Il diva\u00adrio tra il sen\u00adti\u00adre e il fare \u00e8 un fen\u00adome\u00adno uma\u00adno gene\u00adra\u00adle. Quan\u00addo Dio si \u00e8 fat\u00adto uomo nella per\u00adso\u00adna di Ges\u00f9 Cris\u00adto, ha super\u00ada\u00adto in modo impres\u00adsio\u00adn\u00adan\u00adte ques\u00adto diva\u00adrio. Gio\u00advan\u00adni lo descri\u00adve con le paro\u00adle: \u00abE il Ver\u00adbo si fece car\u00adne e ven\u00adne ad abit\u00adare in mez\u00adzo a noi\u00bb. Anche nella vita di un segu\u00adace di Ges\u00f9, la Paro\u00adla deve diven\u00adta\u00adre car\u00adne e pren\u00adde\u00adre for\u00adma. Una per\u00adso\u00adna del gene\u00adre \u00e8 come una per\u00adso\u00adna che cos\u00adtruis\u00adce la sua casa del\u00adla vita su una roc\u00adcia. Le tem\u00adpes\u00adte del\u00adla vita quo\u00adti\u00addia\u00adna non posso\u00adno danneggiarlo.<\/p>\n
Qual\u00adche tem\u00adpo fa, c\u2019\u00e8 sta\u00adto un inci\u00adden\u00adte nella metro\u00adpo\u00adli\u00adta\u00adna di Colo\u00adnia. In pie\u00adno gior\u00adno, una gio\u00adva\u00adne ragaz\u00adza \u00e8 sta\u00adta mole\u00adsta\u00adta ses\u00adsual\u00admen\u00adte da diver\u00adsi uomi\u00adni. La sua ango\u00ads\u00adcia non pote\u00adva esse\u00adre tras\u00adcu\u00adra\u00adta, la metro\u00adpo\u00adli\u00adta\u00adna era pie\u00adna. Ma nes\u00adsu\u00adno dei pas\u00adseg\u00adge\u00adri \u00e8 inter\u00adven\u00aduto in aiuto del\u00adla ragaz\u00adza. A par\u00adte la metro\u00adpo\u00adli\u00adta\u00adna come sce\u00adna del cri\u00admi\u00adne, una cosa del gene\u00adre potreb\u00adbe acca\u00adde\u00adre anche in qual\u00adsi\u00ada\u00adsi cit\u00adt\u00e0 svi\u00adz\u00adzera. Cre\u00addo che se aves\u00adte chies\u00adto ai pas\u00adseg\u00adge\u00adri del\u00adla metro\u00adpo\u00adli\u00adta\u00adna, nes\u00adsu\u00adno di loro avreb\u00adbe det\u00adto: \u00abPen\u00adso che sia gius\u00adto che le ragaz\u00adze ven\u00adga\u00adno mole\u00adsta\u00adte nei traspor\u00adti pubbli\u00adci\u00bb. Ma nes\u00adsu\u00adno ha dato segui\u00adto a ques\u00adta opi\u00adni\u00adone. Inve\u00adce, con la loro pas\u00adsi\u00advi\u00adt\u00e0, tut\u00adti han\u00adno con\u00addo\u00adna\u00adto gli oltrag\u00adgi degli uomini. \tGli altri dov\u00adreb\u00adbe\u00adro far\u00adlo una vol\u00adta. Vedo negli altri il defi\u00adcit che in real\u00adt\u00e0 per\u00adce\u00adpis\u00adco in me stes\u00adso ma che non ries\u00adco ad ammet\u00adte\u00adre a me stes\u00adso (Matteo 7:1\u20135). Il pro\u00adble\u00adma \u00e8 che la nos\u00adt\u00adra casa del\u00adla vita non pu\u00f2 resis\u00adte\u00adre alle tem\u00adpes\u00adte del\u00adla vita quo\u00adti\u00addia\u00adna. Non appe\u00adna sor\u00adgo\u00adno i pro\u00adble\u00admi, la nos\u00adt\u00adra vita si sfal\u00adda. L\u2019esta\u00adte scor\u00adsa sia\u00admo sta\u00adti tes\u00adti\u00admo\u00adni ocu\u00adla\u00adri di un\u2019e\u00adnor\u00adme allu\u00advio\u00adne in Ren\u00adania-Pala\u00adti\u00adna\u00adto. Inte\u00adre case sono sta\u00adte sem\u00adpli\u00adce\u00admen\u00adte spaz\u00adz\u00ada\u00adte via. Recen\u00adte\u00admen\u00adte, la stes\u00adsa cosa \u00e8 acca\u00addu\u00adta nella Colum\u00adbia Bri\u00adtan\u00adni\u00adca, in Cana\u00adda. For\u00adse anche in ques\u00adte cata\u00adstro\u00adfi allu\u00advio\u00adna\u00adli il pro\u00adble\u00adma \u00e8 il diva\u00adrio tra paro\u00adle e fat\u00adti. La Paro\u00adla di Dio ci impo\u00adne di pren\u00adder\u00adci cura del crea\u00adto, ma per moti\u00advi ego\u00adi\u00adsti\u00adci lo sfruttiamo. \tGes\u00f9 ci chie\u00adde di non arrab\u00adbiar\u00adci e di non ven\u00addic\u00adar\u00adci quan\u00addo qual\u00adcu\u00adno mi fa del male. Devo cer\u00adca\u00adre l\u2019e\u00adqui\u00adli\u00adbrio e la pace, anche se ques\u00adto mi dann\u00adeg\u00adgia. S\u00ec, dov\u00adrei ama\u00adre anche i miei nemici. \u00c8 il fare che \u00e8 decisi\u00advo e non il sape\u00adre o il dis\u00adcu\u00adte\u00adre. Anche Gia\u00adco\u00admo ne \u00e8 con\u00advin\u00adto: \u00abMa non bas\u00adta ascol\u00adta\u00adre il mess\u00adag\u00adgio, biso\u00adgna anche agi\u00adre! Altri\u00admen\u00adti ingan\u00adne\u00adre\u00adte solo voi stes\u00adsi\u00bb (Gia\u00adco\u00admo 1:22 NLB<\/span>). Per uni\u00adre l\u2019as\u00adcol\u00adto e l\u2019a\u00adzio\u00adne, l\u2019seetal chi\u00adle pre\u00adve\u00adde i pic\u00adco\u00adli grup\u00adpi. L\u2019i\u00addea \u00e8 che l\u2019ul\u00adti\u00admo ter\u00adzo di ogni incon\u00adtro sia dedi\u00adca\u00adto alla doman\u00adda: \u00abCosa sta metten\u00addo Dio sul mio cuo\u00adre per agi\u00adre nel\u00adle prossi\u00adme due set\u00adti\u00adma\u00adne?\u00bb. Non pos\u00adsia\u00admo limit\u00adar\u00adci a man\u00adgia\u00adre, dob\u00adbia\u00admo uti\u00adliz\u00adza\u00adre il cibo, altri\u00admen\u00adti ci amma\u00adlia\u00admo di autoinganno. \tQual \u00e8 la dif\u00adfe\u00adren\u00adza tra una reli\u00adgio\u00adne teo\u00adri\u00adca e Dio che si fa car\u00adne nella per\u00adso\u00adna di Ges\u00f9 Cristo? Il diva\u00adrio tra il sen\u00adti\u00adre e il fare \u00e8 un fen\u00adome\u00adno uma\u00adno gene\u00adra\u00adle. Quan\u00addo Dio si \u00e8 fat\u00adto uomo nella per\u00adso\u00adna di Ges\u00f9 Cris\u00adto, ha super\u00ada\u00adto in modo impres\u00adsio\u00adn\u00adan\u00adte ques\u00adto diva\u00adrio. Gio\u00advan\u00adni lo descri\u00adve con le paro\u00adle: \u00abE il Ver\u00adbo si fece car\u00adne e ven\u00adne ad abit\u00adare in mez\u00adzo a noi\u00bb. Anche nella vita di un segu\u00adace di Ges\u00f9 la Paro\u00adla deve diven\u00adta\u00adre car\u00adne e\u2026<\/p>","protected":false},"author":24,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","wpfc_preacher":[23],"wpfc_sermon_series":[72],"wpfc_sermon_topics":[],"wpfc_bible_book":[],"wpfc_service_type":[12],"class_list":["wpfc_preacher-matthias-altwegg","wpfc_sermon_series-metamorphose","wpfc-sermon-single","post-3786","wpfc_sermon","type-wpfc_sermon","status-publish","hentry","wpfc_service_type-gottesdienst"],"acf":[],"sermons_blog_filters_topics":"\t\t\t\t
\nIl diva\u00adrio tra ci\u00f2 che sen\u00adti\u00adamo o pen\u00adsia\u00admo e ci\u00f2 che fac\u00adcia\u00admo \u00e8 un fen\u00adome\u00adno uma\u00adno gene\u00adra\u00adle. Se la vio\u00adlen\u00adza \u00e8 semp\u00adre pi\u00f9 dif\u00adfu\u00adsa in mez\u00adzo a noi, \u00e8 anche una con\u00adse\u00adguen\u00adza del fat\u00adto che trop\u00adpi di noi han\u00adno un diva\u00adrio tra il pen\u00adsare e il fare. Che pos\u00adsia\u00admo chi\u00adama\u00adre l\u2019in\u00adgi\u00adu\u00ads\u00adti\u00adzia con il suo nome \u2013 ma non fare nulla al riguar\u00addo. La gran\u00adde preoc\u00adcu\u00adp\u00ada\u00adzio\u00adne del Dis\u00adcor\u00adso del\u00adla Mon\u00adtagna \u00e8 quella di uni\u00adre paro\u00adla e azione.
\nIl Ver\u00adbo si fa carne
\nGio\u00advan\u00adni descri\u00adve l\u2019e\u00adven\u00adto nata\u00adli\u00adzio in modo sin\u00adte\u00adti\u00adco: \u00abE il Ver\u00adbo si fece car\u00adne e ven\u00adne ad abit\u00adare in mez\u00adzo a noi, e noi vedem\u00admo la sua glo\u00adria, una glo\u00adria come quella del Figlio uni\u00adge\u00adni\u00adto dal Pad\u00adre, pie\u00adno di gra\u00adzia e di veri\u00adt\u00e0\u00bb (Gio\u00advan\u00adni 1:14 LUT<\/span>).
\nCon Dio non c\u2019\u00e8 diver\u00adgen\u00adza tra paro\u00adla e azio\u00adne. Ges\u00f9, il Ver\u00adbo di Dio, si \u00e8 fat\u00adto car\u00adne. Il Nata\u00adle \u00e8 l\u2019in\u00adcar\u00adna\u00adzio\u00adne (diven\u00adta\u00adre car\u00adne) di Dio. Mol\u00adti impian\u00adti di lavo\u00adr\u00ada\u00adzio\u00adne del\u00adla car\u00adne han\u00adno il nome di car\u00adna: Deli\u00adcar\u00adna, Micar\u00adna, Car\u00adna Cen\u00adter. Ques\u00adti aiuta\u00adno a far s\u00ec che la gri\u00adglia\u00adta non riman\u00adga un gio\u00adco men\u00adta\u00adle teo\u00adri\u00adco, ma che la deli\u00adzio\u00adsa entre\u00adc\u00f4te pro\u00advochi effet\u00adti\u00adva\u00admen\u00adte un\u2019e\u00ads\u00adplo\u00adsio\u00adne di gus\u00adto al palato.
\nIl Ver\u00adbo si \u00e8 fat\u00adto car\u00adne. Ques\u00adto dimos\u00adtra che Ges\u00f9 non \u00e8 solo un inter\u00adpre\u00adte del\u00adle Sacre Scrit\u00adtu\u00adre, ma in lui Dio stes\u00adso vie\u00adne al popo\u00adlo. Dio \u00e8 pre\u00adsen\u00adte in Ges\u00f9, ed \u00e8 per ques\u00adto che ci sono impres\u00adsio\u00adn\u00adan\u00adti \u00abesplo\u00adsio\u00adni di gus\u00adto\u00bb. Con Ges\u00f9 \u00e8 sor\u00adto il nuo\u00advo mon\u00addo, il Mon\u00addo 2.0, la cit\u00adt\u00e0 sul\u00adla mon\u00adtagna. La sua vita \u00e8 un mera\u00advigli\u00adoso ass\u00adag\u00adgio del Reg\u00adno di Dio. Non cono\u00adsco nes\u00adsu\u00adno in cui la paro\u00adla e l\u2019ope\u00adra, il pen\u00adsie\u00adro e l\u2019a\u00adzio\u00adne cor\u00adrispond\u00ada\u00adno tan\u00adto quan\u00adto in Ges\u00f9 Cris\u00adto. Nel Dis\u00adcor\u00adso del\u00adla Mon\u00adtagna ha chies\u00adto: \u00abAma\u00adte i vos\u00adtri nemici e pre\u00adga\u00adte per quel\u00adli che vi per\u00adse\u00adgui\u00adta\u00adno\u00bb (Matteo 5:44 NLB<\/span>). In segui\u00adto, Ges\u00f9 si com\u00adpor\u00adta esat\u00adta\u00admen\u00adte come ave\u00adva pre\u00addi\u00adca\u00adto in pre\u00adce\u00adden\u00adza. Non reagis\u00adce alla sua cat\u00adtu\u00adra. Gua\u00adris\u00adce il ser\u00advo del som\u00admo sacer\u00addo\u00adte a cui uno dei suoi dis\u00adce\u00adpo\u00adli ha stac\u00adca\u00adto l\u2019o\u00adrec\u00adchio. Pre\u00adga per i suoi nemici. La sua vita \u00e8 un cam\u00adpio\u00adne uni\u00adco per il nuo\u00advo mondo.
\nPer inciso, l\u2019es\u00adpres\u00adsio\u00adne \u00abla paro\u00adla del Signo\u00adre si rea\u00adliz\u00adz\u00f2\u00bb si tro\u00adva pi\u00f9 di cen\u00adto vol\u00adte nel\u00adl\u2019An\u00adti\u00adco Tes\u00adta\u00admen\u00adto. Il ver\u00adbo del\u00adla paro\u00adla di Dio non \u00e8 pen\u00adsare, parl\u00ada\u00adre o sen\u00adti\u00adre, ma accadere.
\nMol\u00adti aiutan\u00adti per un \u00abnon
\n\u00abPer\u00adci\u00f2 chi ascol\u00adta ques\u00adte mie paro\u00adle e le met\u00adte in pra\u00adti\u00adca \u00e8 simi\u00adle a un uomo sag\u00adgio che ha cos\u00adtrui\u00adto la sua casa sul\u00adla roc\u00adcia. E quan\u00addo cad\u00adde la piog\u00adgia, ven\u00adne\u00adro le acque, sof\u00adfia\u00adro\u00adno i ven\u00adti e si abbat\u00adte\u00adro\u00adno su quella casa, essa non cad\u00adde, per\u00adch\u00e9 era fon\u00adda\u00adta sul\u00adla roc\u00adcia. E chi ascol\u00adta ques\u00adti miei det\u00adti e non li met\u00adte in pra\u00adti\u00adca, \u00e8 simi\u00adle a un uomo stol\u00adto che ha cos\u00adtrui\u00adto la sua casa sul\u00adla sab\u00adbia. Quan\u00addo cad\u00adde un acquaz\u00adzo\u00adne e ven\u00adne\u00adro le acque e sof\u00adfia\u00adro\u00adno i ven\u00adti e col\u00adpi\u00adro\u00adno la casa, essa crol\u00adl\u00f2 e la sua cadu\u00adta fu gran\u00adde\u00bb (Matteo 7:24\u201327 NLB<\/span>).
\nNella sua para\u00adbo\u00adla, Ges\u00f9 descri\u00adve due tipi di per\u00adso\u00adne: quel\u00adli che ascol\u00adta\u00adno la sua paro\u00adla e la met\u00adto\u00adno in pra\u00adti\u00adca, e quel\u00adli che ascol\u00adta\u00adno le sue paro\u00adle e non le met\u00adto\u00adno in pra\u00adti\u00adca. La paro\u00adla poco appa\u00adris\u00adcen\u00adte non fa la dif\u00adfe\u00adren\u00adza tra una casa sul\u00adla sab\u00adbia e una casa sul\u00adla roccia.
\nQues\u00adto male\u00addet\u00adto \u00abnon\u00bb ha mol\u00adti aiutan\u00adti. Ges\u00f9 \u00e8 elen\u00adca\u00adto di seguito:<\/p>\n
\n\tNon pos\u00adso far\u00adlo. Colo\u00adro che vogli\u00ado\u00adno che le vir\u00adt\u00f9 del Reg\u00adno dei cie\u00adli prend\u00ada\u00adno for\u00adma nella loro vita non si ripie\u00adga\u00adno sul\u00adle loro capa\u00adci\u00adt\u00e0 o inca\u00adpa\u00adci\u00adt\u00e0, ma sono incorag\u00adgia\u00adti a chie\u00adde\u00adre la poten\u00adza tras\u00adfor\u00adma\u00adtri\u00adce di Dio (Matteo 7:7\u201311).
\n\t\u00c8 tut\u00adto trop\u00adpo comp\u00adles\u00adso e com\u00adpli\u00adca\u00adto. Non ries\u00adco pi\u00f9 a vede\u00adre la fores\u00adta per gli albe\u00adri. In ques\u00adto caso, Ges\u00f9 ci off\u00adre una sem\u00adpli\u00adce doman\u00adda gui\u00adda: trat\u00adto gli altri come vor\u00adrei esse\u00adre trat\u00adta\u00adto io? (Matteo 7:12).
\n\tMa ques\u00adto mi met\u00adte nei guai. Fare la paro\u00adla di Dio pu\u00f2 met\u00adter\u00adci nei guai. Sia\u00admo dis\u00adpos\u00adti a paga\u00adre il prez\u00adzo del dis\u00adce\u00adpo\u00adla\u00adto? (Matteo 7:13\u201314).
\n\tS\u00ec, ma ques\u00adto dice\u2026 e quello dice\u2026 In tut\u00adti i tem\u00adpi ci sono sta\u00adte per\u00adso\u00adne che sono appar\u00adse nel nome di Dio. Dai frut\u00adti pos\u00adsia\u00admo sma\u00adscher\u00ada\u00adre i fal\u00adsi pro\u00adf\u00ade\u00adti, i lupi tra\u00adves\u00adti\u00adti da peco\u00adre (Matteo 7:15\u201320).
\n\tCris\u00adto \u00e8 il Signo\u00adre. Cris\u00adto \u00e8 il Signo\u00adre. Non lascia\u00adte\u00advi ingan\u00adna\u00adre dal\u00adle paro\u00adle pie nei can\u00adti e nel\u00adle preg\u00adhie\u00adre, nel\u00adle con\u00adfes\u00adsio\u00adni e nei dis\u00adcor\u00adsi. Ci\u00f2 che con\u00adta non sono le con\u00adfes\u00adsio\u00adni ripi\u00adde, ma il fare (Matteo 7:21\u201323).
\n\tMa leg\u00adgo la Bibbia e ascol\u00adto il ser\u00admo\u00adne ogni dome\u00adni\u00adca. Ques\u00adto ci por\u00adta al mess\u00adag\u00adgio fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle del ser\u00admo\u00adne di oggi. Ini\u00adzia\u00adte a fare ci\u00f2 che ave\u00adte sentito!<\/p>\n
\nLa paro\u00adla diven\u00adta roccia
\nDuran\u00adte la tras\u00adfor\u00adma\u00adzio\u00adne del\u00adla nos\u00adt\u00adra casa, i muri portan\u00adti saran\u00adno demo\u00adli\u00adti. In ques\u00adto con\u00adtes\u00adto, abbia\u00admo otten\u00aduto cal\u00adco\u00adli e sug\u00adge\u00adri\u00admen\u00adti da un ingeg\u00adne\u00adre strut\u00adtu\u00adra\u00adle. Voglia\u00admo assi\u00adcur\u00adar\u00adci che la casa pos\u00adsa resis\u00adte\u00adre alle tem\u00adpes\u00adte e ai cari\u00adchi di neve. Il sug\u00adge\u00adri\u00admen\u00adto del capo ingeg\u00adne\u00adre strut\u00adtu\u00adra\u00adle riguar\u00addo alla sta\u00adti\u00adca del\u00adla nos\u00adt\u00adra vita \u00e8: se fac\u00adcia\u00admo la Paro\u00adla di Dio, essa diven\u00adter\u00e0 una roc\u00adcia per noi. Si dice che Wil\u00adly Brandt abbia det\u00adto nel 1989, in occa\u00adsio\u00adne del\u00adl\u2019\u00aduni\u00adfi\u00adca\u00adzio\u00adne del\u00adla Ger\u00adma\u00adnia del\u00adl\u2019Est e del\u00adl\u2019O\u00adve\u00adst: \u00abCi\u00f2 che appar\u00adtiene insie\u00adme cre\u00adsce insie\u00adme\u00bb. Allo stes\u00adso modo, secon\u00addo Ges\u00f9, la paro\u00adla e l\u2019a\u00adzio\u00adne appar\u00adten\u00adgo\u00adno allo stes\u00adso modo. Ques\u00adta \u00e8 la quint\u00adessen\u00adza del\u00adl\u2019in\u00adte\u00adro Dis\u00adcor\u00adso del\u00adla Mon\u00adtagna. Quan\u00addo sia\u00admo in cammi\u00adno con Ges\u00f9, non dob\u00adbia\u00admo ferm\u00adar\u00adci ad ascol\u00adta\u00adre, teo\u00adlo\u00adgiz\u00adza\u00adre e dis\u00adcu\u00adte\u00adre, ma agire.<\/p>\n
\n\tGes\u00f9 ci chie\u00adde di non lascia\u00adre che i nos\u00adtri occhi vaghi\u00adno bra\u00admo\u00adsi ver\u00adso la mog\u00adlie (o addi\u00adrit\u00adtu\u00adra il mari\u00adto) di un alt\u00adro. Dob\u00adbia\u00admo esse\u00adre fede\u00adli al nos\u00adtro coniuge e non scio\u00adglie\u00adre le pro\u00admes\u00adse matrimoniali.
\n\tGes\u00f9 ci chie\u00adde di non met\u00adte\u00adre al sicu\u00adro la nos\u00adt\u00adra vita cer\u00adcan\u00addo il den\u00ada\u00adro e il bene e di non preoc\u00adcu\u00adp\u00adar\u00adci del nos\u00adtro futuro.
\n\tGes\u00f9 ci chi\u00adama a sot\u00adto\u00admet\u00adter\u00adci inn\u00adan\u00adzi\u00adtutto alla sua signo\u00adria e a fare ci\u00f2 che \u00e8 secon\u00addo lui.<\/p>\n
\nIn un alt\u00adro luo\u00adgo Ges\u00f9 ha det\u00adto: \u00abChi vuo\u00adle fare la volon\u00adt\u00e0 di Dio sapr\u00e0 se il mio inseg\u00adna\u00admen\u00adto vie\u00adne da Dio o se par\u00adlo da me stes\u00adso\u00bb (Gio\u00advan\u00adni 7:17 NLB<\/span>). Nel momen\u00adto in cui diven\u00adti\u00adamo faci\u00adto\u00adri del\u00adla Paro\u00adla, cono\u00adsce\u00adre\u00admo Ges\u00f9. For\u00adse vi tro\u00adva\u00adte di fron\u00adte alla decis\u00adio\u00adne di affi\u00adda\u00adre com\u00adple\u00adta\u00admen\u00adte la vos\u00adtra vita a Ges\u00f9. Secon\u00addo ques\u00adta affer\u00adma\u00adzio\u00adne di Ges\u00f9, ci vuo\u00adle un pas\u00adso corag\u00adgio\u00adso per ini\u00adzia\u00adre a vive\u00adre secon\u00addo le sue paro\u00adle. Solo all\u00ado\u00adra avre\u00adte la cer\u00adtez\u00adza e la cono\u00adscen\u00adza che Ges\u00f9 \u00e8 asso\u00adlu\u00adt\u00adamen\u00adte affidabile.
\nIl nos\u00adtro cer\u00advel\u00adlo ha la capa\u00adci\u00adt\u00e0 di assuefar\u00adsi. Sia\u00admo cos\u00adtan\u00adte\u00admen\u00adte espos\u00adti a una molti\u00adtu\u00addi\u00adne di sti\u00admo\u00adli. Se prest\u00adas\u00adsi\u00admo atten\u00adzio\u00adne a tut\u00adti, sarem\u00admo irri\u00adme\u00addia\u00adbilm\u00aden\u00adte sopra\u00adffat\u00adti e alla fine inca\u00adpa\u00adci di agi\u00adre. Cos\u00ec il nos\u00adtro cer\u00advel\u00adlo impa\u00adra a sin\u00adto\u00adniz\u00adza\u00adre gli sti\u00admo\u00adli debo\u00adli che si rivela\u00adno insi\u00adgni\u00adfi\u00adcan\u00adti. L\u2019as\u00adsuefa\u00adzio\u00adne esis\u00adte anche nella nos\u00adt\u00adra vita spi\u00adri\u00adtua\u00adle. Ascol\u00adti\u00adamo i ser\u00admo\u00adni, ma non mett\u00adi\u00adamo in pra\u00adti\u00adca ci\u00f2 che abbia\u00admo sen\u00adti\u00adto, o non riuscia\u00admo a met\u00adter\u00adlo in pra\u00adti\u00adca e a pra\u00adti\u00adcar\u00adlo, per\u00adch\u00e9 ci vie\u00adne cos\u00adtan\u00adte\u00admen\u00adte ser\u00advi\u00adto un cari\u00adco cumu\u00adla\u00adtivo di cose nuo\u00adve che \u00e8 impos\u00adsi\u00adbi\u00adle met\u00adte\u00adre in pra\u00adti\u00adca. Ora il nos\u00adtro cer\u00advel\u00adlo si ren\u00adde con\u00adto che non suc\u00adce\u00adde nulla di con\u00adcre\u00adto quan\u00addo igno\u00adria\u00admo ci\u00f2 che abbia\u00admo sen\u00adti\u00adto. Il nos\u00adtro cer\u00advel\u00adlo impa\u00adra a clas\u00adsi\u00adfi\u00adca\u00adre un ser\u00admo\u00adne come ines\u00adsen\u00adzia\u00adle, diven\u00adti\u00adamo semp\u00adre pi\u00f9 stanchi e mett\u00adi\u00adamo in pra\u00adti\u00adca semp\u00adre meno quan\u00adto pi\u00f9 abbia\u00admo sen\u00adti\u00adto che \u00e8 rimasto irri\u00adle\u00advan\u00adte e alla fine non sia\u00admo pi\u00f9 acces\u00adsi\u00adbi\u00adli a tut\u00adti. La Bibbia usa l\u2019es\u00adpres\u00adsio\u00adne \u00aborec\u00adchie tapp\u00ada\u00adte\u00bb per questo.
\nQuan\u00addo lo fac\u00adcia\u00admo, la Paro\u00adla di Dio diven\u00adta la roc\u00adcia del\u00adla nos\u00adt\u00adra casa di vita. Davi\u00adde ha scritto: \u00abEgli \u00e8 la mia roc\u00adcia e il mio aiuto, la mia for\u00adtez\u00adza, nella qua\u00adle nulla mi pu\u00f2 acca\u00adde\u00adre\u00bb (Sal\u00admo 62:7 NLB<\/span>). Quan\u00addo diven\u00adti\u00adamo esecu\u00adto\u00adri del\u00adla Paro\u00adla, la resi\u00adli\u00aden\u00adza (resis\u00adten\u00adza psi\u00adco\u00adlo\u00adgi\u00adca) entra nella nos\u00adt\u00adra vita. Anche le tem\u00adpes\u00adte pi\u00f9 for\u00adti non posso\u00adno dann\u00adeg\u00adgi\u00adar\u00adci. Per\u00adtan\u00adto, il migli\u00ador con\u00adsiglio per la vos\u00adtra vita \u00e8: Cos\u00adtruite la vos\u00adtra casa del\u00adla vita sul\u00adla roc\u00adcia. Met\u00adte\u00adte in pra\u00adti\u00adca ci\u00f2 che sape\u00adte su Dio attra\u00adver\u00adso la Bibbia.
\nOggi con\u00adcludia\u00admo il tema del\u00adla meta\u00admor\u00adfo\u00adsi. \u00abSia\u00adte tras\u00adfor\u00adma\u00adti nel vos\u00adtro esse\u00adre!\u00bb. (Roma\u00adni 12:2 SLT<\/span>). Dob\u00adbia\u00admo vole\u00adre, ma non pos\u00adsia\u00admo rea\u00adliz\u00adza\u00adre il cam\u00adbia\u00admen\u00adto da soli. Il nos\u00adtro cam\u00adbia\u00admen\u00adto per\u00adso\u00adna\u00adle nel\u00adl\u2019im\u00adma\u00adgi\u00adne di Ges\u00f9 ini\u00adzia con la mes\u00adsa in pra\u00adti\u00adca di ci\u00f2 che abbia\u00admo impa\u00adra\u00adto da Dio. Quan\u00addo fac\u00adcia\u00admo la Paro\u00adla di Dio, la roc\u00adcia entra nella nos\u00adt\u00adra vita, ed \u00e8 Ges\u00f9 Cris\u00adto stes\u00adso. Quan\u00addo Ges\u00f9 diven\u00adta la nos\u00adt\u00adra roc\u00adcia, tut\u00adto diven\u00adta mol\u00adto pi\u00f9 faci\u00adle e la tras\u00adfor\u00adma\u00adzio\u00adne del nos\u00adtro carat\u00adte\u00adre avvie\u00adne attra\u00adver\u00adso di lui e per noi come se fos\u00adse automatica.
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\nPos\u00adsi\u00adbi\u00adli doman\u00adde per i pic\u00adco\u00adli gruppi
\nLeg\u00adge\u00adre il tes\u00adto bibli\u00adco: Matteo 7:24\u201329<\/p>\n
\n\tCome pu\u00f2 la Paro\u00adla di Dio diven\u00adta\u00adre car\u00adne nella vos\u00adtra vita? Che cosa signi\u00adfi\u00adca ques\u00adto detto?
\n\tIl \u00abnon\u00bb ha mol\u00adti aiutan\u00adti. Qua\u00adle di ques\u00adti ele\u00admen\u00adti \u00e8 all\u2019\u00adope\u00adra in modo pi\u00f9 for\u00adte con voi?
\n\tCosa signi\u00adfi\u00adca quan\u00addo il fare del\u00adla Paro\u00adla diven\u00adta la roc\u00adcia sot\u00adto la nos\u00adt\u00adra casa di vita? In qua\u00adli con\u00addi\u00adzio\u00adni atmos\u00adfe\u00adri\u00adche \u00e8 rilevante?
\n\tIl tema del\u00adla meta\u00admor\u00adfo\u00adsi sta per con\u00adcluder\u00adsi. Che cosa ne rica\u00adva? Che cosa \u00e8 cam\u00adbia\u00adto nella vos\u00adtra vita?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"