, \u00e8 anche il tuo pos\u00adto, dove Dio ti ha mes\u00adso. Pro\u00adprio come Ges\u00f9 non era solo in ques\u00adto cammi\u00adno, non lo sie\u00adte nean\u00adche voi. Ges\u00f9 sape\u00adva: il mio Pad\u00adre cele\u00ads\u00adte \u00e8 con me. E puoi sape\u00adre che come figlio cre\u00adden\u00adte di Dio, Ges\u00f9 \u00e8 al tuo fian\u00adco ovun\u00adque e in ogni momento!
\nGes\u00f9 com\u00adpie la sua mis\u00adsio\u00adne e va con noi ver\u00adso la meta
\nLa Dome\u00adni\u00adca del\u00adle Pal\u00adme fu una gran\u00adde sfi\u00adda per Ges\u00f9. Per\u00adch\u00e9 Ges\u00f9 non ha abban\u00addo\u00adna\u00adto ques\u00adto eser\u00adci\u00adzio? Ha pre\u00adso ques\u00adta stra\u00adda per noi. Ha dato se stes\u00adso in ques\u00adta cor\u00adsa al guan\u00adto di sfi\u00adda per voi e per me. E allo stes\u00adso modo, ora com\u00adpie la sua mis\u00adsio\u00adne con noi e per\u00adcor\u00adre con noi il cammi\u00adno ver\u00adso la meta. Ges\u00f9 ha pre\u00adga\u00adto per noi:
\n\u00abLa mia preg\u00adhie\u00adra non \u00e8 per il mon\u00addo, ma per colo\u00adro che mi hai dato, per\u00adch\u00e9 sono tuoi. Poi\u00adch\u00e9 sono miei, appar\u00adten\u00adgo\u00adno anche a te; ma tu me li hai dati per\u00adch\u00e9 io sia glo\u00adri\u00adfi\u00adca\u00adto attra\u00adver\u00adso di loro!\u00bb. (Gio\u00advan\u00adni 17:9\u201310 NLB<\/span>).
\nAmen
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\nPos\u00adsi\u00adbi\u00adli doman\u00adde per i pic\u00adco\u00adli gruppi
\nQual\u00adcu\u00adno leg\u00adge il tes\u00adto di Matteo 21:1\u201311 ment\u00adre gli altri si divi\u00addo\u00adno per leg\u00adge\u00adre e con\u00adfronta\u00adre i tes\u00adti sino\u00adni\u00admi: Mar\u00adco 11:1\u201311a; Luca 19:28\u201342; Gio\u00advan\u00adni 12:12\u201319.<\/p>\n
\n\tCome avres\u00adti ris\u00adpos\u00adto alla gen\u00adte di Geru\u00adsa\u00adlem\u00adme alla doman\u00adda: \u00abChi \u00e8 costui?
\n\tCosa ha tras\u00adfor\u00adma\u00adto cos\u00ec rapi\u00adda\u00admen\u00adte mol\u00adti osan\u00adna in gri\u00adda di crocifissione?
\n\tChi ha mai pian\u00adto per per\u00adso\u00adne vici\u00adne che non cono\u00adsco\u00adno per\u00adso\u00adnal\u00admen\u00adte Ges\u00f9? Elen\u00adca diver\u00adse alter\u00adna\u00adti\u00adve al pian\u00adto a ques\u00adto proposito.
\n\tCome cris\u00adtia\u00adno, come vivi la cos\u00adtan\u00adte immersio\u00adne in un mon\u00addo lon\u00adta\u00adno da Dio nella vita quotidiana?
\n\tInfi\u00adne, gioisci del fat\u00adto che Ges\u00f9 vuo\u00adle glo\u00adri\u00adfi\u00adcar\u00adsi attra\u00adver\u00adso di te in ques\u00adto paz\u00adzo mondo!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"